教會音樂的省思（初論）

在訊息爆炸的世代中，”時間”成為人抓取的對象。文明科技創(chuàng)造許多產(chǎn)物，為使人在凡事上更加便利，并講求其經(jīng)濟效益；然而，過度依賴這些產(chǎn)物，并講求速成或僅僅是走馬看花而導致扎根膚淺，這是否意味著人們即將失去學習的自主性或與生俱來的能力？視聽媒體的普遍性讓我們掌握了最新消息，電腦科技的精進造就了人們的便利性，透過這些機器，確實是讓我們省了許多時間，但無形之中卻也抹煞了人們學習的能力。漸漸地，人不再是有靈的活人了�，F(xiàn)今世代的文化風俗，不但主導現(xiàn)實的社會風貌，更是影響了教會的生活及型態(tài)，而這些現(xiàn)象的產(chǎn)生，無形之中在在地掌控了人的理智意識。當上帝賜下自由意志在人的身上，在現(xiàn)今時代更是大大地被標榜出來，個人主義的抬頭、以物質(zhì)為注重的導向，任何的作法、選擇、目標，似乎僅止于當下的感受或填補心中的需求，但這一切是否出于神？是否經(jīng)過深思熟慮？是否符合真正的需求呢？[1]

教會的音樂也同樣地受到上述的影響。因著媒體的發(fā)達，使人的雙眼習慣于螢幕而鮮少書本的閱讀，降低了邏輯思考的能力；雙耳亦習慣聽機器的播放，而減少（失去）了樂譜及文字的閱讀，降低了自我學習的能力，這似乎回到了古文明時代的”口傳時期”，大多數(shù)的時間只憑著感官經(jīng)驗（或情緒）來學習，而非透過人的理智意識來思考。教會司琴的缺乏，學習者希望尋求簡易且速成的方式達到，但速成的司琴法卻局限了學習者在鍵盤上及讀譜上的能力，誤以為「司琴就是如此」，扼殺了將來在音樂方面的進深。個人離開音樂服事崗位進修，再于2000年投入教會服事初際，訝異的是信徒懂得看譜的比例已較往年下降（此處指五線譜、簡譜），他們通常學習一首歌，是經(jīng)由錄音帶或CD的播放，邊聆聽、邊看字來學習一首歌；引用張真光牧師[2]的說法，稱上述為KTV文化[3]，雙眼看著投影片或螢幕上的字幕變化，耳朵聽著旋律透過腦子轉(zhuǎn)換用嘴巴跟著唱，詩歌本對他們來說如同無字天書。教會的牧者或音樂同工是否有因應(yīng)之道來幫助弟兄姊妹？亦或順應(yīng)著社會潮流，也就如此罷了？

二、從圣經(jīng)看音樂的重要性與教會音樂

1.音樂在基督徒信仰的重要性

「你們要向耶和華唱新歌，全地都要向耶和華歌唱�！梗ㄔ娖�96篇1節(jié)），又「他使我口唱新歌，就是贊美我們神的話，許多人必看見而懼怕[4]，并要倚靠耶和華�！梗ㄔ娖�40篇3節(jié)）當我們面對神的尊榮、威嚴、恩慈與愛時，單用言詞表達難以形容，如結(jié)合適當?shù)囊魳穫魇鰞?nèi)心的情感，”頌揚”、”稱謝”、”贊美”耶和華我們的神，則清新動人的信息與熱切皆能傳達給聽者并滿足自己。這真是奇妙，當你心靈誠實地歌唱回應(yīng)神之際，他便來充滿你。

有敬拜我們的主之處，就有耶和華的歌。歌羅西書3章16節(jié)保羅勸信徒們：「當用各樣的智慧，把基督的道理，豐豐富富的存在心里，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸誡，心被恩感歌頌神�！辜耙愿ニ鶗�5章19節(jié)囑咐信徒們：「被圣靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說、口唱心和地贊美主。」透過詩班獻詩、信徒齊唱贊美或樂器獻奏等，營造適當?shù)那榫匙屝磐竭M行對上帝的崇拜[5]，更重要地是預備信徒承受神的話語及祝福。

2.教會音樂的濫殤

翻開舊約圣經(jīng)，我們得知以色列民以音樂做為媒介來事奉、敬拜神，不但如此，也使用音樂作為爭戰(zhàn)的武器；在此時代似乎音樂與宗教二者之間的關(guān)系是密不可分的。當設(shè)立專職的音樂事奉者，配合規(guī)律的組織（或制度），以敬虔及圣潔的態(tài)度進入至圣所，如此行事影響當時的以色列民，經(jīng)由環(huán)境的教育（www.xfhttp.com－雪風網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）于潛移默化之中種下教會音樂的事奉觀。

大衛(wèi)王與所羅門王時期，將教會音樂領(lǐng)至顛峰；大衛(wèi)王將音樂事奉帶入神的子民生活當中，他在圣殿當中設(shè)立專職歌唱者，還必須是利未

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