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指導(dǎo)學(xué)-“學(xué)教案”的設(shè)計與使用要義之一
《學(xué)習(xí)的革命》提出：“學(xué)校應(yīng)該教什么？在我們看來，最重要的應(yīng)當(dāng)是兩個科目：學(xué)習(xí)怎樣學(xué)習(xí)和怎樣思考�！薄皩W(xué)教案”要解決的就是指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)和怎樣思考。因為學(xué)生最終是要離開學(xué)校和老師的，他們在學(xué)�！皩W(xué)”得再好，如果離開了學(xué)校和老師就不知道如何學(xué)了，那我們的教育教學(xué)就是失敗的。 “學(xué)教案”的中的“學(xué)習(xí)目標(biāo)”和“學(xué)習(xí)方法”，是為學(xué)生的課前學(xué)習(xí)和課堂指明思考的方向和研讀文本的路徑，旨在幫助學(xué)生在課前自學(xué)中明確重點點和難點，并在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)疑點和問題，進而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，引發(fā)學(xué)習(xí)的沖動。 “學(xué)教案”中的“預(yù)習(xí)思考題”有聽課的欲望。提一些問題，是給讓學(xué)生帶著問題去預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)中尋找答案，即便找不到答案，也會為他們提供了一個思考的方向，進而激發(fā)他們解決問題的欲望，督促自己在課堂學(xué)習(xí)中注意聽講，參與交流，積極思考。 “學(xué)教案”中的“相關(guān)資料”，其實就是為學(xué)生的自學(xué)提供的素材和原料，旨在為學(xué)生的自學(xué)提供一定的場景和背景資料，避免他們在自學(xué)中摸不著頭腦，草草了事。同時，也為他們自己思考和解決問題提供一點門徑。 “學(xué)教案”中的“生成性預(yù)設(shè)”，其實就是告訴學(xué)生，課堂上教師教學(xué)的切入點在哪里，講解和討論的重點是什么，從而幫助學(xué)生在課堂上有目的的聽講，有意識的參與互動——與老師的、與同學(xué)的、與文本的�！吧尚灶A(yù)設(shè)”其實是對學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的具體引導(dǎo)。 “學(xué)教案”中的“課堂研討”，是教學(xué)過程中師生互動、生生互動的重要環(huán)節(jié)，這個環(huán)節(jié)中，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，思維方式的引領(lǐng)，更是不言而喻的。 “學(xué)教案”中的“學(xué)習(xí)總結(jié)”，則是學(xué)生在自學(xué)、討論、交流的基礎(chǔ)上，對本課學(xué)習(xí)所得的總結(jié)提升，更是一種對自學(xué)的自我指導(dǎo)。 由此看來，學(xué)教案的設(shè)計和使用，要解決的就是以往對學(xué)生自主學(xué)習(xí)缺乏指導(dǎo)、指導(dǎo)無序的問題。傳統(tǒng)教育強調(diào)的是讓學(xué)生掌握知識點，把學(xué)生當(dāng)成知識的容器，向?qū)W生灌輸教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生被動地接受，在考試時再復(fù)制出來。“學(xué)教案”倡導(dǎo)的不是復(fù)制，是發(fā)現(xiàn)，是研討，是總結(jié)，是獲取。 “學(xué)教案”，表面上看似乎是“學(xué)案”、“講學(xué)稿”、“教案學(xué)案一體”化的翻版，或者只是變換了一個名詞，但當(dāng)我們理解了學(xué)教案構(gòu)成的幾個要素和作用的時候，我們就會發(fā)現(xiàn)：學(xué)教案對指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)的變化是漸進的，潛移默化的，也是有序的。因為這指導(dǎo)，不緊在課前，還在課中與課后；這指導(dǎo)，不僅是一課的，還是一學(xué)期、一學(xué)年、一學(xué)段的；這指導(dǎo)，不僅是普遍性的，還是個性化的；這指導(dǎo)，不僅來自教師，還來自同伴，來自自己。【指導(dǎo)學(xué)-“學(xué)教案”的設(shè)計與使用要義之一】相關(guān)文章：
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