讀西游記有感作文

時(shí)間：2024-09-15 03:37:15 讀后感范文我要投稿

實(shí)用的讀西游記有感作文4篇

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的讀西游記有感作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

實(shí)用的讀西游記有感作文4篇

讀西游記有感作文篇1

　　今年的假期，我第四遍閱讀了《西游記》。這一次閱讀比上一次閱讀有多了些感悟。

　　孫悟空慢慢地成了我最敬佩、最崇拜的人之一。孫悟空具有嫉惡如仇、懲惡揚(yáng)善的精神。他降妖除魔，并不僅僅因?yàn)檠蕴粕�，阻礙了取經(jīng)的進(jìn)程。他對(duì)人間百姓也是倍加的愛(ài)護(hù)。他上天入地，三借芭蕉扇，撲滅了火焰山的千年神火其目的'就是要讓當(dāng)?shù)氐陌傩漳軌虿シN收割。雖然他降妖伏魔是為取經(jīng)道路掃除障礙，但為民除害的意圖也表現(xiàn)得很突出。他只要見(jiàn)到妖精就把妖精斬了。豬八戒說(shuō)她：“聽(tīng)見(jiàn)拿妖怪，就是他外公也不這般親熱�！�

　　孫悟空具有堅(jiān)忍不拔，頑強(qiáng)樂(lè)觀(guān)的精神。面對(duì)取經(jīng)路上的重重困難，孫悟空的表現(xiàn)不同與唐僧和豬八戒，唐僧在危急的情況下，不是嚇得渾身發(fā)軟，就是愁得兩淚交流，甚至坐不穩(wěn)馬鞍，翻身跌下馬來(lái)，顯得懦弱和無(wú)能；豬八戒動(dòng)不動(dòng)就“散伙”“分行李”對(duì)事業(yè)缺乏信心和恒心。

　　孫悟空卻截然不同，為了消滅白骨精，雖然吃盡了“緊箍咒”的苦頭，但仍堅(jiān)持把它打死；在小雷音寺被妖精罩在鈸中，幾乎悶死，可他既沒(méi)有喪氣也沒(méi)有動(dòng)搖，而是尋找妖精的來(lái)歷，改變斗爭(zhēng)的方法，設(shè)法討救兵，克敵制勝。困難面前嚇不倒他，失敗也不能使他氣餒，他總是斗志昂揚(yáng)、意氣風(fēng)發(fā)地進(jìn)行斬妖除魔的斗爭(zhēng)。有了孫悟空，取經(jīng)路上充滿(mǎn)了笑聲，取經(jīng)勝利自然就有了保證。

　　孫悟空還具有機(jī)智多變、善于思考的品質(zhì)。他有一雙善辯妖怪的火眼金睛，無(wú)論妖精怎么偽裝，他都能一眼看穿。

　　雖然孫悟空是一個(gè)虛構(gòu)的人物，書(shū)中的內(nèi)容也都是虛幻的不存在的，但我還是相信世界上有這么一個(gè)嫉惡如仇、機(jī)智多變、敢于同惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的孫悟空。

讀西游記有感作文篇2

　　西游記是一本神奇小說(shuō)，是中國(guó)四大名著之一。描述了孫悟空、唐僧、豬八戒和沙師徒四人度過(guò)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！孫悟空一路為唐僧降妖除魔，不知把唐僧從鬼門(mén)關(guān)里拉過(guò)來(lái)多少次，可以說(shuō)，唐僧可以平安的去回真經(jīng)，幾乎都是靠了孫悟空。

　　最喜歡記憶最深刻的是三打白骨精，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，而被師傅氣的他三次打死變�(yōu)槿诵蔚陌坠蔷粠煾禋獾?念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽(tīng)，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿(mǎn)地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空總是想著師傅的安危，可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心。

　　唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿(mǎn)荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。最終，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，取經(jīng)集團(tuán)所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢？如來(lái)給他的“政治鑒定”認(rèn)為孫悟空成佛是因?yàn)槠洹盁捘Ы倒钟泄Α�，可�?jiàn)他得成正果。

讀西游記有感作文篇3

　　如果說(shuō)中國(guó)古典小說(shuō)是一幅斑斕的畫(huà)卷，那么《西游記》就是那畫(huà)卷上最美的那抹色彩，它亦莊亦諧，妙趣橫生，清晰簡(jiǎn)單，耐人尋味。

　　這本書(shū)圍繞著僧人玄奘與徒弟西天取經(jīng)的故事為線(xiàn)索，講述了師徒四人經(jīng)歷九九八十一難終于取得真經(jīng)的事情。

　　初讀《西游記》是在中班的時(shí)候。那時(shí)《西游記》給我的印象就是做人要善良，不能像那些妖怪一樣貪心，作惡多端。小小的我用自己的童真開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界，電視上精彩的畫(huà)面，是《西游記》在我腦海中最真實(shí)的印象。

　　直到三年級(jí)，再讀《西游記》，我開(kāi)始在一次次面對(duì)困難后認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了《西游記》，我告訴自己，做事要堅(jiān)持不懈，有恒心，就一定能成功。

　　再到今天重識(shí)這本作者吳承恩嘔心瀝血寫(xiě)成的著作《西游記》我開(kāi)始對(duì)故事的題材原旨與細(xì)節(jié)描寫(xiě)中的世俗內(nèi)容有了不一樣的感受，其實(shí)書(shū)中刻畫(huà)的妖魔鬼怪都明白社會(huì)上這些復(fù)雜的人情世故，或許我不能全部理解其中的內(nèi)涵，但是在不同時(shí)代的宗教觀(guān)念和故事傳播者的趣味故事在小說(shuō)形成中也會(huì)留下印記，但作者用世俗的經(jīng)驗(yàn)和心理描寫(xiě)這個(gè)神佛的世界，使小說(shuō)多了一份難言的神秘感。

