走進蘇軾講座心得范文（通用20篇）

　　當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才恰當呢？以下是小編收集整理的走進蘇軾講座心得范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　走進蘇軾講座心得 1

　　穿越千年，夢回大宋。品味宋詞神韻，欣賞東坡美景，漫步西子湖畔，回味荔枝甘美，詮釋一代大家——蘇軾。

　　隨著一抹輕煙，我來到了大宋。

　　宋神宗端坐朝堂之上，你蘇軾跪伏在大殿之上，而后慢慢起身，雙手顫巍巍地接過了那道貶謫的圣旨，邁著蹣跚地腳步退出了朝堂，又回首凝望了一眼神宗。此時，我看到了你那雙充滿浸著淚光的眸子，體會到了你內心的那份不舍和無奈。一番舟車勞頓，終于到了黃州。卻不曾想到黃州通判正是古人，于是東坡屬于了你。你在坡上筑雪堂，植花木，陶冶性情。記得桃花盛開時，你拾起一片落瓣，遠望王師，眼中無限惆悵，游覽赤壁，面對漫漫江水，你吟出了“渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！贝藭r，遠離京師萬里，你念念不忘的仍是宋神宗。雖身受貶謫，但心系國家，這又是一種怎樣的'愛國情懷，我知道你沒有沉淪，沒有放棄，否則又怎會有“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪放，散文的殿堂里又怎會有前后《赤壁賦》的橫空出世？隨著一陣濤聲，我又來到了西子湖畔。

　　被貶荒遠，你沒有悲愴，沒有憤憤不平，你懂得為官一任，造福一方的道理。否則，蘇堤又怎會橫臥西湖。其實，那不僅僅是一道蘇堤，那也是埋藏了你所有憂傷和痛苦的墳墓。不然，夕陽下的蘇堤上又怎會有一位提酒對京師的老翁？聽著西湖邊楊柳輕舞的沙沙聲，我又來到了海角天涯的海南。 “日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人�！笔悄惚毁H海南所作，你用荔枝的甘美洗去了心靈的創(chuàng)傷，這是何等地樂觀。當大水壓城城欲摧之際，你振臂高呼：“吾在，是水決不能敗城�！庇质呛蔚鹊匦蹓选Ｒ雇砟慷妹髟�，你的思鄉(xiāng)之情被月光點燃，“不知天上宮闕，今夕是何年？”但你沒有沉溺于這種傷感之中，而是化作了“但愿人長久，千里共嬋娟�！钡拿篮米Ｔ�。把自己的思念推向了對所有離人的美好祝愿，這又是怎樣的寬廣胸襟呢？

　　面對“風雨”，你沒有像陶淵明一樣選擇逃避；沒有像韓愈一樣沉浸于抑郁；你選擇了坦然面對，豁達處之。

　　走進蘇軾講座心得 2

　　在古代的眾多詩人中，我最喜歡的是蘇軾。因為他他的天才，他的靈動，他的超逸，他的多情，他的別致，渾身散發(fā)著詩香。大起大落，沉浮莫測的人生，曲折多難的兒女情長。

　　走近蘇軾，揭開他心靈深處的神秘面紗，去感受他的頑強。樂觀的.信念和超然自適的人生態(tài)度。

　　“誰怕，一蓑煙雨任平生”，人生的跌宕起伏，狂風暴雨，他一笑泯千仇，淡然漠視，在煙雨迷蒙的人生中探求新的道路�！盎厥紫騺硎捝�處，歸去，也無風雨也無晴”，蘇軾的坦然樂觀，不以物喜，不以己悲，身遭貶謫又蒙受冤屈，處境險惡，生活困頓，但他臨危不懼，永遠堅信陽光總在風雨后。風雨不斷打擊著他支離破碎的人生，蘇軾沒有見風使舵，也沒有驚慌失措，而用平常心去面對，去承受。他帶著樂觀曠達，走進自然，走近山水，消除一切挫折。不幸。登臨山水，懷古憑吊，去感受大自然的雄奇壯麗，抒發(fā)自己的壯志豪情，在苦悶中尋求超越和解脫。“長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。”他苦悶和彷徨的同時，他為泛舟赤壁靜謐美好的景色所陶醉，對歸隱江河以寄余生的向往。他將有限的生命融入大自然，使精神得以獲得超然，獲得自由。走近蘇軾，讓我們一起體會他的安逸，頑強。

　　走進蘇軾講座心得 3

　　據(jù)說，人去世后會變成一顆星，圍在皎潔的月亮身邊。而你，你會不會也變作一顆閃耀的星，掛在黎明的天邊？

　　你從出世開始，便注定你的輝煌。父親與母親對你精心的培養(yǎng)，更決定你一生的光芒四放。二十歲便考中科舉。雖名列第二，但我們都能明白其中的玄妙。那么豪放灑脫的你�？婆e考試中隨便編出個論據(jù)，足以證明你的聰慧，然而這么灑脫的你，怎可能屈服于權威之下。

　　你的第一任上司，是一個嚴厲的陳公弼。他對你好苛刻，甚至在你精心寫好的公文上涂涂改改。不過，這又怎能難得倒你。你為陳公弼后花園的小亭子題詩時的言論是那么好笑。但，你始終沒有發(fā)現(xiàn)，陳公弼這是為你著想，考驗你而設下的局，以致于你的悔恨以滿心的誠懇寫出著名的《陳公弼傳》。你被召回京都，但與王安石起了沖突，神宗為順利變法，將你調回地方，趕到徐州，你治理了黃河水患。在杭州，你寫下“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的千古名句。在湖州的你，不幸被王珪等人陷害，制造“烏臺詩案”，好在皇帝并不昏庸，將你釋放。

　　為保自身仕途，你遠到江寧拜訪王安石。他的“騎驢渺渺入荒坡”讓我們感到心酸，你與他相談甚歡我們也真正了解到王安石的本性，此間，皇帝突駕崩，司馬光上臺召回你，在幾個月內你升到三品大員，這是你人生的巔峰。然而，我們都很好奇，誰如此有幸能嫁給你？便有王弗。王閏之。王弗，一個知書達理的美麗女子，無不在時時刻刻關注你，她會悄悄躲在屏風后，觀察你的親友是否忠誠，她會在你忘記文章時稍點醒你。但卻早早逝去。王閏之，一個溫柔賢淑的賢惠妻子。她體貼你，關心你，無時無刻不在照料你。但，也悄然逝去。朝云，你的紅顏知己，你可與她談吐心聲，可與她暢談不快，她陪伴你最艱難的歲月，是你精神上的支柱。由此可見，你又是多么幸福！蘇轍，你的'好兄弟，在你被遭烏臺詩案前，他已得知此消息，不惜冒生命危險去通知你，又向皇帝請命讓自己代你受罰。如此的好兄弟！我們都為你擁有如此的好兄弟而感到羨慕。

　　然而后來，皇帝要恢復新黨人物，將蘇軾從三品大員貶為九品芝麻官。蘇軾買不起羊肉只能吃羊脊中的碎肉，一煮再煮，后來被往回調遷。結果不幸死于常州。一代偉人，生的驚天動地，死的也極其光榮。他樹立了“窮則獨善其善，達則兼濟天下”的文人品德。樹立了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格榜樣。你化作一顆閃耀的星，掛在黎明的天邊。每日清晨上學去，總能看見你的臉。你，就像流星一般，為我指明道路的方向。

