孔子的故事

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【實(shí)用】孔子的故事15篇

孔子的故事1

　　孔子家的一條看門狗死了，孔子讓他的學(xué)生子貢去幫他埋葬，并叮囑道：“路馬死則葬之以帷，狗則葬之以蓋。汝往埋之。吾聞敝帷不棄，為埋馬也；敝蓋不棄，為埋狗也。今吾貧無蓋，于其封也，與之席，無使其首陷于土也。”

【實(shí)用】孔子的故事15篇

　　孔子曾做過魯國大司寇，并一度代攝相事，雖賦閑多年，卻一直保持著當(dāng)時上層士大夫的一些生活習(xí)俗，出必坐車，但終因用度匱乏，車已多年無蓋，已經(jīng)沒有條件和往常一樣遵行周禮，給死去的看門狗罩上一個舊車蓋，體體面面地埋葬。但依然盡力而為，讓子貢在把狗的尸體放進(jìn)坑去時，蓋塊席子，以免狗的頭直接陷到土里。憐狗之情，溢于言表。

　　這事并見于《孔子家語》和十三經(jīng)之一的《禮記》，前者載《曲孔·子夏問》，后者載《檀弓下》，二者均是專記周禮喪禮典型儀節(jié)和典型故事的名篇，可見孔子葬狗在儒家禮儀中具有示范意義。

　　但到孔子之時，早已禮崩樂壞，上層統(tǒng)治者多是人心不古，“人而不仁，如禮何?”(《論語，八佾》)周禮已無人記得，更無人踐行了，只有孔子牢記著這一漫溢著濃濃人情的古樸禮儀，并真心實(shí)意地加以落實(shí)�！爸鼙O(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周”(《論語·八佾》)。限于物質(zhì)條件，不能嚴(yán)格按周禮葬狗以車蓋，但“禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚”(《論語·八佾》)，代之以席，不僅見禮，更見真情。派自己弟子中最為干練的子貢操辦，尤顯對此事此禮的重視�？鬃釉峁罚粌H在當(dāng)時，即便在今天，也能給人許多啟示。

　　孔子為什么要這樣近乎莊重地安埋一條死去的看家狗，而不像人們通常所做的那樣，食其肉寢其皮，或胡亂棄之荒野，任野獸撕食?王充認(rèn)為這是孔子憶念狗的看家之勞，“為報功”也(《論衡·祭意》)。其實(shí)不僅僅是這樣，孔子一生力倡仁政，其所思所行，無不以“仁”為出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。如此葬狗，正是出于踐行“仁”的自覺和本能。

　　孔子主張“仁者愛人”，并及于物，他身體力行，處處示范，尊重生命，仁愛萬物。還在他任魯國司寇的時候，一次馬廄失火，孔子退朝后，聽管理員匯報此事，先問傷人沒有，接著就問傷馬沒有，愛人及物，不假思索(李澤厚《論語今讀》)。

　　孔子反對人間暴政，推而及之，也反對虐待家畜，提倡與動物親和，即便對專供驅(qū)使的馬牛，也要真誠善待，讓其由衷感到人很愛它，感到和人一道工作是一種快樂�！俄n詩外傳》引先秦古書，說孔子曾講過一個一家三代御馬的故事，十分生動具體地體現(xiàn)了孔子這種思想和情感。有個叫顏無父的馬車御手，特別愛馬，馬拉著車，知道御手愛它，感到很輕松，所以也喜愛拉車，一邊奔跑，一邊在心里說：今天跑得真快樂呀!到顏淪這一代，就差了一點(diǎn)，硬趕著馬跑。馬一邊拉車，一邊叮囑自己：跑快點(diǎn)吧，這人在趕我呵!再到顏夷手里，就差得很了，恐嚇威逼著馬奔跑。馬很怕御手，很怕拉車，感到車子特別重，不斷恐懼地警嚇自己：快跑快跑，不然這人要?dú)⒛?孔子贊美第一種做法，說：“美哉顏無父之御也!”像這樣“與馬和歡”，才是“役馬”的正法。好個“與馬和歡”，這是多么動人的人與自然相親相愛和諧共處的.境界呀!

