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關(guān)于《三顧茅廬》教案11篇
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的《三顧茅廬》教案，歡迎閱讀與收藏。
《三顧茅廬》教案 1
教學(xué)目標(biāo)：
1、能熟練地朗讀課文，理解“大賢、輔佐”等詞的意思。
2、學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)詞句，體會(huì)人物心理活動(dòng)和個(gè)性品質(zhì)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
3、學(xué)習(xí)劉備禮賢下士的品質(zhì)，能有感情地朗讀人物對(duì)話。
教學(xué)重難點(diǎn)：
抓重點(diǎn)詞句，體會(huì)人物心理活動(dòng)和個(gè)性品質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程：
一、 談話揭題，質(zhì)疑導(dǎo)入
1、 談話。
同學(xué)們，中國(guó)古代曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)時(shí)代叫做三國(guó)，那可是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、風(fēng)云際會(huì)、群雄逐鹿、英雄輩出的時(shí)代。正是國(guó)為這個(gè)偉大的時(shí)代造就了一部偉大的文學(xué)作品，那就是——《三國(guó)演義》，在《三國(guó)演義》中，你最喜歡的英雄是誰(shuí)？
2、 揭題。
3、 質(zhì)疑。
二、 初讀課文，了解大意
1、 學(xué)生帶問(wèn)題自由讀課文。
2、 交流反饋：課文到底寫(xiě)了一件什么事呢？
3、 教師小結(jié)。
4、 教學(xué)復(fù)姓。
5、 介紹古人名號(hào)中的“字”。
三、 細(xì)讀課文，推敲重點(diǎn)
1、 學(xué)生讀課文，圈劃出重點(diǎn)詞句。
2、 小組交流，互學(xué)互促。
3、 交流反饋：“你是從哪些詞句中體會(huì)到劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？”教師根據(jù)學(xué)生的回答作隨機(jī)教學(xué)。
主要抓詞：“立即”、“斥責(zé)”、“大聲斥責(zé)”、“下馬步行”、“恭恭敬敬”、“趕緊下拜”、“謁見(jiàn)”。
句：“胡說(shuō)！孔明是當(dāng)今大賢，怎么可以隨便派個(gè)人去呢？”
“昌著風(fēng)雪正是為了讓孔明知道我的`誠(chéng)意。你怕冷，自己回支吧！”
“你怎么如此無(wú)禮？這回不用你去了，只讓云長(zhǎng)同我一起去�！�
“你一起去也行，但要懂得禮節(jié)�！�
“久聞先生大名，曾經(jīng)兩次謁見(jiàn)，都沒(méi)有遇到�！眮�(lái)理解劉備在請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意。
訓(xùn)練點(diǎn)：
1）、 抓住人物對(duì)話進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。
2）、 抓重點(diǎn)句進(jìn)行思維訓(xùn)練。
3）、 寫(xiě)話訓(xùn)練。
四、 小結(jié)過(guò)渡。
五、 課外延伸，拓寬文路（師出示多媒體。課件并深情朗讀）
“臣本布衣，躬耕干南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。先帝不以臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣�！�
1、自由朗讀。
2、這段短文中哪些是寫(xiě)三顧茅廬這件事的？
六、 總結(jié)全文，引向課外。
1、發(fā)散：除了《三國(guó)演義》外，你還知道哪些名著？
2、總結(jié)。
附板書(shū)：◆ 三顧茅廬
（懇請(qǐng)） （輔佐）
劉備 ────→ 諸葛亮 ────→
《三顧茅廬》教案 2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、朗讀討論毛宗崗的評(píng)點(diǎn)內(nèi)容。
2、靈活運(yùn)用此法評(píng)論名著片段。
【課前準(zhǔn)備】
有關(guān)文評(píng)詩(shī)詞，三大名著片段。
【設(shè)計(jì)意圖】
引導(dǎo)學(xué)生涉獵古代文評(píng)，了解古代文評(píng)典故佳話，比較閱讀拓展知識(shí)視野。
【教學(xué)過(guò)程】
一、月旦評(píng)——導(dǎo)入新課
（月旦評(píng)，東漢許劭、許靖之典故）
風(fēng)流舊仰先賢傳，月旦翻輸后輩評(píng)（清黃景仁）
獨(dú)先月旦宜無(wú)愧，滿紙清風(fēng)月旦評(píng)（金元好問(wèn)）
同學(xué)們，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)最高峰，“紅學(xué)派”是中國(guó)文評(píng)第一大派，脂硯齋扛鼎；《金瓶梅》道盡古代蘭陵家居生活，“金學(xué)派”不讓紅學(xué)；《水滸傳》高舉替天行道大旗，“金圣嘆腰斬水滸”；《三國(guó)演義》有毛宗崗，生花妙筆點(diǎn)評(píng)。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解重要文學(xué)評(píng)論派，及相關(guān)重要評(píng)論家）
二、石鼎評(píng)——理解內(nèi)容
（典故出自韓愈，借指詩(shī)文善能。）
咫尺西風(fēng)詩(shī)酒社，石鼎句（辛棄疾）
清吟聯(lián)石鼎（薩都拉）
《三顧茅廬》教案 3
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“呵斥”“拜見(jiàn)”“恭恭敬敬”等詞的意思。
2、抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)理解劉備三請(qǐng)諸葛亮求賢若渴的心情，體會(huì)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
3、品讀張飛的語(yǔ)句，理解對(duì)比反襯的寫(xiě)法，并對(duì)張飛形象進(jìn)行多角度認(rèn)識(shí)。
4、有感情地朗讀課文。
5、懂得只有尊重人才，才干大有作為。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能有感情地讀劉備三顧茅廬時(shí)誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的語(yǔ)句，體會(huì)劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。
2、開(kāi)放文本，激發(fā)同學(xué)課外閱讀的興趣。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、在讀中提升情感，喚起同學(xué)對(duì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的共鳴。
2、讀張飛的語(yǔ)句，理解對(duì)比反襯的寫(xiě)法，并對(duì)張飛形象進(jìn)行多角度認(rèn)識(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
投影設(shè)備、課件等
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
1、讀了《三國(guó)》嗎？你知道劉備是什么人嗎？（相機(jī)示劉備圖片，介紹劉備資料）
2、 今天俺們就來(lái)學(xué)一個(gè)關(guān)于劉備的故事---（示課題）《三顧茅廬》。課題中“顧”是什么意思？“茅廬”呢？誰(shuí)能來(lái)解題？（提示說(shuō)清人物、地點(diǎn)、事件）
二、初讀課文
1、漢室皇叔劉備為什么要一請(qǐng)、二請(qǐng)、三請(qǐng)這個(gè)一介草民諸葛亮？請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀一讀課文，將讀不準(zhǔn)，讀不通的地方多讀幾遍。
2、是什么原因？書(shū)上是怎么說(shuō)的？哪一小節(jié)告訴俺們？（指名讀第一小節(jié)）
三、聚焦劉備
1、請(qǐng)你讀讀2---4自然段，劃出有關(guān)句子，圈出有關(guān)詞語(yǔ)，考慮：
�。�1）哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重？劃出劉備有關(guān)動(dòng)作、神態(tài)等詞語(yǔ)、句子，讀一讀，想一想。
�。�2）哪些地方可以看出諸葛亮雄才大略？找出有關(guān)語(yǔ)句，讀一讀，想一想。
2、預(yù)設(shè)交流：
A：“俺冒著風(fēng)雪，就是為了讓孔明知道俺的誠(chéng)意。你怕冷，自身回去吧！”
天氣這么冷，還去——說(shuō)明誠(chéng)心誠(chéng)意。（還有那些寫(xiě)天氣的.詞？數(shù)九寒天、雪花紛飛，還有天寒地凍）
B：“劉備第三次來(lái)到諸葛亮的家中，諸葛亮正在睡覺(jué)，劉備就恭恭敬敬的等在房門(mén)臺(tái)階下等諸葛亮醒來(lái)�！�
說(shuō)明劉備很有誠(chéng)意。
師導(dǎo)：是呀！諸葛亮在溫暖的被窩里呼呼大睡，劉備卻恭恭敬敬地候在門(mén)外，那可是早春，春寒料峭，挺冷的。（教師作恭恭敬敬地等候地樣子，持續(xù)5秒鐘）
師導(dǎo)：俺想，劉備的人是傻傻地站著，他的腦袋肯定是骨碌碌地轉(zhuǎn)著。你想，此時(shí)此刻，劉備會(huì)想一些什么？
C：“三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。”
劉備在離諸葛亮的草屋還有半里多地的地方就下馬步行，也可以說(shuō)明他的誠(chéng)心誠(chéng)意；還有半里地就下馬，其實(shí)，諸葛亮也看不到，就更說(shuō)明它是真的誠(chéng)心誠(chéng)意的。
