從百草園到三味書(shū)屋

從百草園到三味書(shū)屋1

初中二年級(jí)教案：從百草園到三味書(shū)屋，是新人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案，本教案由Word軟件制作，文件大小為 11 K，創(chuàng)作者將在文件內(nèi)注明，已被網(wǎng)友下載次，受歡迎程度為級(jí)。

從百草園到三味書(shū)屋2

　　媽媽為我買(mǎi)了一本書(shū)——《從百草園到三味書(shū)屋》，一拿到這本書(shū)，我就翻開(kāi)書(shū)津津有味地看了起來(lái)。

　　從書(shū)里，我看到了大鼻子等許多孩子的窮苦生活。我們很難了解到他們——一些身無(wú)分文的苦孩子，如何獨(dú)自在那繁華、廣大的大上海里謀生，要知道那是多么不容易��！看著他們的生活，我像吃了還未成熟的草莓，心里——酸極了。像大鼻子，他小小年紀(jì)本應(yīng)睡在軟綿綿的床上聽(tīng)媽媽給他講故事，本應(yīng)在燒得旺盛炕前烤手取暖，本應(yīng)吃香噴噴的飯菜和伙伴們一起上學(xué)……可是，他沒(méi)有，他沒(méi)有過(guò)這個(gè)年紀(jì)本該享有的幸福生活。他沒(méi)有溫馨的家，沒(méi)有摯愛(ài)的家人，沒(méi)有名字……他只有別人吃剩下的殘?jiān)�，他只睡硬邦邦的地板……這多么令人心酸。相比之下，我們這些口含金湯勺的小公主、小少爺是何等的幸福呀！但我們卻不珍惜，浪費(fèi)糧食、挑食、不滿(mǎn)足……我們真是身在福中不知福呀！他們真是太可憐了！

　　但是，當(dāng)我看到他們成群結(jié)隊(duì)地舉旗保衛(wèi)祖國(guó)，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神。我就被震撼了，這需要多大的勇氣呀！當(dāng)大鼻子把錢(qián)袋拾回給那位學(xué)生，我又被震撼了，大鼻子變得懂事了！于是，我就相信，他們一定能反抗成功，過(guò)上幸福美好的生活，因?yàn)槲腋惺艿搅巳碎g里的愛(ài)！他們懷著各種各樣的愛(ài)，匯集在一起，就形成了一條愛(ài)的'河流，他們都為自己的愛(ài)起來(lái)反抗，為自己美好的生活而競(jìng)爭(zhēng)！他們流血流汗，他們的遭遇慘不忍睹，他們有多少人失去家，失去親人，又有多少人大半年也不能回家一趟呢？但是他們堅(jiān)持、反抗，雖然被“拒絕”時(shí)辛酸的一幕使人落淚。但是他們依舊堅(jiān)持、反抗，為美好的明天而奮斗，他們的努力見(jiàn)證了我們現(xiàn)在的美好生活，他們的愛(ài)世世代代傳承給我們！

　　我不僅看到了人類(lèi)的愛(ài)，我還看到了大自然的愛(ài)。

　　童話中美麗的仙子與鳥(niǎo)兒吟唱，與花朵舞蹈，與小動(dòng)物們相親相愛(ài)的美麗景象，在碧草如絲的原野畫(huà)出一道優(yōu)美精致的風(fēng)景線，與悅耳的音樂(lè)交融，這是多么如詩(shī)如畫(huà)如仙境一般的情境呀！這真是一種溫柔的歡樂(lè)的愛(ài)。

　　合上這本書(shū)，我久久地感受，藏在書(shū)里的，還有在這個(gè)世界上的如巧克力一般絲滑醇厚的愛(ài)。

從百草園到三味書(shū)屋3

　　在素質(zhì)教育的形勢(shì)下，發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維，是每位教育工作者探討的主題，也是語(yǔ)文四結(jié)合課題實(shí)驗(yàn)的主要目標(biāo)。

　　研究證明：一個(gè)創(chuàng)造性活動(dòng)的全過(guò)程，要經(jīng)過(guò)從分散思維到集中思維，再?gòu)募�中思維到分散思維，多次循環(huán)往復(fù)才能完成。因此，在日常教學(xué)中，加強(qiáng)分散思維和集中思維訓(xùn)練，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維有極大的幫助。

　　所謂的分散思維指的是：如果一個(gè)問(wèn)題有很多可能的答案，就以這個(gè)問(wèn)題為中心，思考的方向往外發(fā)散，找出適當(dāng)答案越多越好。分散思維我們平日又叫發(fā)散思維。我在教《從百草園到三味書(shū)屋》時(shí)，就針對(duì)課文的第二段設(shè)計(jì)了一個(gè)分散思維訓(xùn)練。

　　《從百草園到三味書(shū)屋》是初中語(yǔ)文教科書(shū)中的經(jīng)典名篇，尤其是課文的第二段，各參考書(shū)都對(duì)第二段景物描寫(xiě)的妙處進(jìn)行了連篇累牘的分析介紹。但學(xué)生初讀這一段時(shí)，往往只看到自己感興趣的事物，并對(duì)它們津津樂(lè)道。在教學(xué)中，如果一味照搬教科書(shū)，把諸條妙處—一列出，學(xué)生便會(huì)興味索然，學(xué)習(xí)積極性便得不到發(fā)揮。若是僅讓學(xué)生的思維停留在斑螫、何首烏等事物上，對(duì)本段寫(xiě)景的手法、詞語(yǔ)運(yùn)用的準(zhǔn)確生動(dòng)以及作者的感情便會(huì)體會(huì)不深，閱讀教學(xué)又只能停留在表面，不能深入。為了解決這個(gè)矛盾，在教授這一段時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)環(huán)節(jié)：

