（通用）融合的作文

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的融合的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

融合的作文1

　　可記得那位絕不平凡的老人，你曾說哪怕六天苦痛只為他一席話也是值得。那個午后，你們圍坐一圈，聽他把人生娓娓道來。此刻的你并不清醒，閉上眼就有些恍惚，眼瞼相碰時，他仍坐在面前，一臉祥和笑容，對一群孩子說：“其實這世界上的人哪都沒有區(qū)別的，不過是有了山，有了水，把原本一個地方的人隔開了，才有了國家和地方之分……”離開那里已經(jīng)好幾個月，你常常念起這段話，總覺得有些懊悔當(dāng)初沒能一字一句記下，如今再怎么重復(fù)都找不回如他的感覺。

　　看到“融合”二字，你又不由地想起了他，不曉得若是此刻他在，又能說出如何的哲理，那是他一生所追求的東西，定能講出很多很多吧，人與人的融合，還有人與自然的融合，你原本想說，融合有太多種，哪怕是兩門學(xué)科，兩種方言之間都會存在融合，而你想了想，卻只有他的信念讓你感動至深。

　　他的事業(yè)被同村的人認(rèn)定為不務(wù)正業(yè)，而他卻有他的堅持，舉著槍站在可可西里的土地上保護(hù)那些動物，導(dǎo)師被偷獵者殺死后，他回到家鄉(xiāng)，依然堅持他要做的事。你曾以為那只是種純粹的保護(hù)，后來你卻承認(rèn)你錯了，當(dāng)他講起往事，對于他保衛(wèi)過的一切，眼神里流露出的并非是對弱者的同情，而像是對故人的懷念。你對身邊的朋友說，他是把它們都當(dāng)成家人了吧。

　　他說其實他很平凡，你們始終不相信，一定要把他當(dāng)作是英雄，而旅途向前，你們慢慢開始相信，因為在相同的人群中，誰都是平凡的。居住在南加先生家的日子里，你們總算親眼所見了那種與動物如同家人般一同生活的場景。南加先生不善言辭，講起自己的故事常常說得沒頭沒尾，你們努力地從他斷斷續(xù)續(xù)的敘述中尋出他的人生線索，知道他也是個為了護(hù)著“家人”而賣過命的人。他家的院子里有一頭普氏原羚，從小便是他們喂養(yǎng)大的，和他家的每個人嬉耍起來都不分彼此，看到你們走過去卻一下進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)，擺出一副誓死捍衛(wèi)他們的姿態(tài)。你常笑說，多像我們小時候看見陌生客人上門的樣子。

　　你們是一群在城里住著嬌氣慣了的孩子，第一天到那里，看到時不時在房間里飛的蛾子，忍不住伸手去拍打，結(jié)果那小男孩卻一下子撲上來，護(hù)著那只差點(diǎn)就要被打到的飛蛾，帶著哭腔，一遍遍地同你們說“不”，一直到你們把手放下才跑出去。你說自那以后幾乎留下后遺癥，連伸手打死一只蚊子都頗有罪孽深重的感覺。

　　踏上歸程前，你們來到市區(qū)的.旅游景點(diǎn)，把一張張“救救普氏原羚”的宣傳單發(fā)給旅客和當(dāng)?shù)氐牡昙遥�一如往常地一次次遭遇冷眼和拒絕，你卻覺得那一次沒有感到挫敗感，你說第一次覺得自己不是為善而善，沒有在完成某個任務(wù)，而是在為愛而善，只為了讓自己心底噴薄而出的某種情感得到安撫。

　　你的回憶到這里差不多將畫上句點(diǎn)，在回憶的過程中漸漸地清醒起來，一直反復(fù)地被問，那次旅途到底收獲了什么，常常都神情呆滯地回答一句美麗的風(fēng)景和美麗的人。其實，遠(yuǎn)不止這些吧。所謂的融合，未必是互相滲透或者是融為一體，人與自然的融合與漢胡文化的融合應(yīng)當(dāng)是不相同的，前者未必能以某種明顯的形式體現(xiàn)出來，或許只是一種埋藏在心中的感受，當(dāng)突發(fā)奇想地要伸手觸摸空氣與河流，用奇怪的語言和動植物對話的時候，也許很是怪誕，但世界，的確不一樣了。也許再看達(dá)人秀舞臺上那個能同雞鴨對話的男子，就不再那么奇特了。

　　融合，用一顆心貼近另一顆心，用一個世界觸碰另一個世界，讓一切都有交集。

融合的作文2

　　融合，是文化與文化的激情碰撞，而后水乳交融。融合，是思想與思想的犀利交鋒，而后融會貫通。融合，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的劇烈沖擊，而后融于一體。融合，是取爾之長，補(bǔ)吾之短。中國自古以來講究含蓄守禮，被譽(yù)為“禮儀之邦”；西方卻素以熱情開放著稱，海納百川，無所不包。然而，中國人對西方人的過于開放不屑一顧，西方人對中國人的墨守成規(guī)也不以為然。但隨著科技的發(fā)展，世界開始變得越來越小，原來隔了一片汪洋的兩種文化被迫被壓縮在一個狹小的空間中劇烈摩擦，火花四濺。在一次次的激情碰撞中，中西方文化磨去了對方的糟粕，開始凝煉出自身的精華。

　　中國開始學(xué)英語，西方開始學(xué)中文。從文字開始，兩種截然不同的文化漸漸建立了溝通與融合的橋梁。唐詩與宋詞是中國文學(xué)史上最奪目的瑰寶；小說與戲劇是西方文學(xué)史上最璀璨的明珠。從李白的浪漫灑脫到莫泊桑的發(fā)人深省，從蘇軾的豪放不羈到莎士比亞的沉郁深刻，思想與思想開始犀利交鋒。

