[合集]孔子的小故事

孔子的小故事1

　　一天，孔子與眾弟子在樹(shù)林里休息，孔子彈琴自樂(lè)。附近河岸邊的船上有個(gè)老漁夫，老漁夫問(wèn)孔子的弟子：“這位彈琴的老人是誰(shuí)呀？”子貢說(shuō)：“他就是以仁義、忠心而聞名的孔圣人啊。”漁夫說(shuō)：“恐怕是危忘真性，偏行仁愛(ài)啊�！笨鬃勇�(tīng)到后，立刻走到漁夫面前，尊敬地拜了拜他，說(shuō)：“我從小就開(kāi)始求學(xué)，現(xiàn)在都69歲了，還沒(méi)聽(tīng)過(guò)如此高深的教導(dǎo)，因此來(lái)向您請(qǐng)教�！睗O夫毫不客氣地闡述了自己的見(jiàn)解�？鬃勇�(tīng)了很受啟發(fā)，不斷地點(diǎn)頭。最后，孔子謙卑地對(duì)漁夫說(shuō)：“遇到先生真是我的幸運(yùn)，我愿意做你的學(xué)生。

　　【故事感悟】：孔子自己曾說(shuō)：“三個(gè)人在一起走路，其中一定有可以做我老師的人。對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)要學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)要借鑒改正。”其實(shí)，每個(gè)人身上都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。青少年學(xué)習(xí)過(guò)程中，要善于發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)。這樣，你才能更快地進(jìn)步，才能學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。

孔子的小故事2

　　孔子在游歷的時(shí)候，碰見(jiàn)3個(gè)小孩，有兩個(gè)正在玩耍，另一個(gè)小孩卻站在旁邊。孔子感覺(jué)奇怪，就問(wèn)站著的小孩為何不和大家一起玩。小孩很認(rèn)真地回答：“激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會(huì)傷人的身體；再退一步說(shuō)，撕破了衣服，也沒(méi)有什么好處。所以我不愿和他們玩。

　　這有什么可奇怪的呢？”過(guò)了一會(huì)幾，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來(lái)，也不給準(zhǔn)備動(dòng)身的孔子讓路�？鬃尤滩蛔∮謫�(wèn)：‘你坐在里面，為什么不避讓車(chē)子？”“我只聽(tīng)說(shuō)車(chē)子要繞城走，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)城堡還要避車(chē)子的`！”孩子說(shuō)。孔子非常驚訝，覺(jué)得這么小的孩子，竟如此會(huì)說(shuō)話，實(shí)在是了不起，于是贊嘆他說(shuō)：“你這么小的年紀(jì)，懂得的事理真不少呀：”小孩卻回答說(shuō)：“我聽(tīng)人說(shuō)，魚(yú)生下來(lái)，三天就會(huì)游泳，兔生下來(lái)，三天就能在地里跑，馬生下來(lái)，三天就可跟著母馬行走，這些都是自然的事，有什么大小可言呢？”孔子不由感嘆他說(shuō)：“好啊，我現(xiàn)在才知道少年人實(shí)在了不起呀！”

孔子的小故事3

　　孔子教導(dǎo)學(xué)生時(shí)，依學(xué)生的專(zhuān)長(zhǎng)分為四科，就是德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)四科�！把哉Z(yǔ)”就是善于說(shuō)話，會(huì)講道理。孔子認(rèn)為“言語(yǔ)”科里最優(yōu)秀的學(xué)生是宰我和子貢。宰我能言善辯，是一位反應(yīng)機(jī)敏、口才出眾的學(xué)生，曾跟隨孔子周游列國(guó)，也曾使于齊國(guó)、楚國(guó)。同時(shí)是孔子的弟子中唯一一個(gè)曾正面質(zhì)疑老師說(shuō)法的`人。司馬遷在《史記仲尼弟子列傳第七》中載有子貢救魯?shù)氖虑椤Ｗ迂晳{借“利口巧辭”，使春秋末年五國(guó)之間的形勢(shì)發(fā)生巨大的變化，魯國(guó)得以保存。因此司馬遷贊嘆道：“故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越。子貢一使，使勢(shì)相破，十年之中，五國(guó)各有變�！睂�(duì)子貢的贊揚(yáng)其實(shí)也是對(duì)孔子的贊揚(yáng)，對(duì)孔子開(kāi)設(shè)“言語(yǔ)”科的肯定。

　　卡耐基說(shuō)：“一個(gè)人的成功，約有15%取決于知識(shí)和技術(shù)，85%取決于人際溝通和口才等綜合素質(zhì)�！痹诂F(xiàn)代社會(huì)生活中，良好的人際關(guān)系和優(yōu)雅的談吐是所有人登上事業(yè)巔峰的一種必備素質(zhì)。無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論從事什么樣的工作，只要是具備了真誠(chéng)、慎言、達(dá)意和言而有信這些條件，那么通往成功的道路是筆直而順暢的。

孔子的小故事4

　　孔子收徒，有教無(wú)類(lèi)，不問(wèn)貧富，只要認(rèn)學(xué)，他都招進(jìn)門(mén)里。顏回初見(jiàn)孔子時(shí)，不過(guò)是個(gè)十歲多的小孩，他個(gè)頭矮小，衣衫簡(jiǎn)陋，面黃肌瘦，但他的額頭卻出奇的高，向前凸著，雙眼深凹，炯炯有神，透著機(jī)智、聰慧。顏回向孔子三拜磕了仨頭，就算成了孔門(mén)弟子了。

