有關(guān)《詩(shī)五首》疑難解析

　�。薄⒁辉~統(tǒng)攝的構(gòu)思美：

　　《飲酒》中“心遠(yuǎn)”一詞是全詩(shī)的詩(shī)眼，它統(tǒng)攝全詩(shī)，不僅對(duì)前三句作了總結(jié)性的說(shuō)明，而且開(kāi)辟了后半首的境界，正因?yàn)椤靶倪h(yuǎn)”無(wú)世務(wù)纏身，所以能夠于東籬下獨(dú)自采菊，于閑暇中望山，得見(jiàn)群鳥(niǎo)于夕陽(yáng)中還山的美麗景色。大自然的和諧，倦鳥(niǎo)還山的啟迪，給詩(shī)人以感觸，陶醉于心領(lǐng)神會(huì)之中，不須多言，也無(wú)必要多言。這些都因?yàn)椤靶倪h(yuǎn)”超脫塵俗，融于自然。

　�。病�從《飲酒》可以看出陶淵明的具有怎樣的思想

　　陶淵明的詩(shī)沒(méi)有奇特玄妙的想象和夸張，沒(méi)有靈山秀水的描寫(xiě)，展現(xiàn)在我們面前的，是常見(jiàn)的農(nóng)村景物，平凡的村居生活。正如詩(shī)中所說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”在這些普通的景物里，充滿著生活的情趣，蘊(yùn)含著詩(shī)人熱愛(ài)生活的真摯情感。他多描寫(xiě)田園風(fēng)光，或抒發(fā)自己村居生活的感受，也是表明自己對(duì)丑惡污濁現(xiàn)實(shí)的憎惡，對(duì)真切自然生活的追求。本詩(shī)中“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”即是這一思想的體現(xiàn)。

　�。�、怎樣看待李白詩(shī)中的積極思想和消極思想

　　李白是一個(gè)天才的詩(shī)人，但他的一生充滿了坎坷。他是一個(gè)浪漫主義者，他對(duì)理想生活和理想政治進(jìn)行著熱烈的追求，可當(dāng)時(shí)是一個(gè)危機(jī)四伏充滿矛盾的時(shí)代�，F(xiàn)實(shí)的殘酷使他的思想處在一個(gè)倚伏糾結(jié)的狀態(tài)。本詩(shī)中，是他政治上的低潮時(shí)期，心中充滿著遭遇挫折后的抑郁不平之感，他說(shuō)“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山�！钡�他畢竟是一個(gè)浪漫的詩(shī)人，樂(lè)觀精神還是他思想的中心。結(jié)尾處，他就幻想理想總有實(shí)現(xiàn)的一天，直言“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”

　�。础㈥P(guān)于“南村群童”段的分析理解：

　　這是前一節(jié)的發(fā)展，也是對(duì)前一節(jié)的補(bǔ)充。前節(jié)寫(xiě)“灑江郊”的茅草無(wú)法收回。是不是還有落在平地上可以收回的呢？有的，卻被“南村群童”抱跑了！“欺我老無(wú)力”五字宜著眼。如果詩(shī)人不是“老無(wú)力”，而是年當(dāng)壯健有氣力，自然不會(huì)受這樣的欺侮。“忍能對(duì)面為盜賊”，意謂竟然忍心在我的眼前做盜賊！這不過(guò)是表現(xiàn)了詩(shī)人因“老無(wú)力”而受欺侮的憤懣心情而已，決不是真的給“群童”加上“盜賊”的罪名，要告到官府里去辦罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就無(wú)可奈何了。用詩(shī)人《又呈吳郎》，一詩(shī)中的話說(shuō)，這正是“不為困窮寧有此”！詩(shī)人如果不是十分困窮，就不會(huì)對(duì)大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是困窮，也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱那些并不值錢(qián)的茅草。這一切，都是結(jié)尾的伏線。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高愿望，正是從“四海困窮”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的。

　�。怠㈥P(guān)于《茅屋為秋風(fēng)所破歌》主題思想的理解：

　　別林斯基曾說(shuō)：“任何一個(gè)詩(shī)人也不能由于他自己和靠描寫(xiě)他自己而顯得偉大，不論是描寫(xiě)他本身的痛苦，或者描寫(xiě)他本身的幸福。任何偉大詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母�子深深地伸進(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里，因?yàn)樗�是社�?huì)、時(shí)代、人類(lèi)的器官和代表�！倍鸥υ谶@首詩(shī)里描寫(xiě)了他本身的痛苦，但當(dāng)我們讀完最后一節(jié)的時(shí)候，就知道他不是孤立地、單純地描寫(xiě)他本身的痛苦，而是通過(guò)描寫(xiě)他本身的痛苦來(lái)表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來(lái)表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難。如果說(shuō)讀到“歸來(lái)倚杖自嘆息”的時(shí)候，對(duì)他“嘆息”的內(nèi)容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，總該看出他并不是僅僅因?yàn)樽陨淼牟恍以庥龆�哀嘆、而失眠、而大聲疾呼吧！在狂風(fēng)猛雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨(dú)破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破……杜甫這種熾熱的憂國(guó)憂民的情感和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的崇高理想，千百年來(lái)一直激動(dòng)讀者的心靈，并發(fā)生過(guò)積極的作用。

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