　　走進蘇軾講座心得 4

　　走近蘇東坡，喜歡蘇東坡，敬慕蘇東坡。

　　讀過赤壁二賦，不能不心折于他的超然，想起黃州，想起烏臺詩案。走近蘇東坡。年少時，“有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此時何難！”汴京高中，名揚于四海，仁宗親許為宰輔之器。此時是何等意氣昂揚。無奈，天意弄人。他因論新法不力，自請外放東南諸州，覽民生疾苦，發(fā)為歌詩，冀達天聽。宵小不容，誣以訕謗，仁宗不察，以致他被系烏臺，百日之后，責授黃州團練副使，本州安置，不得簽書公事。

　　他就那樣疲憊無奈痛苦地來到黃州。現(xiàn)實與理想的反差太大，從宰輔之器到八品散員，從一代人望到雜諸漁樵的平民。一切重新開始。政治活動的中止，親友故舊的畏禍遠避，政敵的.虎視眈眈，全家的生計問題……而他是一個杰出的政治家，與朋友的詩酒酬唱是他生命的一部分。他毫無心機，他才四十多歲，事業(yè)，才剛剛開始。

　　很難想象，這個挫折，對他的打擊有多大。

　　喜歡蘇東坡�！扒逶娮x吟還自和，白灑已盡誰能借。不辭青青忽忽地，但恐歡意年年謝�！币龟@時，一切靜得可怕，痛苦清晰地噬咬他的心靈。淚凝成的《寒食雨》，幾乎讓人在文字間觸到心的掙扎與呼喊，縹緲孤鴻，寒校揀盡影猶寒，“月明多被云妨”，凄涼北望幾人知！

　　痛苦一天天堆積，發(fā)酵，他卻醒了。

　　走進蘇軾講座心得 5

　　陽光透過樹縫，碎片般的灑落下來，在我們稚嫩的臉上增添絲絲斑駁的花紋，酡紅的夕陽把我們的影子拽得老長。偶爾吹過一陣涼爽的風，調皮地與額前的劉海繾綣成詩。

　　喜歡一個人獨處的清淺時光，安然端坐于歲月的一隅，捧一卷墨香四溢的經書，背靠在那棵古樹旁，嗅著空氣中名叫幸福的淡淡馨香，任思緒飛花……

　　輕輕翻開書的扉頁，一篇名為《來生嫁給蘇軾》的文章映入我的眼簾，心底的好奇分子不禁蠢蠢欲動，莫不是在寫時下正風靡校園的‘穿越文’？

　　帶著濃厚的興趣開始了閱讀，讀罷該文，心靈的深處似乎有什么東西在悄然改變，一種莫名的情緒在心間漫然開來……

　　對于蘇東坡認識，一直停留在《江城子·密州出獵》中所寫，漫天滾滾塵土飛揚，一位白發(fā)蒼蒼的老者在千人的隊伍中亦是格外的引人注目，兇猛的黃犬在疾風中劃過優(yōu)美的弧度，矯健的蒼蠅在肩膀上唱響雄壯的歌，華貴的貂裘在風中瑟瑟作響，一張滄桑但依稀能辨出年少絕代風華的臉擦肩而過，只留下一個狂傲不羈的背影。

　　是的，東坡給我的印象一直都是曠達灑脫，狂放，無所羈絆的，有‘會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼’老當益壯之心的是他，‘感慨大江東去浪淘盡，千古風流人物’，壯志難酬卻依然展望未來的亦是他。

　　而現(xiàn)在于曠達灑脫之中，有見識到東坡深情的一面，第一任嬌妻王弗病逝，他親手栽種三萬株松苗與亡妻埋骨處，并于十年后，又為之寫下那首令人肝腸寸斷，感人至深的《江城子·記夢》，那是一份何等真摯的'感情，那是一份何等令人艷羨的感情，東坡用情至深，王弗泉下有知，大概可以含笑了吧。

　　再接連兩個嬌妻的病逝，使蘇軾再未婚娶。在多少個孤燈夜晚，一人獨坐于亭中，獨彈凄清哀婉的曲調，品味個中滋味直到天明，只是那是一份怎樣的無奈，那是一份怎樣的悲涼，我的心亦隨著蘇軾的遭遇有了絲絲的濕潤。窗外的涼雨纏綿的下著，為詩人的琴聲增添滴滴凄涼之感，只是那真的是雨嗎，我問自己，不是詩人那無言的淚嗎？涼雨無言……

　　東坡是不幸的，才子佳人本是一對，卻硬是陰陽兩隔，不能相見，唯有提筆詩詞，憶往昔幸福時光，以消磨漫長寂寥的夜晚，而東坡又是幸運的，人生得一知己，足矣，朝云的生死相依，與他演繹了一場刻骨銘心的愛戀，應該也未什么遺憾了吧。

　　哦，東坡，這個上帝唯一的驕傲，千年之間，怕是你已藏在無數(shù)個才女的心窩之中，在落盡焚香的佛前，虔誠地祈禱緣分的輪回。來生嫁給你，大概是所有女子的宿愿吧……

　　走進蘇軾講座心得 6

　　五年級下學期，我閱讀了講述了蘇軾一生經歷的一本書——《蘇軾傳》，我了解了這個大文豪的特點與生平經歷。

　　我特別喜歡蘇軾的文章，即使他過上了農家的生活，也下肯放下手中的筆。我尤其欣賞蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物�！碧K軾將赤壁之戰(zhàn)刻畫得淋漓盡致，描繪出周瑜容貌俊美與智慧。

　　令我贊不絕口的不只蘇軾流芳百世的詞，也有蘇軾廣為人知的詩。我比較喜歡《飲湖上初晴后雨》：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”

　　我喜歡蘇軾的另一面——美食。他是一位美食家，但吃飯之際總不忘禮儀——只吃眼前菜。有一次，蘇軾的朋友來他家吃飯，蘇軾的妻子王弗在他的.位置對面放了一盤蘇軾最愛吃的兔肉絲，蘇軾只顧吃眼前菜，完全沒有注意到餐桌上有兔肉絲。在黃州，蘇軾還做了“東坡羹“，還附一首《東坡羹頌》，深受大家喜愛。這位美食家做的東坡肉更是享譽千載的名肴，在《豬肉頌》中，他寫道：“凈洗鍋，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火侯足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。”黃州還盛產鮮魚，蘇軾摸索出一和烹調法，常常請朋友品嘗魚羹。

　　蘇軾還有許多特點，這本好書中都提到了。我讀《蘇軾傳》知道了許許多多蘇軾的人情世故，讓我們從這本“蘇軾寶典”中發(fā)掘更多的知識吧！

　　走進蘇軾講座心得 7

　　《蘇軾》觀看完了，心里久久不能平靜，往事如煙，似水流年，大浪淘沙，在歷史的長空中東坡先生這位“不能無一，難能有二”的曠世奇才永遠閃著耀眼的光芒。政治家，書法家，文學家，哲學家......這些遠不是他的全部，高呼 “會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的是他，輕吟 “化退殘紅清醒小”的是他，能將思念兄弟感情升華至“但愿人長久，千里共嬋娟”的也是他，他豁達，他灑脫，他幽默，他有著“物與我皆無盡也”的超脫，來吧，讓我們走近蘇坡。 走近蘇東坡，感受蘇門的家教，父親蘇洵對兩個兒子因材施教，并分別取名“軾”“轍”。