　　顏回初見(jiàn)，并沒(méi)有給孔子留下深刻的印象。后來(lái)，孔子漸漸發(fā)現(xiàn)，在弟子之中讀書(shū)最用功的就是顏回，而且很少提問(wèn)，只是瞪著一雙打眼像貪食般地聽(tīng)孔子講經(jīng)受業(yè)。

　　放學(xué)了，弟子們都回家吃飯了，顏回總是最后一個(gè)走，飯后又第一個(gè)來(lái)到學(xué)堂，然后就捧卷誦讀。時(shí)間長(zhǎng)了，孔子就覺(jué)得奇怪了，顏回為什么回家吃飯這么快？

　　這一天，孔子派人偷偷跟隨顏回，看個(gè)究竟。

　　原來(lái)，顏回家住東關(guān)的貧民區(qū)。平時(shí)，顏回的`父親在城外種地，不回家吃飯；顏回的母親又在外給人幫工，也不回家吃飯。這樣，顏母每天走時(shí)給兒子做一鍋菜湯。顏回回到家也不管涼熱，拿起竹筒做成的飯碗，舀出菜湯就津津有味地吃起來(lái)，有時(shí)菜湯喝不飽，他就跑到井邊，用水瓢舀幾瓢水喝，然后拍拍脹起的肚皮，樂(lè)滋滋地拿上包，往學(xué)堂跑去。

　　孔子派人觀察了幾天，天天如此�？鬃勇�(tīng)了回報(bào)非常憐憫，又十分嘆服。于是說(shuō)了收在《論語(yǔ)》上的這段話：“一簞食，一瓢水，居陋港，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也�！�

　　后來(lái)人們把顏回居住的街稱(chēng)為“陋港街”，把顏回當(dāng)年吃水的井叫做“陋港井”，還在井上修建了“顏樂(lè)”亭，以追念顏回這種貧賤不改志向的德行。

孔子的小故事5

　　子路曾經(jīng)問(wèn)孔子：“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行？”孔子說(shuō)：“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說(shuō)，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問(wèn)過(guò)孔子：“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上實(shí)行�！惫�西華看見(jiàn)同樣問(wèn)題而答復(fù)不同，想不通，便去問(wèn)孔子，孔子說(shuō)：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵(lì)他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重�！�

　　冉有曾告訴過(guò)孔子：“不是不喜歡你講的道理，就是實(shí)行起來(lái)力量夠不上呢�！笨鬃诱f(shuō)：“力量夠不上的，走一半路，歇下來(lái)，也還罷了；可是你現(xiàn)在根本沒(méi)想走！”這就是冉有的情形。子路不然，子路是個(gè)痛快人，孔子曾說(shuō)他三言?xún)烧Z(yǔ)就能斷明一個(gè)案子。有一次，孔子開(kāi)玩笑地說(shuō)：“我的理想在中國(guó)不能實(shí)現(xiàn)的話，我只好坐上小船到海外去，大概首先愿意跟著我的準(zhǔn)是仲由了�！弊勇樊�(dāng)了真，便歡喜起來(lái)�？鬃訁s申斥道：“勇敢比我勇敢，可是再也沒(méi)有什么可取的了！”這就是子路的'脾氣�？鬃訉�(duì)他們說(shuō)的話，都是對(duì)癥下藥.

　　孔子對(duì)其他弟子也同樣有中肯的批評(píng)。顏淵是他最得意的弟子，但因?yàn)轭仠Y太順從他了，便說(shuō)道：“顏回不是幫助我的，因?yàn)樗麑?duì)我什么話都一律接受！”又如孔子是主張全面發(fā)展的，如果單方面發(fā)展，他認(rèn)為那就像只限于某一種用處的器具了，所以說(shuō)：“有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人不能像器具一樣�！笨墒亲迂暰陀邢萦谝黄�的傾向，所以他就批評(píng)子貢說(shuō)：“你只是個(gè)器具��！”子貢問(wèn)道：“什么器具呢？”孔子說(shuō)：“還好，是祭祀時(shí)用的器具�！币馑际钦f(shuō)，從個(gè)別的場(chǎng)合看來(lái)，子貢是個(gè)體面的器具，卻沒(méi)有注意到全面的發(fā)展。

　　孔子注重啟發(fā)，他善于選擇人容易接受的機(jī)會(huì)給予提醒。他說(shuō)：“如果一個(gè)人不發(fā)憤求知，我是不開(kāi)導(dǎo)他的；如果一個(gè)人不是到了自己努力鉆研、百思不得其解而感覺(jué)困難的時(shí)候，我也不會(huì)引導(dǎo)他更深入一層。譬如一張四方桌在這里，假使我告訴他，桌子的一角是方的，但他一點(diǎn)也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不會(huì)再向他廢話了�！�

　　孔子又往往能使人在原來(lái)的想法上更進(jìn)一步。子貢有一次問(wèn)道：“一般人都喜歡這個(gè)人，這個(gè)人怎么樣？”孔子說(shuō)：“這不夠�！弊迂曈謫�(wèn)：“那么，一般人都不喜歡這個(gè)人呢？”孔子說(shuō)：“也不夠。要一切好人都喜歡他，一切壞人都不喜歡他才行�！�

　　孔子也常常以自己虛心的榜樣來(lái)教育弟子。他曾說(shuō)：“我不是生來(lái)就知道什么的，我不過(guò)是喜歡古代人積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，很勤懇、很不放松地去追求就是了�！庇终f(shuō)：“三個(gè)人一塊兒走路，其中就準(zhǔn)有我一位老師�！边�說(shuō)：“我知道什么？我什么也不知道。有人來(lái)問(wèn)我，我也是空空的。但我一定把人們提的問(wèn)題弄清楚，我盡我的力量幫他思索�！�

