- 相關(guān)推薦
教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)范文
某些事情讓我們心里有了一些心得后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)范文1
《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。
在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代，在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候，讓我最有感觸的那章理想的美育。
席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中認(rèn)為，在力量的王國(guó)，人與人以力相遇，因而人的活動(dòng)受到限制；在倫理的王國(guó)中，人與人以法律相對(duì)峙，人仍要受到限制；只有在審美的王國(guó)中，人可以通過(guò)自由去給予自由，因而給社會(huì)帶來(lái)和諧，也使人成為和諧的整體。
這無(wú)疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)制，也就是說(shuō)，通過(guò)審美解放了人的感性，激發(fā)了人的靈性，開(kāi)拓了人想象的空間，從而開(kāi)發(fā)了人的創(chuàng)造性。
在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中，”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”，”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過(guò)程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的'犧牲品，那這樣的教育是不健全的。
理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體，與自然和諧，感受自然的靈氣，學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然，用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”這句話來(lái)形容也不為過(guò)。
當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時(shí)候，早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣，什么是大江東去的磅礴氣勢(shì)了。離開(kāi)了美育的源頭活水大自然，美育從何談起！朱光潛先生有句名言：要求人心凈化，先要求人生美化。毫無(wú)疑問(wèn)，美育的終極目標(biāo)是指向人性的，學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問(wèn)題，而學(xué)生存在的心理問(wèn)題卻是作為父母，教師更應(yīng)該警覺(jué)的。
我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí)，有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒(méi)有了純真，沒(méi)有了純正，沒(méi)有了童話和夢(mèng)想，沒(méi)有了對(duì)生命一往情深的哀憐和呵護(hù)，以及對(duì)人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。
教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)范文2
小兒唯一,虛齡六歲.是個(gè)天真可愛(ài)的孩子。他愛(ài)玩愛(ài)鬧，愛(ài)哭愛(ài)笑，具有這個(gè)年齡段的幼兒所應(yīng)具有的一切特征。他最大的愛(ài)好有兩樣,看動(dòng)畫(huà)片和畫(huà)畫(huà)。愛(ài)看動(dòng)畫(huà)片我也覺(jué)得不是壞事，當(dāng)然一定要離電視機(jī)一定的距離。讓孩子從動(dòng)感十足的畫(huà)面中激活腦細(xì)胞,從簡(jiǎn)單幼稚的臺(tái)詞里練習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用,從不太復(fù)雜，但又生動(dòng)感人的情節(jié)中認(rèn)識(shí)真善美和假惡丑,何嘗不是好事呢?當(dāng)然作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)還是必不可少的。
我最感欣慰的是兒子喜歡畫(huà)畫(huà),家里大大小小的本子,各種各樣的筆到處都是,他幾乎隨處可以抓起筆來(lái)畫(huà)。那一幅幅涂鴉之作,以成人眼光肯定是看不懂的。茶余飯后，或是工作一天剛回家坐在軟軟的沙發(fā)上，我最最喜歡的是抱孩子坐在腿上，讓他把他的杰作一頁(yè)一頁(yè)地翻給我看，一邊用天真幼稚，口齒還不太清楚的童音給我解釋這是什么那是啥。幾乎每一幅都能逗得我捂著嘴竊笑。
記得有一次他說(shuō)要畫(huà)一只長(zhǎng)頸鹿，三下兩下就好了。他把長(zhǎng)頸鹿的脖子畫(huà)成一節(jié)一節(jié)的，還煞有介事地說(shuō)，要是嫌它太長(zhǎng)還可以縮進(jìn)去幾節(jié)。長(zhǎng)頸鹿的腿只用幾個(gè)細(xì)長(zhǎng)的長(zhǎng)方形表示，我問(wèn)他長(zhǎng)頸鹿的腳呢？他說(shuō)長(zhǎng)頸鹿正站在淺淺的河里，看不到腳面。你說(shuō)以一個(gè)成年人的頭腦，怎么會(huì)想到這么天真的理由？雖說(shuō)“長(zhǎng)頸鹿”不太像長(zhǎng)頸鹿，但我非常高興地肯定了兒子的作品，鼓勵(lì)他再畫(huà)自己想畫(huà)的東西，兒子也很開(kāi)心，又動(dòng)起了筆。
