核舟記教案范文

　　作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，很有必要精心設(shè)計一份教案，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點與難點，進而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編整理的核舟記教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　核舟記教案1

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1．掌握文章中的文言詞語、句式、說明順序 。

　　2．學(xué)習(xí)本文“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式。

　　3．了解我國古代雕刻技藝的精湛、成就的`卓越。

　　二、教學(xué)重點：介紹核舟的順序和詳略。

　　教學(xué)難點：古今詞義的異同、詞序和少數(shù)幾個句子。

　　三、作者簡介：

　　魏學(xué)洢：字子敬，明末人。其父魏大中，因彈劾魏忠賢被誣陷下獄，冤死獄中。他痛父奇冤，晨夕號泣，不久悲憤而死。他好學(xué)能文，是明代有名的散文家，著有《茅檐集》。

　　四、初讀文章

　　1．給下列劃橫線的字注音。

　　洢（ ） 皿（ ） 貽（ ） 罔（ ） 黍（ ） 神情與蘇、黃不屬（ ）八分有奇（ ）壬戌（ ）（ ）

　　2．根據(jù)拼音寫出漢字。

　　多rán （ ） ruò篷（ ） 衣zhě（ ） 橫臥一 jí（ ） zhuàn 章（ ） qū右臂（ ） 椎 jì（ ） yú山（ ）

　　五、疏通文意

　　1．解釋加橫線的字。

　�。�1）為宮室、器皿、人物

　�。�2）罔不因勢象形

　�。�3）嘗貽余核舟一

　�。�4）舟首尾長約八分有奇

　�。�5）高可二黍許

　　（6）清風(fēng)徐來

　　2．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

　�。�1）罔不因勢象形，各具情態(tài)。

　　（2）嘗貽余核舟一，蓋大黃泛赤壁云。

　�。�3）舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。

　�。�4）啟窗而觀，雕欄相望焉。

　�。�5）中峨冠而多髯者為東坡。

　　六、深入探究

　　1．作者是如何介紹三個人物的？這三人的位置、神態(tài)各是什么？從作者的刻畫中能顯露出所雕人物怎樣的性格身份？

　　2．把“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許�！敝小凹s”、“可”和“許”去掉可以嗎？為什么？

　　七、反饋檢測：

　　1、解釋加橫線的字。

　　（1）高可二黍許

　�。�2）清風(fēng)徐來

　�。�3）與蘇、黃不屬

　�。�4）詘右臂支船

　　2．歸納本篇說明文的寫作技巧。

　　以 為序，層次 ，構(gòu)思 ， 跟描寫結(jié)合，語言 。

　　八、 課外作業(yè) ：

　　背誦和默寫課文第二段。

　　核舟記教案2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。

　　二、認(rèn)識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。

　　重點難點

　　學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。

　　認(rèn)識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。

　　教具

　　投影儀

　　教學(xué)法

　　設(shè)計

　　朗讀法、引導(dǎo)法

　　教學(xué)內(nèi)容及教師活動和學(xué)生活動

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　我國古代勞動人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫中，源遠(yuǎn)流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)？的《核舟記》就是數(shù)百年前我國民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

　　二、掃除文字障礙，初步理解課文

　　1．本文出處及作者簡介

　　2．范讀課文/[演示文稿：字、詞]請同學(xué)們?yōu)槲恼律�字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。

　　3．請同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意[演示文稿：結(jié)構(gòu)]

　　三、研讀課文：思考下列問題：

　　1．本文名為“記”，是不是記敘文，為什么？

　　這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會神奇的刻工。

　　2．同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。

　　第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕（引王說明對象——核舟）

　　第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。

　　3．開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，說明的對象是什么？要說明核舟的什么特征？

　　[雕刻技藝的奇巧、靈怪] 文章的全部內(nèi)容安排實際上緊扣了這樣一個核心。

　　4．怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪？對比：核舟之小——容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精細(xì)；氣韻生動。

　　5．核舟大小如何？（一尺10寸，一寸10分）比較“二黍許”即二市分多，約合0．9厘米光景；"八分"即八市分，約折合長度2．667厘米，"奇"即有零，"八分有奇"長度約合3厘米。具體

　　6．來看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。

　　讀課文第二段。窗八：刻有對聯(lián)，可以開啟。（精細(xì)靈巧）箬蓬。

　　7．整個核舟只有“八分”長，“二黍高”。作為船的一部分，船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強調(diào)窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意？

　　正是抓住重點，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。 繼續(xù)看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠（歷歷可數(shù)）。三十四個字（勾畫了了，細(xì)若蚊足）。

　　8．如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細(xì)也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。

　　9．雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？請同學(xué)們在課文中找出對這些人物的介紹。

　　10．描述船頭三人的神情態(tài)度。 分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直（黃庭堅）和佛印神態(tài)的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態(tài)？

　　從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

　　11．描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？為什么要這樣寫？

　　兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。人物刻畫精細(xì)（相對于核舟來說，人該占多大比例？峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù)）神情意態(tài)畢肖。

　　匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)�，各具特色，意趣盎然。這就不光給人以具體的形象，更更使人產(chǎn)生豐富的`聯(lián)想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術(shù)。 觀賞核舟，恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下，清風(fēng)徐來，水波不興。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　我們不能不贊嘆：正是：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫！

　　四、對上述內(nèi)容的說明是按照什么樣的順序？全文采用總——分——總的順序。

　　主體部分以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。 從主到次，結(jié)構(gòu)完整、層次分明。

　　介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。說明舟尾情況主要運用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。

　　五、課文分說部分不是按從頭到尾的順序，而是按船的中部、船頭、船尾、船背的順序描述“核舟”上的景物。作者從船的中部寫起，有什么好處？

　　先寫船中間的船艙部分，敘述它的窗子數(shù)量、位置，特別點明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，突出了雕刻品的主題。

　　六、具體地介紹了這么多的內(nèi)容，船上的人物、情景說得清清楚楚，使人如見其形，如聞其聲，卻只用了四百多字———文字上有什么特點？敘述跟描寫結(jié)合，語言精煉、簡潔、周密、生動。

　　七、課后作業(yè)：

　　1．仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要介紹，完成在自寫本上。

　　2．做練習(xí)三。

　　備用資料：

　　魏學(xué)伊生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟為王叔遠(yuǎn)1622年（天啟壬戌年）所刻，為王氏晚年所刻。 當(dāng)?shù)谝粋�中國明代科學(xué)家徐光啟，（1562年生，1633年卒）在他的有生之年終于用洋人的望遠(yuǎn)鏡觀測到日食時，這也就標(biāo)志著放大鏡將給中國人的微雕藝術(shù)帶來前所未有的發(fā)展。然而，這樣“貴值兼金價”的工具，是絕不會很快用在工匠藝人之手的。因此，微雕的真正意義上向“微小”的革命，當(dāng)在放大鏡普及之后。 王叔遠(yuǎn)雕刻核舟時，沒有使用放大工具，全仗目力。

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