　　有一次，子路問(wèn)孔子人死了以后怎樣，孔子說(shuō)：“活著的問(wèn)題還沒(méi)解決，管死了以后做什么？”子路又問(wèn)：“該怎樣對(duì)待鬼神？”孔子說(shuō)：“對(duì)待人還沒(méi)對(duì)待好呢，談什么對(duì)待鬼神！”孔子就是這樣看重實(shí)際問(wèn)題，而不喜歡空論的�？鬃右埠苌僬劰之悺⑽淞�、變亂、鬼神。在做人道理方面，如果提得太高而不切實(shí)，孔子也是不許可的。子貢曾說(shuō)：“我不愿意別人對(duì)待我的，我也不要照樣對(duì)待別人�！笨鬃颖阏f(shuō)：“賜啊，這不是你現(xiàn)在能做到的！”

孔子的小故事6

　　第一個(gè)故事：孔子誤會(huì)了顏回

　　有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū)，有七天的時(shí)間沒(méi)有嘗過(guò)米飯的滋味。

　　有一天中午，他的第子顏回討來(lái)一些米煮稀飯。飯快要熟的時(shí)候，孔子看見(jiàn)顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。

　　孔子故意裝作沒(méi)有看見(jiàn)，當(dāng)顏回進(jìn)來(lái)請(qǐng)孔子吃飯時(shí)，孔子站起來(lái)說(shuō)：「剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻(xiàn)給尊長(zhǎng)才能進(jìn)食，豈可自己先吃呢？

　　顏回一聽(tīng)，連忙解釋說(shuō)：「夫子誤會(huì)了，剛才我是因看見(jiàn)有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來(lái)吃了。

　　孔子嘆息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時(shí)候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時(shí)候。

　　【啟示】

　　常言道：「眼見(jiàn)為憑」，但眼睛所見(jiàn)未必是事情的真相，在平日我們可能經(jīng)常以自己所見(jiàn)而下了判斷，判斷的根據(jù)可能依就以往的經(jīng)驗(yàn)，而經(jīng) 驗(yàn)的形成卻是依每個(gè)人不同的背景與各種因素而累積的，或多或少夾帶著個(gè)人的主觀意識(shí)。

　　如果只憑所見(jiàn)與經(jīng)驗(yàn)，同樣的事件卻因不同人而得到不同的結(jié)果。對(duì)“人”無(wú)形中造成了不必要的傷害；對(duì)“事”可能因目標(biāo)錯(cuò)誤而功虧一簣。

　　所謂「差之毫厘，失之千里」，事情的真相須根據(jù)事實(shí)性、科學(xué)化作判斷，「經(jīng)驗(yàn)」、「眼見(jiàn)」往往是主觀的，不輕易的論斷才可避免許多的誤會(huì)。

　　第二個(gè)故事：顏回輸冠

　　顏回愛(ài)學(xué)習(xí)，德性又好，是孔子的得意門(mén)生。

　　一天，顏回去街上辦事，見(jiàn)一家布店前圍滿了人。

　　他上前一問(wèn)，才知道是買(mǎi)布的跟賣(mài)布的發(fā)生了糾紛。

　　只聽(tīng)買(mǎi)布的大嚷大叫：「三八就是二十三，你為啥要我二十四個(gè)錢(qián)？」

　　顏回走到買(mǎi)布的跟前，施一禮說(shuō)：

　　「這位大哥，三八是二十四，怎么會(huì)是二十三呢？是你算錯(cuò)了，不要吵啦。」

　　買(mǎi)布的仍不服氣，指著顏回的鼻子說(shuō)：

　　「誰(shuí)請(qǐng)你出來(lái)評(píng)理的？你算老幾？要評(píng)理只有找孔夫子，錯(cuò)與不錯(cuò)只有他說(shuō)了算！走，咱找他評(píng)理去！」

　　顏回說(shuō)：「好�？追蜃尤粼u(píng)你錯(cuò)了怎么辦？」

　　買(mǎi)布的說(shuō)：「評(píng)我錯(cuò)了輸上我的頭。你錯(cuò)了呢？」

　　顏回說(shuō)：「評(píng)我錯(cuò)了輸上我的冠。」

　　二人打著賭，找到了孔子。

　　孔子問(wèn)明了情況，對(duì)顏回笑笑說(shuō)：

　　「三八就是二十三哪！ 顏回，你輸啦，把冠取下來(lái)給人家吧！」

　　顏回從來(lái)不跟老師斗嘴。

　　他聽(tīng)孔子評(píng)他錯(cuò)了，就老老實(shí)實(shí)摘下帽子，交給了買(mǎi)布的。

　　那人接過(guò)帽子，得意地走了。

　　對(duì)孔子的評(píng)判，顏回表面上絕對(duì)服從，心里卻想不通。他認(rèn)為孔子已老糊涂，便不想再跟孔子學(xué)習(xí)了。

　　第二天，顏回就借故說(shuō)家中有事，要請(qǐng)假回去�？鬃用靼最伝氐男氖拢�也不挑破，點(diǎn)頭準(zhǔn)了他的假。

　　聰明的讀者，你知道孔子為什么犯這個(gè)“錯(cuò)誤嗎”？

　　第三個(gè)故事：子貢問(wèn)禮

　　有一天，孔子和弟子子貢坐車(chē)在各國(guó)之間旅游，來(lái)到一個(gè)深谷，深谷里有條清澈的小河，小河旁有個(gè)佩戴著玉佩的美麗女孩正在河邊浣洗，孔子和子貢停了下來(lái)。

　　孔子給子貢一個(gè)杯子，說(shuō)：“你去問(wèn)一問(wèn)那美麗的姑娘，要注意禮貌，看看這姑娘懂不懂禮？順便弄點(diǎn)水來(lái)喝�！�

　　子貢老老實(shí)實(shí)的拿起杯子，跑到姑娘身邊，傻傻地說(shuō)：“這河水真清��！我可以舀點(diǎn)水喝嗎？”

　　女孩撇了他一眼，說(shuō)：“這河水是很清，這河是很彎，但這河水又不是我家的，你要喝，自己去舀就是，問(wèn)我干什么？”子貢無(wú)趣的'端水走了。

　　孔子喝了水，聽(tīng)完子貢的匯報(bào)，正經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“恩，不錯(cuò)，知道了，這次你再拿把琴去，再問(wèn)一問(wèn)，一定要注意禮貌�！闭f(shuō)完就把琴上的一個(gè)旋鈕給取了下來(lái)。

　　子貢拿著一把沒(méi)有琴鈕的琴，傻傻的跑到女孩子身邊，害怕的說(shuō)：“姑娘，你好，我這琴壞了，你可以幫忙調(diào)下琴嗎？”

　　女孩子翹了下眉毛，有點(diǎn)生氣的樣子，回答道：“我只是一個(gè)村婦，一個(gè)沒(méi)受過(guò)教育的姑娘，我怎么會(huì)調(diào)琴？你沒(méi)事找事跑來(lái)做什么��？找茬�。�？”

　　子貢趕緊回身走了，把剛才姑娘說(shuō)的匯報(bào)給孔子。孔子很高興，說(shuō)：“真是一個(gè)懂禮的好姑娘啊！”說(shuō)著從車(chē)上取出幾匹漂亮的綢緞，說(shuō)：“把這個(gè)給姑娘送去。”

　　子貢很高興，以為這下姑娘不會(huì)在給他白眼了，又傻呼呼的跑到河邊。把綢緞遞了上去。子貢沒(méi)想到，這下可把那女孩子惹火了。

　　女孩子生氣的說(shuō)：“你怎么又跑來(lái)了，這么無(wú)聊�。颗軄�(lái)跑去你不累��？你那這些綢緞來(lái)干什么？我又不是你什么人？你還不快滾，我男朋友就在這旁邊，小心你的腦袋！”

孔子的小故事7

　　其中有一個(gè)弟子叫冉耕，很出色的一個(gè)。一次他過(guò)河的時(shí)候看到一個(gè)少女掉到河里就冒著生命危險(xiǎn)將女孩給救了起來(lái)。后來(lái)女孩的父親為了表示對(duì)冉耕的感謝就給他送了一頭牛(就當(dāng)時(shí)而言，這頭牛不亞于現(xiàn)在的`奔馳寶馬金貴)，冉耕正好也需要一頭牛，就毫不客氣地收下了。

　　后來(lái)人們都紛紛指責(zé)冉耕說(shuō)他怎么這么沒(méi)有風(fēng)度呢，救了人還收人家東西。冉耕很為難很委屈就去問(wèn)孔丘怎么辦，孔丘對(duì)他說(shuō)，你收得好，你要不收的話以后就沒(méi)有人冒著危險(xiǎn)幫助別人也沒(méi)有見(jiàn)義勇為的人了。

孔子的小故事8

　　孔子的故事

　　孔子先生在旅行，經(jīng)過(guò)一個(gè)村莊，他看到一個(gè)老人，一個(gè)很老的老人，他從井里面打水來(lái)澆地。那是非常辛苦的工作，太陽(yáng)又那么大�？鬃酉壬�以為這個(gè)人可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)現(xiàn)在有機(jī)械裝置可以打水——你可以用�；蛘唏R代替人打水，這樣比較容易——所以孔子先生就過(guò)去對(duì)老人說(shuō)：“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)現(xiàn)在有機(jī)器嗎？用它們從井里打水可以非常容易，而且你做十二個(gè)小時(shí)的工作，它們可以在半小時(shí)之內(nèi)就完成。可以讓馬來(lái)做這件事情。你何必費(fèi)這么大的力氣呢？你是一個(gè)老人啊。”他肯定有九十歲了。

　　那個(gè)人說(shuō)：“用手工作總是好的，因?yàn)槊慨?dāng)狡猾的機(jī)器被使用的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)狡猾的頭腦。事實(shí)上，只有狡猾的.頭腦才會(huì)使用狡猾的機(jī)器。你這不是存心敗壞我嗎！我是一個(gè)老人，讓我死得跟生出來(lái)的時(shí)候一樣單純。用手工作是好的。一個(gè)人會(huì)保持謙卑�！�

　　孔子先生回到他的門(mén)徒那里。門(mén)徒們問(wèn)：“您跟那個(gè)老人談什么呢？”

　　孔子先生說(shuō)：“他看起來(lái)似乎是老子的門(mén)徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點(diǎn)好象是正確的�！�

　　當(dāng)你用手工作的時(shí)候，不會(huì)出現(xiàn)頭腦的影子，一個(gè)人保持謙卑、單純、自然。當(dāng)你使用狡猾的機(jī)器時(shí)，頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱(chēng)為頭頭：職員的頭頭，老師的頭頭——他們被稱(chēng)為頭頭。不要做頭頭。即使做一個(gè)職員也已經(jīng)很不好了，何況做職員頭頭……那就完了。做一個(gè)老師已經(jīng)夠糟糕的了，何況做老師頭頭……要設(shè)法成為“手”。“手”是被批判的，因?yàn)樗鼈儾唤苹�，不夠具有�?jìng)爭(zhēng)性；它們似乎是原始的。試著多用手來(lái)工作，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)影子出現(xiàn)得越來(lái)越少了。