　　對孩子低調，謙虛的期許，程夫人的“如果你能做范滂那樣的人,我難道就不能做范滂母親那樣的人嗎”至今還在我的腦海中，正如梁啟超先生說的'“人生百年，立于幼學”，我們不求培育出梁先生那樣九個出色的孩子，但是給孩子建立一個良好的學習環(huán)境，總是必要的吧！ 走近蘇東坡，體味東坡先生的愛情，親情。“十年生死兩茫�！敝形覀兟牭搅藮|坡先生思念王弗的錐心裂肺的痛哭之聲，“孰迎我門，孰饋我田。已矣奈何，淚盡目干”東坡的《祭亡妻文》感天動地，不合時宜，惟有朝云能識我，是啊，沒有朝云，東坡先生的一肚子的不合時宜去哪尋找知音呢，一位成功男人的背后，一定有位賢內助，東坡先生一生起起伏伏，正是這三位賢惠的妻子給了先生莫大的安慰。蘇軾將“但愿人長久，千里共嬋娟”贈與蘇轍，手足之情，感人至深，蘇軾身陷囹圄，蘇轍百般上疏求助，情愿舍己救兄，是啊，血濃于水，兄弟之情，感動古今。反觀今天，因為金錢利益，兄弟反目，夫妻不和的不計其數(shù)，這些是不是有些不合時宜呢？

　　走近蘇東坡，學習東坡先生的豁達，蘇軾的一生，幾起幾落，四海為家，但是他從未因為貶謫有過幽怨，在他的人生中豁達樂觀已成一種習慣，被貶黃州仍有大江東去浪淘盡，千古風流人物的吶喊，在被貶嶺南后，仍有日啖荔枝三百顆 不辭長作嶺南人的心情，看到東坡先生的際遇，有時再想想自己生活工作中遇到的些許的困難算什么呢？走近蘇東坡，保持一顆純潔的心�！案F則獨善其身達則兼濟天下”用在東坡先生身上最合適不過了，為官一任，造福一方，不管是徐州治水，還是在杭州修堤，東坡先生不管身在何處，如何落魄，為官始終都是秉承一個宗旨，為民辦事。當代社會的人們，生活節(jié)奏日益加快，忙忙碌碌，有誰會在夜深人靜的時候靜下心來反思自己，剖析自己，現(xiàn)在忙得是否違背了自己初衷。

　　正如康震老師說的，他超然達觀，但從來都不孤芳自賞；他熱情好客，但從來都不圓滑世故；他才華橫溢，但從來都不自鳴得意，他的人生境界是一種圓融的境界，朝云說他一肚子不合時宜，他卻說自己上可陪玉皇大帝，下可陪卑由院乞兒眼前見天下無一個不好人。

　　走進蘇軾講座心得 8

　　高中時代聽語文老師高聲朗誦蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》讓我從那以后喜歡上這位豪放派的詩人，隨著年齡漸長我讀了不少蘇軾的文學作品，給我映象最深刻的蘇軾作品是他的論說文，其中《賈誼論》更是令人百讀不厭，兼析人才的使用。

　　"非才之難，所以自用者實難"("才能的獲取并不難，難的是才能的施展"，簡而言之，最讓人郁悶的是英雄無用武之地)，蘇軾《賈誼論》的開篇之句，說盡了自古英才的窘境，也說盡了自古英才的'無奈。下面主要就人才的使用展開討論。

　　清朝人所著小說《平山冷燕》第八回借才女冷絳雪之口對人才進行了論述(…且就人才言之，圣人有圣人之才，天子有天子之才，賢人有賢才之才，宰相有宰相之才，英雄豪杰有英雄豪杰之才，學士大夫有學士大夫之才。圣人之才參贊化育，賢人之才敦立綱常，天子之才治平天下，宰相之才黼黻皇猷，英雄豪杰之才斡旋事業(yè)，學士大夫之才奮力功名。以此類推，雖萬有不同，皆莫不有一段不磨之才，以自表于世�！�)，我二十多年前讀該書時因喜歡這段論述，專門進行了筆錄，今天再次閱讀，仍覺得冷絳雪才氣橫溢。從心理學的角度來看，但凡人類，都有自身的才能，關鍵是如何使用這些才能。

　　蘇軾在《賈誼論》里論述了賈誼才華橫溢得遇明君(漢文帝)卻無法施展自身的才能，被貶為長沙王太傅最后憂郁而死，最后得出"非才之難，所以自用者實難"的結論，他在感嘆賈誼的同時，何嘗又不是對自己一生雖有雄才大略，卻不能很好施展自身的才華在抱怨呢？

　　我認為世間自古就不缺人才，但很多人懷才不遇抱憾終生卻是不爭的亊實。蘇軾之類的全才不多，各種各樣的專才卻層出不窮。常言道：男怕入錯行，女怕嫁錯郎�，F(xiàn)實生活當中，由于各種原因，許多有特殊才能的人為了謀生，選擇了不能施展自己特殊才能的專業(yè)，自己一生窩窩囊囊虛度光陰，對于國家來說也是人才的浪費。

　　要想使優(yōu)秀的人才能得到正確使用，首先要有知人善用的領導，中國歷史有很多善于用人的統(tǒng)治者，如漢高祖劉邦，唐太宗李世民等，劉邦平定天下后"論功三杰"，唐太宗開科取士之后說"天下英雄盡入我轂中"，表明了他們善于納才和善于用才。得遇明主一展雄才是許多人才盼望的。然而有些才子在未遇明主之前，不善于毛遂自薦，使自身錯過被使用的機會常令人扼腕嘆息。所以人才要想被使用，還要找機會展示自己的才華吸引明主的注意。中國人歷來強調"心思如青天白日，不可使人不知；才華如玉韞珠含，不可使人易測"，主要害怕才華一旦過于顯露，不但招人嫉妒，還可能受到迫害，所以要收斂才華，使用"韜晦"機制。但如果太過于收斂，過能會錯過很多機會。世上的英主能有幾人象劉備那樣"三顧茅廬"，象符堅那樣識王猛于草莽之中。優(yōu)秀人才要想施展自身的才華還要有較高的情商，協(xié)調好與周圍人的人際關系。賈誼之所以不能施展才華，同沒有搞好和漢文帝重臣灌嬰周勃的關系有關，遭到二人排斥是必然的。最后一點就是才子們本身不要對世間的事情求全責備，喜歡求全責備是大多數(shù)文人的一個通病，他們往往喜歡非議施政者的政治綱領、大政方針。其實政治家的遠見卓識也不是一般文人所能理解的。蘇軾一生遭遇很到挫折，同他喜歡求全責備不無關系，王安石執(zhí)政推行變法，他屢次反對，王安石罷相，司馬光盡廢新法，恢復祖宗制度，他也不能容忍，結果新黨舊黨均不能容忍他，他的仕途坎坷是必然的，他最后被侍妾王朝云譏為"一肚子的不合時宜"也是可以理解的。我有感于蘇軾的一生坎坷卻在文學上取得卓越的成就寫小詩一首作為本文的結尾。