　　在一次次的爭論辯駁中，中西方思想開始融會貫通。中國孩子的書柜中出現(xiàn)了《簡愛》，《哈姆雷特》；西方孩子的床頭擺上了《論語》，《唐詩三百首》。彼此不再執(zhí)著誰的'思想更深邃，而開始慢慢汲取對方思想中的精粹，來完善與豐富自身。中醫(yī)是中華民族遺留下的寶貴傳統(tǒng)財富，它以一種平和的態(tài)度來養(yǎng)氣療身，強(qiáng)身健體；西醫(yī)是西方國家科技發(fā)展的集中體現(xiàn)和現(xiàn)代智慧結(jié)晶，它追求的是藥到病除，療效出色。于是，中醫(yī)開始指責(zé)西醫(yī)只要療效，不懂養(yǎng)生，西醫(yī)開始嘲笑中醫(yī)見效緩慢，貽誤病情。傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技就此劇烈沖擊。

　　在一次次的交流比賽中，中醫(yī)看到了西醫(yī)精湛的手術(shù)刀下綻放的生命光輝；西醫(yī)看到了中醫(yī)纖細(xì)的銀針下挽救的無數(shù)生命。從此，中醫(yī)與西醫(yī)不再勢如水火。中西合璧使醫(yī)療技術(shù)踏上一個飛速發(fā)展的時期。融合使傳統(tǒng)與現(xiàn)代彼此借鑒，彌補(bǔ)不足。融合，融去的是你我之精髓，合成的是你我之精華。

融合的作文3

　　當(dāng)凡爾賽宮遇見故宮，世界將會怎樣？

　　兩位宮殿昔日的主人，似乎的確準(zhǔn)備為后世留下一個亙古豐碑。一位胸懷翰林文章，賞菊吟詩；一位盡顯馬背豪情，威武馳騁。這前者是清乾隆帝，后者便是一度稱雄歐洲的拿破侖大帝。在故宮舉辦的拿破侖大帝展，便是他們留給后世的空前絕后之作。

　　這是中西文化的一次史無前例的大膽融合。這兩股文化的浪潮在正面交鋒中強(qiáng)烈的沖撞，在碰撞的力量中實現(xiàn)交融。

　　在宏偉圣殿莊嚴(yán)肅穆的氣勢中，大理石板上的太陽神浮雕與眾天神共顯著人體結(jié)構(gòu)之美感，寫實之生動；在八大山人豪邁的潑墨旁，歐洲的新古典主義繪畫家正在挑戰(zhàn)畫面動態(tài)逼真的極致；一面是乾隆正書生文氣的與童子談竹撫琴，一面是拿破侖身覆戎裝持緊馬僵，盡顯威風(fēng)。同樣是一代帝王，同樣是天地間的至尊，然而他們昭示天下的形象，他們的帝王品味，竟如此大相徑庭！

　　這場沖擊的浪潮是視覺上的盛宴，但這也絕不僅僅是主觀上的混合，這是一種思想上的整合。

　　我漸漸從這些錯綜的展品中看出了一股一脈相承的氣息。從乾隆在《富春山居圖》中的上百處題拔中，我感受到帝王主動的渴望與最高藝術(shù)境界靠近；從這位帝王書生繁多的作詩題字中，我感受到一種極力渴望彰顯自身素養(yǎng)內(nèi)涵、流芳百世的迫切心理；從《蒙娜麗莎》的微笑中，我感受到了當(dāng)拿破侖親手將她掛進(jìn)自己寢宮時內(nèi)心中的無限崇拜和激動；從小凱旋門上以拿破侖自身為原型塑造的太陽神雕像中，我感受到一股渴望塑造自己崇高形象的強(qiáng)烈愿望。不錯，東西方文化實際上在幾千年前就分道揚(yáng)鑣了，然而這些歷史的遺產(chǎn)展現(xiàn)給我們的內(nèi)涵竟是如此相似，兩顆遠(yuǎn)隔重洋的帝王之心令人驚訝的不謀而合了！

　　回看故宮和凡爾賽宮，這兩座帝王的'宮殿，兩種文化的博物館，竟不再因為建筑的風(fēng)格和人群氣息的不同而大相徑庭，反而像是一對有血緣的姐妹，分隔千里，今日重逢，相見恨晚！

　　我曾有幸親臨法國凡爾賽宮，在一幅幅一座座珍品前，我這個“外鄉(xiāng)人”曾受到極大的震憾，連那里的陽光都讓我感受到一股別樣的光彩；如今在紫禁城與之重逢，我真真正正的感受到這兩代帝王的對話，中西方文化的互融，以及中國和法國兩國人民的交流。幸哉，樂乎！

　　當(dāng)凡爾賽宮遇見故宮，中西文化交流互融，我們從中看清了歷史，更從歷史中看清了自己！

融合的作文4

　　潺潺小溪緩緩流入無邊無際的大海，這是融合；沉甸甸的、飽含真摯的情感與獨(dú)特的思想摩擦碰撞，這是融合；世界的這一段與另一盡頭的世界同步邁向未來，這也是融合。融合可大可小，大至宇宙萬物，小至蟻類相聚。但是，縱觀古今，融合更是一種使其進(jìn)步的傳統(tǒng)。

　　《秋水》中提到“百川灌河”，管仲曾曰“海不辭水，故能成其大，山不辭土石，故能成其高，明主不厭人，故能成其眾，士不厭學(xué)，故能成其圣�！边@便是融合的魅力，聚天地之精華，取人之智慧，然后不斷交匯，然后創(chuàng)造新的奇跡。

　　東坡被貶黃州后誠心于自然，誠意于文學(xué)。他不再是心高氣傲的蘇軾，因為融合對生命、對人生如滄海一粟的感悟，因為融合對無法釋懷的過去的追思，因為融合成熟后豁達(dá)淡然的心態(tài)，蘇東坡從華麗變得質(zhì)樸，走向一種不再需要對別人察顏觀色的從容，走向一種充斥著哲理真諦的厚實。而后，留下千古絕唱的《赤壁賦》，留下他內(nèi)心的一字一句，留下令世人稱贊嘆揚(yáng)的`不朽。海倫凱勒雖然因病失去光明，失去五彩斑斕的世界，但她將所學(xué)所知與愛心融合，用《假如給我三天光明》為更多的人帶去一絲溫暖的希望，用一縷縷陽光照如他們心中。將她的愛傳得更遠(yuǎn)更久。喬布斯曾只是一個可憐的棄子，卻用高科技與奇怪奇特的想法融合實踐，憑借融合的火花創(chuàng)造了當(dāng)今流行的蘋果時代。