　　說(shuō)明孔子先生是個(gè)虛心接受別人批評(píng)和建議的人。

　　孟子的故事

　　五十步笑百步五十步笑百步

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯王國(guó)都采取合縱連橫之計(jì)，遠(yuǎn)交近攻。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，可苦了各國(guó)的老百姓。孟子看了，決定周游列國(guó)，去勸說(shuō)那些好戰(zhàn)的君主。孟子來(lái)到梁國(guó)，去見(jiàn)了好戰(zhàn)的梁惠王。梁惠王對(duì)孟子說(shuō)：“我費(fèi)心盡力治國(guó)，又愛(ài)護(hù)百姓，卻不見(jiàn)百姓增多，這是什么原因呢？”

　　孟子回答說(shuō)：“讓我拿打仗作個(gè)比喻吧！雙方部隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上相遇，免不了要進(jìn)行一場(chǎng)廝殺。廝殺結(jié)果，打敗的一方免不了會(huì)棄盔丟甲，飛奔逃命。假如一個(gè)兵士跑得慢，只跑了五十步，卻去嘲笑跑了一百步的兵士是‘貪生怕死’�！�

　　孟子講完故事，問(wèn)梁惠王：“這對(duì)不對(duì)？”梁惠王立即說(shuō)：“當(dāng)然不對(duì)！”孟子說(shuō)：“你雖然愛(ài)百姓，可你喜歡打仗，百姓就要遭殃。這與五十步同樣道理�！�

　　成語(yǔ)比喻那些以小敗嘲笑大敗的人。又以“五十步笑百步”來(lái)比喻程度不同，但本質(zhì)相同的做法。

孔子的小故事9

　　話說(shuō)孔子，娶媳婦時(shí)間不長(zhǎng)，有一天日頭偏西，急匆匆的往家跑，撞開(kāi)門(mén)就進(jìn)了里屋，抬眼正看到他的媳婦正準(zhǔn)備換衣服，衣裳剛剛脫盡，被孔子看了個(gè)滿眼。當(dāng)時(shí)就急了，說(shuō)“你這個(gè)壞人，一點(diǎn)也不懂禮義廉恥，我非休了你不可。轉(zhuǎn)身就氣沖沖的就奔了上房，見(jiàn)到老娘把著經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍。氣憤非常，態(tài)度也很堅(jiān)決，她這么不知道廉恥的婦人，非休了她不可！老娘聽(tīng)完以后，笑著問(wèn)，“你進(jìn)門(mén)的時(shí)候，敲門(mén)了嗎”？孔子回答沒(méi)有，“說(shuō)你咳嗽一聲了嗎”？孔子說(shuō)也沒(méi)有，老娘說(shuō)，不是媳婦不懂禮儀，這事怪你啊，人家兒媳在自己的房中換衣服，沒(méi)什么不可以啊？“將進(jìn)堂，必聲揚(yáng)”你這樣不懂禮貌的貿(mào)然闖進(jìn)，不能責(zé)怪你媳婦。你還整天的講說(shuō)禮數(shù)，口口聲聲要休了人家，這算什么道理？孔子一想，老娘說(shuō)的對(duì)啊，急忙向媳婦低頭認(rèn)錯(cuò)。雖然說(shuō)是個(gè)小故事，這說(shuō)明一點(diǎn)，人就是人，總是有過(guò)錯(cuò)，有過(guò)必改，就是好同志。

　　春秋列國(guó)時(shí)候，孔子帶著七十二位弟子，到處游學(xué)，宣講禮儀之術(shù)，實(shí)際上也是現(xiàn)在的說(shuō)法。禮，也就是現(xiàn)在的法。某日，來(lái)到一個(gè)小村莊，村頭東頭有幾間草房，前邊是一個(gè)寬敞的院落，是村民們聚集的一個(gè)地方。孔子走到這里一看，嗬！今天來(lái)這兒的老少爺們不少啊，正好，演說(shuō)一通。夫子跟老少鄉(xiāng)親寒暄了幾句后，席地而坐，又講起了，什么興邦治國(guó)，禮儀待人這些大道理。來(lái)的時(shí)候呢，在路上多喝了許多水，講著講著，尿憋的不行，得找個(gè)地方解決啊，轉(zhuǎn)了一圈沒(méi)找到茅房，正房后邊就是一個(gè)大水塘，解開(kāi)褲子沖水塘就撒了一泡，剛提上褲子，打北邊來(lái)了背糞筐的老頭兒，氣沖沖的對(duì)孔子說(shuō)“你這么大的一個(gè)夫子，整天到處講禮儀，還讓別人效仿你，你怎么能往水塘里邊小解呢？我這一個(gè)村子里的人都吃這水塘里的`水啊。老者說(shuō)罷，孔子的臉騰的就紅了，回身向老頭兒深鞠一躬，“老人家，你可以按我說(shuō)的做，別按我做的做�？雌饋�(lái)啊。老人家沒(méi)話說(shuō)了。

　　看看現(xiàn)在的社會(huì)上一些現(xiàn)象，現(xiàn)在的說(shuō)一套做一套，也是孔夫子留下來(lái)的呀。

孔子的小故事10

　　一次，孔子受楚昭王邀請(qǐng)，到楚國(guó)去訪問(wèn)，途經(jīng)陳、蔡兩國(guó)之間。而陳、蔡兩國(guó)的大夫，害怕孔子被楚國(guó)重用，會(huì)對(duì)本國(guó)不利，所以，他們派兵將孔子和他的弟子們，圍困在陳、蔡之間�？鬃右恍�，因此連著七天沒(méi)生火做飯。熬的野菜湯里，也沒(méi)有一粒米，弄得不少弟子無(wú)精打采，面有菜色。而此刻，孔子卻依然在室內(nèi)，弦歌不止。

