古代民間故事(匯編15篇)

古代民間故事1

　　活佛轉(zhuǎn)世的傳說

　　活佛轉(zhuǎn)世制度的創(chuàng)始人是噶瑪撥希，他佛法高深，神通非凡，深得元朝皇帝的賞識，曾得忽必列的兄弟阿里不哥所賜黑邊帽，此帽保存至今。噶瑪撥希于１２８３年 在楚布寺圓寂，壽達８０。在圓寂之時，告知其弟子鄔堅巴“我死后，在遠(yuǎn)方拉堆，肯定會出現(xiàn)一名黑帽派繼承者，密教的傳人……”在涅磐的瞬間，噶瑪撥希前往 兜率天，這里是彌勒菩薩的住處。八天后，他忽然想起自己的弟子們，就重新將自己的“靈魂”歸入體內(nèi)回到了世上，他看到弟子們?yōu)樗�的過世悲痛嚎叫，心情很不 平靜，頓時產(chǎn)生了憐憫之心，決定用“奪舍法”（轉(zhuǎn)世瑜珈）使自己得以轉(zhuǎn)世，從而繼續(xù)教化眾生。這一日，在拉薩西北部的堆龍撥昌村，一對老夫婦１３歲的'兒子 突然死亡，當(dāng)噶瑪撥希看到裊裊升起的桑煙后，就趕到那兒，將自己的靈魂移到了尸體內(nèi)，于是死尸的眼睛閃閃的有了光芒，老夫婦看到了這種奇怪的現(xiàn)象很害怕， 認(rèn)為是魔鬼附體，急忙在灶中抓了些煙灰撒在了兒子的眼睛里，接著又用針把眼睛刺破。

　　按藏族的風(fēng)俗，把煙灰朝人身上撒是一種傳統(tǒng)的驅(qū)除邪魔纏身的方法，老夫婦以為死了的兒子被魔鬼纏身，想用此灶灰驅(qū)邪，但他沒有想到，這一行為卻打亂了噶瑪 撥希的轉(zhuǎn)世，他只好將自己的靈魂從尸體中移出來，另想辦法轉(zhuǎn)世。最后，將靈魂遷入后藏多吉的母體中，使轉(zhuǎn)世獲得成功，從此創(chuàng)立了西藏活佛轉(zhuǎn)世制度。

　　智者尊重長輩如頂戴

　　尊重長輩自己能前邁；

　　妙容只因格外尊護國，

　　后來地位升遷多氣派。

　　從前，王子大圣變成一個如意大湖中的一只天鵝王，名叫護國。它的大臣秉性善良，名叫妙容。這一王一臣功德驚人，名揚四方。這消息傳到瓦熱奈斯王的耳中后， 他為了要把這兩個動物招引到自己身邊來，就讓在園林附近修了一個用各種鮮花裝飾起來的絕妙湖。這時，一對天鵝看見絕妙湖的美麗后，就飛到如意大湖后給天鵝 王訴說絕妙的美景和優(yōu)點，并一再督促它遷移過去。處于情面，天鵝王臣一同來到瓦熱奈斯國的絕妙大湖。湖中因張有網(wǎng)罟，天鵝王的爪子一落地就被套住了。這時 隨從的其他天鵝見勢不妙，全都飛走了，只有天鵝大臣妙容雖未落網(wǎng)，因與天鵝王甚為要好，不肯遺棄天鵝王，仍然守在它的身邊沒有飛走。捕鳥的獵人一到，它用 人的語言對獵人說了不少打動人心的話，獵人聽了極為敬佩，于是把天鵝王臣一起捉住帶到梵贈王的面前，娓婉地稟報了妙容天鵝會說人話的事。梵贈王臣也給國王 和眷屬大講了佛法后，又回到原地為以天鵝為首的許多動物謀利益去了。

　　尊敬長輩是一個人起碼應(yīng)具備的優(yōu)良品德之一。妙容尊敬國王是它的美德，得到國王的供養(yǎng)也是它應(yīng)得的光榮。

古代民間故事2

　　青龍

　　在中國，龍的地位就遠(yuǎn)高于印度。因在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法

　　鳳凰

　　鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等...又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳 凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳 凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯(lián)想起來就是朱雀了。朱為赤 色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。

　　玄武

　　玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的'意思;冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形 容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜?shù)节らg去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活 在江河湖海(包括海龜)，因而玄冥成了水神;烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征;最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方 神

　　大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。

　　在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災(zāi)群惡不能為害�；蛞荒陙頂�(shù)次，或數(shù)年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像，

　　省稱“九尾”，亦稱“九尾禽”。傳說中的異獸。居青丘之山，食人。其說始見于先秦，至漢傳為瑞祥之獸，象征王者興。又，天下太平則現(xiàn)，象征王者子孫繁息。

　　是品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命。人的世界有十二個國家，分別由十二個王來統(tǒng)治。王不是以出身或功績來評選，而是由天命來決定。麒麟就是傳達天命，為自己的國家選出王者的神獸。