　　１、閱讀理解。

　�。�、分（發(fā)）散思維。

　　對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)，在利用多媒體時(shí)，應(yīng)多考慮此階段學(xué)生的思維特點(diǎn)。小學(xué)時(shí)學(xué)生屬于典型的形象思維，多媒體教學(xué)中，往往是形象刺激在前。但在《從百草園到三味書(shū)屋》一課中，若把形象刺激放前邊卻不合適。因?yàn)槲膶W(xué)作品是用語(yǔ)言文字塑造形象的，閱讀是通過(guò)語(yǔ)言文字的刺激再造形象的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程需要加入每人的生活閱歷、情感體驗(yàn)和適當(dāng)?shù)南胂�，它己�?jīng)屬于抽象思維過(guò)程了。若把直觀事物提早展現(xiàn)，學(xué)生會(huì)有先入為主的印象，形象的`想象會(huì)受到不同程度的影響和限制，不利于培養(yǎng)閱讀能力。因此，通過(guò)閱讀使學(xué)生先在自己心目中勾畫(huà)出形象是最重要的。在“閱讀理解”環(huán)節(jié)中，循著“整體感知──理清線索──找出中心句──把握關(guān)鍵詞語(yǔ)──內(nèi)容概括”這條學(xué)習(xí)線索，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下會(huì)很容易的完成閱讀學(xué)習(xí)。最后的一個(gè)步驟“揣摩詞語(yǔ)”設(shè)計(jì)為個(gè)別化學(xué)習(xí)，既避免了過(guò)于瑣碎的詞語(yǔ)分析，又給學(xué)生留下了自我學(xué)習(xí)的空間。

　　學(xué)生對(duì)百草園有了自己的認(rèn)識(shí)后，我設(shè)計(jì)了學(xué)習(xí)這段的第二個(gè)環(huán)節(jié)：分（發(fā)）散思維。

它包括四個(gè)步驟：

　　１、形象刺激

　�。�、情感鋪墊

　�。�、文字概括

　�。�、交流體會(huì)。

　　分（發(fā)）散思維的目的就是要讓學(xué)生在自我體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，概括出百草園在自己心目中的形象，體會(huì)出作者對(duì)百草園的喜愛(ài)之情。它是為了進(jìn)一步完善閱讀理解中所樹(shù)立起的百草園的形象。

　　形象刺激這個(gè)步驟利用了多媒體圖文并茂的特點(diǎn)，向?qū)W生展現(xiàn)了大量的課文中事物的圖片和文字，我把這個(gè)過(guò)程也設(shè)計(jì)為個(gè)別化學(xué)習(xí)。學(xué)生可以對(duì)自己感興趣的植物、動(dòng)物進(jìn)行深入的研究，在觀看事物形象時(shí)，也拿它來(lái)和閱讀形象進(jìn)行比較。這一步是閱讀理解的延伸，也是分（發(fā)）散思維的形象基礎(chǔ)。

　　情感鋪墊是從興趣上激發(fā)學(xué)生。在一陣清脆悅耳的蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫聲中，眼前緩緩展現(xiàn)一幅百草園的示意圖，在學(xué)生進(jìn)入情境之后，給出一個(gè)開(kāi)放性的話題：“如果你來(lái)到百草園，你會(huì)玩些什么？”這個(gè)話題能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，拉近作者和自我的距離，是自我體驗(yàn)的重要過(guò)程。事實(shí)證明，學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答是相當(dāng)有創(chuàng)意的：有人說(shuō)要爬到皂莢樹(shù)上看風(fēng)景；有人說(shuō)要把覆盆子榨汁喝；有人說(shuō)要找黃蜂的窩；甚至有人說(shuō)要挖個(gè)大坑，放入石井欄的水游泳。這樣作者寫(xiě)到的情趣學(xué)生體會(huì)到了，沒(méi)有寫(xiě)到的情趣學(xué)生也體會(huì)到了，學(xué)生對(duì)百草園的感情自是不言而喻的。

　　當(dāng)學(xué)生們興致勃勃地談?wù)摪俨輬@的樂(lè)趣時(shí)，我又設(shè)計(jì)了一個(gè)拔高的過(guò)程：文字概括，即概括百草園在自己心目中是怎樣一個(gè)世界。有了形象刺激和情感鋪墊，學(xué)生能很自然地總結(jié)出自己的結(jié)論。然后把結(jié)論打在各自的電腦中，教師通過(guò)個(gè)別化指導(dǎo)，讓學(xué)生把結(jié)論總結(jié)得更準(zhǔn)確更有概括性。最后通過(guò)“交流體會(huì)”來(lái)展示成果。學(xué)生的總結(jié)可謂各有特色：有人總結(jié)為“兒童的天堂”；有人總結(jié)為“純天然的兒童游樂(lè)場(chǎng)”；有人總結(jié)為“適于兒童成長(zhǎng)的一方樂(lè)土”；有人總結(jié)為“植物的天堂，動(dòng)物的家園，兒童的樂(lè)園�！�

　　在學(xué)習(xí)課文第二段中，閱讀理解是基礎(chǔ)，分（發(fā)）散思維是提升，二者緊密結(jié)合，能使學(xué)生從內(nèi)容和情感上全面理解這一段。同時(shí)，通過(guò)自我體驗(yàn)、分（發(fā)）散思維，每位學(xué)生的主動(dòng)性得以發(fā)揮，創(chuàng)造性自然地被激發(fā)出來(lái)了。

　　分（發(fā)）散思維只是創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的一個(gè)方面，同時(shí)我們也應(yīng)注重集中思維能力的培養(yǎng)。所謂集中思維是指如果一個(gè)問(wèn)題只有一個(gè)答案，為了達(dá)到這個(gè)正確答案，要求每一個(gè)思維步驟都指向這個(gè)問(wèn)題答案�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》一課中，美女蛇的故事如何體現(xiàn)百草園是樂(lè)園，對(duì)于初一學(xué)生來(lái)講，理解起來(lái)有一定難度。盡管他們知道結(jié)論，但“如何體現(xiàn)”這個(gè)思維步驟并不是每個(gè)人都能走得通的。這個(gè)問(wèn)題的解決過(guò)程其實(shí)就是集中思維的過(guò)程。集中思維是個(gè)較復(fù)雜的過(guò)程，教師應(yīng)有意識(shí)地幫助學(xué)生對(duì)典型材料進(jìn)行分析、綜合、抽象和概括，在此過(guò)程中，逐步交給學(xué)生分析、推理、概括等能力。為此我設(shè)計(jì)了四條思維路徑：直接解答、復(fù)雜提示、簡(jiǎn)單提示、個(gè)人見(jiàn)解。這四條路徑由易到難。在前三條路徑中，包含有對(duì)課文的分析和概括，還包含有推力能力的訓(xùn)練，個(gè)人見(jiàn)解專(zhuān)門(mén)為悟性高的同學(xué)設(shè)計(jì)。盡管路徑各不相同，但每條路經(jīng)的每個(gè)思維步驟都指向同一目標(biāo)，照顧了不同學(xué)生的思維水平和思維速度。不少同學(xué)選擇了簡(jiǎn)單提示和個(gè)人見(jiàn)解，它們的理解異彩紛呈：有的同學(xué)認(rèn)為，美女蛇的故事滿(mǎn)足了作者探險(xiǎn)好奇的心理，給人以刺激感，因而能吸引作者；有同學(xué)認(rèn)為，美女蛇的故事盡管有些恐懼，但卻使作者欲罷不能，這也能說(shuō)明百草園是樂(lè)園。

　　進(jìn)行分散思維和集中思維訓(xùn)練，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，利用多媒體，不僅能很方便的進(jìn)行這兩種思維訓(xùn)練，還能使每一個(gè)學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性得到發(fā)揮。在初中階段，我們應(yīng)摒棄給學(xué)生單純聲像刺激的做法，以免使學(xué)生形成閱讀怠惰心理，而應(yīng)注重教授學(xué)習(xí)方法，啟迪學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性，把多媒體教學(xué)向縱深推進(jìn)。

從百草園到三味書(shū)屋4

　　我家的后面有一個(gè)很大的園，相傳叫作百草園�，F(xiàn)在是早已并屋子一起賣(mài)給朱文公的子孫了，連那最末次的相見(jiàn)也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草;但那時(shí)卻是我的樂(lè)園。

　　不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)�的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。

　　長(zhǎng)的草里是不去的，因?yàn)橄鄠鬟@園里有一條很大的赤練蛇。

　　長(zhǎng)媽媽曾經(jīng)講給我一個(gè)故事聽(tīng)：先前，有一個(gè)讀書(shū)人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時(shí)候，突然聽(tīng)到有人在叫他。答應(yīng)著，四面看時(shí)，卻見(jiàn)一個(gè)美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了。他很高興;但竟給那走來(lái)夜談的老和尚識(shí)破了機(jī)關(guān)。說(shuō)他臉上有些妖氣，一定遇見(jiàn)“美女蛇”了;這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應(yīng)，夜間便要來(lái)吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無(wú)妨，給他一個(gè)小盒子，說(shuō)只要放在枕邊，便可高枕而臥。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，——當(dāng)然睡不著的。到半夜，果然來(lái)了，沙沙沙!門(mén)外象是風(fēng)雨聲。他正抖作一團(tuán)時(shí)，卻聽(tīng)得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒(méi)有了，那金光也就飛回來(lái)，斂在盒子里。后來(lái)呢?后來(lái)，老和尚說(shuō)，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。

　　結(jié)末的教訓(xùn)是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬(wàn)不可答應(yīng)他。

　　這故事很使我覺(jué)得做人之險(xiǎn)，夏夜乘涼，往往有些擔(dān)心，不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時(shí)，也常常這樣想。但直到現(xiàn)在，總還沒(méi)有得到，但也沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。

　　冬天的百草園比較的無(wú)味;雪一下，可就兩樣了。拍雪人(將自己的全形印在雪上)和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來(lái)捕鳥(niǎo)。薄薄的雪，是不行的;總須積雪蓋了地面一兩天，鳥(niǎo)雀?jìng)兙靡褵o(wú)處覓食的時(shí)候才好。掃開(kāi)一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來(lái)，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥(niǎo)”，性子很躁，養(yǎng)不過(guò)夜的。

　　這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見(jiàn)它們進(jìn)去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒(méi)有，費(fèi)了半天力，捉住的不過(guò)三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫著撞著的。我曾經(jīng)問(wèn)他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來(lái)不及等它走到中間去。

　　我不知道為什么家里的.人要將我送進(jìn)書(shū)塾里去了，而且還是全城中稱(chēng)為最嚴(yán)厲的書(shū)塾。也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩αT，也許是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因?yàn)檎驹谑�井欄上跳下�?lái)罷，……都無(wú)從知道�？偠�言之：我將不能常到百草園了。Ade，我的蟋蟀們!Ade，我的覆盆子們和木蓮們!