　　詠蘇軾"天涯何處無芳草"，蘇軾平生多煩惱。安石變法他反對，溫公復辟他心焦。少年成名心氣高，不合時宜頻摔跤。黃州赤璧擅雄文，夜半孤舟泛波濤。杭州西湖修長堤，至今仍為人稱道。曾經祈雨喜雨亭，曾經放鶴上云霄。烏臺詩案命險休，信佛崇儒尊黃老。一生多才又多藝，詩文書畫并稱妙。命運坎坷總流離，紅顏知己卻不少。王弗之后王閏之，朝云獨隨海南島。人人養(yǎng)子望聰明，他被聰明誤一生。晚年文雄筆更健，信手拈來皆美文。歷盡磨難歸太虛，遺骨長埋在郟城。

　　走進蘇軾講座心得 9

　　這是蘇軾一首著名的中秋詞，此詞構思奇特，境界清虛，胸襟豁達，才氣飄逸，歷來被推為寫中秋詞的絕唱。這首詞語言明白如話，可以說不假雕飾，洗盡鉛華，如出天籟。但真切的手足之情，感人至深，至情至理、豪邁高潔的情懷撼人心魂。全詞境界高潔，說理通達，情味深厚，同時又寄寓著深刻的人生哲理，折射出詩人感人的人格魅力。因此，九百年來，傳頌不衰，深得人們的喜愛。

　　中秋月圓人不圓，這對于經歷了諸多人生坎坷、兄弟天各一方的蘇軾來說，舉頭望月，情何以堪？古人說：悲莫悲兮生別離。朋友離別、骨肉分散，可說是人生的一大憾事。唐宋以來，出現(xiàn)了許多寫離情別緒的詩詞。那么，蘇軾的這首詞是如何表達這種至真至深的情的呢？

　　雖然此詞用了明白如話的語言和白描的手法進行抒情和說理，但是卻擯棄了線性平面的抒情方式，而采取了多層次、多角度的抒情方式，表現(xiàn)為抒情方式的豐富性和行文的跌宕有致，寓情于景，寓情于理。開頭幾句為一個層次，接連問月問年，好似屈原的《天問》，起得奇崛，情思高遠。又逢佳節(jié)，皎月當空，面對皎潔的月色，浩渺的宇空，詩人神思飛揚，情懷激蕩，不禁對月發(fā)問，明月你何時開始有？天上如今是何年何月？這問月問年，好似張若虛的江畔何人初見月？江月何年初照人？表現(xiàn)了詩人高潔的情懷和對自然、對人生的思索。美好的月色令人陶醉，月宮仙殿令人神往，因而，詩人也設想自己是月中人，像謫仙李白一樣，想乘風歸去。但又怕月宮金殿，虛寒寂寞，怎比得上有兄弟親朋之愛的人間生活溫暖親切。這一欲一恐體現(xiàn)出詩人對仙境的向往和對人間生活的留戀。天上和人間，出世和入世，同時吸引著他，最后詩人還是堅定地立足現(xiàn)實，熱戀人世。月下起舞、光影清絕的人生境界，勝似月地云階、廣寒清虛的天上宮闕。詩人望月抒懷，胸懷豪邁的逸興壯思，從高處著筆，幻想瓊樓玉宇不勝寒從而轉向現(xiàn)實，對人間生活寄予深情與熱愛。

　　然而人間也并非沒有寂寞和遺憾，兄弟長別離，相見遙無期，這令詩人離愁難遣。古人說：每逢佳節(jié)倍思親，中秋舉杯賞月，詩人自然會想起難得相見的遠方親人。因此，下片轉為直接抒情。前五句為一個層次，夜闌珊，月徘徊，人難寐。無眠是因為思念所致，深深的手足之情，溢于言表。想到與弟弟無緣團聚，所以向月發(fā)問：為什么在人們離別時偏偏這樣圓呢？不應有恨而恨在其中。這是長期囿積于詩人內心的發(fā)問。但是，這首詞不同于其他離別詩詞之處，就在于詩人能及時地從這種難遣的思緒中擺脫出來，從更高的角度來寫，宕開一筆，使行文舒緩，也體現(xiàn)了詩人情懷曠達的一面。詩人轉而想到，人有悲歡離合，同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，從古以來皆是如此，何須懷恨？最后，詩人終于以理遣情，只要親人能平安幸福，生命長久，雖分隔千里，但共賞這同一輪明月，并互致慰藉不也是一種團聚嗎？難遣之情至此釋懷，這是自我安慰，也是對親人的.勸慰，發(fā)乎情而止于理，表現(xiàn)出詩人豁達的胸襟和豪邁的情懷以及超妙的見解。這一闕由思念難眠到互致慰藉再到真誠的祝福，層層推進，至情至理。

　　蘇軾一生雖然屢遭貶謫，仕途艱難坎坷，卻處之泰然；歷經人世滄桑，但仍然樂觀向上，這與他那豁達的胸襟和豪邁的情懷是分不開的。讀蘇軾的詞，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣超乎塵埃之外。（胡寅《酒邊詞序》）幾百年來蘇軾以其在詩、文、詞等方面的成就和文采風流而為后世學者文人所羨慕。正是這以上原因，蘇軾的詩詞極富真情實感而又飽含哲理，經常為后人引用，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺但愿人長久，千里共嬋娟等已成為膾炙人口傳千古的佳句。

　　走進蘇軾講座心得 10

　　蘇軾的《赤壁賦》表現(xiàn)了蘇軾的世界觀和人生觀，并提出了求端追美為大道的思想。

　　蘇軾的《赤壁賦》提出了對世界和人生的總的看法。蘇軾認為世界是永久的，世界是不斷變化的�！冻啾谫x》中說“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”，這是用水與月比喻論述世界的永久性和變化性。接著直接論述了世界的永久性與變化性�！吧w將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”，這就闡述了世界的永久性與變化性，甚至是世界萬物發(fā)展變化的階段性。蘇軾把世界的永久性與變化性辯證統(tǒng)一起來認識，在當時這應該是很有見地的。這個觀點不單單是對世界的.看法，也包括對其它事物的看法，同時也包括了對人生的看法。這里蘇軾把人的生與死看作是人生的不同階段，因此“物與我皆無盡也”，由此可見蘇軾的豁達超然人生態(tài)度。

　　《赤壁賦》提出了做人要端莊，要純正，為官要端正，要清廉的標準。

　　在關于人生問題中，就如何做人、如何為官，《赤壁賦》中提出了端莊、純正、清廉的標準�！冻啾谫x》說“且夫天地之間物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不禁，用之不竭：是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”，這里指出物不茍取，不貪不占，只有對大自然中人人可以取而用之的事物方可隨意取用。這就是說做人要端莊，要純正，要廉潔。蘇軾是官員，如此為官，自不會貪占，會廉潔自處的。為官廉潔是少見的，也是不易的，蘇軾做人為官，自己提出這樣的思想理論，追求做官的端正清廉，是很高尚的。

　　《赤壁賦》表現(xiàn)了主客對美的追求和高尚的精神境界�！冻啾谫x》的開篇就描繪了一個非常幽美的環(huán)境�！叭尚缰�秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興，舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立羽化而登仙”，這一段描繪了天空的圓月空明，奔騰的大江東去，一葉扁舟飛翔，如憑虛御風，由天上到江面，幽美的。立體景象展現(xiàn)出來了，為人物的活動和事件的展開布置好了美好的舞臺。