D：劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！”
a、從“劉備生氣地說(shuō)張飛的話中”可以看出他的誠(chéng)心誠(chéng)意。
b、劉備和張飛是結(jié)拜弟兄，現(xiàn)在，劉備竟然為了諸葛亮去批評(píng)張飛，說(shuō)明他對(duì)諸葛亮很有誠(chéng)心。
c、劉備和張飛的關(guān)系，能說(shuō)的具體一些嗎？介紹“桃園三結(jié)義”故事
d、是啊，為了諸葛亮，劉備竟然生氣地說(shuō)自身的兄弟。在課文的什么地方？（在第二小節(jié)）
俺和你一起來(lái)讀讀好嗎？（老師讀張飛的話，同學(xué)讀劉備的話。）
e、配上表情、動(dòng)作分角色朗讀對(duì)話。
E、又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來(lái)。劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。
a、又等了一個(gè)時(shí)辰和快步，表示處了劉備對(duì)諸葛亮的尊敬和渴求，也可以說(shuō)明他很誠(chéng)心誠(chéng)意。
b、劉備為請(qǐng)諸葛亮怒斥張飛，冒著風(fēng)雪寒冷，三顧茅廬，還有半里地就早早的下馬步行，還在房門(mén)外恭候多時(shí)，終于見(jiàn)到了諸葛亮，趕緊見(jiàn)面……現(xiàn)在，你是諸葛亮，你耳聞目睹了劉備的所作所為，你會(huì)怎么想？
c、三顧茅廬之后，諸葛亮就走上了為了國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)的路，鞠躬盡瘁，死而后已。
四、探究張飛
1、同學(xué)們除了從劉備的言行中體會(huì)到他的誠(chéng)心誠(chéng)意，請(qǐng)你們?cè)僮x讀課文，你們還從哪里也能體會(huì)到他的誠(chéng)心誠(chéng)意？（張飛的無(wú)理）
找出描寫(xiě)張飛言行的句子并出示：
A、再讀一讀，你體會(huì)張飛是什么性格？
B、課文不是在寫(xiě)劉備嗎？作者為什么要來(lái)寫(xiě)張飛，能不能不寫(xiě)他？（四人小組討論）
（作者采用對(duì)比反襯寫(xiě)法，突出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。）
2、你們認(rèn)為作者描寫(xiě)張飛是為了突出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？那你們用朗讀來(lái)告訴俺。
對(duì)比讀（出示劉備張飛的對(duì)話，選擇合作讀——點(diǎn)名讀）
理解劉備為什么對(duì)張飛要“呵斥——大聲呵斥”？
五、拓展延伸
1、討論問(wèn)題二：從哪些地方可以看出諸葛亮的雄才大略？(第四節(jié))
出示句子：劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。
A、“茅塞頓開(kāi)”是什么意思？
B、你有過(guò)這樣的體驗(yàn)嗎？
C、這句話作者用了什么樣的修辭手法，把什么比做了什么？
D、指名讀。
2、同學(xué)們，劉備聽(tīng)了諸葛亮的一番議論，更敬佩他了，諸葛亮看到劉備三顧茅廬，又肯虛心請(qǐng)教，就答應(yīng)了。
后來(lái)，諸葛亮輔佐劉備，打了許多勝仗。
(1)你知道打了哪些勝仗嗎？（草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)……）
(2)劉備采用了諸葛亮的戰(zhàn)略計(jì)劃，逐漸形成三國(guó)鼎立局面，后來(lái)劉備稱帝蜀國(guó)，劉備高興地說(shuō)“俺得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣��！
《三顧茅廬》教案 4
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握小說(shuō)的故事情節(jié)，概括主要內(nèi)容。
2、理解人物形象，抓關(guān)鍵字詞句感悟人物的性格特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)本文刻畫(huà)人物的方法。
4、學(xué)習(xí)古典小說(shuō)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
教學(xué)重點(diǎn)：
目標(biāo)2、3
教學(xué)難點(diǎn)：
目標(biāo)3
教學(xué)準(zhǔn)備：
PPT
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課談話導(dǎo)入
二、合作探究
1、學(xué)生概括課文主要內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)從哪個(gè)角度來(lái)概括的？
2、分析人物形象。
<1>劉備來(lái)茅廬邀請(qǐng)諸葛亮，在哪些地方足見(jiàn)其誠(chéng)心誠(chéng)意？
請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行交流概括其形象
鏈接；劉備死后，諸葛亮回憶往事時(shí)寫(xiě)下《出師表》，看他是怎樣看待當(dāng)年劉備三請(qǐng)他的？展示《出師表》節(jié)選。
3、文章主要寫(xiě)劉備與諸葛見(jiàn)面，卻多次寫(xiě)張飛，文中是怎樣刻畫(huà)張飛的，有什么作用？
小結(jié)：
三、總結(jié)鞏固
仿寫(xiě)運(yùn)用
類(lèi)文閱讀：《借東風(fēng)》
四、拓展延伸
你還知道三國(guó)演義中的哪些故事？是通過(guò)什么渠道了解的？
五、作業(yè)布置
《三顧茅廬》教案 5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、速讀課文，以題目為切入點(diǎn)，訓(xùn)練用一句話概括故事情節(jié)。
2、自讀文本，感知人物形象
3、通過(guò)人物形象，明白人要有遠(yuǎn)大的理想，并時(shí)刻為實(shí)現(xiàn)理想做好準(zhǔn)備。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、自讀文本，感知人物形象。（重點(diǎn)）
2、通過(guò)人物形象，明白人要有遠(yuǎn)大的理想，并時(shí)刻為實(shí)現(xiàn)理想做好準(zhǔn)備。（難點(diǎn)）
【教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)】
一、懸念導(dǎo)入，激興趣
東漢末年，天下大亂，群雄紛爭(zhēng)。這樣一個(gè)特定的時(shí)代為我們?cè)炀土艘徊總ゴ蟮淖髌贰度龂?guó)演義》，他以生動(dòng)的人物形象，曲折的情節(jié)，宏偉的.結(jié)構(gòu)，為我們展現(xiàn)了時(shí)代條件下的各種紛爭(zhēng)、矛盾，敘述了三國(guó)時(shí)期群英聚集，風(fēng)云天下的故事。今天，我們要學(xué)習(xí)的正是《三國(guó)演義》第三十八回的一個(gè)小故事，請(qǐng)同學(xué)們齊讀課題。（板書(shū)課題）
二、抓住文眼，構(gòu)情節(jié)
1、題目是文章的眼睛，從這個(gè)題目，你讀出了什么？
2、速讀課文，在總覽全文的基礎(chǔ)上，再次解析題目，用一句話概括主要故事情節(jié)。
�。▽W(xué)法指導(dǎo)：什么人什么時(shí)候做了什么事，產(chǎn)生了什么結(jié)果）
小結(jié)：劉備第三次拜訪諸葛亮，最終使其答應(yīng)出山。
三、抓住關(guān)鍵，析人物
質(zhì)疑：
劉備是如何做到讓諸葛亮答應(yīng)出山相助的呢？（誠(chéng)心）
文本探究
�。ㄒ唬﹦渲罢\(chéng)”
1、自讀課文，思考：劉備第三次去拜訪諸葛亮，其中哪些地方讓你感受到了他的“誠(chéng)心誠(chéng)意”？
2、諸葛亮答應(yīng)出山，只是因?yàn)閯湔\(chéng)心嗎？劉備的身上還有什么特質(zhì)是讓諸葛亮欣賞，愿意跟隨的呢？
3、學(xué)生自主散讀思考刻畫(huà)人物的方法及人物的個(gè)性特點(diǎn)，小組互相補(bǔ)充交流。
4、組內(nèi)代表展示交流成果，師生互評(píng)。
明確：
�。�1）拜訪次數(shù)？
�。�2）充分信任
�。�3）下馬步行
（4）等候醒來(lái)
�。�5）批評(píng)張飛
劉備：有雄心壯志、禮賢下士、求賢若渴、有威望，有號(hào)召力，氣度寬宏
小結(jié)：正是劉備集這些優(yōu)秀的特質(zhì)于一身，才能在誠(chéng)心的拜訪后求得大賢。
（二）諸葛亮之“賢”
誰(shuí)都不會(huì)隨隨便便成功，劉備是這樣，諸葛亮也不例外。
探究文本，看看在那個(gè)群英薈萃的年代，諸葛亮能夠脫穎而出，使得劉備三顧茅廬，他又有哪些過(guò)人之處呢？
明確：雄才偉略、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、胸懷大志、淡泊名利
四、總結(jié)歸納，談收獲
從兩個(gè)人物身上，你受到了什么啟發(fā)呢？
總結(jié)：成功只屬于有準(zhǔn)備的人，我們要想成功，必須要有遠(yuǎn)大的理想，并時(shí)刻為實(shí)現(xiàn)理想做好準(zhǔn)備
五、課后練筆，促提升
請(qǐng)同學(xué)們以《理想與成功的距離》為題，寫(xiě)一寫(xiě)自己的學(xué)習(xí)感受。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
三顧茅廬
劉備諸葛亮
誠(chéng)賢
雄心抱負(fù)
漢室可興，大業(yè)可成
《三顧茅廬》教案 6
大家好！我今天說(shuō)課的題目是《三顧茅廬》，下面我從四個(gè)方面說(shuō)這堂課的設(shè)計(jì)：
一、說(shuō)教材