　　出門(mén)向東，不上半里，走過(guò)一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門(mén)進(jìn)去，第三間是書(shū)房。中間掛著一塊扁道：三味書(shū)屋;扁下面是一幅畫(huà)，畫(huà)著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹(shù)下。沒(méi)有孔子牌位，我們便對(duì)著那扁和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。

　　第二次行禮時(shí)，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。我對(duì)他很恭敬，因?yàn)槲以缏?tīng)到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。

　　不知從那里聽(tīng)來(lái)的，東方朔也很淵博，他認(rèn)識(shí)一種蟲(chóng)，名曰“怪哉”，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。我很想詳細(xì)地知道這故事，但阿長(zhǎng)是不知道的，因?yàn)樗�畢竟不淵博。現(xiàn)在得到機(jī)會(huì)了，可以問(wèn)先生。

　　“先生，‘怪哉’這蟲(chóng)，是怎么一回事?……”我上了生書(shū)，將要退下來(lái)的時(shí)候，趕忙問(wèn)。

　　“不知道!”他似乎很不高興，臉上還有怒色了。

　　我才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問(wèn)這些事的，只要讀書(shū)，因?yàn)樗�是淵博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說(shuō)。年紀(jì)比我大的人，往往如此，我遇見(jiàn)過(guò)好幾回了。

　　我就只讀書(shū)，正午習(xí)字，晚上對(duì)課。先生最初這幾天對(duì)我很?chē)?yán)厲，后來(lái)卻好起來(lái)了，不過(guò)給我讀的書(shū)漸漸加多，對(duì)課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言。

　　三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書(shū)房里便大叫起來(lái)：——

　　“人都到那里去了?”

　　人們便一個(gè)一個(gè)陸續(xù)走回去;一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)矩，但也不常用，普通總不過(guò)瞪幾眼，大聲道：——

　　“讀書(shū)!”

　　于是大家放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū)，真是人聲鼎沸。有念“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書(shū)。后來(lái)，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：——

　　“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢;金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”

　　我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去。

　　先生讀書(shū)入神的時(shí)候，于我們是很相宜的。有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫(huà)畫(huà)兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái)，象習(xí)字時(shí)候的影寫(xiě)一樣。讀的書(shū)多起來(lái)，畫(huà)的畫(huà)也多起來(lái);書(shū)沒(méi)有讀成，畫(huà)的成績(jī)卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。后來(lái)，因?yàn)橐�錢(qián)用，賣(mài)給一個(gè)有錢(qián)的同窗了。他的父親是開(kāi)錫箔店的;聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒(méi)有了罷。

從百草園到三味書(shū)屋5

　　我上的是《從百草園到三味書(shū)屋》，對(duì)這樣的保守教材，要滲透新課程理念，對(duì)我是一個(gè)挑戰(zhàn)，在課改專(zhuān)家的指點(diǎn)下，我有許多收獲，現(xiàn)作以下反思：

　�。�、要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情景：

　　我在引導(dǎo)同學(xué)精讀“百草園”一段時(shí)，先從課文前面的插圖和作者筆下的描寫(xiě)作對(duì)比引入，然后要求同學(xué)說(shuō)說(shuō)為什么作者寫(xiě)得如此精彩。這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)得不夠深入，同學(xué)只是依照老師的'吩咐被動(dòng)地去尋找，談不上帶著探索的熱情去精讀課文。同學(xué)沒(méi)有能夠做到主動(dòng)學(xué)習(xí)，或者說(shuō)他們學(xué)習(xí)的熱情沒(méi)有被激發(fā)出來(lái)，學(xué)習(xí)的效果當(dāng)然不會(huì)高。專(zhuān)家指點(diǎn)可以設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題情景，“請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀讀這段描寫(xiě)的文字，劃出你喜歡的句子，談?wù)勀銥槭裁聪矚g它們？”同學(xué)有興趣，愿意去探究。我想以后備課，考慮怎樣使同學(xué)喜歡學(xué)比讓同學(xué)學(xué)什么更為重要。