　　世間生靈，各有其生命存在方式，各有其情感訴求所需，千差萬別。要與生物和諧共處，就得尊重不同物種各自的生存規(guī)律和生活方式，順其自然�？鬃由钪O此理，倡行仁政，博愛諸物，卻不強(qiáng)加于人，也不強(qiáng)加于物，己所不欲，勿施于人，己所欲也，也不妄加不欲之物。愛一物，必先了解該物生存特點(diǎn)，從而投其所好，為之提供和創(chuàng)造理想的生存條件和生活環(huán)境。所以莊子在闡釋什么是天下極樂之境時，便借用了孔子所講魯人養(yǎng)鳥的故事�？鬃又v，魯君愛鳥，把一只海鳥迎進(jìn)供奉祖宗神位的太廟，像尊奉祖宗一樣敬養(yǎng)起來，“奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳”，千方百計(jì)要讓海鳥生活得優(yōu)越快樂。誰知海鳥竟被折騰得“眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死”。魯君把他所認(rèn)為的“至樂”全部供給了海鳥，結(jié)果卻是好心辦壞事，海鳥未得“至樂”，卻得“至悲”。為什么會如此?孔子指出：“此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也”。全然違背了鳥的生存方式，自然釀成悲劇。正確的愛鳥途徑，應(yīng)是尊重并遵循鳥自身的生活，即“以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥”，放鳥回歸大自然，“棲之深林，游之壇陸，浮之江湖，食之鰍鰷，隨行列而止，逶迤而處”(《莊子·至樂》)。這在今天尚須大力普及的生態(tài)和諧觀，2500年前，孔子已講得何等生動而深刻!

　　當(dāng)然，生物之間，有自然和諧的一面，也有生存競爭的一面，它們之間殘酷地卻是無法避免地存在著一個血淋淋的食物

孔子的故事2

　　據(jù)說在公元前521年，大概也就是高柴的出生時期，當(dāng)時的他因?yàn)槌錾邶R國柴郡的某個村子里，在村子的邊上有一條柴汶河，因他的.父親就以地給他取了高柴的名字。他從小就很是機(jī)智聰明。曾在《七十二賢小故事》中就記載關(guān)于高柴的相關(guān)故事。

　　記得在高柴六歲的時候，他和小朋友們一同在棗樹下玩耍。當(dāng)時有一只小鳥啄掉了一顆棗，引得兩個小孩爭奪這掉下來的棗。于是見兩個小孩爭執(zhí)不下，高柴就站出來評判說：“大的孩子讓給小的孩子，大孩子可以用棍棒打棗或者是上樹摘，而小孩太小不能這么做�！庇谑悄莻€大孩子就把棗讓給小孩子吃。據(jù)說還有一次，在高柴七歲的時候，曾在柴汶河邊玩耍，這時忽然有個小孩字落在了水中，為了就這個小孩，高柴立馬跑回家抱了一個大葫蘆跳進(jìn)了河里，將這個落水的小孩救了出來。

　　出了以上的兩個小故事外，相傳高柴還是一個很孝順的孩子。他的母親在生了他之后就體弱多病，為了讓母親的病好的快些，他經(jīng)常上山為母親采摘一些木耳和香菇，為母親親自熬湯。關(guān)于他的這一事跡還被記錄在了《孔子家語》中。