　　這時(shí)，弟子顏回在屋外擇野菜，見(jiàn)子路與子貢兩人在一起嘀咕道：

　　“先生兩次被魯國(guó)驅(qū)逐，在衛(wèi)國(guó)也未能待下去，在宋國(guó)講學(xué)，連背靠的大樹(shù)都被人砍倒。到周地拜訪，又受老子的數(shù)落�，F(xiàn)在，又被人圍困在陳、蔡之間。追殺先生的無(wú)罪，欺凌先生的.無(wú)有禁止。先生倒好，依然在這里弦歌鼓琴，自得其樂(lè)。難道做君子的，就這樣的沒(méi)有羞恥心嗎？”

　　顏回聽(tīng)到這里，無(wú)言以對(duì)。只好進(jìn)到屋里，告訴孔子�？鬃勇�(tīng)后，推琴長(zhǎng)嘆道：“子路、子貢呀！難道你們真的是小人？召他們進(jìn)來(lái)，我有話要跟他們說(shuō)�！�

　　子路、子貢進(jìn)屋。子路抱怨地對(duì)孔子說(shuō)：“老師，我們行到這種步田地，可以說(shuō)是末路窮途了吧！”

　　孔子聽(tīng)到這里，厲聲喝道：“子路！這是什么話？君子明于道謂之通，昧于道謂之窮。我們抱仁義之道，處在這少仁少義的亂世，遭受磨難，這是很正常的事，何窮之有？?jī)?nèi)省無(wú)愧于道，臨難不失己德，大寒至，霜雪降，因此才會(huì)知道松柏之真強(qiáng)茂。過(guò)去，齊桓公因在莒國(guó)受辱，反而樹(shù)立起王霸之志。晉文公在曹?chē)?guó)受欺，因此產(chǎn)生稱(chēng)霸之心。越王在會(huì)稽遭受奇恥大辱，卻使他更加堅(jiān)定復(fù)國(guó)的志愿。這次，我們?cè)庥鲞@般磨難，難道不也會(huì)是件很幸運(yùn)的事嗎？”

　　說(shuō)完，孔子截然返身回到琴案，操琴而作。子路聞后，也隨之持兵器，昂然合拍而舞。子貢見(jiàn)此，愧然自嘆道：“我真是不知道，天有多高，地有多厚呀！”

　　所以，古代有道德的人，得意也樂(lè)，失意也樂(lè)，所樂(lè)非關(guān)得失。有道德怡養(yǎng)于內(nèi)，外境的得失，不過(guò)如寒暑風(fēng)雨之替換，無(wú)足擾亂自心。

孔子的小故事11

　　孔子謙虛好學(xué)的故事

　　孔子是我國(guó)古代著名的大思想家、教育家，學(xué)識(shí)淵博，但從不自滿。他周游列國(guó)時(shí)，在去晉國(guó)的路上，遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大�？鬃哟鸬溃葫Z的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大。孩子說(shuō)：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說(shuō)，我不如他，他可以做我的老師�。�

　　有一次，閻立本到荊州去，看到張僧繇留下的畫(huà)跡，說(shuō)：“真是虛有其名。”內(nèi)心對(duì)張僧繇并不十分滿意。

　　但他第二天，忽然想到：要虛心、要認(rèn)真。又跑去看，看了以后，大有收益，說(shuō)：“盛名之下，的確沒(méi)有假名士！”他坐著觀賞。坐久了，變個(gè)姿勢(shì)，躺著觀賞。越是仔細(xì)認(rèn)真的學(xué)習(xí)，越有啟迪，收獲越大。

　　于是，就在那幅畫(huà)底下留宿，第二天，接著再學(xué)習(xí)，觀賞。一共學(xué)習(xí)、觀賞了十天，這才依依不舍的離去。他后來(lái)的繪畫(huà)成就，得力于張僧繇的啟發(fā)很大。

　　一次徐悲鴻正在畫(huà)展上評(píng)議作品，一位鄉(xiāng)下老農(nóng)上前對(duì)他說(shuō)："先生您這幅畫(huà)里的鴨子畫(huà)錯(cuò)了。您畫(huà)的是麻鴨，雌麻鴨尾巴哪有那么長(zhǎng)的？"原來(lái)徐悲鴻展出的《寫(xiě)東坡春江水暖詩(shī)意》，畫(huà)中麻鴨的尾羽長(zhǎng)且卷曲如環(huán)。老農(nóng)告訴徐悲鴻，雄麻鴨羽毛鮮艷，有的尾巴卷曲；雌麻鴨毛為麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評(píng)，并向老農(nóng)表示深深的謝意。

　　拓展：孔子的故事之神武不殺

　　談到儒家的君子，人們往往會(huì)聯(lián)想到溫文爾雅、謙恭禮讓、文弱書(shū)生形象。對(duì)作為儒家祖師的孔子，我們也容易印象成一位，和藹可親的老先生。然而，查看古籍對(duì)孔子天資與外貌的描述，卻令人，大跌眼鏡。

　　據(jù)《孔子家語(yǔ)》和《淮南子》的有關(guān)記載說(shuō)，孔子長(zhǎng)得寬額、獅鼻、闊口，大顱頂部微陷。身長(zhǎng)（周制）九尺六寸。周制一尺，約現(xiàn)代二十到二十三厘米。也就是說(shuō)，孔子當(dāng)時(shí)的身高，至少在一米九二以上，可謂一標(biāo)準(zhǔn)的山東大漢。記載還說(shuō)，孔子的智慧，超過(guò)周朝的.萇弘，一位通曉天文、地理、人事的仕大夫�？鬃拥哪憵�，壓倒當(dāng)時(shí)著名的勇士孟賁�？鬃优膊捷p追，可足踩亡命竄逃中的野兔�？鬃恿η骐p臂，能托起城關(guān)落下的城門(mén)。然而，盡管孔子勇力過(guò)人，伎藝超群，卻深藏不露，很少有人知道。他只是一心內(nèi)修本來(lái)仁德，外宣先王仁道，終成一代素王，萬(wàn)世圣師。所謂素王，古稱(chēng)有帝王之德，無(wú)帝王之位的人，為素王。