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)中的一部由歷史小說(shuō)改編的課文《三顧茅廬》，課文講述了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山，輔佐自己完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，文中著力刻畫(huà)了劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等，重點(diǎn)表現(xiàn)了劉備求才若渴，同時(shí)看出諸葛亮的的確確是一位曠世奇才。本課語(yǔ)言通俗易懂，適合小學(xué)生閱讀，細(xì)節(jié)描寫(xiě)是本文的重要特色。另外，環(huán)境描寫(xiě)和對(duì)比、比喻等修辭方法的恰當(dāng)使用也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累，強(qiáng)化寫(xiě)作技巧的一個(gè)很好的素材。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
我的主要從三個(gè)方面設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：
第一是常規(guī)目標(biāo)，就是要求學(xué)生學(xué)會(huì)“顧、茅、廬、恭、塞等”生字詞，理解詞義并且有感情的朗讀課文；因?yàn)樵谌魏我粋�(gè)學(xué)段，在閱讀教學(xué)中，有感情的朗讀課文都是首當(dāng)其沖的，然而要做到這一點(diǎn)解決文本的生字詞又是十分重要的。
第二是核心目標(biāo)，就是針對(duì)中年級(jí)學(xué)生，新課標(biāo)要求該學(xué)段的學(xué)生聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。抓住細(xì)節(jié)，通過(guò)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的刻畫(huà)以及結(jié)合正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物的特點(diǎn)。
第三是內(nèi)容目標(biāo)，學(xué)生們雖然對(duì)《三國(guó)演義》的一些小故事略知一、二，但畢竟不夠全面，所以對(duì)人物的.性格特點(diǎn)及課文的背景也了解得也不夠透徹，因此引領(lǐng)學(xué)生感知?jiǎng)涞那筚t若渴、禮賢下士和諸葛亮的雄才大略。
以上目標(biāo)，我初步設(shè)想通過(guò)兩課時(shí)完成。
三、說(shuō)教法、學(xué)法
《語(yǔ)文新課標(biāo)》第三部分“實(shí)施建議”中的“教學(xué)建議”中認(rèn)為：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。教學(xué)應(yīng)注重以生為本，因此在教學(xué)過(guò)程中教師要有開(kāi)放意識(shí)，舍得花時(shí)間讓學(xué)生自主交流，表現(xiàn)其自信，培養(yǎng)其獨(dú)立判斷的能力；因此我要求學(xué)生通過(guò)“讀——思——悟”從而全面闡釋課文的教學(xué)方法，運(yùn)用開(kāi)放性、拓展性的閱讀教學(xué)，長(zhǎng)文短教，避免煩瑣的情節(jié)分析，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。
但是以學(xué)生為主體，不代表教師可以袖手旁邊，游離與課堂之外。此刻教師起到的作用就是點(diǎn)撥引導(dǎo)，著名教育家說(shuō)過(guò)課堂的精彩之處不在于預(yù)設(shè)，而是生成，教師應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)生成抓住契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生自主解決問(wèn)題，達(dá)到教是為了不教的教學(xué)境界。要求學(xué)生能夠帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，著重培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，這有助于學(xué)生閱讀能力的進(jìn)一步增強(qiáng)。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
從分享課外讀物引出中國(guó)四大名著，拋磚引玉，教師板書(shū)課題，讓全班同學(xué)齊書(shū)寫(xiě)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
�。ǘ┏踝x課文
整體感知課文中講的內(nèi)容。這一環(huán)節(jié)有利于學(xué)生概括能力的培養(yǎng)。
解題釋義，通過(guò)分別了解三、顧、茅廬的意思，理出故事梗概，并引出兩個(gè)中心人物：劉備和諸葛亮。隨即給出生字詞：群眾紛爭(zhēng)、三顧茅廬、茅塞頓開(kāi)、蜿蜒起伏、青翠欲滴、秀麗宜人，要求學(xué)生借助給出的詞，同時(shí)補(bǔ)充相應(yīng)的時(shí)代背景和寫(xiě)作背景，讓同學(xué)們自由的對(duì)故事進(jìn)行展開(kāi)。
�。ㄈ┭凶x感悟
要求同學(xué)讀第1、2、3三小節(jié)，拿筆劃出關(guān)鍵字。提煉“誠(chéng)”
在這個(gè)環(huán)節(jié)中通過(guò)自由讀、指名讀、找伙伴對(duì)讀、師生對(duì)讀等方式，在閱讀中發(fā)現(xiàn)、感悟、提煉并贊美“誠(chéng)”。
課文開(kāi)頭寫(xiě)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)諸葛亮出山，以下各段都是圍繞“誠(chéng)心誠(chéng)意”這個(gè)詞語(yǔ)，從劉備的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等方面具體分析劉備怎樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)、尊敬諸葛亮。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生帶著如下的問(wèn)題閱讀課文：
1、劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”表現(xiàn)在哪些方面？
抓住“三次”、“捆”、“訓(xùn)斥關(guān)羽”、“半里多下馬步行”、靜靜等候“半晌”加“一個(gè)時(shí)辰”、“快步走”等細(xì)節(jié)通過(guò)正面和側(cè)面描寫(xiě)分析劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。
2、劉備為什么對(duì)諸葛亮這樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”？
結(jié)合歷史背景，抓住兩者的身份，并且結(jié)合一種現(xiàn)場(chǎng)感，在表演中加深對(duì)“誠(chéng)”的理解。有劉備跟張飛的對(duì)話表演，有劉備與諸葛亮相見(jiàn)的表演。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)是為了使學(xué)生與文本進(jìn)行交流、碰撞，以便更好的分析劉備為何這么做。
3、為何劉備能請(qǐng)到諸葛亮？
直至20年后，諸葛亮對(duì)這件還記憶猶新，曾寫(xiě)下這樣一段話：（師讀）
“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。”（選自《出師表》）
突出分析劉備的求才若渴，以及諸葛亮的如魚(yú)得水，相互配合，渾然天成。
設(shè)計(jì)這樣的閱讀環(huán)節(jié)，主要遵循“三感”：層次感、推進(jìn)感、提升感。有利于學(xué)生對(duì)課文理解的步步深入，從而，較好地完成“言——像——意”的轉(zhuǎn)換，從課文表達(dá)的“意蘊(yùn)層面”到“社會(huì)層面”以及劉備的一片誠(chéng)心都能得到很好的把握。
�。ㄋ模┱n后延伸
延續(xù)性的活動(dòng)使學(xué)生得到新的實(shí)踐機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐中發(fā)展能力的目標(biāo)。為此，我設(shè)計(jì)了一道拓展題：
同學(xué)們，和三顧茅廬這個(gè)三有關(guān)的還有很多小故事，三英戰(zhàn)呂布、三讓徐州、桃園三結(jié)義也廣為流傳，但要了解更多的故事還需讀《三國(guó)演義》，請(qǐng)同學(xué)們閱讀《三國(guó)演義》一書(shū)，并學(xué)寫(xiě)讀書(shū)筆記。
�。ㄎ澹┌鍟�(shū)設(shè)計(jì)
三顧茅廬
誠(chéng)心誠(chéng)意
人 劉備 —————→ 諸葛亮
情節(jié) 尊重人才
（生氣 下馬步行 輕輕地 恭恭敬敬）
出山輔助
環(huán)境
《三顧茅廬》教案 7
一、說(shuō)教材
《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴，禮賢下士的精神。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)本課生字新詞，能流利、有感情朗讀課文，并能簡(jiǎn)要復(fù)述課文。
2、體會(huì)抓住人物言行，環(huán)境烘托以及通過(guò)人物間的彼此襯托來(lái)表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的寫(xiě)作方法，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。
3、初步學(xué)習(xí)根據(jù)范例合作編寫(xiě)課本劇，并進(jìn)行表演，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。
三、設(shè)計(jì)理念
