預(yù)測與假說

科學理論既能解釋已知的事件,也能預(yù)測未來的事件.預(yù)測得到證實是科學理論是否正確的主要標志.但哲學理論卻不能產(chǎn)生預(yù)測.本文圍繞這一區(qū)別探討假說、預(yù)測、自明、規(guī)律、機制等概念并借以闡明哲學理論和科學的某些深層區(qū)別.科學理論以假說的方式提出,推論出某種可預(yù)測的現(xiàn)象,反過來靠這一預(yù)測是否實現(xiàn)來判明假說是否為真.之所以采取這樣迂回的步驟,是因為我們無法直接判明最初提出的理論是真的是假.哲學關(guān)心的則是本性使然合乎道理的東西,而不是建構(gòu)某種假說以合乎某些資料.哲學理論完全是解釋性的、理解性的、和預(yù)言毫無關(guān)系.參照科學理論的建構(gòu)方式,用預(yù)測能力來要求哲學,是從根本上誤解了哲學理論的性質(zhì).

作 者： 陳嘉映 CHEN Jia-ying   作者單位： 華東師范大學,上海,200062  刊 名： 云南大學學報（社會科學版）  PKU 英文刊名： JOURNAL OF YUNNAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2006 5(6)  分類號： B-49  關(guān)鍵詞： 假說   預(yù)測   理論   自明   機制   發(fā)現(xiàn)  

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