　　《赤壁賦》描述了美好的事件。蘇軾與客泛舟游于赤壁之下，在美好的景象中飲酒賦詩，回顧歷史，縱觀世界，品評英雄，體會自身，談論人生，敘述哲理，闡發(fā)大道，這是何等的快樂啊！真是良辰美景，賞心樂事��！夜間到長江上泛舟，臨風賞月，飲酒賦詩，高談哲理，這在當時的官員和士大夫中也是極少見的。這里描繪了美好的事物，表現(xiàn)了很高的精神境界！

　　《赤壁賦》體現(xiàn)人生的美好追求。賦中主客主要談論了對人生的看法，“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”，表現(xiàn)了豁達超然的人生境界�！扒曳蛱斓刂�間物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不禁，用之不竭：是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”，又表現(xiàn)出端正廉潔的人品，這兩點豁達超然與端正廉潔，正是人生的美好的境界與追求，這是《赤壁賦》要大力弘揚的精髓。

　　由以上闡述可見，《赤壁賦》是以求端追美為大道的。求端追美既是做人之道，也是為官之道。由此我認為《赤壁賦》雖然是古人所寫，但其正確思想仍然可以作為今天的世界觀和人生觀的好教材。

　　走進蘇軾講座心得 11

　　蘇軾的這篇賦可謂構思巧妙，先寫了游之“樂甚”，然后筆鋒一轉引出“客之三悲”，再有“蘇子二論”來收尾。而精駭?shù)谩疤K子二論”也不由得使我產生了一些……

　　先談談蘇子的“何羨論”吧，我認為“何羨論”給我一種看待問題的新角度—辯證。的確，事務應被分為而來看待，這樣一來，你往往會發(fā)現(xiàn)一些令你欣悅的，既能安慰自己，又能自己，提醒自己，給自己全新的動力，可謂好處多多。

　　再說蘇子的“共適論”，“共適論”則向我們揭示了一種既又復雜，既淺顯又深奧，說起來容易做起來難的人生哲理，那就是：是自己真正感到的東西并不是那些有形的身外物，而應是那些這可以回。不可言傳的無形之物，而這些無形之物又往往不被人們所重視，原因就在于他們太普通了，普通到就如“山間明月，江上清風”一般，而這些看似普通的東西卻偏偏就能像春風一樣牽動你的新，煥發(fā)出無限的美感與快然，而這種在大多數(shù)人看來“微不足道”的.快樂又是可遇不可求的。

　　因為在這個充滿競爭、充滿欲望，充滿忙碌的中，有誰愿意普通的風與月兒停下腳步呢？

　　有誰愿為江面上傳來的笛聲而凝神靜聽呢？這樣的人實在太少了，也正因如此，人們不知自己究竟失去了多少美好的時光，然而人們在付出了這樣巨大的代價子后就能得到滿足自己欲望的東西嗎？答案是否定的。因為人的欲望是無窮的……

　　或許蘇子曠達的人生態(tài)度只適用于他一人吧。

　　走進蘇軾講座心得 12

　　到大不容，才高為累。皇天后土，鑒平生忠義之心。名山大川，還千古英靈之氣。識與不識，誰不衋傷。聞所未聞，吾將安放！

　　——題記

　　今天我閱讀完了《蘇軾傳》這一本書，其中我印象最深刻的是第十二章：皇天后土同悲悼中的最后一節(jié)四方山河同悲。

　　在宋徽宗建中靖國元年，蘇軾向皇帝上書，請求辭官還鄉(xiāng)，它的批準度嶺北歸，但在歸途中，瘴毒大作，一病不起。

　　轉眼到了七月，蘇軾纏綿病榻已經一月有余，在十二號時，他的病勢稍微減輕一點，精神頗佳，大家都為他感到十分高興，可是誰也沒有想到此時的病勢驟減，實非吉祥，而是回光返照。

　　病情只好了兩天，大家都以為他的病好了，可是半夜時突發(fā)高燒，伴以牙床出血，全身無力，從他在病相上來看，請有瘴毒，腸胃，心肺等疾病，他自病自診，確有失誤。結果沒想到藥物無效，氣浸上逆，無法平臥，只好日夜已坐床頭，他自己知道自己永遠起不起來了，就是在十八號時將三個兒子叫到床前，交代了一下后事，遍說了一句：吾生無惡，死心不墮。

　　面對死亡，他平靜地回顧自己的.一生，光明磊落，無怨無悔，自信必能深入自由自主的精神天國，他對生命的意義的透辟理解終極關懷的深刻領悟，消融了他對瀕死的痛苦和對死亡的恐懼。

　　7月28日，蘇軾堪然而逝時為建中靖國元年

　　回顧這一本書，我為蘇軾一生的大起大落感到同情，至今人總是追隨著有偉大心靈的偉大的人，蘇軾他已經逝去，蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，才是永垂不朽的。最終我還是想用題記那句話來結束這篇文章道大不容，才高為累，皇天后土，鑒平生忠義之心，名山大川，還千古英靈之氣，識與不識，誰不氣傷聞所未聞？吾將安放！

　　走進蘇軾講座心得 13

　　寒假，老師布置作業(yè)要求我們看《百家講壇》關于蘇軾的內容，并且還要我們寫一篇觀后感。我艱難的看完了蘇軾的十集一開始不以為然的，可到后來聽《念奴嬌-赤壁懷古》時我熱血沸騰，再到《江城子-記夢》時，感于蘇東坡先生“相顧無言，惟有淚千行”的言簡意深。全篇看下來，讓我覺得這位古人為世界創(chuàng)造了許多歷史。

　　年少的蘇軾，有著很好的家庭教育，父親蘇洵是唐宋八大家之一，寫得一手好文章，對蘇軾很嚴格。蘇軾之名的由來，便是父親對兒子的一片苦心期待。蘇洵希望兒子不要太過于鋒芒畢露，而是一點一點地展現(xiàn)自己的才華。蘇軾少年成名，22歲考了相當于現(xiàn)在全國高考的第二名，實際是第一名，當時的主考官歐陽修以為是自己學生曾鞏的考卷，寫的太好了，但怕人說他徇私舞弊，把這份考卷點了第二名，實際考卷是蘇軾的。后來歐陽修對老友說：“捧讀蘇軾的信，我全身喜極汗流，快活快活！此人是當今奇才，我應當回避，放他出人頭地。請大家記住我的.話，三十年后沒有人會再說起我來的！”當時歐陽修名滿天下，天下士子進退之權全操在歐陽修一人之手，歐陽修這一句話，蘇軾之名頃刻傳遍全國，“出人頭地”這一成語就是從這里來的。蘇軾25歲時在制科考試中被皇帝點為第一名。制科考試在宋朝只舉行過22次而且不定期，錄取的人員只有41人，蘇軾是所有人中成績最好的，百年第一。

　　那個時代的蘇軾善于以文字表達自己的感情，抒情、論國策，所以我們今天才有機會讀到他的許多作品，并在文字的帶領下回到那個時代體會他的心靜與喜怒哀樂。反觀如今，我們真的沒太多機會寫作了。其實寫作，一在記錄，二在思考。更何況蘇軾可以一直保持以一顆赤子之心去生活并抒發(fā)自我情感，只這個境界就是足以貫穿千古。無外乎歐陽修曾說，千年之前沒有出現(xiàn)過蘇軾這樣的才華超群的人，我不知道千年之后，還能否出現(xiàn)第二個蘇軾。

