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指點(diǎn)方法 培養(yǎng)能力-—現(xiàn)代文教學(xué)之我見(jiàn)
古人云:“授之以魚(yú),不如教之以漁。”這就形象地說(shuō)明了傳授知識(shí)與指點(diǎn)方法、培養(yǎng)能力的關(guān)系,更強(qiáng)調(diào)了指點(diǎn)方法與培養(yǎng)能力的重要性。學(xué)習(xí)方法、思維能力這二者是密切相關(guān)的。如果有了正確的方法,有了較強(qiáng)的思維能力,讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)中的許多問(wèn)題就能迎刃而解,一通百通。
一、抓認(rèn)知理解,打好基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生的篩選能力
在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中繼續(xù)打好基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生的篩選能力,仍是關(guān)鍵的一環(huán)。在教學(xué)中,讓學(xué)生讀一讀,找一找,寫(xiě)一寫(xiě),記一記,即首先通讀原文,在通讀的過(guò)程中,找出并分類摘錄課文中關(guān)鍵的字、詞及精采的句、段,并要求理解和記憶。通過(guò)這些方法,為今后的閱讀和寫(xiě)作打下良好而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),可逐步形成較強(qiáng)的篩選有效信息的能力。
二、抓重點(diǎn)、難點(diǎn),圈點(diǎn)批畫(huà),培養(yǎng)學(xué)生的鉆研能力
法國(guó)著名思想家布豐說(shuō)過(guò):“讀書(shū)不做記號(hào)等于不讀!边@里的“做記號(hào)”就是讓學(xué)生把該篇課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)找出來(lái),然后進(jìn)行圈批,以點(diǎn)帶面,加深理解。讀一讀,找一找,畫(huà)一畫(huà),想一想,即先通讀原文,在通讀的過(guò)程中找出重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行圈畫(huà),也就是做記號(hào),然后再?gòu)臑槭裁椿蛟趺礃拥慕嵌认胍幌。以《紀(jì)念劉和珍君》第二部分為例,這部分內(nèi)容學(xué)生不易弄懂,但只要抓住中心詞“猛士”“庸人”“世界”,進(jìn)一步圍繞“猛士”怎么樣,“庸人”干什么,當(dāng)時(shí)的“世界”是怎樣的世界等問(wèn)題,圈畫(huà)住猛士:··“敢于··直面··”“敢于正視····……這是怎樣的哀痛者和幸福者”;庸人··:偷生;世界··:似人非人。把這些詞圈畫(huà)好以后,再提問(wèn):作者對(duì)猛士、庸人、世界的看法怎樣?根據(jù)以上這些重點(diǎn)詞,學(xué)生很快就會(huì)批注出作者是在頌猛士,批庸人,詛咒黑暗現(xiàn)實(shí)。圈批重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)的作用,是為了攻破難關(guān),解決問(wèn)題,也是為了引起學(xué)生的重視,或直接或間接向老師提出質(zhì)疑,逐步培養(yǎng)他們的鉆研能力。
三、同中求異,分析比較,培養(yǎng)學(xué)生的辨析能力
現(xiàn)行教材中,同一單元的課文,類型相似,體裁相同,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析比較。如《白楊禮贊》和《松樹(shù)的風(fēng)格》這兩篇課文,都是膾炙人口的抒情散文,既有相同點(diǎn)又有不同點(diǎn)。相同點(diǎn):都采用象征的手法,用白楊樹(shù)象征北方的農(nóng)民,象征用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志;用松樹(shù)象征共產(chǎn)主義風(fēng)格。都寫(xiě)得情景交融,形神兼?zhèn)。不同點(diǎn):寫(xiě)法上,《白楊禮贊》以描寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng),形象逼真,意蘊(yùn)含蓄,雋永綿長(zhǎng),顯示出大文豪的風(fēng)范;《松樹(shù)的風(fēng)格》熔記敘、抒情、議論、說(shuō)明為一爐,直抒胸臆,明朗坦誠(chéng),體現(xiàn)了政治家的氣度。比較兩者的異同,有助于同學(xué)們更深刻地理解原文。
另外,在同一篇課文中,也可進(jìn)行分析比較。如《長(zhǎng)江三峽》中作者對(duì)瞿塘峽、巫峽、西陵峽的描寫(xiě)各不相同,閱讀學(xué)習(xí)時(shí)可從各自的特點(diǎn)、引述的內(nèi)容以及主要寫(xiě)作特點(diǎn)諸方面進(jìn)行比較,歸納出它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。這樣,通過(guò)分析比較,逐步培養(yǎng)學(xué)生的辨析能力。
四、舉一反三,觸類旁通,培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力。
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