　　《西游記》的引人之處不在于它的題材，而在于對(duì)人物形象的刻畫(huà)，之所以成功，是因?yàn)闀?shū)中人物特點(diǎn)鮮明，隨便問(wèn)一個(gè)讀過(guò)書(shū)的人孫悟空給人的印象就是神通廣大。而鮮明的根本原因在于一些細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。如孫悟空的緊箍?jī)�，象征�?是一種戰(zhàn)勝自我，實(shí)現(xiàn)取經(jīng)人的共同理想的保證，而不止單單停留在一種理性的約束。

　　在不同年齡，對(duì)《西游記》的看法是不同的，在經(jīng)歷了不同事情后，隨著人生閱歷的豐富，對(duì)待它的看法才隨之不同�！段饔斡洝凡焕⑹浅晒χ�！

讀西游記有感作文篇4

　　八戒，他雖然好吃懶做，有時(shí)候還膽小怕事，但他卻也是那樣的愛(ài)著他的師父——唐僧，在大家都以為他們的師父死了的時(shí)候，八戒也不再“沒(méi)心沒(méi)肺”，而是跟悟空、悟能一起痛哭流涕。以前，我一直是在這三個(gè)徒弟中最不喜歡八戒的，覺(jué)得他又懶又讒，還整天怨天尤人的，實(shí)在沒(méi)有什么本事。但自從看完了整部《西游記》后，八戒在我印象中的地位突升。不錯(cuò)，他是能一頓飯吃八個(gè)饅頭，他是看到女妖精走不動(dòng)路，但他也會(huì)在保護(hù)師父時(shí)對(duì)師父無(wú)微不至呀！不能否認(rèn)，在整部《西游記》》中，八戒是最有人情味兒的神話(huà)人物，在“豬八戒難過(guò)美人關(guān)”這一回里，更體現(xiàn)出了豬八戒敢愛(ài)敢恨的個(gè)性，有時(shí)候想想，這個(gè)憨憨的，肥頭大耳的豬八戒，還真討人喜歡哩！

　　沙僧應(yīng)該是整部《西游記》中最不引人注目的一位了，但他如果一旦消失了，我相信人們?cè)诳措娨晻r(shí)也會(huì)覺(jué)得少了點(diǎn)什么吧！確實(shí)，他總是一臉的大胡子，不會(huì)惹事生非，也沒(méi)什么個(gè)性，既不象孫悟空那樣機(jī)警勇敢，也不象豬八戒那樣好吃懶做，但在人們的印象里，他永遠(yuǎn)都是挑著一根已經(jīng)褪了色的破舊扁擔(dān)，拿著所有的行李，無(wú)聲無(wú)息地走在最后，似乎沒(méi)有人注意到他的存在，就連偶爾的幾句臺(tái)詞也好象可有可無(wú)，他就這樣默默的、無(wú)怨無(wú)悔地保護(hù)著師父。在《西游記》中，孫悟空和豬八戒似乎每時(shí)每刻都在斗嘴，好象有吵不完的架，爭(zhēng)不完的理似的，但是，不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)到，每次他們一吵架，都是沙僧扮演一個(gè)“和事佬”的角色，勸勸“大師兄”，又勸勸“二師兄”，有時(shí)還會(huì)安慰安慰師父，我有時(shí)候也會(huì)情不自禁地想到，如果沒(méi)有沙僧這個(gè)“潤(rùn)滑劑”，真不知道這悟空和悟凈會(huì)吵到什么時(shí)候去哪！

　　而他們的.師父唐僧，卻是一位如此善良和藹的人。似乎代表了一種理想的境界，有人認(rèn)為他怯喏，我卻覺(jué)得他代表著至善至美。說(shuō)實(shí)話(huà)，以前在我沒(méi)有看過(guò)整部《西游記》之前，總覺(jué)得孫悟空才是整部神話(huà)故事的主角，你想呀，從第一回開(kāi)始，導(dǎo)演就先讓觀(guān)眾們了解了孫悟空的身世，后來(lái)的兩三回里，也都是只講孫悟空如何大鬧天宮等等。直到孫悟空被如來(lái)佛壓在五行山下時(shí)，才出現(xiàn)了救他的師父——唐僧，然后又接二連三的出現(xiàn)了豬八戒、沙僧這些人物。而現(xiàn)在，我卻覺(jué)得，師父唐僧才是整部故事的中心人物，是靈魂。前面對(duì)孫悟空的渲染都是鋪墊。的確，如果沒(méi)有唐僧，也不會(huì)有取經(jīng)這件事了。打個(gè)比方吧，《西游記》就好比是一碗排骨湯，象悟空呀，悟凈呀，悟能呀，都是這碗湯的配料，而唐僧，才是這碗湯里的精華——排骨。沒(méi)有了排骨，即使配料再鮮美，徒弟再懂事，也全都象沒(méi)了根的大樹(shù)，變的輕飄飄的，仿佛失去了靈魂似的。而正是由于唐僧的不斷堅(jiān)持，這個(gè)團(tuán)體才得以排除萬(wàn)難，取得真經(jīng)，達(dá)到了最完美的結(jié)局。

　　《西游記》確實(shí)不愧是一部傳世的經(jīng)典著作，也不愧成為中國(guó)四大名著之一，它用神話(huà)故事揭露出了社會(huì)中的善、惡、美、丑，我覺(jué)得，在這個(gè)假期中，能看完這樣一部文化瑰寶，了解到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，真真是獲益非淺呀！

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