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什么是教練技術(shù)及相關(guān)知識
一:沒有對錯?
很多學(xué)過朋友教練技術(shù)的朋友,時常會說“沒有對錯”,令人懷疑教練技術(shù)人堅持的就是“沒有對錯”,但是否教練技術(shù)的宗旨就是沒有對錯呢?當(dāng)然不是,人的思想體系由信念,價值觀,想法等等組成,有信念有價值觀就絕對不會“沒有對錯”!小方面的來說,利用教練技術(shù)課程騙財騙色的第X代導(dǎo)師,當(dāng)然是錯的,培訓(xùn)機構(gòu)課程做得不嚴(yán)謹不到位導(dǎo)致報章媒體惡評如潮當(dāng)然也錯的,大的來說,違反國家法律法規(guī)必定是錯的,破壞社會安定團結(jié)也必定是錯的。
那么,教練技術(shù)里強調(diào)的“沒有對錯”是怎么回事呢?其實是在提醒大家,我們的焦點應(yīng)當(dāng)在于如何更快達到目標(biāo),而不糾結(jié)于“誰對誰錯”,所以要把焦點放在目標(biāo)上!但“沒有對錯”不是讓我們在人生中不辨是非,不分青紅皂白,不管什么事都一味講“沒有對錯”,那絕對不是課程的本意。
再強調(diào)一下,那些動不動就說“沒有對錯”的人,其實他們的信念里是有對錯的,他們堅持“沒有對錯”才是對的,“有對錯”是錯的,呵呵,執(zhí)著的就是他們反對的本身!
二,教練技術(shù)需要用證書,獎杯證明自己嗎?
近期有許多機構(gòu)說他們可以發(fā)證,各種各樣的企業(yè)教練證書,在此我無法對于這些證書做一個評價,因為我不清楚這些證書是有經(jīng)過什么樣的考核過程,還是只是交了錢就可以拿到,不過當(dāng)今的中國,能力遠比學(xué)歷更重要,更何況這些證書還不能算是學(xué)歷呢。
還有一些培訓(xùn)機構(gòu)炫耀他們在什么會議上獲得了什么大獎,我也是不知道這些獎項是經(jīng)過什么樣的評選過程才頒發(fā)的,也不知道這樣的獎項有多大的含金量,但我看到那家課程效果不好而讓整個珠三角地區(qū)教練技術(shù)行業(yè)蒙羞的公司也獲得了不少獎,對此類的獎項,也只能是一聲嘆息。
教練技術(shù)課程是以成果說話的課程,當(dāng)然無需向外界證明自己,當(dāng)課程效果不彰,才需要用各式各樣的證書,需要頒各式各樣的獎項來證明自己,如果大家都看中這樣表面的東西,這些證書,獎項就像“國王的新衣”,只會讓培訓(xùn)同行互戴高帽,相互包庇,整個行業(yè)向下沉淪。
三,放下評判?
有的教練技術(shù)朋友,常把“放下評判”這句話掛在嘴邊,好像評判是件很不好的事,不過如果頭腦不思考,不評判,那我們?nèi)绾闻袛嗍裁词巧,又如何做到遷善呢?放下評判指的是在目標(biāo)確定的情況下,如果還在評判,會令到我們自己沒有百分之百的信念和意向去達到目標(biāo),但放下評判在人生當(dāng)中使用的區(qū)間是有限的,實際上人生是有價值觀取向,有評判的,所以我們才會有決心去創(chuàng)造更好的環(huán)境和取得更大的成果,如果沒有評判,就沒有這一切的一切了。
有的教練技術(shù)學(xué)員,上課學(xué)了一點皮毛,在微信上氣勢洶洶地說我:“周敏,你在評判!”呃,我評判又怎么了,對于行業(yè)一些不好的現(xiàn)象作批評使其進步,沒有什么不好,不過我一般不會跟他們苦口婆心地解釋,我就直接回應(yīng):你也在評判,你評判“周敏的評判是不好的”,咱們彼此彼此,呵呵,對方無言以對,灰溜溜而去。所以,當(dāng)我們在指責(zé)對方在評判時,其實我們也在評判,當(dāng)我們強調(diào)沒有對錯時,其實也在強調(diào)對錯,不是嗎?
四,把儒釋道的內(nèi)容融入教練技術(shù)好不好?
這個問題有很多朋友咨詢過我,我自己這么多年來,也是覺得教練技術(shù)的很多精妙之處和儒釋道的精義是相通的,但也有很多方面是不太一致的,比如道家的“無為而治”,儒家的“中庸之道”,和教練技術(shù)的100%意向,盡心致勝的宗旨是不一致的,畢竟教練技術(shù)最核心的宗旨是成果導(dǎo)向,SMART系統(tǒng),這一點和儒釋道是不同的。如果做課程要將兩者合二為一,有可能就會導(dǎo)致不倫不類,比如之前有位“名導(dǎo)”,將一階段課程著名的游戲改為“乾坤游戲”,道家的乾坤陰陽是互補互生,相互配合形成卦象,而課程中游戲是有價值觀趨向,從一種選擇趨向另一種選擇,所以把課程的環(huán)節(jié)改為乾坤游戲,實在是非常荒謬,這位導(dǎo)師不但對于易經(jīng)八卦毫無所知,對于教練技術(shù)課程也是一知半解,像這樣的修改就是令天下人笑話了。
五,體驗等于學(xué)到?