　　蘇軾是個名副其實的大文豪，他的詞自成一派，讓人望之感嘆。他的一生充滿了神奇的色彩，雖然郁郁不得志，但是他有豪邁的胸襟，能包容天下，雖寄情與山水之間，卻有自己獨特的政治解讀，他的政治抱負未能施展于朝野，卻通達于后人。正所謂“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，他都做到了。

　　走進蘇軾講座心得 14

　　今年寒假，奉老師之命買了厚厚一本林語堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，沒想到自己卻被蘇東坡命運多舛的一生所深深震撼，對這位中國歷史上最偉大的詩人產生了無限的敬意。

　　首先，林先生在文中向我們先介紹了東坡的家世，對他影響比較大的應該是他的母親程氏，他小時讀完《范滂傳》，東坡抬頭望了望母親，問道：“媽，我長大之后若做范滂這樣人，您愿不愿意？”母親回答道：“你若能做范滂，難道我不能做范滂的母親嗎？”。他母親從小就給他進行好的道德熏陶，也是以后成長成才的一大要素。

　　接著介紹了他的學習經歷，他從小就展露出他的超于常人的才氣，但這一點也沒妨礙他的努力。蘇東坡讀書時就將經史詩文、經典古籍都背的滾瓜爛熟，這對蘇東坡的將來大有好處，因為每當他向皇帝進諫或替皇帝草擬圣旨之際，或在引用歷史往例之時，他決不會毫無頭緒。蘇東坡的學習經歷也告訴我們天才也需要勤奮學習，也需要努力才能取得更大的成就。

　　在《蘇東坡傳》里不只是介紹了蘇東坡其人還介紹了與他最相關的三蘇其他兩人，他的'父親蘇洵，弟弟蘇轍。父親蘇洵天性沉默寡言，氣質謹嚴，思想獨立，性格古怪，自然不是與人易于相處的人。再一個就是弟弟蘇轍，蘇轍的性格與他哥哥不太一樣，他的性格是恬靜冷淡，穩(wěn)健而實際，因此也比他哥哥在官場上得意些。寫完三蘇，又要說說蘇軾的妻子，他的第一任妻子在務實際、明利害方面，似乎遠勝過丈夫，所以蘇東坡則事事多聽從妻子，她是一個妻子，也更像一個聰明的管家，睿智的伴侶。不幸的事她英年早逝，這讓蘇東坡很是難過，曾專門寫過一個詞紀念她，這就是與賀鑄的悼亡詞并稱為悼亡詞雙絕。 文中給我們重點介紹了東坡在官場的幾次沉浮。蘇東坡，他既反對王安石比較急進的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，而是主張穩(wěn)健行事，凡事皆從是否有利于國計民生的實際效果出發(fā)，不去阿附迎合，不為“新法”或“舊制”所囿，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。蘇東坡一直卷在政治漩渦之中，但是他卻風光霽月，高高超越于蠅營狗茍的政治腐敗之上。他不伎不求，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，純然表達心之所感，至于會招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。 雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀、是積極向上的。 幽默的他在與王安石談及王之所謂“字源學”時，引用《詩經》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“是水之皮，則滑就是水之骨了�！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多。”以此來告知朋友不必擔憂。

　　熱愛生活的他僅在美食方面，就有許多軼事。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是傳給后世“東坡肉”、“東坡壺”等。他在詩詞中，也多次提及美食--“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。

　　多愁善感的他在《江城子》一詞中，“十年生死兩茫�！保瑢ζ渫銎藜囊郧樗�，與其“大江東去”風格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。

　　正直的他盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審，但仍然不改犀利詞風。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”

　　蘇東坡特別坎坷的一生，也是豁達樂觀的一生。他那種身處逆境卻始終保持“成固欣然，敗亦可喜”的超然達觀，像他的詩詞文章一樣千載有余情！經萬古流不盡！如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的身體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。讓我們僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧！

　　走進蘇軾講座心得 15

　　你的詩詞猶如一艘畫舫，靜靜地從歷史中向我走來。船舫泊著霞光，蕩漾著九州的顏色。邀我共乘畫舫，飲酒誦詩，共賞月光。

　　你是蕩向陽光的帆船

　　蘇君吶，你仕途如風，肆無忌憚，跌宕竟成為你的常態(tài)。污濁的官場令你認清了這人情冷暖，世態(tài)炎涼。但你卻像一艘蕩向陽光的帆船，輕揮白帆般的衣袖，任憑塵土飛揚，你自作自己的陽光。被貶黃州，“東坡肉現(xiàn)世”，被貶惠州，君又作“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”甚至被貶惠州，這一僅次于死刑的地方，竟在發(fā)現(xiàn)生蠔后給兒子寫信道“無令中朝士大夫知，恐州嶺南西，以分此味”。

　　初讀時，心里想的是寫此詩時，東坡的日子肯定過得不錯，要不然也不會有這么胃口了。后來才明白，他的被貶之路從來都是苦痛交加的，只不過他有能力把苦日子過甜。多少溪流欲穿透宮墻，任憑成為大江大河，任憑成為飛湍瀑布，直覆赤壁。可又怕烈日灼燒，消散世間，亦或混入譚底，不見天日。蘇子，我想你大概會癡笑這些小溪吧，它們太不了解人生無常，或許你會告訴它們“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”吧。

　　你是乘風破浪的福船（古代的大船）。

　　縱使颶風使你傾翻，海浪使你顛簸，但你就像一艘巨大穩(wěn)當?shù)母４�，拼盡全力，看上去似乎從來平穩(wěn)，未經風浪。你更像是一位驕傲的天才，因為與生俱來的才華，使你將驕傲刻入骨髓，因為足夠驕傲，所以你才可以隨遇而安。

　　隨貶隨食，隨飲隨憩，好不自在�；实鄄恍牛�群臣彈劾，那么你就要快樂給他們看。如果這時候悲悲切切的，就是承認他們奪走了你最重要的東西，就代表你向他們屈服了。貶往他鄉(xiāng)，你嘴角輕揚，宣告“此心安處是吾鄉(xiāng)”；片片彈劾之聲，你只追尋那“人間至味是清歡”；生活艱苦，你便以你“雪沫乳花浮午盞，蓼茸高筍試春盤”向外界證明。當真可以說是世界痛吻我，而我報之以歌。這似乎是中國讀書人自帶的能力，當他們擔負的東西太多太沉重，自然而然會出現(xiàn)一個天平，讓悲傷隱藏于歡樂之下，讓他們不至于被壓死。蘇軾亦是如此，當驕傲被摧毀時，他用快樂彌補傷口，用快樂支撐驕傲。

　　你是歷史的精神之船

　　蘇子啊，你就像羅曼羅蘭一樣，她曾說“真正的英雄主義，是在認清世界的真相后，依然熱愛生活�！睙o論是天生的“樂天派”，還是被驕傲支撐的倔強，我總是敬佩你的。我只愿手捧你的詞藻，與你漫步煙雨茫茫。與你乘船，疏桐殘月下。與你歷經歷史的長河中的風起云涌與波瀾不驚。你的'船兒，泊在了九州的月色中。但你精神的船兒，在逆旅中，依舊朝著前方，載著一程又一程的行人。

