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口語(yǔ)交際教學(xué)的誤區(qū)及對(duì)策
一、口語(yǔ)交際教學(xué)的誤區(qū)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)》）把原大綱中的“聽(tīng)話、說(shuō)話”修改為“口語(yǔ)交際”，這不僅是提法上的改變，更是教學(xué)觀念的改變。相對(duì)于聽(tīng)說(shuō)能力而言，口語(yǔ)交際更強(qiáng)調(diào)雙向互動(dòng)的特點(diǎn)，是信息交流與人文關(guān)懷的統(tǒng)一體。因此，它不僅要求掌握聽(tīng)說(shuō)技巧，還要求具有待人處世、舉止談吐。臨場(chǎng)應(yīng)變以及傳情達(dá)意等方面的能力與素質(zhì)�？梢哉f(shuō)，它要求的面廣了，標(biāo)準(zhǔn)也提高了。筆者多次聽(tīng)了口語(yǔ)交際的教研課、觀摩課，對(duì)照《標(biāo)準(zhǔn)》的精神，深感口語(yǔ)交際教學(xué)不容樂(lè)觀，教師對(duì)口語(yǔ)交際的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了某些誤區(qū)。具體表現(xiàn)如下：
1．口語(yǔ)交際內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生生活，缺乏真實(shí)性和實(shí)用性
許多教師對(duì)口語(yǔ)交際內(nèi)容的選擇偏離了學(xué)生生活，只注重趣味性，忽視了真實(shí)性和實(shí)用性。比如有的教師喜歡以動(dòng)物為支撐點(diǎn)展開(kāi)口語(yǔ)交際訓(xùn)練，可是，學(xué)生對(duì)動(dòng)物并不熟悉，特別是某些珍稀動(dòng)物，學(xué)生連見(jiàn)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。所以，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的表現(xiàn)總是不盡如人意，不是無(wú)話可說(shuō)，就是把口語(yǔ)交際變成普通的看圖說(shuō)話，喪失了課堂的生機(jī)和靈氣。還有的教師運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)生活情境，誘發(fā)學(xué)生的口語(yǔ)交際，可事先沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生獲得真實(shí)的生活體驗(yàn)，學(xué)生的語(yǔ)言缺乏真誠(chéng)，顯得空洞、虛假。事實(shí)上，沒(méi)有真實(shí)的說(shuō)話情境，就不能誘發(fā)學(xué)生的說(shuō)話欲望，沒(méi)有說(shuō)話意愿，口語(yǔ)交際就失去了基礎(chǔ)，猶如無(wú)米之炊。可見(jiàn)，恰如其分地選擇交際話題，是實(shí)現(xiàn)口語(yǔ)交際的前提和保證。
2．口語(yǔ)交際處于單向活動(dòng)，缺乏交互性
當(dāng)前的口語(yǔ)交際課有很濃的說(shuō)話訓(xùn)練課的色彩。特別是說(shuō)動(dòng)物的口語(yǔ)交際課，其操作程序基本分如下三個(gè)階段：（1）錄像導(dǎo)入，形象感知。（2）回憶圖像，口語(yǔ)表達(dá)。（3）選擇幾種動(dòng)物，創(chuàng)編故事。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的說(shuō)話訓(xùn)練都以個(gè)體、單向交流為主，即便有一些表面看似雙向的交流，如教師提問(wèn)，學(xué)生回答；這人說(shuō)一句，那人說(shuō)一句等，由于沒(méi)有建立在傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上，學(xué)生的語(yǔ)言都沒(méi)有內(nèi)在的聯(lián)系，并不能算是真正意義上的言語(yǔ)交互。沒(méi)有互動(dòng)和合作，口語(yǔ)交際就喪失了它的本質(zhì)屬性。
3．口語(yǔ)交際只局限于優(yōu)等生，缺乏參與的全體性
幾個(gè)學(xué)生撐場(chǎng)面、大多數(shù)學(xué)生當(dāng)陪客的現(xiàn)象，在口語(yǔ)交際課中表現(xiàn)得最為明顯。究其原因，主要有三：（1）傳統(tǒng)教學(xué)長(zhǎng)期偏重書(shū)面語(yǔ)言培養(yǎng)，忽視口頭語(yǔ)言訓(xùn)練，有很多學(xué)生說(shuō)話不規(guī)范，或根本就不會(huì)說(shuō)話。（2）某些學(xué)生不愿說(shuō)，或想說(shuō)而不敢說(shuō)。（3）教師的調(diào)控技巧不夠，讓部分學(xué)生牽著走，有些學(xué)生一連發(fā)言好幾次，影響了其他學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性。缺乏參與的全體性，口語(yǔ)交際也就失去了應(yīng)有的價(jià)值追求。
4．教師只是言語(yǔ)交際的參與者，缺乏教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)
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