　�。�、要解放思想，利用小組合作的形式，相信同學(xué)能自主地學(xué)習(xí)：

　　我在讓同學(xué)精讀“百草園”的精彩描寫(xiě)時(shí)，將自身備的所有精彩要點(diǎn)都拋給同學(xué)，同學(xué)不會(huì)回答就自身代替�；叵胱陨硪酝�上課，總是擔(dān)心知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有講透，于是經(jīng)常不厭其煩地講。專(zhuān)家指點(diǎn)，要深入領(lǐng)會(huì)〈課程規(guī)范〉的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，老師要做“平等的首席”，要充沛利用小組合作學(xué)習(xí)的形式，相信同學(xué)能解決問(wèn)題。即便是同學(xué)小組討論不能解決的問(wèn)題，可以提出來(lái)讓全班討論，老師要營(yíng)造民主，寬松的課堂教學(xué)氛圍，解放思想，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給同學(xué)。我想，老師要做 “平等的首席”，就是要充沛尊重同學(xué)的主體地位，以后自身頭腦中那種“我講你聽(tīng)”的思想應(yīng)該革除，換成“組織他們研討，自身也能從中獲益”的新的觀念。

　�。�、幾點(diǎn)疑問(wèn)：

　　在課堂教學(xué)中，還要注意基礎(chǔ)知識(shí)和基天性力嗎？是不是每一堂課都用小組合作探究學(xué)習(xí)的模式呢？還有什么能促使同學(xué)主動(dòng)學(xué)習(xí)的方法嗎？老師“滿(mǎn)堂灌”是不行的，但老師在什么時(shí)機(jī)進(jìn)行點(diǎn)撥，而這一點(diǎn)撥不會(huì)成為牽著同學(xué)鼻子走的繩子呢？

從百草園到三味書(shū)屋6

　　“我家的后面有一個(gè)很大的園，相傳叫做百草園�，F(xiàn)在是早已并屋子一起賣(mài)給朱文公的子孫了，連那最末次的相見(jiàn)也隔了七八年，其中確鑿只有一些野草；但那時(shí)卻是我的樂(lè)園�！边@句話出自魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章。

　　這篇文章是魯迅先生回憶自己童年生活而寫(xiě)的。魯迅先生小時(shí)候很喜歡到家后面的'百草園玩，百草園就像是他的樂(lè)園，想干什么就干什么。當(dāng)他被家人送去三味書(shū)屋學(xué)習(xí)時(shí)，也還是很喜歡玩。文章中寫(xiě)到，魯迅先生的老師讀書(shū)讀得正入神時(shí)，魯迅先生就照著書(shū)本畫(huà)繡像，畫(huà)了一本又一本。小時(shí)候的魯迅雖然調(diào)皮，但他擁有一個(gè)多么快樂(lè)的童年��！

　　魯迅先生筆下的百草園是多么的有趣，多么的充滿(mǎn)生機(jī)！我外公也去過(guò)那里游覽，聽(tīng)外公說(shuō)，百草園只是一個(gè)雜草叢生的小園子，不是很漂亮�？墒菫槭裁呆斞赶壬�說(shuō)那里是他的樂(lè)園呢？我想，是因?yàn)轸斞赶壬�在里面拔何首烏，拔木蓮，捕鳥(niǎo)......每天過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、自由自在的生活，盡管小園子只有一些野草，也給魯迅先生帶來(lái)許多樂(lè)趣的緣故吧！

　　比起我們現(xiàn)在的童年生活，我覺(jué)得魯迅先生的童年更為快樂(lè)。我現(xiàn)在已經(jīng)是六年級(jí)的小學(xué)畢業(yè)生了，我和我的同學(xué)都忙著為小升初作準(zhǔn)備。像我，大半個(gè)暑假都在上補(bǔ)習(xí)班，還要天天做題。童年時(shí)的魯迅先生卻可以做自己想做的事情，不用為學(xué)業(yè)而煩惱。

　　讀了魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》，讓我對(duì)自由自在的童年生活充滿(mǎn)了向往。我真羨慕小時(shí)候的魯迅先生啊！他的生活充滿(mǎn)了趣味。我也想像魯迅先生那樣有自己的小樂(lè)園，拔何首烏、木蓮，捕鳥(niǎo)�？梢詿o(wú)憂(yōu)無(wú)慮地過(guò)我的童年，那該多好呀！

從百草園到三味書(shū)屋7

　　品讀魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》，回味著從文章中散發(fā)出來(lái)的天真爛漫的氣息，享受著字里行間透露出來(lái)的那份活潑可愛(ài)的青春年華，我的眼前不禁浮現(xiàn)出一幅幅引人入勝，有趣的畫(huà)面。

　　“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣……”讀著這些充滿(mǎn)趣味的文字，我的心仿佛已飛到了百草園里，與那些昆蟲(chóng)們來(lái)個(gè)親密接觸。讀著文章中的文字，我仿佛看到了年少的魯迅與昆蟲(chóng)為伴，采著野花野果，舒適地躺在草地上，享受著和煦的陽(yáng)光。冬天里，他在雪地里自由地玩耍著，支好竹篩，悠閑地捉捕鳥(niǎo)兒，但是總因?yàn)樾约�，捕不到許多鳥(niǎo)兒。他還喜歡聽(tīng)長(zhǎng)媽媽講故事，看《山海經(jīng)》，因此而害怕赤練蛇，不敢到長(zhǎng)的草里去，害怕遇到美女蛇。