　　蘇子，吾愿與你一起撐船，悠悠在歷史的長河中，聆聽你的詩詞，與你來一場跨越時空的，心與心的暢談……

　　走進蘇軾講座心得 16

　　千年的夢魘，夢回千年。千年前曾有一位偉人牽動著歷史，他就是蘇軾。

　　《四庫全書總目提要》說：詞至晚唐五代以來，以清切婉麗為主，至劉永而一變，如詩家之有白居易，至蘇軾又一變，如詩家之有韓愈。如此想來，蘇之詩風、詞韻、文采在那個清切婉麗的宋朝詞韻中是足以獨支起一片天空的。而蘇軾之意境、思想、態(tài)度在那個陰穢、密集、污惡的宋庭統(tǒng)治下卻膨脹不出一片可容身之地，以至于四處飄蕩，先后左遷杭州、密州、黃州等地，最后身老常州。

　　蘇軾生于寒素的地主家庭，其父為著名的散文家蘇洵。幼年深受其父文韻的熏陶，嚴厲的管教，殷切的期盼。五歲誦詩書，十幾歲便已通今博古，十九歲上京趕考，一篇《刑賞忠厚評論》揮揮灑灑，文蓋群英，一舉贏得主考官歐陽修之惜譽，高中舉人。從此便踏上了他那華麗、傳奇而又悲哀的人生旅程。

　　初踏仕途的蘇軾懷著滿腔拳拳報國熱忱，欲竭盡自己平生之所說，改易舊之惡制，補及新之明法，小則造福一方，大則兼濟天下，名流千古，萬年不朽�？伤麤]有看到現(xiàn)實的空虛，官場的污濁，他那天真的想法也許改變的知有他自己。是時，宋王朝才乏、兵弱、官冗、賦役不均、邊備空虛，如何使他懈下滿身之智勇，流泄?jié)M腔之熱情。異己他鄉(xiāng)，獨浸于孤宦的寂落而無力得憂思。 只是朝廷一個平常的形式，他被招慕還朝。興奮、感激、驚喜交加。積淤了多年的奮勇，埋葬了多少個不眠之夜，及時便整裝待行。

　　然而還朝后的他感到更大的不適。一來這時改革家王安石正雷厲風行地實行變法。蘇軾雖然主張變法，但對于超出了自己眼域的王安石的那種更大變異的更易改革卻表示異議，連續(xù)上書反對，并因此要求調離京師。二來官場的污穢更加明顯地顯現(xiàn)在他眼前。他天真的心容不得那些污物的存在，連連上書明譏暗諷刺，終惹眾人排擠，被調離京師。他好像明白了，廟堂之高并不是自己的

　　舞臺，山川水域才是自己的宿處。此后他寄情山水，銜殤賦詩。一個作家政治上的失敗往往會成就他文學上的不朽。杭州的西湖，穎州的穎水，黃州的赤壁等，皆在東坡的生花妙筆下久為流傳�！坝�把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”西湖的美深深打動了蘇軾：浩淼的水波，漣漪微微蕩開，月光的反射使湖水泛著淡淡的白光，悠悠的黑暗使西湖更加浩遠遼闊。許仙的'執(zhí)著，白蛇的含蓄，感動了千萬人，也感動了蘇軾。他想他也有如此浪漫的愛情，想那喚魚池畔，仙山佳池，佳人才子，繾綣悱惻，悠悠乎不知天地之歲月也。妻子王弗成了他的驕傲與安慰，他想這樣的日子也是很值得會憶的。

　　還有武漢的長江：“江漢西來，高樓大，葡萄深碧，猶自帶岷峨雪浪，錦江春色。”又如穎州的穎水：“清穎東流，愁來送征鴻去，融情亂處，青山白浪，萬重千疊。”蘇軾對水的眷顧和憐戀不言而喻，而東坡居士對坡的情怨更是情有獨忠。蘇軾左遷杭州時，自家向東有坡，故曰東坡，蘇子常料理，并以東坡居士自居。曾作詩一首：《雨》洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。想來那東坡置于深山密林之中，人跡罕至。這時他也許想起了林逋，梅妻鶴子，超然于世。

　　而朝廷的招募又使他來了興奮，他千里迢，火速趕往朝廷。這時王安石已死，司馬光要廢盡新法。蘇軾認為部分新法行之有效，不可盡改，因此又遭到舊黨的排擠，不容于朝。天真的他可知道在階級斗爭中是不能有中立者的。

　　蘇軾被貶謫至密州，這天剛入睡，妻子王弗便托夢于他訴說相思之苦。如今想那十年相思，十年生死離別，如何挨得。于斯月明星稀夜，煞短松岡之上，獨自遙望夜空哀愁。次日，蘇軾左牽黃，右警蒼，錦貌貂裘。并有千滿山岡，傾城人隨太守，不勝壯觀。蘇軾頓生豪氣，像孫權般親射虎，挽滿弓射天狼。卻遲遲等不見持節(jié)者。

　　最后等來的卻是持枷鎖著。烏臺詩案，一邦小人的斷章取意便使他陷入深獄，幾盡喪命。他著實害怕了，他是一位詩人，可以詠明月之浩然，贊清水之潔然，抒真心之憤然。然而一入污穢，他就變得非常笨拙，無法調動起碼的言語，無法完成簡單的邏輯。只是在殘陽如血欲滴是時吟詠著：我謫黃岡四五年，孤舟出沒煙波里，故人復通問訊，疾病饑寒疑死矣。

　　蘇軾那知其不可為而為之的入世精神在現(xiàn)實中被擊得粉碎。可他還有乘時歸化，反樸任天的養(yǎng)生態(tài)度和看穿憂患的禪宗思想。所以當他來到赤壁時，終于如醍醐灌頂，蘇軾完成了凄苦中的掙扎與超然。江水濤天拍岸，東逝去英雄。公瑾壯懷激烈，又指揮若定。小喬美艷伴英雄，自己只是空多情。唯江上之青風，與山間之明月，吾與子之所共使。

　　蘇軾一生四處輾轉，有憧憬與得意，有孤寂與抑憂。若問人生到處知何似？恰似飛鴻踏雪泥。

　　走進蘇軾講座心得 17

　　心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。半生的漂泊，造就了蘇軾一生的豁達。他把仕途路上的失意當作人生中的詩意，任世事變遷，任人心叵測，依舊安于顛簸。臨終之際，更是以一首《自題金山畫像》，詼諧地總結了自己一生的仕途浮沉。

　　幼時蜀中良好的自然人文環(huán)境，家中得天獨厚的學習氛圍，再加上重視文化的時代大背景，使蘇軾成長為一個德才兼?zhèn)涞纳倌�。在科舉考試中，文章受主考官歐陽修的賞識，一時之間，名滿天下。正當蘇軾冉冉升起在文壇上空時，卻因為母親病故，不得不放下理想，與父親倉促離京。

　　時隔三年，當蘇軾重新踏上了進京之路時，他卻陷入了迷惘之中，他感到了前途的不可把握。望著飛鴻掠過雪地留下的點點痕跡，又隨著雪花飄落而消失不見，他不禁感慨道：人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。但他不消極、不頹廢，轉而投身于工作中，要為國家立大事。蘇軾懷著超世之才，亦有著堅忍不拔之志，忙時勤于公事，閑時賦詩一二，擔任一地長官，造福一方百姓，他的才華和政績很快就受到了皇帝的賞識與重用。