望著他專注的神情，嘴里無(wú)意識(shí)地叨嘮著：“這是……再畫(huà)一個(gè)…….”我陷入了深思：是啊，朱永新教授在他的'《新教育之夢(mèng)》中說(shuō)得好：“理想的美育，應(yīng)該是一種創(chuàng)造美育，應(yīng)該注重在美育的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)創(chuàng)造的沖動(dòng)與欲望，享受創(chuàng)造的快樂(lè)�！焙⒆泳哂袩o(wú)窮的想象力和無(wú)法估計(jì)的創(chuàng)造力，問(wèn)題是我們作為教育工作者應(yīng)如何去發(fā)現(xiàn)，去挖掘，去培養(yǎng)。當(dāng)年，愛(ài)迪生如果只愛(ài)到教師的譴責(zé)沒(méi)得到母親的引導(dǎo)，說(shuō)不定這個(gè)未來(lái)的大發(fā)明家就因此而隕落。所以我們對(duì)孩子的所謂的“奇談怪論”“亂說(shuō)一氣”“胡言亂語(yǔ)”不要一味地予以否定和打擊，應(yīng)從中找出閃光點(diǎn)并加以正確引導(dǎo)�？傊瑹o(wú)論誰(shuí)，不管對(duì)哪個(gè)孩子，都要像“保護(hù)眼睛一樣地保護(hù)他們的想象力和創(chuàng)造力。”
教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)范文3
愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。我們的工作對(duì)象是有思想、愛(ài)憎分明的人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛(ài)自己的學(xué)生。首先要做到的是尊重學(xué)生。尤其是學(xué)生的人格，也才能為學(xué)生所尊重。其次，要相信每一個(gè)學(xué)生�！缎陆逃畨�(mèng)》說(shuō)換位思考。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問(wèn)題。教師愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學(xué)生聽(tīng)，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對(duì)話太少。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主，但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒(méi)有學(xué)校的.民主，何談社會(huì)的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，可以通過(guò)談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開(kāi)展教育教學(xué)工作。
我覺(jué)得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。我們是在用我們時(shí)代語(yǔ)言，用我們的生活閱歷，同過(guò)去的大師們進(jìn)行心靈溝通，闡釋我們對(duì)教育的理解。我認(rèn)為作為一個(gè)教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識(shí)。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難給學(xué)生人格上的感召力。教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界，要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教育本身就是一種生活，生活就要有責(zé)任感，作為一個(gè)教育工作者，作為一個(gè)理想教師，就應(yīng)該非常關(guān)注社會(huì)，非常關(guān)注人類命運(yùn)，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，教師在課堂里面和學(xué)生討論環(huán)境，人口等問(wèn)題，才能喚起學(xué)生們對(duì)這些問(wèn)題的關(guān)注。我們要讓學(xué)生在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他們對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想的追求。
教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)范文4
對(duì)于朱永新，曾在上看到過(guò)某位老師的__中所提到過(guò)，隱約了解到他是一位非常有名的教育家，而對(duì)于他的__則從未看過(guò)。上次學(xué)校特為我們訂了他的《新教育之夢(mèng)》，帶著對(duì)他的好奇，我認(rèn)真地看了這本書(shū)，真可謂收益頗多、感慨頗多。