　　在百草園里，一切都是那么地自由，一切最美好的感情在這里散發(fā)出閃亮的光輝。

　　不知為什么，文章中的一切都讓我回味無(wú)窮，看了還想看，也許就是因?yàn)槲恼鲁錆M(mǎn)了兒童的天真和可愛(ài)，讀來(lái)特別親切罷了。

　　曾幾何時(shí)，童年已不再屬于我，是那么地遙遠(yuǎn)。也許是因?yàn)槲乙芽缛肭嗌倌甑男辛�，跨入了忙忙碌碌的學(xué)習(xí)和復(fù)雜紛擾的生活之中。但是我想，不管怎樣，不管在什么時(shí)候，保持一顆童心，人是永遠(yuǎn)不會(huì)老的。甜美的'童年之夢(mèng)也仍然是我最珍貴的寶物，它珍藏在我的心中永不褪色。

　　童年已漸漸離去，留下來(lái)的只是些美好的幼稚的記憶。讀《從百草園到三味書(shū)屋》，體會(huì)魯迅先生的童年之夢(mèng)，我神往不已。

從百草園到三味書(shū)屋8

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、品味學(xué)習(xí)文章生動(dòng)、準(zhǔn)確傳神的語(yǔ)言，豐富自己的語(yǔ)匯，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　2、把握本文敘事寫(xiě)景井然有序的特點(diǎn)。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　1、品味學(xué)習(xí)文章生動(dòng)、準(zhǔn)確傳神的語(yǔ)言，豐富自己的語(yǔ)匯，提高自己的'語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

　　1、把握本文敘事寫(xiě)景井然有序的特點(diǎn)。

　　學(xué)習(xí)過(guò)程：

　　一、學(xué)習(xí)課文，回憶魯迅

　　同學(xué)們，你們知道這是誰(shuí)嗎?有誰(shuí)能給同學(xué)們介紹一下魯迅?

　　二、快速閱讀，感受情感

　　1、快速閱讀課文，回想課文內(nèi)容

　　⑴你最先想到的是什么內(nèi)容?

　�、莆闹袀鬟f了魯迅對(duì)百草園和三味書(shū)屋怎樣的情感?

　　⑶為什么會(huì)有這樣的情感?

　　三、合作探究，揣摩樂(lè)趣

　　1、所有樂(lè)趣之中給你印象最深的是什么?并從文中找出你以為作者最為留戀的內(nèi)容。(朗讀、分析)

　　四、品讀賞析，景物描寫(xiě)

　　1、百草園的景物很美，作者描寫(xiě)了哪些景物呢?又是用了一個(gè)怎樣的句式把它們連綴起來(lái)呢?劃出能準(zhǔn)確表達(dá)事物特點(diǎn)的詞語(yǔ)并分析。想一想我們?cè)撊绾蚊鑼?xiě)景物?

　　2、品味詞語(yǔ)

　　A、( )菜畦、( )石井欄、( )皂莢樹(shù)、( )桑椹。

　　鳴蟬( )、( )叫天子( )向云霄里去、( )黃蜂( )在菜花上

　　B、( )一塊雪，( )出地面，用一支短棒( )起一面大的竹篩來(lái)，下面( )些秕谷，棒上( )一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地( )著，( )鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一( )，便( )住了。

　　想一想我們?cè)撊绾蚊鑼?xiě)景物?

　　五、合作探究，蛇的故事

　　1、為什么要寫(xiě)美女蛇的故事?

　　2、寫(xiě)百草園插入一段美女蛇的故事有什么作用?

　　六、鞏固延伸，仿寫(xiě)練習(xí)。

　　1、同學(xué)們小的時(shí)候，都捕捉過(guò)小昆蟲(chóng)或玩過(guò)各種游戲。請(qǐng)你模仿魯迅描寫(xiě)冬天捕鳥(niǎo)使用一系列動(dòng)詞，也用五個(gè)以上的動(dòng)詞描寫(xiě)你親自做過(guò)的一種活動(dòng)。

從百草園到三味書(shū)屋9

　　讀《從百草園到三味書(shū)屋》有感每讀完這篇文章，心中總要憧憬好一會(huì)兒，時(shí)間也似乎是停留了，停留在了那美好的童年時(shí)光……這是魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇，寫(xiě)的是魯迅童年的生活和學(xué)習(xí)，回憶中的百草園和三味書(shū)屋，并不是簡(jiǎn)單的勾勒，卻也沒(méi)有濃濃的`筆墨，而是流露著童年的快樂(lè)，甚是打動(dòng)人心。

　　 “碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹……”，這些景色，不僅讓魯迅回味，更讓我心動(dòng)。我想魯迅的童年，是多么快樂(lè)，多么幸福，甚至有點(diǎn)懷疑魯迅童心未泯。而當(dāng)魯迅上學(xué)后，也并非不快樂(lè)，而讓人覺(jué)得是另一種趣味�！跋壬�，‘怪哉’這蟲(chóng)，是怎么一回事？……”這是魯迅的話，讓人看了，先是一笑。并不是笑魯迅的無(wú)知，而是對(duì)他求知的肯定和贊賞吧，再者是一思，那就是對(duì)“怪哉”的思慮了。能讓人深入其境地去感受這篇文章，我覺(jué)得是最大的成功。