　　或許，這便是融合的力量�？梢栽炀兔煨〉膫�體，可以溫暖整個世界，可以傳建一個奇跡。所以，在高度發(fā)展的21世紀(jì)，你我需要融合，國家需要融合，世界需要融合。

　　一個人的思想也許是單薄，更多的思想?yún)R聚就能豐富情感，感受更多的生命；一種姿態(tài)的世界也許單調(diào)，更多樣的流行齊發(fā)就能創(chuàng)造世界的多元、世界更美好的未來。

　　融合是世界發(fā)展的大勢，融合是不停奔流的時代，滾過紅塵，滾過滄海桑田，滾過歷史塵埃，但，時光荏苒后，融合依舊是不變的、不朽的。

　　或許，生命的感動從融合而來；或許，生活的奇跡從融合而來。

　　迎合著融合的步調(diào)，一步一步走去，你會擁有獨(dú)一無二的風(fēng)景，你會欣賞到無與倫比的美麗。

　　融合。將你的地平線化作我的天空。

融合的作文5

　　一滴濃墨嵌入水中，瞬間化為黑絲，隨后漂成黑紗，最后洗凈鉛華融于水。一只小鳥破殼而出，一剎那得到了陽光的溫暖，幾經(jīng)努力終振翅高飛，翱翔在蒼穹之上，隨后又消失在天際，留下意猶未盡的寧靜。一掛瀑布奔涌而下，頃刻的千軍萬馬之勢后化為一潭泡沫，安詳?shù)靥稍谒�面，無比靜謐。這自然的美妙融合給予了我們淙淙的流水、雄奇的山巒和廣闊的天空，而對于人類世界的融合我想就是和諧。

　　我們生活在社會中，每天遇見形形色色的人，有的熱情、有的謙卑、有的和善，每個人都獨(dú)一無二，但都相似——都在勞動奉獻(xiàn)著。就如好人郭明義，他十幾年來每天無償加班兩小時，每年做到獻(xiàn)血幾次，用微薄的工資資助多名貧困大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，他對社會可以說真地付出了自己的全部，他讓我們看到了一個社會溫暖的一面，也讓我們相信真正的`與人、與社會以誠相待的結(jié)果就是所有美好情感的融合，達(dá)到和諧。

　　點(diǎn)滴付出見溫情，個人獻(xiàn)力成社會。人情融入在社會之中，而社會也在人情中達(dá)到完美。

　　社會發(fā)展到一定高度，就成了國家，而國家的發(fā)展也離不開融合。就比如我國，我國近幾年分別出臺了“西氣東輸”和“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略，使沿海城市與內(nèi)陸地區(qū)形成互助。內(nèi)陸地區(qū)提供資源來讓沿海城市進(jìn)行進(jìn)一步開發(fā)，而沿海城市向內(nèi)陸地區(qū)提供先進(jìn)科技與共享教育資源，形成共同富裕的模式。青藏鐵路的建成以及其余幾項重大成就，不正是城市與城市，不同民族相互幫助，互相融合的見證嗎？

　　城市聯(lián)盟其互助，國內(nèi)合作造統(tǒng)一。我國經(jīng)濟(jì)實力達(dá)到了前所未有的高度，是融合得到和諧的成果。

　　對于整個世界，融合達(dá)到和諧亦是至關(guān)重要。世博會的成功舉辦就是這一點(diǎn)最好證明。去年，二百多個國家和地區(qū)前來上海向世界展示以及交流自己的文化與特色。在世博盛會上，任何相互有矛盾的國家和地區(qū)都撫平了心中的那道坎，以和平方式交流，讓我們看到和諧的火花在碰撞。

　　世界交流創(chuàng)和諧，是啊，當(dāng)我們不被國籍或是其他一些東西所阻礙，做到心與心地交流，還有什么問題不能化解呢？

　　若不和諧怎能融合，無融合又怎來和諧？和諧是融合的前提，做到和諧就要求我們不為利所動，跟著純真的心走，為社會出一份力。若每個人都能如此，那么各個領(lǐng)域以及整個世界的精神高度都會提升，而地球也就成了真正的樂土。

　　讓我們用坦誠作弓，用奉獻(xiàn)作箭，并用合作來拉起這道弓，放出這支箭，地球的天幕就會永久雋刻下“融合”二字，而人類的心也會緊緊相連。

融合的作文6

　　在中國閉門造車的年代里，我們拒絕接受一切外邦事物，阻塞了中外文化交流溝通的道路。而如今我們敞開國門迎四方文化的同時，是否應(yīng)該開始思考，在這樣的大融合中，我們失去了什么？

　　在中外文化交流的過程中，我們見到外邦文化盛行于國內(nèi)外。甚至隨著時間的推移，外邦文化迅速占領(lǐng)了市場，搶占了本土文化的發(fā)展空間。當(dāng)代學(xué)生的書柜上或許可以放滿了莎士比亞四大悲劇卻不見到一本中國四大名著；上海的書展上國外小說可以賣得火爆，卻理所當(dāng)然地置文言版本《紅樓夢》于低價賤賣；甚至在時下中國的流行詞中，都嵌入了外邦元素。我想這樣一種態(tài)勢，尚不能稱之為融合。

　　再反觀國外，有眾多學(xué)子愿意來到中國學(xué)習(xí)漢語并視之為一門優(yōu)雅美麗的語言；也有中國達(dá)人秀中的外籍選手愿意放棄自身國籍，而來到中國長久地定居；更有人為中國的書畫墨寶及京劇相聲如癡如醉……這是我們樂于見到的。而與此同時，我們更應(yīng)該看清，國外在引進(jìn)中國文化的同時，也更好地發(fā)展了自身的文化，這是我們所不及的。