　　孔子所處的時(shí)代，當(dāng)時(shí)只有幾百萬(wàn)人。但跟從孔子學(xué)習(xí)的弟子，卻有三千之多。他們都是各國(guó)來(lái)的精英人物，什么樣的人才都有。以孔子本身的智慧與人格魅力，加上眾弟子的輔佐，在當(dāng)時(shí)，如想謀取一國(guó)權(quán)位，是不難做到的。然而，孔子深知，社會(huì)的安定，大眾的幸福，如果沒(méi)有純正的道德思想作基礎(chǔ)，文化教育沒(méi)有跟上，僅靠權(quán)謀勢(shì)力的支撐，是不會(huì)長(zhǎng)久的。而且，在這種狀況下的安定與幸福，也是不究竟的。

　　所以，孔子寧可自己一生窮苦受累，寂寞凄涼，被人誤解不識(shí)時(shí)務(wù)，也要擔(dān)當(dāng)起繼承發(fā)揚(yáng)，傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化、優(yōu)秀政治智慧的大任，為萬(wàn)世開(kāi)太平，奠定良好的文化基礎(chǔ)。孔子這種在任何環(huán)境下，不計(jì)個(gè)人得失，始終注重世人的德性培養(yǎng)，注重社會(huì)純正思想的引導(dǎo)，從根本上，拯救世道人心的行徑，這在當(dāng)時(shí)，也是很少有人理解的。甚至，一些個(gè)人道德修養(yǎng)較好的道家隱士，對(duì)此也頗有微詞。然而，“知其不可為而為之”，這正是孔子，也是后來(lái)真正儒者們，過(guò)人之處。

　　禪宗祖師達(dá)摩，來(lái)中土前，定中觀察到中土有大乘氣象，這與中土有儒家精神的存在，不無(wú)關(guān)系。所以，有禪師說(shuō)，孔子如按佛家的標(biāo)準(zhǔn)衡量，當(dāng)屬八地以上的大菩薩轉(zhuǎn)世。

孔子的小故事12

　　孔子生活的時(shí)代是春秋亂世，他的成長(zhǎng)背景是平凡而窮苦的。三歲父親過(guò)世，雖然身為貴族之后，但亂世里，沒(méi)落的貴族也毫無(wú)用處，所以他曾做過(guò)干農(nóng)活、照顧牛羊、看管倉(cāng)庫(kù)等事情。不過(guò)，他從十五歲立志向?qū)W，由此開(kāi)創(chuàng)了不凡的人生，步上人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。孔子的立志向?qū)W有兩點(diǎn)特色，其一是立志之后就非常好學(xué)，其二則是堅(jiān)持了一輩子�？鬃佑蓪W(xué)而教，一方面他有求知的能力，無(wú)限地開(kāi)發(fā)自己的心靈，徹底實(shí)踐“學(xué)無(wú)止境”的態(tài)度，而且待其學(xué)問(wèn)到達(dá)一個(gè)境界之后，心胸變得更為開(kāi)闊。另一方面源于他在當(dāng)時(shí)對(duì)傳統(tǒng)了解得最為透徹，又有自己的心得感想，因此他有一種由內(nèi)而發(fā)的使命感�！敖逃�”就是孔子實(shí)現(xiàn)使命感的途徑之一，他希望他的學(xué)生也能以一以貫之的方法去選擇自己的人生之道，讓這些學(xué)生散布在社會(huì)上的'各個(gè)角落，使整個(gè)社會(huì)發(fā)揮正常的功能，大家一同走向正軌�？鬃右嗍鞘组_(kāi)“有教無(wú)類(lèi)”的人，一個(gè)人只要愿意向?qū)W，不管出身為何，孔子都愿意教導(dǎo)他。

　　孔子把他所教的科目分為四科――“德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)”（《先進(jìn)》）。這四科有一特色，就是上面的科目可以涵蓋下面的科目，下面的科目則不能涵蓋上面的科目。如掌握文學(xué)之后再循序漸進(jìn)，才能懂得政事，接著才能通曉言語(yǔ)及展現(xiàn)德行，而這些學(xué)生則是各有所長(zhǎng)。[1]孔子認(rèn)為德行科的人是第一等人，因?yàn)樗�所通曉的事�?wù)涵蓋了人的主要關(guān)懷。言語(yǔ)科排在德行科之后政事和文學(xué)之前，可見(jiàn)孔子對(duì)言語(yǔ)的重視程度，他的成長(zhǎng)歷程及所學(xué)、所思、所想促成了其口才觀的形成。

孔子的小故事13

　　有一天，子貢去參觀臘祭�？鬃訉�(duì)子貢說(shuō)：“你看，鄉(xiāng)親們?cè)趨⒓优D祭時(shí)，很快樂(lè)，有的人喝得大醉，簡(jiǎn)直瘋狂極了。你覺(jué)得這樣高興嗎?”

　　子貢回答孔子說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家的人都像瘋了一樣，我不知道他們?yōu)槭裁催@樣高興!”