　　 魯迅寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，已經(jīng)是年過(guò)半百，可其中流露的感情，是那么真摯，仿佛就在眼前，看在眼里，刻在心里。我想，這不只是因?yàn)閷?shí)有其事，更重的是魯迅對(duì)童年的懷戀和憧憬。撲蝴蝶、捉鳴蟬、采荷蓮……這是誰(shuí)沒(méi)有的童年？課堂開(kāi)小差、收藏愛(ài)書(shū)、問(wèn)一些無(wú)厘頭的問(wèn)題……又有誰(shuí)的童年沒(méi)經(jīng)歷過(guò)呢？可是，又有多少童年留在心底？又有多少童年被遺忘？童年，留不住，最后只灑落在記憶的長(zhǎng)河上。人生固然是美好的，可怎樣去感受，怎么去理解這些美好呢？文章雖然沒(méi)有提到任何的觀念，可是卻不禁讓人深思，對(duì)童年的深思，對(duì)人生的深思。

　　 或是記憶，或是懷戀，總是美好的，就算是曾經(jīng)瑕疵。悠悠童年，承載著太多的美好和思念，我們真應(yīng)當(dāng)去好好感受。我再次拿起了《朝花夕拾》，讀起了《從百草園到三味書(shū)屋》，像是走進(jìn)了百草園，走進(jìn)了三味書(shū)屋，假期讀了這本書(shū)讓自己學(xué)會(huì)了很多！

從百草園到三味書(shū)屋10

　　九年義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》在表達(dá)課程新理念時(shí)，“體驗(yàn)”幾乎是使用頻率最高的詞�！绑w驗(yàn)”之于學(xué)習(xí)的重要性，教育家杜威有一個(gè)基本觀點(diǎn)：“學(xué)習(xí)是基于真實(shí)世界(真實(shí)情境)中的體驗(yàn)”。觀察、思考當(dāng)前閱讀教學(xué)中大量存在的或以教師體驗(yàn)、教參結(jié)論粗暴替代學(xué)生體驗(yàn)，或孤立、機(jī)械訓(xùn)練語(yǔ)言漠視學(xué)生體驗(yàn)的不良現(xiàn)象，筆者認(rèn)為，學(xué)生主體的閱讀體驗(yàn)更應(yīng)成為閱讀教學(xué)的立足點(diǎn)和珍貴的教學(xué)資源，激活、開(kāi)掘、完善并提升閱讀主體獨(dú)特深刻、富有價(jià)值的體驗(yàn)，應(yīng)成為閱讀教學(xué)的正途和重要任務(wù)。

　　首先，從文本的特點(diǎn)看，特別是文學(xué)作品，必然是作者對(duì)豐富的社會(huì)生活、獨(dú)特的體驗(yàn)而訴之于語(yǔ)言文字的結(jié)晶。為主體在閱讀活動(dòng)中的體驗(yàn)提供了客觀可能，同時(shí)也提出了必然要求。學(xué)生閱讀文本的過(guò)程其實(shí)就是根據(jù)自己已有經(jīng)驗(yàn)來(lái)體驗(yàn)作者體驗(yàn)的過(guò)程。

　　其次，從閱讀活動(dòng)這一特殊行為來(lái)看，閱讀在本質(zhì)上是一種閱讀主全對(duì)文本的動(dòng)力反應(yīng)過(guò)程，是閱讀主體通過(guò)與閱讀對(duì)象(文本)的對(duì)話和交流，尋求理解和自我理解，以達(dá)到構(gòu)建“新我”的創(chuàng)造性活動(dòng)。在這過(guò)程中，閱讀主體全身心地投入，將自身原有的心理結(jié)構(gòu)圖式投放進(jìn)文本的結(jié)構(gòu)圖式，在體驗(yàn)和感情文本的思想情感的同時(shí)也豐富著自己的思想和情感。因此，閱讀活動(dòng)中主體豐富、獨(dú)特體驗(yàn)存在的客觀性，也對(duì)閱讀教學(xué)提出了激活動(dòng)家、開(kāi)掘、完善、提升這一動(dòng)力資源(主體體驗(yàn))的迫切要求。

　　再次，從文本教育功能產(chǎn)生意義的角度來(lái)觀察，作品的教育意義往往是隱蔽的，只有通過(guò)學(xué)生個(gè)人的體驗(yàn)才能被激活而得以彰顯。按照建構(gòu)主義理論，文本客觀隱藏的教育功能，在未被閱讀主體感受、體驗(yàn)之前，是沒(méi)有任何意義的。正如魯迅先生的經(jīng)典之作《阿Q正傳》等其客觀存在的巨大的教育意義對(duì)于小學(xué)生而言是無(wú)法感受體驗(yàn)的。

　　因此，在閱讀教學(xué)中只有立足于學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，并激活、開(kāi)掘、提升這種體驗(yàn)，才能真正地實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生高度尊重的生本教育理念，真正地讓學(xué)生參與知識(shí)的生產(chǎn)過(guò)程，從而產(chǎn)生對(duì)閱讀活動(dòng)的熱愛(ài)，并且達(dá)到：立足自己的體驗(yàn)“借助他人的思想，開(kāi)發(fā)自己的思想”(蘇聯(lián)·魯巴金語(yǔ))的良好閱讀效果。

　　在執(zhí)教《從百草園到三味書(shū)屋》一課時(shí)，本人在這方面進(jìn)行了初步嘗試，效果甚好，現(xiàn)簡(jiǎn)述如下：

　　一、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激活感受、體驗(yàn)

　　1、音樂(lè)情境：

　　播放歌曲《童年》，極力創(chuàng)設(shè)喚起感受、體驗(yàn)的輕松氛圍，使學(xué)生處于放松狀態(tài)從而發(fā)揮學(xué)生所有的敏感和稟賦才能。

　　2、語(yǔ)言情境(啟發(fā)談話)：

　　金色童年恰似一幅流光溢彩的畫(huà)頁(yè)，也如一闋跳躍著歡快音符的樂(lè)章。這支旋律優(yōu)美的樂(lè)曲喚起了你對(duì)童年生活的哪些甜蜜回憶?你能談?wù)剢?