　　縱觀古今中外。有日本竊取我們的漢字，復(fù)制我們的古代建筑并精心保存至今；由英法列強(qiáng)火燒圓明園，掠奪其中的珍貴字畫及精美瓷器……盡管我們受到了萬般欺凌，但至少我們看到，由我們雙手所創(chuàng)造的文化是值得讓我們驕傲并將其傳承的。

　　從京劇文化的日益小眾化，中國原創(chuàng)動漫產(chǎn)業(yè)對于日本動漫的過渡模仿以及中國名著的`滯銷與賤賣等現(xiàn)象中，我們足以窺見國民對本土文化的信心缺乏，這是不必要也不應(yīng)該的。我們必須大膽地去承認(rèn)：是的，中國那傳承五千年之久的動人文化值得我們?nèi)绱俗院馈?/p>

　　文化的融合在未來的幾十年甚至幾百年中，已然成為了一種必然的趨勢。我想沒有人愿意見到某一天，中國文化在這樣的大融合中被同化，所以從現(xiàn)在開始學(xué)著去珍惜吧，珍惜現(xiàn)存的中國文化，并將其更好地發(fā)揚(yáng)光大。

　　融合，不應(yīng)只有對外來事物的接受，更應(yīng)有對現(xiàn)有事物的保留，這是我們所應(yīng)習(xí)得的。

融合的作文7

　　“融合”在人類的生產(chǎn)生活中、浩渺的歷史長河中無時不刻地體現(xiàn)出來。從生物學(xué)中的細(xì)胞的膜融合，到十四、十五世紀(jì)新航路的開辟使分割開的大陸融合成完整的一體；從中國南腔北調(diào)、南北飲食的互相融合，到全世界各洲人民的思念觀念開始趨同，全球化的步伐不可抑止……。融合就如一席浪潮，正席卷著世界。然而，當(dāng)“融合”仿佛已經(jīng)成為時代的主旋律之一時，我們有必要靜下心來，追本溯源，重新審視“融合”的意義。

　　融合，最初一定是為了更好地適應(yīng)。“水土不服”一般是融合得不好的結(jié)果。如今“肯德基”儼然成為中國家喻戶曉的洋快餐品牌，連鎖店正如雨后春筍一般在大中小城市涌現(xiàn)。作為外國餐飲在中國最成功的典范，“肯德基”善于融合。它不拘泥于美國本土的產(chǎn)品，而是根據(jù)中國人的飲食習(xí)慣推出一系列新產(chǎn)品，是一手打造了“肯德基”的兄弟品牌“東方既白”�！翱系禄�”成功的本土化營銷手段使它立即適應(yīng)了中國市場，避開了門可羅雀的`慘淡結(jié)局。同樣，湘菜到上海也作了適合上海人口味的改良，更重視“辣”中之“鮮”，上海菜在北京亦是從“小家碧玉”搖身一變，與“老北京”巧妙融合，發(fā)揚(yáng)著海派文化的精髓。

　　融合中必然有互相妥協(xié)的一部分，但一味妥協(xié)，就談不上融合。中國文化在近代屢經(jīng)變數(shù)。新、舊文化的融合絕非易事。一派復(fù)古思潮認(rèn)為新文化一無是處，只有回到幾千年來中國的傳統(tǒng)、三綱五常中才是正道。另一派認(rèn)為傳統(tǒng)文化是渣 、是糟粕，應(yīng)棄之如敝屣，全盤接受西方近代的思想。魯迅先生提出了頗有洞見的文章《拿來主義》，他認(rèn)為全盤西化或一味復(fù)古都不是中國應(yīng)走的道路。只有在堅持自己優(yōu)秀文化的同時，借鑒西方的經(jīng)驗，才能使中華民族屹立在世界民族之林。魯迅先生的《拿來主義》對如今仍有指導(dǎo)意義。在全球化的今天，“韓流”、“日流”來襲，以美國為首的歐美文化十分強(qiáng)勢，不燒中國人拋棄了中國傳統(tǒng)文化，轉(zhuǎn)而倒戈。融合，必須堅持自己的特色，否則就會形成一種文化對另一種文化的侵略。

　　化學(xué)中的變化指的是兩種物質(zhì)融合，從而形成新物質(zhì)的過程。融合不是簡單的組合，創(chuàng)造是融合的真正目的，而海納百川的胸懷是偉大創(chuàng)造的前提。中國傳統(tǒng)繪畫講究形似、神似，要達(dá)到這樣的功力非一早一夕所能養(yǎng)成，而西方繪畫更強(qiáng)調(diào)主觀感受，試圖將繪畫作為表情達(dá)意的手段。不少當(dāng)代中國畫家兼有中國傳統(tǒng)繪畫的深厚功底，又受到西方繪畫的熏陶，便將二者有機(jī)融合，使中國水墨畫煥發(fā)了新的光彩，又使得西方人文主義思想在行云流水的中國畫中得到體現(xiàn)。胡適也是如此。他學(xué)貫中西，兼有傳統(tǒng)士大夫?qū)χ袊�文化的深厚積淀與一往情深和對西方進(jìn)步思想的深刻領(lǐng)悟，將二者融合，有創(chuàng)見地指出了“假設(shè)法”，將《紅樓夢》的研究帶入另一番天地。

　　融合，實際上體現(xiàn)了中國文化中“和”的思想。只有“和而不同”，在“和”之上有所創(chuàng)舉，才是融合真正的魅力之所在。

融合的作文8

　　融字，本意為交融、融合，合字意思則是把東西湊到一起。兩個字合在一起的意思便是一件或多件不同的事物交融在一起。融合于社會，融合于家庭對我們來說看似十分簡單，但卻截然相反。

　　對孩子不負(fù)責(zé)的家長融合不到孩子的心靈中。一位家長如果每天只顧著上班忙著應(yīng)酬，或是呆在家里與朋友打麻將的話，孩子就極少的得到或根本得不到他的父母對他的愛。父母這個高大的形象也就根本無法走進(jìn)他的心靈，融合在其中。