有這么一部分人,他們認為體驗過就等于學(xué)到了,因此教練技術(shù)課程畢業(yè)之后,他們自我感覺非常好,他們看不起沒有上過教練技術(shù)課程的人,認為和他們不同頻了,這樣的人據(jù)說是比比皆是的。但實際上我們看到,很多人畢業(yè)之后,仍然將人生家庭事業(yè)搞得一團糟,很多人上完課之后依然是老樣子,體驗過怎么會等于學(xué)到呢?體驗過和學(xué)到之間還有一段長長的距離,而學(xué)到不等于做到,從學(xué)到到做到還有相當(dāng)長的自我超越之路要走,把體驗過當(dāng)成學(xué)到其實是相當(dāng)程度的自以為是。真正能夠踐行知行合一的人,他們根本不會看不起沒有上過教練技術(shù)課程的人,能力越高的人,心態(tài)越謙卑。
六,外國的導(dǎo)師比較好?
是否外來的和尚會念經(jīng),外國的導(dǎo)師會比國內(nèi)的導(dǎo)師講得好?在這里我持反對意見,主要我闡述兩點意見,一,國外的教練技術(shù)一二三階段課程并沒有像咱們國內(nèi)這樣蓬勃發(fā)展,國內(nèi)很多導(dǎo)師一個月講四五檔課程,所謂熟能生巧,這種長期十?dāng)?shù)年如一日的浸淫不是國外導(dǎo)師能比的,第二,教練技術(shù)一二三階段課程,是關(guān)于信念價值觀的過程,而信念價值觀的部分,是因社會文化,歷史發(fā)展進程等等所決定的,國外的社會文化等等和咱們中國是有很多不同的,國外的導(dǎo)師很多沒有辦法能夠深入掌握國人信念是如何形成的,而國人完全套用國外的思維方式也可能會導(dǎo)致嚴(yán)重的“水土不服”,當(dāng)然在企業(yè)管理方面,我認為應(yīng)當(dāng)向國外學(xué)習(xí)先進的企業(yè)管理技術(shù),這是毫無疑問的。
七,教練工具應(yīng)當(dāng)怎么使用?
熱愛教練技術(shù)的朋友們都經(jīng)常應(yīng)用教練工具,不過業(yè)界深諳教練之道的人士,都一致認為教練工具用在自己身上比用在別人身上更有效果,我們大家都知道一家企業(yè)如果應(yīng)用教練技術(shù)可以使得績效提高80%,但是大家都沒有想過,如果一家企業(yè)只使用教練技術(shù)而不使用培訓(xùn),顧問,管理,考核等等工具的話,那么這家公司會倒閉,所以不要一味地使用教練工具,有很多的問題需要各種工具來解決。需要強調(diào)的一點是,對方?jīng)]有在被教練的狀態(tài)下,請不要使用教練工具,“停,我給你一個回應(yīng)!”“你看到你自己什么”“我覺得你自以為是!敝惖慕叹毿g(shù)語,更是要少用。
八,學(xué)習(xí)就是要不斷去上課?
俗語說“活到老,學(xué)到老”,學(xué)習(xí)是非常好的事,在企業(yè)內(nèi)部營造“學(xué)習(xí)型組織”也是一家企業(yè)能否持續(xù)成長茁壯的關(guān)鍵,但我們應(yīng)當(dāng)區(qū)分,什么樣的課程適合企業(yè)人和企業(yè)管理,有的學(xué)員教練技術(shù)課程畢業(yè)后,不斷地學(xué)習(xí)其他的課程,包括家庭系統(tǒng)排列,心理學(xué),禪修,易經(jīng)八字風(fēng)水等等,不但浪費巨大的時間精力,同時此類的課程并不適合做實業(yè)的企業(yè)人,不斷學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu),只能說是得不償失。所以我們提倡,應(yīng)當(dāng)保持學(xué)習(xí)的心態(tài),更多的是從實踐中去學(xué)習(xí),去檢視和總結(jié),而不是一味把上課當(dāng)成救命稻草,如果上課是救命稻草,那么培訓(xùn)機構(gòu)就不會倒閉了。
九,感召是教練技術(shù)的全部?
感召是否就是教練技術(shù)的全部?當(dāng)然不是,在之前的多篇文章中我曾反復(fù)講過,今天我以海星大家園的例子再說明一下:經(jīng)營海星大家園我們也渴望感召更多的教練技術(shù)家人回來關(guān)注,但僅僅感召是不夠的,感召再多的朋友回來海星大家園,沒有實質(zhì)的內(nèi)容,來了還是會走,海星大家園之所以有近5萬教練技術(shù)學(xué)員關(guān)注,是因為我們竭盡全力為大家分享更多的教練技術(shù)文章,殫精竭慮,竭盡所能,才有這么多朋友們支持。與海星大家園相反,大部分教練技術(shù)培訓(xùn)機構(gòu),他們不愿意分享,不愿意免費支持別人成長,他們的公眾平臺,只發(fā)課程廣告,他們愿意對外分享的,只是他們的開課時間,因此哪怕他們感召做得再好,他們的微信平臺也沒有人愿意訂閱。所以感召不是教練技術(shù)的全部,知行合一,盡心致勝的道路上,還需要我們在九點領(lǐng)導(dǎo)力的各個方面全力以赴!
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