在傳統(tǒng)教學(xué)中，對(duì)于歷史故事我們一貫沿襲著“情節(jié)分析+人物特點(diǎn)”的教學(xué)模式，教師細(xì)膩入微的講解，學(xué)生有本有綱的分析作答，從而提示中心。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們說(shuō)學(xué)生只滯留在淺層的語(yǔ)文知識(shí)上，至于學(xué)生的語(yǔ)文能力，情感態(tài)度、價(jià)值觀、合作探究的意識(shí)、創(chuàng)新精神等等，關(guān)注甚少。為此，就對(duì)于本課我的設(shè)計(jì)理念是：
（一）過(guò)程開(kāi)放，體現(xiàn)探究性。
語(yǔ)文課程是開(kāi)放的，有活力的課程，它的開(kāi)放要向全體學(xué)生開(kāi)放，向?qū)W生的思維開(kāi)放，向?qū)W生的情感開(kāi)放，向?qū)W生的未來(lái)開(kāi)放。在開(kāi)放的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要組織、引導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)。為此，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究的情景，激發(fā)學(xué)生探究的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。
（1）情境的創(chuàng)設(shè)
在課堂中，創(chuàng)設(shè)一定的情境，能啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用多維視角，去思考解決問(wèn)題，拓展學(xué)生思維空間，豐富學(xué)生的思維方式，讓學(xué)生參與課堂教學(xué)的全過(guò)程，從而滿足他們的探究欲、表現(xiàn)欲。
我在《三顧茅廬》中開(kāi)門(mén)設(shè)疑：誰(shuí)三顧茅廬？為什么？結(jié)果怎么樣？等等疑問(wèn)，能使學(xué)生的心靈與文本產(chǎn)生撞擊，尋找到孩子心跳與教材心跳的合拍點(diǎn)，產(chǎn)生移情效應(yīng)。
（2）角色的轉(zhuǎn)換
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程�！币簿褪钦f(shuō)：閱讀課堂是由這三者之間的互動(dòng)形式的，在《三顧茅廬》的教學(xué)中，課始情境設(shè)計(jì)，教師是激發(fā)學(xué)生思維的引導(dǎo)者，當(dāng)學(xué)生就“劉備是怎樣誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的？”教師則是一個(gè)能欣賞學(xué)生意見(jiàn)的傾聽(tīng)者；能積極參加探究的參與者；當(dāng)學(xué)生呈現(xiàn)探究成果時(shí)，教師又是判斷學(xué)生認(rèn)識(shí)正誤的辨別者，這實(shí)質(zhì)上是一個(gè)師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)生成過(guò)程。
�。ǘ└形蜻\(yùn)用，突出個(gè)性。
閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解。
（三）綜合訓(xùn)練，注重實(shí)踐性。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，所以不必刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律�！比纾疚氖菍W(xué)生耳熟能詳?shù)臍v史故事，人物形象鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，深受學(xué)生喜愛(ài)。因此，適于將課文編寫(xiě)課本劇進(jìn)行表演，開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
四、設(shè)計(jì)思路
根據(jù)文本的特點(diǎn)，學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求以及設(shè)計(jì)理念，本節(jié)課教學(xué)思路為：
（1）創(chuàng)設(shè)情境，質(zhì)疑探究。
�。�2）編寫(xiě)劇本，重組信息。
�。�3）表演入境，求活求趣。
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境，質(zhì)疑探究。
1、揭題質(zhì)疑，初知大意。
�。ɡ枚嗝襟w放錄像，學(xué)生思考提出問(wèn)題，而后用一句話說(shuō)出課文的主要內(nèi)容。）
誰(shuí)三顧茅廬？為什么三顧茅廬？結(jié)果怎么樣？
誰(shuí)能用一句話說(shuō)完整、具體？
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）通過(guò)錄像展示學(xué)生對(duì)故事情節(jié)，人物個(gè)性有豐滿的了解，又激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，積累語(yǔ)言的興趣，更重要的是為編寫(xiě)劇本、表演埋下伏筆，提供給學(xué)生創(chuàng)作的素材。
2、重點(diǎn)質(zhì)疑，探究交流。
引出探究重點(diǎn)：劉備是怎樣誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的？
�。ㄗ杂勺x課文，用符號(hào)劃出表現(xiàn)“劉備”的詞句，用自己喜歡的方式讀。）
從語(yǔ)言方面探究
從行動(dòng)方面探究（抓重點(diǎn)詞句，指導(dǎo)朗讀。）
從環(huán)境描寫(xiě)方面（數(shù)九寒天）
從張飛態(tài)度方面（訓(xùn)斥張飛的魯莽）
3、賞讀復(fù)述，內(nèi)化語(yǔ)言。
�。�1）自由組合，再次感受劉備邀請(qǐng)的誠(chéng)意。
（2）讓學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句復(fù)述故事。
設(shè)計(jì)意圖：以問(wèn)題引導(dǎo)探究，讓學(xué)生在信息重組、比較分析、多向開(kāi)放，自由質(zhì)疑的提高和情境中探究，為學(xué)生提供一個(gè)更開(kāi)闊的、更活躍的探究平臺(tái)。問(wèn)題的解決，激起學(xué)生強(qiáng)烈的`探究欲望，又能激起學(xué)生進(jìn)一步深入閱讀，不斷鉆研，在良性循環(huán)中最終形成積極探究的心理傾向，同時(shí)賞讀、復(fù)述，層層深入，讓學(xué)生積累語(yǔ)言，感悟語(yǔ)言，為今后的編寫(xiě)、表演服務(wù)。
（二）編寫(xiě)劇本，重組信息。
（1）出示范文，了解寫(xiě)法。
教師把自己事先準(zhǔn)備好的簡(jiǎn)單課本劇流程發(fā)給學(xué)生，教師可以從場(chǎng)景的設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的形式（獨(dú)白、對(duì)白、話外音）、人物的動(dòng)作表情等方面加以指導(dǎo)。
�。�2）分工合作，編寫(xiě)劇本。
以課文為素材，根據(jù)課堂探究所得，展開(kāi)合理想象，編寫(xiě)劇本。
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生編寫(xiě)劇本的過(guò)程，也就是學(xué)生琢磨課文、推敲語(yǔ)言、體會(huì)情感的過(guò)程，有意識(shí)地將課外信息引入課內(nèi)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向課外，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)涵和渠道，提高學(xué)生語(yǔ)文的綜合能力。
�。ㄈ┍硌萑刖�，求活求趣。
設(shè)計(jì)意圖：課本劇的表演將抽象的語(yǔ)言文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為形象的表情姿態(tài)。它可以啟發(fā)學(xué)生潛在的智力，促使孩子的思維發(fā)展，使他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)生興趣，從而提高語(yǔ)文教學(xué)效率，有效地促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。
《三顧茅廬》教案 8
一、說(shuō)教材
《三顧茅廬》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)第三單元的一篇重點(diǎn)講讀課文。本課選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)名著《三國(guó)演義》，由第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫(xiě)而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文。同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對(duì)祖國(guó)的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。根據(jù)教學(xué)大綱要求及四年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，我制訂了以下教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)生字，隨文理解“茅塞頓開(kāi)、晌午”等詞語(yǔ)的意思。
2、體會(huì)抓住人物言行、環(huán)境烘托以及通過(guò)人物之間的彼此襯托來(lái)表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的寫(xiě)作方法，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。
3、激發(fā)學(xué)生讀經(jīng)典名著《三國(guó)演義》的興趣，用寫(xiě)讀后感的形式表達(dá)自己心中的想法。