　　做事草率、一意孤行的員工融合不到周圍的工作氛圍中。人如果只按照自己的觀念與思想來做事與看待事物，就會得不到大家的認(rèn)可。一個公司里，上司說的每一句話都要經(jīng)過員工的表決，否則，董事長這個形象就會在大家的心中墮落下去——盡管員工們依舊給他做事。

　　不善于交流、經(jīng)常唱反調(diào)的.學(xué)生融合不到他的班級里去。現(xiàn)在的社會，有才能、有上進(jìn)心的人才會得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可與青睞，如果經(jīng)常是一句話也不說，老師便認(rèn)為你什么都不會做，他就會關(guān)注別人。同時，在一個集體里，團(tuán)結(jié)才是力量，如果你不按照老師說的去做，你就會被唾棄，最后變得對這個集體來說無足輕重，而最終也將無人知曉你是誰。

　　看來人格有缺陷的人無法融合于他所處的環(huán)境中去，但那些人格高尚、靈魂純凈、思想無缺陷與漏洞的人就能真正融合在每一個環(huán)境之中嗎？《大戴禮記》中道：“水至清則無魚，人至察則無徒。”雖然他們也能立足與社會并產(chǎn)生不小的影響，但他們真正的知己卻少之又少。

　　儒家主張待人接物采取調(diào)和折中的態(tài)度——這便是中庸之道。在我看來，做人也要中庸。人太清高就得不到朋友，太粗俗卻又只能同流合污，那就做個“中庸”的自己吧！滿腹經(jīng)綸但又不乏平凡之氣，這時，你就是最棒的自己！最出色的自己！

融合的作文9

　　“叮鈴鈴……”伴隨著悅耳的鈴響，我們迎來了我們的下課，就像幾日不見便如隔三秋的小雀，嘰嘰喳喳的吵鬧聲充斥著整個教室，仿佛四十五分鐘的正襟危坐，于我們，已是一種煎熬。

　　看著眼前這一片熱鬧歡騰的景象，我的心也不由高漲起來，心中盈溢著無限的歡樂。是�。∶鎸�學(xué)校，面對同學(xué)，我們早已融合在一起，伴著時間的流淌，這份友情已然化為一種至真的親情，融合的過程很美呵！

　　“叮鈴鈴……”又是一陣急促的下課鈴，該放學(xué)了呢！結(jié)伴與幾個摯友追追趕趕，相互簇?fù)聿较虻罔F站……只是……不同以往，今天的地鐵站顯得異常冷清，仿佛連空氣也彌漫著一股憂傷的氛圍，望著來往路人急促的腳步，我走向了地鐵的深處。天啊！那里怎么會聚集著那么多的.——乞丐。

　　整條地道里鋪滿了大大小小的人。在這，你可以看見剛出生不久，還在母親懷里就早已蓬頭垢面的小乞丐，用兩只手代替兩條因小兒麻痹而嚴(yán)重萎縮的腿在地上“健步如飛”的大乞丐，還有老得不能動彈，連吆喝都懶得吆喝的老乞丐。不知為什么，從他們身邊經(jīng)過，我會生出一種絕望的難過——仿佛他們整個的一生都已經(jīng)在這條不見天日的地道中鋪開，他們的人生從一開始便已經(jīng)看到了盡頭。

　　久久佇立在原地，同學(xué)早已先回家，而我開始思忖著什么——都說現(xiàn)在世界發(fā)展的趨勢是融合，是“四海之內(nèi)皆為一家”。那么，我想請問，為什么還會出現(xiàn)那么多的乞丐，會有那么多看似光鮮卻對其嗤之以鼻的路人，在我看來，這是一個社會所造成的冷漠，虛假。人們的同情心開始變質(zhì)，寧愿去可憐那些小貓小狗，也不愿佇足停留在街邊那些一個個鮮活的生命之旁，仿佛這將會為其帶來莫大的恥辱。我想說，融合，不能僅僅只是一個名詞，要真真正正落實到一個動作。首先，我們就應(yīng)從尊重最卑賤的乞丐開始做起，彎下腰，不需你掏出些什么，或許，只要有你的一句關(guān)心問候，他們也會如沐浴春風(fēng)般快樂，因為他們知道，人與人之間的平等開始了，社會已然愿意將他們?nèi)谌霊阎校瑦鄣拿妊吭诿總�人的心底發(fā)芽生長。

　　親愛的朋友們，讓我們以容納我們摯友的胸懷，去關(guān)心包容那些被遺忘在角落的人們，讓他們真切地感觸到融合的力量，享受到愛的春光。

　　以小融大，方能海納百川。輕輕彎下腰，一曲融合的歌聲在飄揚(yáng)……

融合的作文10

　　這星球上的陽光溫暖著每一株玫瑰。它們深愛這束陽光，這片土地。 ——題記

　　冰冷的霧氣外，一簇簇低矮灰暗的建筑闖入視線。在上海住了這么多年倒是第一次登上東方明珠。透過玻璃窗，靜止著的黃浦江水，游弋的漁船。很難想象多年前滿江漁火泡沫的情形。多少年了，這江上的起起落落惹起陣陣煙波，澎湃著上海的生命律動。手搭發(fā)際，極目遠(yuǎn)眺，一絲絲熟悉浮上心間。曾幾何時，我在那個遙遠(yuǎn)的城市似也有過這樣的遙望……