孔子的故事3

　　都知道孔子是一個傳奇的偉大思想家，孔子的故事是記錄他一生的書。

　　有一次，孔子和老子相遇，而孔子卻得到了一次學(xué)習(xí)。原來老子的'年紀(jì)比孔子更大兒知識也比孔子更多，所以呢，孔子可以請教老子，就連孔子最熟悉的禮教方面也要數(shù)老子知道的多，喪時候見日食。小孩死后葬在近處還是遠(yuǎn)處…孔子在洛陽住了幾天，要離開了，老子依依不舍的給他送行，并根據(jù)自己處事狀態(tài)告訴他，我聽說有錢的人給人送行，是送錢。有道德有學(xué)問的人就送以幾句話。我沒有錢，我就姑且冒充有道德有學(xué)問的人給你講幾句話吧。第一，說研究多半是古人的東西，不過剩下那幾句話，你不能把那些話看得太死…孔子深深的告別的洛陽回到魯國，迎接自己的弟子�？鬃硬蛔〉母袊@老子說"鳥，我知道它會飛，但是會飛也會常被人射下來。魚，我知道他會游水，但是他會有水，也會被人吊起來。獸我知道他會說，但是他會走，也會落入網(wǎng)。只有一種東西我們不能控制它，它愛從云里來就從云里來，愛從風(fēng)里去就從風(fēng)里去，他愛上天就上天，他就是傳說中的龍。我無法摸著老子，老子就像龍一樣吧。"這句話體現(xiàn)了孔子對老子的敬佩，因?yàn)樗胱约旱闹R無法跟到上老子的知識，所以呢就想像一下老子是一條龍。

孔子的故事4

　　孔子多次在水邊給學(xué)生上公開課，見到現(xiàn)實(shí)的場景，便小題大做，展開他滄桑的心路。典型的有兩次，一次是在波濤洶涌的河段見到一位“操之若神”的船夫，一次是見到激流旋渦里淋漓暢快的泳者�？鬃佑谩拜p水”和“忘水”點(diǎn)評船夫：“輕水”是了解水，掌握了水的特性才可以做船夫；“忘水”是和水打成一片，像魚那樣融于水。一條船翻了，落水的人可能驚慌失措，但船艙里的魚有得水之樂呢。

　　孔子向技藝高絕的泳者提出問題，引導(dǎo)泳者沿著問題本身的思路回答。泳者說：我是在水邊長大的，在山靠山，在水吃水，慢慢地，水就是我的.命了�？鬃拥贸龅慕Y(jié)論是：成就事業(yè)者，都是找到自己本命的人。

　　世道有人心。孔子的自我評價是，“吾少也賤，故多能鄙事”。這不是故意作低姿態(tài)，是實(shí)實(shí)在在的家常話。

孔子的故事5

　　孔子之郯，遭程子于涂，傾蓋而語終日，甚相親。顧謂子路曰：“取束帛以贈先生�！弊勇沸既粚υ唬骸坝陕勚坎恢虚g見，女嫁無媒，君子不以交，禮也。”有間，又顧謂子路。子路又對如初。孔子曰：“由，詩不云乎：‘有美一人，清揚(yáng)宛兮，邂逅相遇，適我愿兮。’今程子，天下賢士也，于斯不贈，則終身弗能見也，小子行之�！�

　　評議：古語云：“白頭如新，傾蓋如故”，就是孔子與程子故事的注腳吧？“傾蓋而語終日”，相得何其深也！喻程子為美人，相知之樂溢于言表；而念及“終身弗能見”，又禁不住憂從中來：孔子就是這樣一個既講原則，又懂得變通、富有感情的人。

　　堅(jiān)守原則固然可敬，揚(yáng)棄原則顯示的'靈活性，則更彰顯出人內(nèi)心的豐富活躍，以及除舊布新的創(chuàng)造力。

孔子的故事6

　　這個寒假，我讀了《孔子的故事》。這本書講了春秋時期思想家、政治家、教育家孔子在政治方面的活動和他在教育等方面上的思想。

　　書中講到，孔子和他弟子的對話被記錄在《論語》中，流傳至今。這里面，我印象最深的是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話。它的意思是“光是學(xué)習(xí)，但不思考，就得不到什么；光是思考，但不學(xué)習(xí)，也是白費(fèi)精神”。在人朝分這半年的學(xué)習(xí)時光里，我深刻地領(lǐng)悟到這句話的真諦。