對(duì)于有關(guān)教育類的書(shū)，我看的不多，應(yīng)該說(shuō)是很少，因?yàn)檫@類書(shū)通常是很抽象、純理論的，看起來(lái)很乏味，讓人想睡覺(jué)。但這本書(shū)則大不相同，書(shū)中所寫(xiě)的純粹是朱老師根據(jù)教育現(xiàn)狀而談到的他所理想的德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育、外加理想的學(xué)校、校長(zhǎng)、教師、學(xué)生及父母，非常實(shí)際、實(shí)在。下面就來(lái)談?wù)勛约嚎赐陼?shū)后的一些感受。
關(guān)于德育，朱老師定位其是整個(gè)教育的靈魂，我非常贊同。書(shū)中講到，我國(guó)現(xiàn)代著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“道德是做人的根本一環(huán)，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。否則，沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大，所以我在不久前就提出‘人格長(zhǎng)城’來(lái)，要我們大家‘建筑人格長(zhǎng)城’。只有這樣，才能使學(xué)生自覺(jué)地創(chuàng)造真善美之人格�！蔽覀冇變簣@的德育基本上是通過(guò)晨間談話、教學(xué)活動(dòng)形式來(lái)進(jìn)行的。晨間談話時(shí)，我們經(jīng)常通過(guò)一些故事來(lái)感染孩子，表面上效果不錯(cuò)，但實(shí)質(zhì)上則不然。在學(xué)校，我們經(jīng)常教育孩子要如何孝敬長(zhǎng)輩，幼兒都會(huì)說(shuō)，但實(shí)際生活中呢？現(xiàn)在的家長(zhǎng)都非常的寵愛(ài)自己的孩子，上學(xué)放學(xué)都要接送，父母工作很忙所以這接送工作大都落在年邁的爺爺奶奶身上。每天放學(xué)，孩子們要拿好自己的衣物，換好鞋子回家，我經(jīng)�？匆�(jiàn)一些爺爺奶奶在吃力地為孩子換鞋子，而坐在椅子上的孩子還在東搖西擺。小班的孩子我們還可以理解，但有些中、大班的孩子也是如此，甚至，我還看到過(guò)一個(gè)孩子出手打奶奶�？梢�(jiàn)我們的德育效果如何，至少在孝敬教育這一塊是失敗的.。
教學(xué)活動(dòng)中，我們通過(guò)一個(gè)個(gè)小故事，引導(dǎo)孩子要愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)護(hù)公物、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為等等，有時(shí)候講的時(shí)候連我自己都感到可笑。正像朱老師所說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象。比如我在網(wǎng)上也會(huì)經(jīng)�？吹揭恍┫ⅲ缒车貐^(qū)的一公交車上，扒手偷東西，一女學(xué)生及時(shí)指出，卻遭到扒手的斥罵甚至毆打，而車上其他人卻如同沒(méi)看見(jiàn)一樣，更可氣的是那被偷的人非但沒(méi)有感謝那位女生，而是轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)對(duì)那位女生說(shuō)“其實(shí)我身上沒(méi)帶錢包，哪怕偷�！笨吹竭@樣的事例，誰(shuí)還會(huì)去學(xué)那位女生呢？再比如，在某所成人高校中，有位女學(xué)員的男朋友在大白天沖進(jìn)教室當(dāng)著在場(chǎng)所有學(xué)員的面將其女友砍死，而在場(chǎng)的學(xué)員包括任課教師居然沒(méi)有人出來(lái)阻止，直到人被砍死、兇手離去，才有人報(bào)警。還有某地區(qū)幾位公安人員在大街上勇斗歹徒，結(jié)果有一位公安人員大腿動(dòng)脈被割斷躺在大街上奄奄一息，盡管行人很多，但誰(shuí)也沒(méi)有伸出援助之手，結(jié)果那位公安人員終因失血過(guò)多而英勇獻(xiàn)身。這樣的事雖然不多，但要列舉出來(lái)也不少，可見(jiàn)我們現(xiàn)在的人的道德處于何種水平。在如何進(jìn)行德育方面，我覺(jué)得僅僅靠學(xué)校是不夠的，還需全社會(huì)的共同努力，做好生活中的榜樣。
關(guān)于教育方面，我還只是一個(gè)新手，因此，在此，我也不多說(shuō)什么了，以上只是我的一點(diǎn)點(diǎn)想法�？傊�，朱老師所提出的這些，我覺(jué)得正是我們教育所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)，正是我們一代代老師所為之奮斗而想實(shí)現(xiàn)的理想，我將以此為奮斗方向，并朝著這個(gè)理想而努力工作。只要我們朝著這個(gè)理想而不懈地努力，相信這個(gè)新教育之夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
【教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)】相關(guān)文章：
《新教育之夢(mèng)》讀書(shū)體會(huì)09-19
新教育之夢(mèng)-讀《新教育》心得體會(huì)12-16
《新教育之夢(mèng)我的教育理想》讀書(shū)筆記6篇08-24
《新教育之夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)10-01
小班教師《新教育之夢(mèng)》讀書(shū)筆記09-29
《新教育之夢(mèng)》教學(xué)理論讀書(shū)筆記11-29
2023年教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)模板03-28