康德哲學(xué)中“自身意識”的雙重性質(zhì)與功能

關(guān)于自身意識的思想發(fā)端于古希臘，在近代經(jīng)笛卡爾的方法加工而得以突顯；而后自康德哲學(xué)始方以理論的形態(tài)面對世人。這個思想和理論至今仍然影響并規(guī)定著當(dāng)代的主體哲學(xué)發(fā)展。本文著重分析康德哲學(xué)中自身意識概念的雙重含義：純粹的自身意識和經(jīng)驗的自身意識。這個分析表明，經(jīng)驗自身意識的提出是西方近代哲學(xué)克服經(jīng)驗主義階段的一個標(biāo)志，而他關(guān)于純粹自身意識的觀點則顯然在理論的層面上失足于反思的循環(huán)。

作 者： 倪梁康   作者單位： 南京大學(xué)哲學(xué)系 南京 210093  刊 名： 浙江學(xué)刊  PKU CSSCI 英文刊名： ZHEJIANG ACADEMIC JOURNAL  年，卷(期)： 2000 ""(4)  分類號： B022 I106  關(guān)鍵詞： 自身意識   統(tǒng)覺   我思   實踐反思   自身認識  

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