正義的進(jìn)化--人類文化的當(dāng)代命運(yùn)--文化進(jìn)化論與文化相對(duì)論的悖論及其當(dāng)代境遇

文化進(jìn)化論與文化相對(duì)論作為人類理解自身文化的兩種前提性思維,它實(shí)際上反映著人類對(duì)人類自身和人類存在的不同理解.文化相對(duì)論堅(jiān)持了人是多元的存在而失卻了人的發(fā)展本質(zhì),最終落入文化保守主義;文化進(jìn)化論則堅(jiān)持了人是發(fā)展的存在而失卻了人類多元的存在事實(shí),以致于成為文化霸權(quán)主義和文化殖民主義的根據(jù).但人的"自由的自覺(jué)的活動(dòng)"的本質(zhì)體現(xiàn)的人類不斷超越現(xiàn)實(shí)的存在以及今天人類全球化的歷史進(jìn)程決定了我們對(duì)正義的文化進(jìn)化論的信仰.

作 者： 胡長(zhǎng)栓   作者單位： 吉林大學(xué),哲學(xué)社會(huì)學(xué)院,吉林,長(zhǎng)春,130012  刊 名： 北方論叢  PKU 英文刊名： THE NORTHERN FORUM  年，卷(期)： 2004 ""(3)  分類號(hào)： G02  關(guān)鍵詞： 文化   文化進(jìn)化論   文化相對(duì)論   全球化  

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