教學(xué)重點(diǎn)：憑借課文中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等，通過(guò)讀、思、悟，提升情感，感受劉備三請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意。
教學(xué)難點(diǎn)：理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精神。
二、說(shuō)教法
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》第三部分“實(shí)施建議”中的“教學(xué)建議”中認(rèn)為：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。因此我采用引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“讀——思—悟”從而全面闡釋課文的教學(xué)方法，運(yùn)用開(kāi)放性、拓展性的閱讀教學(xué)，長(zhǎng)文短教，避免煩瑣的情節(jié)分析，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。
三、說(shuō)學(xué)法
引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要注意運(yùn)用自主學(xué)習(xí)的方法，學(xué)生的自主性主要表現(xiàn)為自信、自我調(diào)控、自主選擇、獨(dú)立判斷等。只有建立民主和諧的師生關(guān)系才能解放個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生自主性的發(fā)展。老師應(yīng)抓住機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀，自主解決問(wèn)題，達(dá)到了教是為了不教的教學(xué)境界，從而讓學(xué)生能夠自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)。另外，要求學(xué)生能夠帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，著重培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，這有助于學(xué)生閱讀能力的進(jìn)一步增強(qiáng)。
四、說(shuō)流程
為達(dá)到以上目標(biāo)，本課的教學(xué)擬采用利用資料、自主研究、分工合作、交流匯報(bào)、表演等多種方法。
（一）課前準(zhǔn)備
學(xué)生通過(guò)閱讀、查資料、問(wèn)長(zhǎng)輩等形式，了解三國(guó)背景、故事、人物，在課前交流。這一環(huán)節(jié)通過(guò)師生互動(dòng)、合作，不僅讓學(xué)生了解了更多歷史知識(shí)，更重要的是學(xué)生搜集與處理信息的能力得到發(fā)展，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法得到實(shí)踐，而且這種知識(shí)的獲得與能力的提高是學(xué)生在自主的行為中，與教師融洽的合作中實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)的過(guò)程本身就是一種樂(lè)趣。
�。ǘ┙虒W(xué)環(huán)節(jié)
1、導(dǎo)入新課
用幻燈出示三國(guó)人物圖，讓學(xué)生猜，其中有劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、曹操等，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、初讀課文
在這個(gè)環(huán)節(jié)中達(dá)到兩個(gè)目標(biāo)：
（1）讓學(xué)生自己朗讀課文，根據(jù)自己的情況學(xué)習(xí)生字詞，掃清閱讀障礙。
�。�2）整體感知課文中講的內(nèi)容。這一環(huán)節(jié)有利于學(xué)生概括能力的培養(yǎng)。
3、研讀感悟
�。�1）在初讀的基礎(chǔ)上，提煉“誠(chéng)”
在這個(gè)環(huán)節(jié)中通過(guò)自由讀、指名讀、找伙伴對(duì)讀、師生對(duì)讀等方式，在閱讀中發(fā)現(xiàn)、感悟、提煉并贊美“誠(chéng)”。
課文開(kāi)頭寫(xiě)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)諸葛亮出山，以下各段都是圍繞“誠(chéng)心誠(chéng)意”這個(gè)詞語(yǔ)，具體寫(xiě)劉備怎樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”地邀請(qǐng)、尊敬諸葛亮的故事。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生帶著如下的問(wèn)題閱讀課文：
A、劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”表現(xiàn)在哪些方面？
B、劉備為什么對(duì)諸葛亮這樣“誠(chéng)心誠(chéng)意”？
C、劉備對(duì)諸葛亮的“誠(chéng)心誠(chéng)意”得到了哪些回報(bào)？
設(shè)計(jì)這樣的閱讀環(huán)節(jié)，有利于學(xué)生對(duì)課文理解的步步深入，從而，較好地完成“言——像——意”的轉(zhuǎn)換，使學(xué)生不但能夠準(zhǔn)確地把握課文“意蘊(yùn)層面”的含義，而且也能夠深刻地領(lǐng)悟到課文所表達(dá)的“社會(huì)層面”含義，讓學(xué)生充分感悟到劉備的一片誠(chéng)心，為今后走上社會(huì)奠定了“誠(chéng)”的`基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)人文性的整體回歸。
�。�2）在表演中加深對(duì)“誠(chéng)”的理解。有劉備跟張飛的對(duì)話表演，有劉備與諸葛亮相見(jiàn)的表演。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)是為了使學(xué)生與文本進(jìn)行交流、碰撞。
小結(jié)：由此可見(jiàn)，劉備的誠(chéng)心真的是達(dá)到了極點(diǎn)。正是因?yàn)檫@樣的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，這就是所謂的“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。劉備這樣的誠(chéng)心為了什么？——求才。直至20年后，諸葛亮對(duì)這件還記憶猶新，曾寫(xiě)下這樣一段話：（師讀）
“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣�！保ㄟx自《出師表》）
（三）、課后延伸
延續(xù)性的活動(dòng)使學(xué)生得到新的實(shí)踐機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐中發(fā)展能力的目標(biāo)。為此，我設(shè)計(jì)了兩道拓展題：
1、同學(xué)們，三顧茅廬已傳為佳話，廣為傳頌，現(xiàn)在常用來(lái)形容一些像劉備那樣誠(chéng)心誠(chéng)意的人或事。我們今天學(xué)習(xí)《三顧茅廬》是為了什么呢？難道只是為了知道幾百年前古人之間的恩恩怨怨嗎？學(xué)了這個(gè)故事，作為“二十一世紀(jì)的小主人”，大家有什么啟發(fā)呢？
2、讀《三國(guó)演義》，寫(xiě)讀書(shū)筆記。
�。ㄋ模┌鍟�(shū)設(shè)計(jì)
板書(shū)設(shè)計(jì)清晰、明了。是根據(jù)引導(dǎo)學(xué)生“讀——思—悟”的教學(xué)方法來(lái)設(shè)計(jì)的。
8、三顧茅廬
誠(chéng)心誠(chéng)意
劉備——諸葛亮——輔助
《三顧茅廬》教案 9
一、說(shuō)教材
《三顧茅廬》這篇課文是根據(jù)我國(guó)四大古典名著之一《三國(guó)演義》第三十七回“司馬徽再薦名士，劉玄德三顧茅廬”改寫(xiě)成的，課文講述了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山，輔助自己完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，文中著力刻畫(huà)了劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等，贊美劉備求賢若渴，禮賢下士的精神。課文第四節(jié)通過(guò)“諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了三分天下、最后取勝的策略”短短一句話，諸葛亮的奇才便可略見(jiàn)一斑。本課語(yǔ)言通俗易懂，適合小學(xué)生閱讀，細(xì)節(jié)描寫(xiě)是本文的重要特色。另外，環(huán)境描寫(xiě)和對(duì)比、比喻等修辭方法的恰當(dāng)使用也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累，強(qiáng)化寫(xiě)作技巧的一個(gè)很好的素材。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
《三國(guó)演義》里的人物故事可謂是家喻戶曉，我們農(nóng)村的孩子對(duì)里面的一些小故事也能略知一、二，但畢竟只是支離破碎的知道一點(diǎn)，不夠全面，對(duì)人物的性格特點(diǎn)及課文的背景了解得更是不夠透徹。根據(jù)課標(biāo)提出的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度，結(jié)合我們農(nóng)村孩子的實(shí)際情況和教材的特色，第一課時(shí)我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、 學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格前面的只識(shí)不寫(xiě)。理解本課重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2、 能正確、流利地朗讀課文，理解課文大意。