　　乘12個小時的飛機(jī)便是大洋彼岸的西雅圖——姑姑愛著的城市，只因她最美的青春年華都在那里塵存著。正是夏末的季節(jié)，街道上除了幾片零落的枯葉，倒也只有習(xí)習(xí)涼風(fēng)提醒著人們秋日的私語了�？粗�不熟悉的人群、街角巷尾，心中真切地懷念起國內(nèi)公園里的秋色，金英素萼，在暖陽的照射下映著池邊的枯荷，碎影流光，別有一番繽紛動人。姑姑帶我登上西雅圖最高的電視塔，未曾想在這樣安謐的城市中竟也有這般高聳的建筑。頭頂著湛藍(lán)的天空，遠(yuǎn)處茫茫青山，風(fēng)景迤邐，也有一番雨垂纖草，風(fēng)聚落好的迷蒙之美。纖塵不染的'景，像極了一幅剛完成的水彩，淡淡地，靜靜地暈染開來。轉(zhuǎn)身走到高臺的另一側(cè)，錯落的建筑群，市中心熙攘的車水馬龍，間雜著一抹強(qiáng)烈的紅，令我眼前一亮！那抹紅——是再熟悉不過的，中國紅……

　　循著回憶竟是走到了石庫門中，回想中的紅被眼前真實的青色暗瓦替代。殘留著水漬的石壁，逼仄的窄巷，潮濕的氣息。伸手輕觸著暗青的石磚，歷史繾綣著印入腦海。這里，曾是租界。泛黃的白色門楣透著西方鐘愛的色澤，拱形門上的雕花，依舊紛繁復(fù)雜，卻不再是中國的樣式。目及之處無不提醒著我——這里是別樣的上海，與眾不同的東方！

　　閉上眼憶起那抹中國紅。密密匝匝的店鋪擠在街道兩邊，門前高懸的大紅燈籠，店主身著的紅色唐裝，那些古老中國似乎失落已久的文化器物，在這里散發(fā)著迷人的光暈。走在這樣熟悉的街，看著地上連窨井蓋都印著“唐人街”三個字，聽著姑姑說許多中國人想家了就來這里逛逛。不遠(yuǎn)處走來的金發(fā)碧眼的少年舉著手中的冰糖葫蘆，用蹩腳的中文對我說：“你好！”這一切的一切無不提醒著我——這里是別樣的西雅圖，與眾不同的西方！

　　不論是“金磚五國”的貿(mào)易合作，還是哥本哈根會議的各國分承責(zé)任，全球版圖上的每一塊土地都正緊密地融合在一起。黃皮膚黑眼睛，藍(lán)眼睛金發(fā)，黑皮膚卷發(fā)，沒有種族，只有文化的交融，只有心與心的貼近。

　　當(dāng)我們行走在異國的土地，當(dāng)每一個并不認(rèn)識的陌生人向我們露出誠真的微笑……家的溫暖便是這樣。

　　如果生命如玫瑰絢爛綻放，那每一個生命共同享有的這片陽光，正溫暖著心靈的每一寸縫隙，用暖意將星球籠罩，將生命融合，喚醒心的光芒……

融合的作文11

　　今人眼中，“融合”二字的魅力難以言說，仿佛只要與它沾上了邊，就是好的。取來舊的事物，去蕪存菁一番，便能是讓人贊嘆的新鮮事物。曾聽人說笑話，說一家湯品店打出廣告，“本店湯品融合少林寺醒酒湯及武當(dāng)山消食秘方”云云，姑且不論守酒誡的和尚與辟谷的道士看到這則廣告之后作何感想，光是從最迎合世人心理的廣告也如此稱道“融合”來看，它的好處自不必說。

　　便如同工業(yè)上的合金，將幾種不同的物質(zhì)融合在一起，生成的合金熔點(diǎn)低硬度大，造福于人；還有為人稱道的鄭燮“六分半書”，板橋書法自成一格，細(xì)看過去博采眾家之長，合起來看都是鄭板橋——實際上就是一種融合，卻成就一代大家。

　　這些都是融合入之妙處的例子，融合過后的事物可以有前身這樣那樣的特性，但本質(zhì)上并不是它的任何一個前身，完完全全是新的自我。就好像古人行文多愛用典：簡單的幾個字引入一段風(fēng)流韻事或古雅篇章，自己的文字里也就帶上了那種味道。只是用典的水平也有高低之分，文力不到，卻偏偏要在文字里帶上沉甸甸歷史感，就算做到了，那些古舊也都是虛的，無法在文中作長久的駐足——經(jīng)不起推敲，好的用典應(yīng)當(dāng)讓人覺得沒有用典：就算是不知曉那些典故的人，也能讀懂，與“典故”相配套的詞是“化用”。像是繁華落錦，與文章合為一體，只是讓它多了點(diǎn)古韻與趣味。這兩種用典就是兩種境界了：是簡單地放在一起，粗糙粘合一擊就散，還是將它們?nèi)诤希�成為一個真正的整體。

　　融合失敗的例子，用一個詞便能形容貼切了，“一盤散沙”。書法如是，為文如是，人心亦如是。看史書知道，讓一個新興的`帝國隕落，實在是很簡單的——只要侵占了一國之都，便是全境淪亡。這和現(xiàn)在的戰(zhàn)爭，亡一國非得鯨吞全部的國土并且面對層出不窮的抵抗不同。因為新興的帝國，往往剛從疆場殺伐中定下國土，人心還都處在流離之中，對于新的政權(quán)沒有歸屬感。建立一個國家，是“封疆定國”，“封疆”只是第一步，要使民心一統(tǒng)，認(rèn)可了國家并且將自己與之存亡系于一體，才是國家，而不是散沙。這樣的情況在歷經(jīng)多年成長的古國中不會發(fā)生：首都淪亡，還可以遷都，可以有副都；人心雖然動蕩，但都系在這塊他們世代生存的國土上，是一個整體。民眾對于一個國家開始產(chǎn)生歸屬感，那就是融合的成果。