　　3、任務(wù)情境(談話引導(dǎo))：

　　黑板上掛的這兩幅圖就是魯迅少年時(shí)期生活過(guò)的“百草園”和“三味書(shū)屋”，今天，同學(xué)們將隨著課文內(nèi)容以一個(gè)游覽者的身份走進(jìn)畫(huà)面，仔細(xì)觀察、靜靜聆聽(tīng)、潛心感受，游覽后談?wù)勀愕乃��?jiàn)、所聞、所感(所想)，好嗎?

　　以上所設(shè)的“情境”是作為促使學(xué)生主動(dòng)地感受、體驗(yàn)的“教學(xué)刺激”和“學(xué)習(xí)條件”而存在的'，它不同于教師“告訴”或“宣喻”某種現(xiàn)成結(jié)論，它只是借助于某些可供利用的資源去調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，去喚起學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)，并試圖模擬一種真實(shí)情境，給予“真實(shí)任務(wù)”，使閱讀主體在特定情境中，調(diào)動(dòng)多種感官，見(jiàn)其人，睹其物，聞其聲，在身臨其境中激活體驗(yàn)。

　　二、引導(dǎo)誦讀涵泳，開(kāi)掘感受體驗(yàn)

　　體驗(yàn)激活之后的開(kāi)掘、積累是關(guān)鍵，惟有如此，主體體驗(yàn)才能進(jìn)一步深化。誦讀，是開(kāi)掘感受體驗(yàn)的根本方法，一次次的誦讀，就是一次次地感受內(nèi)容、進(jìn)入情境、體驗(yàn)情感的過(guò)程。對(duì)語(yǔ)言文字及其思想情感的感受體驗(yàn)積累達(dá)到一定的量以后，必然引發(fā)學(xué)生言語(yǔ)質(zhì)量和思想認(rèn)識(shí)的飛躍。心入其境的涵泳，學(xué)生憑借文本內(nèi)容，振動(dòng)想象的翅膀，產(chǎn)生了豐富的內(nèi)心視像。這種以?xún)?nèi)心視像為支撐的涵泳極有利于內(nèi)心體驗(yàn)的豐厚和深化，而且還能豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，陶冶學(xué)生的情操。

　　例如：《從百草園到三味書(shū)屋》的第二段作者對(duì)百草園一草一木、一蟲(chóng)一鳥(niǎo)的描寫(xiě)無(wú)不飽含著誠(chéng)摯的熱愛(ài)，尤其是“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”一句，只有引導(dǎo)學(xué)生在初步感受體驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷地誦讀、涵泳，讀出韻味，泳出情味，才能真正地體驗(yàn)作者對(duì)百草園摯愛(ài)的童心、童真，才能更好地開(kāi)掘深化自己的體驗(yàn)。再如：冬天雪地捕鳥(niǎo)一段，也只有引導(dǎo)學(xué)生不斷地誦讀，才能深切體會(huì)其中用詞的精妙、傳神和作者興奮、激動(dòng)的心情。這些誦讀、涵泳也極有利于學(xué)生語(yǔ)感的形成，同時(shí)也為學(xué)生的“感悟”作好的堅(jiān)實(shí)的鋪墊。

　　三、組織交流、討論，完善、提升體驗(yàn)

　　建構(gòu)主義者認(rèn)為個(gè)體的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程，是個(gè)體頭腦中封閉的事件，只有通過(guò)學(xué)習(xí)者與他人的相互作用、合作活動(dòng)，個(gè)體的知識(shí)建構(gòu)才能更完善、正確。體驗(yàn)的個(gè)性化、主觀化的特點(diǎn)，決定了學(xué)生對(duì)文本的感受體驗(yàn)不僅存在著深淺之分，寬窄之別，還會(huì)有對(duì)錯(cuò)之差，這就更要求在強(qiáng)調(diào)個(gè)性化感受體驗(yàn)的同時(shí)，還必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思想的碰撞、意見(jiàn)的交換、言辭的交鋒，促使主體的個(gè)體體驗(yàn)更為完善、深刻并得到提升�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》一文中，有許多含義深刻之處，在學(xué)生充分感受體驗(yàn)的基礎(chǔ)上必須經(jīng)過(guò)碰撞、交鋒才能使體驗(yàn)得以提升。例如，在學(xué)生充分感受體驗(yàn)全文的基礎(chǔ)上，教師可設(shè)置這些問(wèn)題引發(fā)學(xué)生討論、交流：

　　1、對(duì)壽鏡吾先生你們是如何評(píng)價(jià)的?

　　2、寫(xiě)百草園為什么要插敘一段美女蛇的故事?

　　3、你們對(duì)作者在課堂上“畫(huà)畫(huà)兒”這一件事有什么看法?

　　4、你覺(jué)得是百草園好呢?還是三味書(shū)屋好?

　　當(dāng)然，在這一過(guò)程中老師要講究組織、引導(dǎo)，也可以將自己的感受、體驗(yàn)告訴學(xué)生，與他們一起交流、討論。

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