　　我來到人朝分，發(fā)現(xiàn)的一個大變化是改錯本要寫得很詳細(xì)。不論是哪科的改錯本，都會讓你寫出“錯因”或“反思”這個步驟。我認(rèn)為，這個步驟的重要點(diǎn)在于讓你思者，思考這種題型應(yīng)該注意哪些點(diǎn)，并在下一次注意。比如，數(shù)學(xué)有一道題：“《納尼亞》84.9元2本，《西游記》79.9元2本，《哈利波特》99.4元1本，《山海經(jīng)》98.5元1本。問買這些花550元夠嗎？”。因?yàn)闆]有生活經(jīng)驗(yàn)，所以在計(jì)算上出現(xiàn)了問題，改錯時進(jìn)行反思，就知道要積累生活經(jīng)驗(yàn)。但如果只學(xué)個大概。卻不深入思考（反思），那你還是不會。這正是“學(xué)而不思則罔”的體現(xiàn)。

　　“思而不學(xué)則怠”就更好理解了。你如果連個大概都不學(xué)，光空想，你能得到什么呢？就像語文的古詩詞，要背誦也要理解。理解是理解了，但不背誦，考試時候仍然得不出答案。

　　所以，學(xué)習(xí)和思考都很重要，誰也離不開誰。這是孔子極為正確的`觀點(diǎn)，“學(xué)而不思”和“思而不學(xué)”是我們要避免的兩個反例。我們?nèi)顺值睦蠋熝普T，為我們避開了這兩個“大坑”。

孔子的故事7

　　1、孔子勤學(xué)好問的小故事

　　孔子周游列國時，在魯國路遇一個名叫項(xiàng)橐的七歲的小孩�？鬃舆B續(xù)向他提出四十多個問題，項(xiàng)橐都對答如流�？鬃舆B聲稱贊。接著，項(xiàng)橐又反問了孔子幾個問題，孔子竟然答不出來�？鬃硬唤袊@道：“小小年紀(jì)如此博學(xué)，真是后生可畏��！”于是孔子心悅誠服地拜項(xiàng)橐為老師。

　　2、孔子勤學(xué)好問的小故事

　　有一次，孔子有機(jī)會進(jìn)入魯國的太廟。太廟是古代帝王祭祀祖先的地方，里面陳列著許多文物古器，還常舉行祭祀活動，在這里，可以了解歷史和有關(guān)的典章制度。

　　孔子進(jìn)太廟后，就下功夫認(rèn)真地進(jìn)行考察，對每一件不明白的事，都向別人請教。從廟里陳列的'件件文物古器到舉行儀式時伴奏的音樂，樣樣都要找人問個究竟�；顒咏Y(jié)束后，他還拉住別人的衣袖，繼續(xù)問一些自己不明白的問題。他這樣做，曾被人看不起。有人說：“誰說這個年輕人懂得禮呢？他跑進(jìn)太廟，什么是都要問。”孔子聽了說：“不懂就問，這就是禮�。　�

　　這就是古書上記載的“子入太廟每事問”的故事。

　　3、孔子勤學(xué)好問的小故事

　　孔子—生勤奮學(xué)習(xí)，到子晚年，他特別喜歡易經(jīng)。易經(jīng)是很難讀懂的，學(xué)起來很吃力，可孔子不怕吃苦，反復(fù)誦讀，一直到弄懂為止。因?yàn)榭鬃铀幍臅r代，還沒有發(fā)明紙張，書是用竹簡或木簡寫成的，既笨又重。把許多竹簡用皮條編穿在一起，便成為了一冊書。由于孔子刻苦學(xué)習(xí)，勤展書簡，次數(shù)太多了，竟使皮條斷了三次。

　　后來，人們便創(chuàng)造出了“韋編三絕”這句成語，已傳送孔子勤學(xué)好問的精神。

孔子的故事8

　　孔子年輕的時候，就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了。他總覺得自己的知識還不夠淵博，三十歲的時候，他離開家鄉(xiāng)曲阜，去洛陽拜大思想家老子為師。