　　聽(tīng)了子貢的回答，孔子知道他并沒(méi)有真正理解臘祭的意義，就對(duì)他講述起來(lái)。孔子說(shuō)：“老百姓辛苦一年了，到了冬天收獲以后，在舉行這樣的祭祀儀式時(shí)，人們狂飲，甚至喝得酩酊大醉，實(shí)際上是報(bào)答他們一年的辛苦。同時(shí)，辛苦一年，總算獲得了豐收，通過(guò)臘祭這種形式，大家放松自己，進(jìn)行狂歡，也是由于君主的恩澤。所以這樣的意義是很大的。這是你子貢不知道的�！�

　　接下來(lái)，孔子又講了如何使用民力的問(wèn)題。以弓來(lái)比喻，弓如果一直張著。慢慢就會(huì)沒(méi)有力道了，比喻老百姓如果一直勞苦而得不到休息，民力不再能夠恢復(fù)，這樣是沒(méi)有好處的，就是讓周文王、武王來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，也不可能弄得好。

　　反過(guò)來(lái)，如果弓一直落著而不張開(kāi)來(lái)。弓就不能發(fā)揮它應(yīng)有的功用，比喻老百姓一直休息而不去辛勤的勞作，就會(huì)懶惰，果真如此，文武兩王也是沒(méi)有辦法的。老百姓的勞逸結(jié)合，就像弓的一張一弛，這就是文武治民的辦法。

　　文武治民如此，其實(shí)管理亦如此，要善于調(diào)節(jié)，有緊有松。

　　孔子的簡(jiǎn)介

　　孔子(公元前551年9月28日～公元前479年4月11日，即農(nóng)歷八月廿七~農(nóng)歷二月十一)，名丘，字仲尼，漢族，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜市南辛鎮(zhèn))人，先祖為宋國(guó)(今河南商丘市夏邑縣)貴族。

　　中國(guó)古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

　　孔子集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表，是“世界十大文化名人”之首。

　　孔子的儒家思想對(duì)中國(guó)、儒家文化圈及世界有深遠(yuǎn)的.影響。全中國(guó)各地都有孔廟祭祀孔子，當(dāng)代作家華軒居士在多篇作品中頌揚(yáng)孔丘。

　　孔子的名言及其出處和翻譯

　　1、言必信，行必果。 (論語(yǔ)·子路)

　　譯文：說(shuō)話一定守信用，行動(dòng)一定堅(jiān)決果斷。

　　2、既來(lái)之，則安之。 (論語(yǔ)·季氏)

　　譯文：原意是既然把他們招撫來(lái)，就要把他們安頓下來(lái)。后指既然來(lái)了，就要在這里安下必來(lái)。

　　3、朝聞道，夕死可矣。 (論語(yǔ)·里仁)

　　譯文：早上悟得真理，就是當(dāng)晚死去也沒(méi)有什么遺憾了!

　　4、是可忍，孰不可忍。 (論語(yǔ)·八佾)

　　譯文：這種事如果可以容忍，那還有什么不可以容忍的事呢?

　　5、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三反，則不復(fù)也。 (論語(yǔ)·述而)

　　譯文：(教學(xué)生)不到他苦思冥想而仍領(lǐng)會(huì)不了的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他;不到他想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。告訴他(方形的)一個(gè)角，他不能由此推知另外的三個(gè)角，就不要再重復(fù)去教他了。

　　6、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 (論語(yǔ)·公冶長(zhǎng))

　　譯文：聰明，愛(ài)好學(xué)習(xí)，向下面的人請(qǐng)教而不以為恥。分

　　7、己所不欲，勿施于人。 (論語(yǔ)·顏淵)

　　譯文：自己不想做的事情，也不要強(qiáng)加給別人。

　　8、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。 (論語(yǔ)·子罕)

　　譯文：抬頭仰望，越望越覺(jué)得高;努力去鉆研，越鉆研越覺(jué)得艱深。

　　9、學(xué)而不厭，誨人不倦。 (論語(yǔ)·述而)

　　譯文：學(xué)習(xí)永不滿足，耐心地教導(dǎo)別人而不倦怠。

　　10、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。 (論語(yǔ)·衛(wèi)靈公)

　　譯文：人沒(méi)有對(duì)將來(lái)的考慮，必定會(huì)有近在眼前的憂患。

孔子的小故事14

　　比喻不認(rèn)識(shí)身邊著名人物。

　　孔子名丘，老家山東，幾千年來(lái)幾乎無(wú)人不知。然而他在世時(shí)，并沒(méi)有如此名氣。[[孔子家語(yǔ)]]說(shuō)：孔子西鄰住著一老頭，卻不是鄰居是啥大人物，每次提到孔子都會(huì)直呼其小名，說(shuō)是俺東家之丘如何如何。

孔子的小故事15

　　善與人交

　　晏嬰是與孔子同時(shí)代的政治家，為孔子所敬重。

　　一天，晏嬰的車(chē)夫回家后，他的妻子要求離婚，車(chē)夫不解。

　　其妻說(shuō)，“我今天在門(mén)縫中看到你駕車(chē)經(jīng)過(guò)門(mén)口，晏嬰那么的矮，做了宰相，名震諸侯，還是那么樸實(shí)無(wú)華、自居人下；而你身高八尺，只是他的仆役，卻是意氣揚(yáng)揚(yáng)、傲氣沖天，你這樣沒(méi)有出息，所以我要離婚。”

　　車(chē)夫聽(tīng)了這番話，就謙虛謹(jǐn)慎、發(fā)奮圖強(qiáng)。

　　晏嬰知道之后，也是努力的'培養(yǎng)他，后來(lái)車(chē)夫官拜大夫。

　　孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有禮，別人也越尊重他，從而能做到全始全終，所以孔子由衷地說(shuō)：“晏平仲善與人交，久而敬之。”

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