　　整體還是分散的個體，這便是是否融合的最好評判標(biāo)準(zhǔn)。合為一體，才是“融合”。

融合的作文12

　　“海不辭水，故能成其大。”我們的世界就是因為人類的創(chuàng)新與發(fā)展，才造就了世界的大發(fā)展。我們?nèi)祟惥蛻?yīng)像水融合成海一樣而融合成世界。在融合于世界的過程中，難免會有些個性張揚(yáng)的人出現(xiàn)分歧，走著與融合的理念背道而馳的路。但是他們總有一天會番然醒悟，就如《秋水》中的河伯一樣明白：“吾非至于子之門，則殆矣。”并且我們也衷心地希望他們能夠旱日醒悟。最近發(fā)生的幾件事讓人們真的是寢食難安��！就如最早些時候的“染色饅頭”事件，還有瘦肉精、牛肉粉等都是第一次才知道的名詞。我一直在想到底是什么促使那些人去做出這些違背良心的事呢？說到底就一個字，那就是“利�！崩�益對人類來說是一種很大的誘惑，俗話都說：“有錢能使鬼推磨�！备�何況是有血有肉的人呢？但是這一點(diǎn)恰恰就違背了融合的理念。

　　同時，也正是因為我們是有血有肉的人，所以才不能像鬼一樣去那些違背自己良心的事！但是，如果那些人知道自己錯了，想融合進(jìn)來，可是大家都不歡迎他們，那么他們自然也就融合不入，所以我們和他們應(yīng)該是相互融通合，這樣才能直正使世界發(fā)展。就如我曾經(jīng)聽過的一個故事，一位罪犯在牢里患了眼疾，而正當(dāng)他處于黑暗的前途和失明的雙眼的雙重黑暗時，獄警的熱心帶給了這位罪犯以光明。在獄警的幫助下，罪犯的雙眼不僅得復(fù)明，他的'刑期也因為表現(xiàn)好而得以減半。由此看來，獄警帶給罪犯的不僅僅是一雙明亮的眼睛，最重要的其實是點(diǎn)亮了罪犯的前途之路上的長明燈。

　　由此可見，只有相互融合，才能使這個世界更美好。我想對那些還沒有醒悟的人們說一些話：“親愛的朋友，你們好！你們知道你們的行為不僅僅是害別人，同樣也是在害自己嗎？試想想，你們?nèi)绻�正在做著黑心食品，那么你們難道就不要吃飯嗎？如果所有的人都像你一樣，那么你遲早有一天將吃不到放心食品，只能吃自己做的黑心食品，自己埋下的苦果當(dāng)然就得自己吃。但是如果你醒悟了，那么我們就像你的兄弟姐妹，還有世界這位大母親，都將歡迎你這位我們的好兄弟。

　　母親的好兒子的歸來！”大海之所以能成為百谷王。那是因為他的無所不容，還有水的心甘情愿。所以我們要像大海一樣寬容別人，那么別人與我們就能相互融合，那么我們的世界便將成為無窮在世界一樣迅速發(fā)展。讓我們一起努力吧！

融合的作文13

　　融合，從淺層意義來說，可以是物質(zhì)與物質(zhì)之間的結(jié)合，可以發(fā)揮物質(zhì)本身以外的更多作用。但更多的，是指精神或靈魂之的共通和升華，而這樣所產(chǎn)生的力量又究竟有多大？從某種程度上說，貝多芬是一個很可悲的人，他既沒有平凡人都擁有的眼睛，也沒有能夠聆聽美妙聲音的耳朵，他看不見，也聽不見。他更沒有富裕的生活，事實上他一路走來都是窮困潦倒伴隨著他。

　　但他又是一個非常幸運(yùn)的人，他能夠?qū)⒆约簾釔垡魳返淖罡呱械撵`魂和藝術(shù)緊緊地融合在了一起，而平凡的人卻是不能夠做到的�；�于這種力量的支撐，他從沒有過放棄，一生都只為音樂藝術(shù)而努力著，奮斗著。無論是《命運(yùn)交響曲》亦或是《月光奏鳴曲》，我們都可以聽到，聽懂他對音樂的滿腔熱愛和他在藝術(shù)領(lǐng)域極高的造詣。他的作品流傳至今，他的名字會永遠(yuǎn)被世人所銘記。而他自己，也光榮地成為了藝術(shù)道路上一塊堅實的里程碑。融合的力量，就是摒棄物質(zhì)與肉體，使真正的熱愛藝術(shù)的靈魂得到升華，得到永生。她，是一個很聰明的女人，因為她是唯一一個得到兩次諾貝爾獎的人。她，是一個很美麗的女人。有多少貴族子弟為之傾倒。

　　她，又是一個不拘一格的女人。她把得到的獎牌給孩子當(dāng)玩具玩，貴族子弟對她的青睞她卻不屑一顧。是的'，這個獨(dú)特的女人便是居里夫人。世間如此之多的榮耀與人人都想要得到的美貌她都擁有，但是她義無反顧地放棄了，她一心投入到自己那片科學(xué)的小天地中，探索著，挖掘著�；瘜W(xué)具有放射性物質(zhì)的冶煉侵蝕了她的雙手，憔悴了她的容顏，但她也從未放棄過，所以她成功了。她之所以成功，因為她沒有被世俗的一切所羈絆，包括世俗的壓力，和親人離世的悲痛，她的堅強(qiáng)中透著自信的美麗。但她更成功的，是將自己最美麗的靈魂與科學(xué)結(jié)合在了一起，使之更理性，更加別具一格，實為世間美麗所不能堪比的。因為她懂得，暫時的榮譽(yù)不可能永遠(yuǎn)存在，吸引人的美貌也不可能青春永駐，只有將其融合進(jìn)靈魂里，才能得到永存。

　　融合的力量，就是讓真正的美麗使之堅強(qiáng)，使之永恒。人的精神與靈魂在融合，人與人之間在融合，民族與民族之間在融合，世界之中都在融合。所有的一切在融合，都只為營造出那一片真正光輝，理性，絢爛多彩的精神世界，只屬于那些擁有精神，擁有高尚靈魂的人，脫離物質(zhì)，遠(yuǎn)離喧囂，不斷升華。而那些只想著眼前的物質(zhì)，為物質(zhì)所困的人只能永遠(yuǎn)渺小地站在一旁，哀嘆著命運(yùn)的不公，自欺欺人罷了。