　　木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。蘇軾卓爾不群的才華，遭到了不少朝廷官員的嫉妒，變法派的污蔑，使蘇軾一再被貶。心中懷著烏臺詩案的苦楚，皇帝貶謫的道令，洛陽親友的掛念，蘇軾撣了撣一路的風塵，與客駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬，共同吟誦明月之詩。一生坎坷困頓使蘇軾明白哀吾生之須臾，不如托遺響于悲風，使他對名利冷眼看穿，只想笑對坎坷仕途。

　　通向未來的'道路上，不總是一帆風順的。或許荊棘遍地，或許傾盆大雨，但竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生，我們何不像蘇軾一樣吟笑前行？一切都是瞬息，一切都將會過去，當我們回首走過的路時，就會發(fā)現(xiàn)，路上已是也無風雨也無晴。

　　人生如逆旅，我亦是行人，人生的航行中必然會遇到從各個方面襲來的勁風，利用好每一陣風，都能使自己如馮虛御風般加速前行。面對勁風，穩(wěn)住航舵，縱一葦之所如；面對暴雨，堅定前行的信心，凌萬頃之茫然。

　　凡心所向，素履所往，生如逆旅，一葦以航。

　　走進蘇軾講座心得 18

　　看到蘇東坡這個名字，我想起初中語文老師在朗誦《繼承天寺夜游》之前，向我們表達了他對蘇東坡的愛。

　　“我從來沒有讀過一首詩能把月光比作清水�！�

　　庭下如積水空明，水中藻類交叉，覆蓋竹柏影。何夜無月？哪里沒有竹柏？但少閑人如我兩人耳。

　　讀了蘇東坡童年的那一章，我大概明白了他為什么能寫出“空水”。四川樂山眉山大概是宜居的好地方。峨眉山的陰影籠罩著玻璃江流過，有山有水。四川的魅力總會造就一批有才華的詩人。

　　四川人直率的性格，也會在詩中體現(xiàn)得淋漓盡致。小時候看《江城子》的《左牽黃，右擎蒼》，總會不自覺地想起穿貂皮大衣的山王形象。蘇軾的祖父在書中真的吸引了我。蘇軾二伯進了進士，官家歡天喜地來報信，正趕上蘇序爺爺在鄉(xiāng)間田埂上喝酒。有人告訴他好消息，他一句話也沒說，頭也沒抬繼續(xù)喝酒。后來，他醉醺醺地把官方的好消息和牛肉放在一個大口袋里，背著回家。一個可愛直爽的`老人！他不識字，但在生活中總能充滿智慧。有一年，蘇序爺爺預測可能會發(fā)生自然災害，所以他儲存了大量的水稻而不是水稻。當別人對他的“異常行為”感到困惑時，果然，今年遭遇了一場災難，其他人的米飯都吃光了，他倉庫里的2萬或3萬塊石頭大米派上了用場。

　　蘇東坡最像他的祖父。有人說他是“天生的樂觀主義者”。黃州惠州最遠到海南。網友笑著說：“蘇東坡的一生要么被貶，要么在被貶的路上。”烏臺詩案不適合新老黨。世界上所有的人才都這么坎坷嗎。

　　一代作家，就像他在參觀真州市時寫的“心似灰之木，身為不系之舟”。問你平生功業(yè)？黃州惠州儋州。

　　走進蘇軾講座心得 19

　　在古代的眾多詩人中，我最愛好的是蘇軾。由于他他的天才，他的靈動，他的超逸，他的多情，他的`別致，渾身散發(fā)著詩香。大起大落，沉浮莫測的人生，曲折多難的兒女情長。

　　走近蘇軾，掀開他心靈深處的奇妙面紗，去感受他的堅強、樂觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。

　　“誰怕，一蓑煙雨任平生”，人生的跌宕起伏，狂風暴雨，他一笑泯千仇，淡然漠視，在煙雨迷漫的人生中探求新的道路。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，蘇軾的安然樂觀，不以物喜，不以己悲，身遭貶謫又蒙受委屈，處境險惡，生活困窘，但他臨危不懼，永久堅信陽光總在風雨后。風雨不斷打擊著他支離破碎的人生，蘇軾沒有見風使舵，也沒有惶恐失措，而用平常心去面對，去承當。他帶著樂觀曠達，走進自然，走近山水，排除一切挫折、不幸。登臨山水，懷古憑吊，去感受大自然的雄奇壯美，抒發(fā)自己的壯志豪情，在苦悶中尋求超出和擺脫�！伴L恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生�！彼�苦悶和彷徨的同時，他為泛舟赤壁XXX美好的風景所沉醉，對歸隱江河以寄余生的向往。他將有限的生命融入大自然，使精神得以獲得超然，獲得自由。

　　走近蘇軾，讓我們一起體會他的安逸，堅強。

　　走進蘇軾講座心得 20

　　穿越千年，夢回大宋。品味宋詞神韻，觀賞東坡美景，漫步西子湖畔，回味荔枝甘美，詮釋一代大家——蘇軾。

　　隨著一抹輕煙，我來到了大宋。

　　宋神宗端坐朝堂之上，你蘇軾跪伏在大殿之上，而后漸漸起身，雙手顫巍巍地接過了那道貶謫的詔書，邁著蹣跚地腳步退出了朝堂，又回首凝望了一眼神宗。此時，我看到了你那雙充滿浸著淚光的眼珠，體會到了你內心的那份不舍和無奈。

　　一番舟車勞頓，終于到了黃州。卻不曾想到黃州通判正是古人，于是東坡屬于了你。你在坡上筑雪堂，植花木，陶冶性情。記得桃花盛開時，你拾起一片落瓣，遠望王師，眼中無窮惆悵，游玩赤壁，面對江水，你吟出了“渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！贝藭r，闊別京師萬里，你念念不忘的還是宋神宗。雖身受貶謫，但心系國家，這又是一種怎樣的愛國情懷，我知道你沒有沉溺，沒有舍棄，否則又怎會有“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的`豪爽，散文的殿堂里又怎會有前后《赤壁賦》的橫空出世?

　　隨著一陣濤聲，我又來到了西子湖畔。

　　被貶荒遠，你沒有悲愴，沒有憤憤不平，你知道為官一任，造福一方的道理。否則，蘇堤又怎會橫臥西湖。其實，那不僅僅是一道蘇堤，那也是埋藏了你所有悲傷和痛楚的墳墓。不然，夕陽下的蘇堤上又怎會有一位提酒對京師的老翁?

　　聽著西湖邊楊柳輕舞的沙沙聲，我又來到了海角天際的海南。

　　“日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。”是你被貶海南所作，你用荔枝的甘美洗去了心靈的創(chuàng)傷，這是何等地樂觀。當大水壓城城欲摧之際，你振臂高呼：“吾在，是水決不能敗城�！庇质呛蔚鹊匦蹓�。夜晚目睹，你的思鄉(xiāng)之情被月光點燃，“不知天上宮闕，今夕是何年?”但你沒有沉溺于這種傷感當中，而是化作了“希望人久長，千里共嬋娟�！钡拿篮脩c祝。把自己的想念推向了對所有離人的美好慶祝，這又是怎樣的寬廣胸襟呢?

　　面對“風雨”，你沒有像陶淵明一樣挑選躲避;沒有像韓愈一樣沉醉于抑郁;你挑選了安然面對，豁達處之。

　　試問，在官場風云下，有幾人做到這樣?而你蘇軾做到了。

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