　　曲阜和洛陽相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個月后，終于走到了洛陽。在洛陽城外，孔子看見一駕馬車，車旁站著一位七十多歲的老人，穿著長袍，頭發(fā)胡子全白了，看上去很有學(xué)問�？鬃酉耄哼@位老人大概就是我要拜訪的老師吧！于是上前行禮，問道：“老人家，您就是老聃[dān]先生吧？”“你是——”老人見著位風(fēng)塵撲仆仆的年輕人一眼就認(rèn)出了自己，有些納悶�？鬃舆B忙說：“學(xué)生孔丘，特地來拜見老師，請收下我這個學(xué)生。”老子說：“你就是仲尼啊，聽說你要來，我就在這兒迎候。研究學(xué)問你不比我差，為什么還要拜我為師呢？”孔子聽了再次行禮，說：“多謝老師等候。學(xué)習(xí)是沒有止境的。您的學(xué)問淵博，跟您學(xué)習(xí)，一定會大有長進(jìn)的'�！�

　　從此，孔子每天不離老師左右，隨時請教。老子也把自己的學(xué)問毫無保留地傳授給他。

　　孔子名言

　　NO1、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；

　　NO2、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

　　NO3、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　NO4、道不同，不相為謀。

　　NO5、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

　　NO6、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>

　　NO7、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

　　NO8、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　NO9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　NO10、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　NO11、己所不欲，匆施于人。

　　NO12、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　NO13、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

　　NO14、聽其言而觀其行。

　　NO15、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　NO16、君于疾沒世而名不稱焉。

　　NO17、過而不改，是謂過矣！

　　NO18、過，則匆憚改。

　　NO19、有教無類。

　　NO20、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。

　　NO21、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　NO22、不學(xué)禮，無以立。

　　NO23、君子矜而不爭，群而不黨。

　　NO24、有德者必育言，有言者不必育德。

　　NO25、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

　　NO26、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

　　NO27、士而懷居，不足為士矣！

　　NO28、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　NO29、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

　　NO30、繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

孔子的故事9

　　敏而好學(xué),不恥下問。溫故而知新,可以為師矣。在學(xué)習(xí)中,我只知道孔子的這兩句名言,但孔子是個怎樣的人?他的話為什么能千古流傳?讀了《孔子的故事》這本書后,我對他有了更深的了解。

　　孔子,名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑人。中國歷史上偉大的教育家、思想家和政治家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人�！犊鬃拥墓适隆芬粫鴱目鬃拥某錾约俺砷L開始講起,主要講述他開創(chuàng)杏壇教育,招收弟子,廣推周禮、六藝之道,周游列國14年,創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說。暮年的孔子,因?yàn)楸ж?fù)不能施展,開始編撰《春秋》,他的言論以及與弟子們的對話也被編寫成《論語》一書,千古傳誦。

　　孔子是我們學(xué)習(xí)的榜樣,他的很多舉止行為都值得我們學(xué)習(xí)。從他初習(xí)周禮,到下定決心學(xué)習(xí)圣賢,造福于民,孔子的虛心好學(xué)、求實(shí)上進(jìn)的.精神深深感染著我。我感受最深的是寒窗學(xué)易。由于孔子很小就失去了父親,漸漸地,母親沒有能力教導(dǎo)他了,就把他交給了外公。一個下著大雪的冬天,孔子在雪地里一會兒原地小跑、一會兒扎馬凝神,一會兒又俯臥在地練雙臂腕,讀到這里,我想:孔子才十歲呀!一個十歲的孩子在這樣的天氣里是怎么做到這些的?帶著疑問,我繼續(xù)往下讀。原來是孔子是在看《周易》的時候,有一些疑問,見外公在休息,由于天氣寒冷,于是就練武強(qiáng)身一下。從這里,我們看到了一個勤學(xué)好問,熱愛學(xué)習(xí),尊敬長輩的孔子。我想:孔子真是勤奮啊!在這樣冷的天氣里也不休息,仍然在學(xué)習(xí),而且遇到不懂的就虛心請教外公,怕[