融合的作文14

　　“百二秦關(guān)終屬楚，三千越甲可吞吳”，從古至今，國與國之間的相分相合，融合始終是一個過程，一種結(jié)果。但融合之于我，在結(jié)合的過程中更重要的是相互理解，是一種貼心的默契，是一種文化的交錯碰撞之后綻放出的奇異閃耀的顏色，更是一種繁衍不息的時代精神。

　　如今被冠為國際大都市的上海，高樓聳立，現(xiàn)代潮流，夜間燈火通透，燦爛輝煌。你可知它從前的模樣？

　　印象中，石庫門里弄總是熱鬧非凡的。雖然街巷窄小擁擠，雖然底樓的房子早已斑駁，雖然小商小販的叫賣聲總是尖銳入耳，但人與人之間的親密早已融入這巷中。

　　我記得，巷口叫賣的桂花糕的粘牙卻香甜沁入心中；自行車上叫賣的冰糖葫蘆的甜膩卻酸甜嵌在口中；保濕桶中的桂花蓮子湯的熱乎卻溫暖了全身，每一份記憶都生動有趣。

　　我記得，我曾輾轉(zhuǎn)奔跑于窄小多人的街巷，大叫著也大笑著；我曾安靜地靠在街口的磚墻上，等著下班的父母，用笑容迎接著他們的疲憊；我曾在盛夏傍晚和好多鄰居在巷中坐在竹椅上乘涼，看著窄小卻深邃的天空，幻想著未來，編織著夢……

　　如今，占據(jù)了上海的里弄早已隨著時間慢慢的消逝。但在高樓被筑建起的同時，還有很多石庫門小屋被更好地保留了下來。環(huán)境卻是依舊，氣息仍是那種古樸。熟悉的紅房磚瓦，熟悉的人情鳳土，只是多了一份整齊，少了一份喧鬧，變得更適合上海，更適合現(xiàn)代。

　　古樸的'保留，現(xiàn)代的發(fā)展，這便是融合吧。把那種緩慢隨意的生活節(jié)奏與快速高效的生活節(jié)奏相融，把低矮卻獨(dú)特的石庫門房子與高聳又相似的高樓大廈相融，把那份對生活至真至純的態(tài)度與那份對生活懷有夢想與勇氣的態(tài)度相融。

　　我安靜地生活著，卻能在這樣一座美好的城市的角角落落都能感受到回憶的甜美、記憶的真切，然而，在緬懷中，同時又會觸摸到對未來的期望，對理想的渴求。上海古典與現(xiàn)代的融合，卻又能融合著我的過去與未來。

　　時間在罅隙中逝去，這一種美好的融合讓我熱愛著將來，熱愛著過去，同時也讓我回味了一份人性的美好，懷抱著一份至真至純至善的態(tài)度面對未知的將來吧。

融合的作文15

　　改朝換代是時代發(fā)展的必然過程，有牧野之戰(zhàn)建立的西周；有戰(zhàn)敗群雄，商鞅變法建立大一統(tǒng)的秦朝；也有農(nóng)民揭竿起義，建立君主專制空前強(qiáng)化的明朝，而在這樣巨大的變遷中，唯一不變的是無盡的融合；是超越時間、空間，一刻不停又瞬息萬變的融合，它滲透在方方面面，亦成為世界發(fā)展的大趨勢。

　　宗教，是人靈魂的信仰，自三世紀(jì)開始向世界傳播的佛教卻使不同地區(qū)的人擁有了同一個信仰，不論是在緬甸、泰國亦或云南、越南，我們都能聽到“菩薩保佑”、“佛祖顯靈”等祈福話語。因為宗教信仰的相同，因為世界融合的'腳步，人與人被更緊密的聯(lián)系在一起。

　　商貿(mào)，是一個國家強(qiáng)盛的象征，自西漢張騫開辟絲綢之路，將中國的絲、茶、瓷與西方的珍珠玉石作交換，東西方貿(mào)易的往來便拉開了序幕。隨之而來的是更多的機(jī)遇和發(fā)展。隨著時代的變遷，商貿(mào)的融合愈發(fā)嫻熟，現(xiàn)代中外合資企業(yè)的蓬勃發(fā)展正向我們昭示了融合“一刻不停”的時代特征。

　　文化風(fēng)俗乃一個國家立國之根本，唐時貞觀開元，遣唐使絡(luò)繹不絕，他國使者學(xué)習(xí)東方風(fēng)俗，吸收東方文化，使中國幾千年積淀的博大精深的文化走出國門，走向世界，讓世界了解中國的崛起與興盛，這樣的文化融合直至今日仍在繼續(xù)：“滬臺夏令營”、“歐洲游學(xué)”等活動，在如今的社會中十分普遍，認(rèn)識新朋友的同時，更加強(qiáng)了中西方文化的相互認(rèn)識與融合，加快了世界前進(jìn)的步伐。

　　科技是一個國家發(fā)展的標(biāo)志，融合在這其中也做了不可磨滅的貢獻(xiàn)，從明朝外國傳教士利瑪竇與中國官員徐光啟合譯《幾何原本》，拉開了西學(xué)東漸的序幕，到洋務(wù)運(yùn)動“師夷長技以自強(qiáng)”，練兵制器，富國強(qiáng)兵，融合使一個國家用創(chuàng)新造就了整個世界的進(jìn)步，不論在工業(yè)革命中發(fā)明的電、光、蒸汽，都成為了國家科技的福音。

　　商貿(mào)科技在進(jìn)步，文化風(fēng)俗在發(fā)展，人類由在黑暗中摸索到在電與光中遨游，融合見證了這一切；人們由馬車出游的舟車勞頓到汽車飛機(jī)旅行的便捷舒適，融合促成了這一切；學(xué)生由生硬難懂的應(yīng)試八股到學(xué)貫中西的自主學(xué)習(xí)，融合成就了這一切。

　　世界在發(fā)展，社會在進(jìn)步，融合毋庸置疑地成為世界發(fā)展的大趨勢，不論宗教、商貿(mào)、文化、科技，融合都深深的在他們的身上烙上了自己的印記。

　　世界變小了，人們變親近了，融合卻一成不變但又瞬息萬變著，從未停息。

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