3、 能說(shuō)出比喻句中用來(lái)比喻的事物與被比喻的事物之間的關(guān)系。
4、 初步認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)中年級(jí)段學(xué)生的接受與理解能力的特點(diǎn)，我將目標(biāo)3、4作為本課時(shí)的教學(xué)重難點(diǎn)。
四、說(shuō)教學(xué)思路
以上教學(xué)目標(biāo)，我將通過(guò)如下教學(xué)過(guò)逐一落實(shí)：
�。ㄒ唬�、談話導(dǎo)入，投石問(wèn)路
由于農(nóng)村孩子課外閱讀面比較狹窄，家長(zhǎng)與老師對(duì)孩子課外閱讀的都不是太重視，所以導(dǎo)致孩子課外閱讀材料的匱乏。為了了解孩子課外知識(shí)面，我先以“知道中國(guó)有哪四大名著嗎？”這一問(wèn)題引出《三國(guó)演義》，從而引入我的課題。這樣，既了解了孩子課外知識(shí)的接收信息，又使本課的導(dǎo)入水到渠成。四年級(jí)孩子處在中年級(jí)的末尾階段，識(shí)字教學(xué)上強(qiáng)調(diào)的是自主識(shí)字，所以為落實(shí)課標(biāo)的這一教學(xué)目標(biāo)，我在識(shí)字環(huán)節(jié)上采用的是放手識(shí)字：即課題中的“顧”與“茅”是一類(lèi)生字，板書(shū)課題時(shí)隨機(jī)就完成寫(xiě)字教學(xué)，在檢查讀文中就可了解學(xué)生對(duì)生字的掌握情況，這樣，生字教學(xué)板塊在老師的扶與放相結(jié)合中巧妙完成。
�。ǘ�、質(zhì)疑導(dǎo)讀，理清文意
提綱挈領(lǐng)，百毛皆順。文題是文章的眼，緊扣這個(gè)文題，展開(kāi)教學(xué)，課堂教學(xué)流程就會(huì)有一條明晰的流線。故此，我先要求學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上理解“三顧茅廬”的意思，并要引導(dǎo)學(xué)生清楚知道“是誰(shuí)‘三顧茅廬’？怎么‘顧’的？”由此，為下面劉備誠(chéng)邀諸葛亮出山的教學(xué)埋下伏筆。而且，第二個(gè)問(wèn)題很自然地把學(xué)生由對(duì)課題的理解上引入到正文的教學(xué)中來(lái)。課文中的第一節(jié)“誠(chéng)心誠(chéng)意”一詞便是回答這一問(wèn)題的。下面的教學(xué)就緊扣“誠(chéng)心誠(chéng)意”引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，在自讀的基礎(chǔ)上自己感悟劉備的'這份“誠(chéng)意”。
課文的第二、三節(jié)內(nèi)容都是寫(xiě)劉備邀請(qǐng)諸葛亮“誠(chéng)意”，尤其是第三段后半部分，我把這一部分作為本課教學(xué)的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)的詞句來(lái)品味、感悟劉備的求賢若渴，禮賢下士的精神。這一環(huán)節(jié)，要注重引導(dǎo)學(xué)生讀讀議議，保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解，真正做到向全體學(xué)生開(kāi)放，向?qū)W生的思維開(kāi)放。在本節(jié)的重點(diǎn)詞句的品讀中，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出自己的體會(huì)，落實(shí)課標(biāo)中“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐，不應(yīng)刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)與完整�！闭蛘Z(yǔ)文的學(xué)習(xí)在大大量的、豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐中，感悟、習(xí)得，以使學(xué)生逐步掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律，所以我們語(yǔ)文教學(xué)，尤其是中高年級(jí)的語(yǔ)文課教學(xué)要給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，提供一個(gè)語(yǔ)文實(shí)踐的場(chǎng)，讓學(xué)生有鍛煉語(yǔ)言運(yùn)用的平臺(tái)。那么寫(xiě)體會(huì)、寫(xiě)感受是學(xué)生對(duì)語(yǔ)言實(shí)踐的最好的鍛煉，所以在這一部分的教學(xué)中我就要求學(xué)生把對(duì)重點(diǎn)的詞句的理解寫(xiě)出自己的感受與體會(huì)，哪怕是一句話都行。這樣不僅鍛煉了學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，更加深了學(xué)生對(duì)文本的理解。課文的第四節(jié)是寫(xiě)諸葛亮的雄才大略的，第五節(jié)寫(xiě)的是劉備得到諸葛亮這一曠世奇才真是如魚(yú)得水，本節(jié)教學(xué)中只一筆帶過(guò)，只要通過(guò)這兩節(jié)讓學(xué)生感受到諸葛亮的是軍事上一個(gè)不可多得的奇才就行，不必做過(guò)多的解釋。
本課詞語(yǔ)很多，特別是一串又一串的四字詞組，有些詞語(yǔ)可在第一課時(shí)解決，如“三顧茅廬”、 “蜿蜒起伏”、“秀麗宜人”；而有些詞語(yǔ)必須得結(jié)合課文仔細(xì)深入理解如 “恭恭敬敬”“茅塞頓開(kāi)”、“如魚(yú)得水”這三個(gè)詞語(yǔ)在課文中的地位舉足輕重，切不可一帶而過(guò)，需放到第二課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味了（為了突出我這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，于是我把“恭恭敬敬”一詞的理解放在了第一課時(shí)）。
（三）、賞讀拓展延伸：學(xué)完全篇課文，為了使學(xué)生對(duì)整篇課文有一個(gè)整體的明晰的思路，我要求學(xué)生再自由讀一遍課文，再次感覺(jué)劉備邀請(qǐng)諸葛亮出出輔佐自己成就立國(guó)大業(yè)誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度。為了讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課所學(xué)重點(diǎn)有所鞏固，我的作業(yè)布置的第一項(xiàng)就是描紅、仿寫(xiě)生字各兩遍；為有效拓展學(xué)生學(xué)習(xí)空間與知識(shí)積累面，我布置學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀《三國(guó)演義》，尤其是把《三國(guó)演義》第三十七回找來(lái)讀一讀，比較課文與原著的異同，體會(huì)原著的語(yǔ)言風(fēng)格以及編者的用意。
《三顧茅廬》教案 10
今天我說(shuō)課的題目是《三顧茅廬》，下面我將本課的教材地位、教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)法的選擇、教學(xué)過(guò)程這四個(gè)方面對(duì)這篇文章進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材地位：
這篇課文是長(zhǎng)春版語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)的第20課，本課是根據(jù)我國(guó)古典名著《三國(guó)演義》的節(jié)選。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事。小說(shuō)，作為一種主要的文學(xué)體裁，在初中語(yǔ)文教材中占據(jù)著重要的地位。小說(shuō)教學(xué)，更因其內(nèi)容的豐富、情節(jié)的曲折、形象的多異、主題的深刻性等特點(diǎn)而呈現(xiàn)教學(xué)的多樣性。學(xué)好這一課，對(duì)于學(xué)生感悟人物形象提高自己的欣賞品味和審美情趣有著重要的作用。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立
長(zhǎng)春版語(yǔ)文教材每一冊(cè)的最后一課都是古典名著的節(jié)選，所以同學(xué)們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)《大鬧天宮》《武松打虎》等名篇，所以可在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)小說(shuō)的有關(guān)知識(shí)及欣賞小說(shuō)的方法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向?qū)W生傳授新知識(shí)的時(shí)候，自然要考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策。八年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生，基本的閱讀和理解能力已初步形成，所以我把著眼于培養(yǎng)學(xué)生欣賞小說(shuō)的能力確立本文重點(diǎn)、難點(diǎn)。加之三顧茅廬的故事家喻戶曉，第一課時(shí)已經(jīng)完成疏通文意的任務(wù)，所以我把本文第二課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)確立為：
1.知識(shí)與能力
體會(huì)小說(shuō)精妙的構(gòu)思。感悟劉備真誠(chéng)的禮賢下士的人物特點(diǎn)。