孔子的故事10

　　藝通他心

　　一日，孔子閑居無事，在室內(nèi)演琴自娛。弟子曾參、子貢，坐在外廳，側(cè)耳細(xì)聽。

　　一曲終了，只見曾參喃喃自語道：“咦！怎么會是這樣呢？老師的琴聲里，怎么會流露出，貪狠邪僻的情調(diào)呢？琴音中，趨利不仁的味道，怎么會這么的嚴(yán)重呢？”

　　對曾參所說的話，子貢在心里，也以為然。不過，他沒接曾參的話，而是站起身子，朝室內(nèi)走去。

　　孔子見子貢進(jìn)來，面有犯難進(jìn)諫之色，便放下琴瑟，等他說話。子貢便將剛才曾參所說的話，如實(shí)稟告。

　　孔子聽完子貢的話，對曾參贊嘆不已。他說道：“曾參真是天下一位大賢人呀！他已經(jīng)通曉音律的奧秘�！�

　　接著，孔子繼續(xù)對子貢解釋事情的原由。他說：“剛才，我正在幾案邊彈琴，有一只老鼠在室內(nèi)游動，被一只貓發(fā)現(xiàn)了。那只貓，便循著房梁，悄悄地向老鼠接近。然后，選好地點(diǎn)，瞇縫著眼睛、躬曲著身子，等待時機(jī)，撲住老鼠。后來，貓的如意算盤，終究沒有得逞。因當(dāng)時那只貓的心態(tài)，反映在了我的心里，我便很自然地通過琴瑟，將它表露出來。所以，曾參說我的琴音里，有貪狠邪僻的情調(diào)，是很恰當(dāng)?shù)��！?/p>

　　儒家經(jīng)典《禮記：樂記篇》說：大凡音樂，都是產(chǎn)生于人的.內(nèi)心。人的情感動于衷，體現(xiàn)在外就是聲音。聲音的變化有文理，就成了音樂。所以，在太平治世，流行的音樂，通常都洋溢著安適與喜樂。它也反映此時的國家政治，處于清明祥和的狀態(tài)。在動蕩的亂世，流行的音樂，往往是會充滿著怨恨與憤怒。它也反映此時的國家政治，處于政令不暢，上下乖離的境地。而一個接近亡國的世道，它的流行音樂，會彌漫著哀傷與憂思。它說明此時的人民，已經(jīng)陷入難以自拔的困苦，只能靠回憶往事，來慰籍自己。所以，聲音之道，與政治之道，是相通的。

孔子的故事11

　　孔子不明白為何沒一個國君采納他的主張，于是請教老子。老子對他說：你應(yīng)慶幸沒遇上治世之君，否則你就有去無回了。你所推行的東西都是別人留下的陳舊遺跡，好比別人留下的腳印。你拿腳印當(dāng)腳，脫離了本原��！孔子聽后，回家閉門三月不出。后來他跟老子說：我終于醒悟了。不能跟上社會的變化，又怎能教化他人呢！

　　老子聽后說：“好�？浊鸬玫懒�！”其實(shí)對于孔子的“全盤周化”思想，衛(wèi)國的'師金也給予了嚴(yán)厲批評，說孔子是“在陸地上行船，絕對行不通，只能徒勞無功，并且自身也難免遭受禍殃�！笨鬃与m然也深知做事應(yīng)該順應(yīng)時代變化，但他只是認(rèn)為這種變化無非是對禮樂進(jìn)行必要的修正，而沒有認(rèn)識到應(yīng)該從根本上破除這些精神枷鎖。雖然這次閉門苦思了三月，好像覺得自己已經(jīng)得道，其實(shí)離道甚遠(yuǎn)矣。

　　4、為修真情之性，他曾拜漁夫?yàn)閹?/h2>

孔子的故事12

　　大凡讀過《孔子的故事》一本書的人，都會情不自禁地對孔子發(fā)出由衷的贊嘆，深深地敬佩這位博學(xué)多才的出色人物，為中華民族歷史上出現(xiàn)過這么一位偉大人物而感到無比驕傲。