2.過(guò)程與方法
學(xué)習(xí)并深入理解表現(xiàn)人物特征的側(cè)面烘托的寫(xiě)法。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀
理解人物的精神，體會(huì)真誠(chéng)的人性之美。
4.教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)小說(shuō)精妙的構(gòu)思，學(xué)會(huì)欣賞小說(shuō)的常用方法。
5.教學(xué)難點(diǎn)
把握文章思想內(nèi)涵，感悟人物形象的人性之美。
三、說(shuō)教法和學(xué)法
學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生的已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，我校學(xué)生的素質(zhì)是比較高的，我所授課的班級(jí)學(xué)生素質(zhì)尚可，加之本文情節(jié)跌宕起伏，人物形象個(gè)性鮮明，只要處理得當(dāng)，是很容易吸引所有孩子的學(xué)習(xí)興趣和熱情的。因此，我采用以下教法：
閱讀復(fù)述法 起到整體感知的作用
啟發(fā)引導(dǎo)法 引領(lǐng)學(xué)生在品評(píng)人物、探究文旨。
板書(shū)及多媒體輔助法 既能綱舉目張，又能總結(jié)提升，使一些問(wèn)題和要點(diǎn)形象化。
擴(kuò)展討論法 起到擴(kuò)展學(xué)生視野，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自主性的作用。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于教學(xué)建議中曾指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”我覺(jué)得作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)與參與者，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與學(xué)法的指導(dǎo)。為此我采用以下的學(xué)法：自主預(yù)習(xí)法、角色朗讀法，復(fù)述法、批注賞析法、小組討論法。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入新課：
在課堂教學(xué)中合理、巧妙地設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，能營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而提高課堂教學(xué)效果，所以我將這樣導(dǎo)入這堂課。
首先提出問(wèn)題：“課題‘三顧茅廬’的出處是哪里？”意在培養(yǎng)學(xué)生“閱讀由題目開(kāi)始”的意識(shí)。很多學(xué)生會(huì)認(rèn)為就是出自小說(shuō)《三國(guó)演義》。其次，我在大屏幕上展示《出師表》中的重點(diǎn)段落“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”一段，明確“三顧茅廬”這個(gè)成語(yǔ)是出自《出師表》�！冻鰩煴怼肥情L(zhǎng)春版語(yǔ)文教材九年級(jí)上冊(cè)的課文，這也可以為以后的學(xué)習(xí)進(jìn)行一個(gè)鋪墊。繼而提出問(wèn)題：“諸葛亮由最初的躬耕南陽(yáng)到二十一年來(lái)的受任與奉命，你認(rèn)為他人生態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因是什么？”我們都知道“三顧茅廬”可以說(shuō)是諸葛亮人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，探究他人生態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因，自然的就把話題引領(lǐng)到劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，禮賢下士的做法上，這樣就導(dǎo)入了這一課。
2、整體感知
（1）選擇性閱讀 朗讀你認(rèn)為能夠表現(xiàn)劉備遭受波折的段落和詞句。
它是中國(guó)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)方法，也是現(xiàn)代語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，有著極其重要的作用。所以我在教學(xué)中常常是采取各種各樣的方式訓(xùn)練學(xué)生朗讀。選擇性閱讀既能夠訓(xùn)練閱讀朗讀能力又能鍛煉學(xué)生迅速提煉重要信息的能力。
�。�2）給出關(guān)鍵詞復(fù)述課文
復(fù)述課文就是用自己的話和課文中學(xué)過(guò)的主要詞句，把課文內(nèi)容有條理地?cái)⑹龀鰜?lái)。聽(tīng)寫(xiě)關(guān)鍵詞語(yǔ)，既能夠檢驗(yàn)學(xué)生們的預(yù)習(xí)情況，又能夠給學(xué)生以抓手，不至于復(fù)述課文時(shí)把握不住重點(diǎn)或者產(chǎn)生遺漏。我將給出下列關(guān)鍵詞：
親叩 惆悵 擁爐抱膝 枉駕 僥幸
光陰荏苒 頓開(kāi)茅塞 衣襟盡濕
3、精讀賞析
課文的精讀既要關(guān)注整體性，避免過(guò)多瑣碎的提問(wèn)肢解課文，又要有一定的深度，防止閱讀流于膚淺。我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題討論：“劉備請(qǐng)諸葛亮出山，遇到了哪些波折？劉備的哪些言行能夠表明他的誠(chéng)意和謙恭？”這是關(guān)于劉備這一藝術(shù)形象的核心問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生梳理課文，有條理的對(duì)劉備所遇波折進(jìn)行賞析，學(xué)生分析的過(guò)程中就可以品評(píng)人物了。
劉備“三顧茅廬”，遇到的波折可不僅僅是三個(gè)。簡(jiǎn)述如下：
第一折，表現(xiàn)在姿態(tài)上。第一次拜訪，劉備是這樣報(bào)家門(mén)的：“漢左將軍、宜城亭侯、領(lǐng)豫州牧、皇叔劉備，特來(lái)拜見(jiàn)先生�！眲潆m尚未成就，然而聲名卻是天下俱聞，又兼具皇室血統(tǒng)，劉備也是頗為自得的。然而諸葛亮負(fù)責(zé)接待的小童子卻說(shuō)：“我記不得許多名字�！保痪洹跋壬辉诩摇�，門(mén)都沒(méi)讓進(jìn)去。
第二折，遇上惡劣天氣。二請(qǐng)諸葛，恰逢隆冬時(shí)節(jié)，下起大雪。張飛抱怨天冷，而劉備卻認(rèn)為這是好時(shí)機(jī)啊，趕上雪天去，正好讓諸葛明白他的一片殷勤之意。此等殷勤，也不白費(fèi)，這次好歹被讓進(jìn)門(mén)了。可是進(jìn)門(mén)后只見(jiàn)到了諸葛亮的弟弟諸葛均，留一小箋表達(dá)自己的誠(chéng)心相請(qǐng)之意。其措辭，也極為謙恭。稱諸葛仁慈忠義，以姜子牙、張良喻暗諸葛亮才華。諸葛亮常以管仲、樂(lè)毅自比，劉備對(duì)其夸贊更上一層樓。從中可見(jiàn)劉備非常懂得人情世故，表現(xiàn)出十分的誠(chéng)意。這一情節(jié)中，劉備進(jìn)門(mén)遇見(jiàn)的'是其弟，出門(mén)又遇到其岳父，兩者之身形氣質(zhì)讓劉備都誤以為是諸葛孔明，通過(guò)對(duì)其親人出場(chǎng)描述和對(duì)諸葛亮居住環(huán)境的描寫(xiě)都襯托出亮高人雅士之風(fēng)范。
第三折，春暖花開(kāi)，誠(chéng)心出碩果，請(qǐng)的賢士歸。三請(qǐng)諸葛，劉備更為用心。這次去，先請(qǐng)卜卦者，選了一個(gè)好日子，又齋戒三天，還要熏沐更衣，備上禮物，如此這般，愈發(fā)鄭重。如果說(shuō)前兩次去請(qǐng)諸葛亮劉備確實(shí)也是一片真心誠(chéng)意，是真誠(chéng)的，那這第三次可以說(shuō)是虔誠(chéng)的。這次到隆中，離草廬還有半里路，就提前下馬步行，前兩次都是到門(mén)口才下馬，這細(xì)小的行動(dòng)變化也彰顯了劉備內(nèi)心的恭敬與虔誠(chéng)。這次諸葛亮倒是在家，只不過(guò)還沒(méi)睡醒。劉備自己“徐步”而入。徐，緩慢，沒(méi)有聲音。看著諸葛亮在堂上大睡。劉備呢，“拱立階下”。特別恭敬的站在臺(tái)階下。諸葛亮翻了個(gè)身，又睡。劉備接著又等了一個(gè)時(shí)辰。終于正式見(jiàn)面了，劉備是下拜諸葛，稱自己是“漢室末胄，涿郡愚夫”。言行舉止的細(xì)微之處無(wú)不顯示著劉備的赤誠(chéng)與真心。
邀請(qǐng)賢人，僅僅是做到恭敬還不夠，也需要洞明賢人的心志。劉備是如何言語(yǔ)打動(dòng)孔明的呢？“大丈夫抱經(jīng)世奇才，怎么能夠白白的讓一生浪費(fèi)的山林泉水之間呢？希望您能為天下老百姓著想啊�！眲涫呛芨呙鞯�，他不說(shuō)你跟我一起建立功業(yè)吧，而說(shuō)以天下蒼生為念。
劉備的至誠(chéng)之心，終于打動(dòng)了諸葛亮。聞名千古的隆中對(duì)由此誕生。
然而，還有一折。問(wèn)策完畢，劉備再次邀請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮卻又推辭。使得劉備使出最后殺手锏�？蕖涞目�，是出了名的，但也是很有藝術(shù)含量的�！跋壬怀觯煜吕习傩湛稍趺崔k��？”這個(gè)哭啊，氣勢(shì)磅礴�！皽I沾袍袖”，衣襟全都濕了，估計(jì)是涕淚滂沱。以柔克剛，乃是一等一的大智慧，孔明終于被感動(dòng)了，決定出山。劉備好高興啊，可算是把高人請(qǐng)出了。然而還不算完，還有一折。
這最后一折是送禮。這個(gè)送禮更是有講究了。你送，人家諸葛亮清高不受。怎么辦？看劉備怎么說(shuō)：“這不是聘大賢的禮品，只是表明我個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)心意而已�！比绱�，孔明才接受。