　　孔子之所以能成為博學(xué)多才的人，是因?yàn)樗t虛好學(xué)�？鬃釉f過：“知之為知之，不知為不知，是知也。”意思是：懂就懂，不懂就不要裝懂，這才稱得上聰明。聾的人就報著這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，虛心地向他人學(xué)習(xí)，以此來充實(shí)自己，使自己成為一個聰明的人。當(dāng)他取得了成績后，仍沒有滿足，繼續(xù)向別人請教，從不放過一個增長知識得勝時機(jī)，孔子的這種精神對于后人也是一種鞭策和鼓勵，使我這個與他相逢兩千五百多年的少年受到了深刻的啟迪。

　　我這個人最大的毛病就是有點(diǎn)自以為是，瞧不起別人，為此不知挨了多少批評，但總該不了。我上課不愿意認(rèn)真聽別人發(fā)言，認(rèn)為別人都不如自己，失去了許多增長見識的時機(jī)。

　　影響了自己的進(jìn)步。從孔子身上，我懂得了要真正學(xué)到一點(diǎn)東西，必須抱著虛心的態(tài)度，驕傲自滿是學(xué)習(xí)上的最大障礙�？鬃又t虛好學(xué)的精神將成為我前進(jìn)的指路明燈。

　　孔子之所以能成為人類的`文明做奉獻(xiàn)，還因?yàn)樗芮趯W(xué)苦讀。孔子出身貧寒，很早就失去了父親，他過早地?fù)?dān)當(dāng)起生活的重?fù)?dān)，然而他沒有被壓倒，而是更刻苦地學(xué)習(xí)。艱辛的環(huán)境磨練了他的意志，艱辛的勞動結(jié)出了豐碩的果實(shí)，孔子成了一位舉世聞名的大教育家、思想家、政治家。我從孔子勤學(xué)苦讀的一生中體會到，一個人即使身處逆境，也要發(fā)奮努力。孔子那種堅(jiān)持不懈、持之以恒的意志和毅力會永遠(yuǎn)鼓勵我前進(jìn)。

　　我要以勤奮、刻苦、頑強(qiáng)的精神，戰(zhàn)勝困難，成為一個有作所為的人。

孔子的故事13

　　我在寒假期間讀了《孔子的故事》這本書，我對孔子有了更深刻的了解。

　　孔子，名丘，字仲尼，中國偉大的教育家、思想家、政治家儒家學(xué)派創(chuàng)始人，春秋時魯國人�？鬃颖旧沓錾诟辉＜彝�，可是他的哥哥對他很不好，后來，母親和他被哥哥趕出了家。雖然命運(yùn)多舛，可孔子始終刻苦鉆研，后來當(dāng)上了官。但他志不在此，他的志向是教出更多對國家有貢獻(xiàn)的.孩子，于是他辭掉了工作，收了百多名弟子，成為了一名有名的教育家。不幸的是，他回到魯國后兩年去世，享年73歲。

　　我認(rèn)為孔子是一位謙虛、好學(xué)、虛心向他人學(xué)習(xí)的人。通過他的努力取得了不少好成績，但仍不滿足，繼續(xù)向人請教，不放過任何一個學(xué)習(xí)的機(jī)會，最終完成了許多經(jīng)典著作，如《詩》《書》《禮》等。所以我認(rèn)為孔子是我們的老師，我們要學(xué)習(xí)他的好學(xué)精神。

　　這本書教會了我許多道理，讓我深受啟發(fā)：君王要像君王，臣子要像臣子，言必信，行必果……讓我知道了學(xué)習(xí)要勤學(xué)多思，不懂就問的精神。在學(xué)習(xí)生活中，我有不懂的題目我怕問老師和同學(xué)，怕麻煩，怕動腦。不懂就不懂了，隨他去，就這么稀里糊涂地過了，不過現(xiàn)在讀了《孔子的故事》后，讓我知道了什么是不恥下問，懂得了勤奮好學(xué)的重要性，更懂得了為自己的夢想勇往直前。