至此，教師可以明確：對(duì)劉備形象的塑造采用的手法以語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)為主，表現(xiàn)了劉備寬宏的氣度和禮賢下士的品質(zhì)，以及他興復(fù)漢室的誠(chéng)摯之心。
那還有哪些是“為輔”的呢？還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注小說(shuō)情節(jié)中關(guān)、張二人的作用。我提出這樣的討論問(wèn)題：“同去邀請(qǐng)諸葛亮，面對(duì)這些波折，關(guān)張二人有怎樣的言行呢？這樣刻畫(huà)關(guān)張二人有什么作用？”
我們看文中的關(guān)、張二人的言行。第一次請(qǐng)諸葛亮不遇，劉備與崔州平，聊了很長(zhǎng)時(shí)間，張飛抱怨劉備“閑談許久”，并無(wú)他言；第二次去隆中張飛抱怨天冷；第三次連關(guān)羽都覺(jué)得過(guò)分，認(rèn)為那諸葛亮不過(guò)徒有虛名，不敢見(jiàn)而已。認(rèn)為劉備禮遇太過(guò)了。張飛更直接，干脆我拿個(gè)麻繩把他捆來(lái)算了。
這些言行，從側(cè)面更顯出劉備非凡的識(shí)人智慧。教師可以總結(jié)，通過(guò)與關(guān)羽、張飛二人對(duì)諸葛亮態(tài)度的對(duì)比，側(cè)面烘托了劉備善識(shí)人才，渴求賢才的特點(diǎn)。
4、探究主題:
任何作品都是社會(huì)的反映，絕不是空中樓閣。它來(lái)源于生活又高于生活，有許多作品只有在了解了它產(chǎn)生的背景后才能深切地理解內(nèi)容與感情，把握作者的寫(xiě)作意圖，準(zhǔn)確地概括作品的主題。
為了讓學(xué)生能夠深入理解文章的主題，我設(shè)計(jì)了討論題：“作者為什么如此刻詳盡畫(huà)劉備的誠(chéng)意與謙恭呢？”這個(gè)問(wèn)題其實(shí)很好理解，我從三個(gè)角度回答。
第一原因，就是小說(shuō)一定要好看，小說(shuō)不好看就失去了小說(shuō)的意義，而《三國(guó)演義》中的這段“三顧茅廬”，不管真假，確實(shí)好看，小說(shuō)的特點(diǎn)決定的。
第二個(gè)原因，就是為整部小說(shuō)“尊劉”的情感基調(diào)服務(wù)，為小說(shuō)的主題服務(wù)。這是由整部小說(shuō)的思想情感決定的。
我想重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)第三原因，此時(shí)應(yīng)該給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于作者的資料和寫(xiě)作的背景信息。我認(rèn)為傳統(tǒng)的語(yǔ)文課一上課老師就將作者資料和寫(xiě)作背景等知識(shí)展示給學(xué)生，尤其像這樣的大部頭作品，介紹的文字量相當(dāng)?shù)拇�，可是那時(shí)候?qū)W生并不知道哪些重要，學(xué)習(xí)這一課需要哪些背景知識(shí)，所以老師介紹的這些但對(duì)這一節(jié)課來(lái)說(shuō)，基本沒(méi)有什么大用。而在探究主題的環(huán)節(jié)中給一些必要的作者介紹，學(xué)生會(huì)有恍然大悟之感，這就達(dá)到了“不憤不啟，不悱不發(fā)”了。比如這個(gè)問(wèn)題，此時(shí)我給學(xué)生關(guān)于作者羅貫中的背景知識(shí)。
羅貫中是元末明初人，參加過(guò)張士誠(chéng)的農(nóng)民起義，當(dāng)過(guò)張士誠(chéng)的幕僚，史書(shū)上說(shuō)羅貫中這個(gè)人有志圖王，什么意思呢？他也是一個(gè)想出來(lái)輔佐一個(gè)人成就帝王之業(yè)的，只不過(guò)在后來(lái)的斗爭(zhēng)中，是朱元章勝利了，所以他在塑造諸葛亮這個(gè)人物形象的時(shí)候，難免寄托自己的一些想法，就是自覺(jué)不自覺(jué)的就把自己比做諸葛亮了，希望自己得遇明主，建功立業(yè)，這不就是把自己的理想融到作品中嗎，這不就是所謂的“知人論世”嗎？
那這些都是作者的思想感情，“你怎樣評(píng)價(jià)劉備的這種誠(chéng)意？”這個(gè)問(wèn)題使學(xué)生的思維更為開(kāi)闊�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力�！边@個(gè)問(wèn)題無(wú)疑是引導(dǎo)學(xué)生大膽思考，大膽表達(dá)，大膽評(píng)價(jià)。教師應(yīng)該有一點(diǎn)的寬松度允許學(xué)生有自己的理解和觀點(diǎn)。
5、延伸擴(kuò)展：
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源……擴(kuò)大學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的視野，提高學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文的積極性，從而豐富語(yǔ)文課程的內(nèi)涵�！彼笳Z(yǔ)文教師教學(xué)時(shí)應(yīng)該由語(yǔ)文課內(nèi)向課外的適當(dāng)延伸。而課堂進(jìn)行至此，學(xué)生思維已經(jīng)完全打開(kāi)，教師提出問(wèn)題：“你還知道哪些歷史上的禮賢下士尊重人才的故事？”學(xué)生應(yīng)該能夠聯(lián)想到很多歷史故事，如“文王請(qǐng)姜子牙”“燕昭王設(shè)黃金臺(tái)尊郭槐為師”“齊桓公五次拜訪小臣稷”等。
6、板書(shū)設(shè)計(jì)：
三顧茅廬
劉備 一顧、二顧——真誠(chéng)
三顧 —— 虔誠(chéng)
關(guān)、張：側(cè)面烘托
這節(jié)課的教學(xué)中，我緊扣感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)這一主線，利用這篇教材，注重講文以入情，緊扣文本再現(xiàn)課文形象、意境，激發(fā)起學(xué)生創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)文課應(yīng)有的語(yǔ)文味，文化味和人情味。我的說(shuō)課就到這里，謝謝大家！
《三顧茅廬》教案 11
教學(xué)目標(biāo)：
1、能熟練地朗讀課文，理解“大賢、輔佐”等詞的意思。
2、學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)詞句，體會(huì)人物心理活動(dòng)和個(gè)性品質(zhì)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
3、學(xué)習(xí)劉備禮賢下士的品質(zhì)，能有感情地朗讀人物對(duì)話。
教學(xué)重難點(diǎn)：
抓重點(diǎn)詞句，體會(huì)人物心理活動(dòng)和個(gè)性品質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程：
一、 談話揭題，質(zhì)疑導(dǎo)入
1、 談話。
同學(xué)們，中國(guó)古代曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)時(shí)代叫做三國(guó)，那可是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、風(fēng)云際會(huì)、群雄逐鹿、英雄輩出的'時(shí)代。正是國(guó)為這個(gè)偉大的時(shí)代造就了一部偉大的文學(xué)作品，那就是——《三國(guó)演義》，在《三國(guó)演義》中，你最喜歡的英雄是誰(shuí)？
2、 揭題。
3、 質(zhì)疑。
二、 初讀課文，了解大意
1、 同學(xué)帶問(wèn)題自由讀課文。
2、 交流反饋：課文到底寫(xiě)了一件什么事呢？
3、 教師小結(jié)。
4、 教學(xué)復(fù)姓。
5、 介紹古人名號(hào)中的“字”。
三、 細(xì)讀課文，推敲重點(diǎn)
1、 同學(xué)讀課文，圈劃出重點(diǎn)詞句。
2、 小組交流，互學(xué)互促。
3、 交流反饋：“你是從哪些詞句中體會(huì)到劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意？”教師根據(jù)同學(xué)的回答作隨機(jī)教學(xué)。
主要抓詞：“立即”、“呵斥”、“大聲呵斥”、“下馬步行”、“恭恭敬敬”、“趕緊下拜”、“謁見(jiàn)”。
句：“胡說(shuō)！孔明是當(dāng)今大賢，怎么可以隨便派個(gè)人去呢？”
“昌著風(fēng)雪正是為了讓孔明知道俺的誠(chéng)意。你怕冷，自身回支吧！”
“你怎么如此無(wú)禮？這回不用你去了，只讓云長(zhǎng)同俺一起去�！�
“你一起去也行，但要懂得禮節(jié)�！�
“久聞先生大名，曾經(jīng)兩次謁見(jiàn)，都沒(méi)有遇到�！眮�(lái)理解劉備在請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意。
訓(xùn)練點(diǎn)：
1）、 抓住人物對(duì)話進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。
2）、 抓重點(diǎn)句進(jìn)行思維訓(xùn)練。
3）、 寫(xiě)話訓(xùn)練。
四、 小結(jié)過(guò)渡。
五、 課外延伸，拓寬文路（師出示多媒體課件并深情朗讀）
“臣本布衣，躬耕干南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。先帝不以臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。”
1、自由朗讀。
2、這段短文中哪些是寫(xiě)三顧茅廬這件事的？
六、 總結(jié)全文，引向課外。
1、發(fā)散：除了《三國(guó)演義》外，你還知道哪些名著？
2、總結(jié)。
和板書(shū)： 三顧茅廬
（懇請(qǐng)） （輔佐）
劉備 ────→ 諸葛亮 ────→
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