　　原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據(jù)《左傳》文公十八年：“顓頊有不才子，不可教訓(xùn)，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之 民，謂之梼杌。”這個不可教訓(xùn)的惡人死后最終演化成上古著名的魔獸，《神異經(jīng)?西荒經(jīng)》記“西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口 牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌�！币讶皇且慌晒之惻で�的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗的產(chǎn)物。

　　在中國，白虎是戰(zhàn)神、殺伐之神�；⒕哂斜苄�、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚善、發(fā)財致富、喜結(jié)良緣等多種神力。而它是四靈之一，當(dāng)然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。

古代民間故事3

　　從前有個少年叫王小保，人人都叫他阿保，家住在山腳下，海岸邊，他單日上山打柴，雙日下海捉魚。母親拿他打來的柴，捉來的魚到市集賣了買米吃，艱難地維持生活。

　　有一回，阿保上山打柴，迷了路，轉(zhuǎn)過一個山凹，看見一棵開滿紅花的大樹，樹上有一只奇特的大鳥，它長著三條腿，羽毛黑得就像烏檀木，正目不轉(zhuǎn)睛看著他。阿保被它看得渾身不自在，隨手撿了一顆石頭，瞄準(zhǔn)大鳥扔過去，大鳥叫了一聲，飛走了。

　　大鳥張嘴叫時，嘴里銜著的石頭蛋掉了下來。阿保走到樹下，撿起那個石蛋。石蛋黑漆漆的，圓得很好看，握在手里熱辣辣的，越握越亮，漆黑的石心里仿佛有火苗在燃燒。

　　阿保把石蛋放進衣兜帶回家。藏在厚厚的舊羊毛襪里，掛在門背后。上山打柴回來，他要拿出來看一看，玩一玩。出海回來，也要拿出來看一看，摸一摸，握在手心捂一捂。

　　一天，阿保上山打柴不在家，兩個古怪的人來到他家門前，一個有三只眼，另一個長著長耳朵。他們用力敲阿保家的木門，問阿保的母親：“這扇門賣不賣?”

　　母親說：“不賣!門怎么能賣?”

　　那兩個人又問：“掛在門背后的舊襪子賣不賣?”

　　母親說：“不賣!天冷了我家阿保要穿哩!”

　　那兩個人再問：“襪子里的小石頭賣不賣?”

　　母親說：“小石頭沒啥用，這就賣給你�！�

　　那兩個人給了母親一袋銀子，把襪子里的石頭蛋取走了。

　　過一會阿�；丶襾�，母親高興地交給他一袋銀子：“阿保，我們發(fā)財了!剛才來了兩個人，拿這袋錢買你襪子里的石頭蛋�！�

　　阿保急了：“阿媽，我最喜歡那個石頭蛋，多少錢都不賣給別人!”

　　他一手從母親手里取過銀子袋，拔腿往門外追。追到村口，看見兩個陌生人站在橋上爭吵，他躡手躡腳走到他們背后，聽到其中一個說：“我拿到這個寶貝，明天去把海炸干，到時海龍王的金珠寶貝想要多少就拿多少�！�

　　另一個一手搶過石頭蛋：“這‘炸海干’是我的!如果不是我的順風(fēng)耳聽到男孩上山的腳步聲，一定買不來這個寶貝。”

　　“是我的!要不是我的透木眼看穿木門，根本不知道炸海干在哪里!”

　　“我的!”

　　“我的!”

　　……

　　趁著他們搶過來又搶過去的間隙，阿保飛快沖上去，像一頭小公牛，他一手抓過石頭蛋，把銀子袋往地上一摔：“誰說是你們的，它是我的!”

　　那兩個人嚇得從地上跳起來落不下地，過了一會才變成兩團黑煙，“呼”一聲不見了。

　　銀子袋落在地上，兩個妖怪來不及拿回去，阿保也不去撿。他把石頭蛋“炸海干”緊緊握在掌心，一路跑到海邊。來到海邊，他從崖邊扯下一根好長好長的青藤，把青藤的一頭纏成個小籠子，把石頭緊緊套住，然后抓住青藤，把石頭蛋炸海干用力往海里一甩。

　　石蛋一觸到海水，海水“刷刷刷”往下落，一眨眼工夫，整個大海的水全給炸干了!水晶宮金光燦爛的屋頂露了出來，晃得阿保睜不開眼。這時從水晶宮走出來一位巡海夜叉，大聲對阿保喊：“小伙子，快把你的寶貝收回去!海龍王請你下來水晶宮作客哪!”

　　阿保把青藤一扯，收回石頭蛋炸海干，海水便又“刷刷刷”升上來，一道又一道巨浪翻滾著，朝海岸涌上來，阿保不由得退后兩步。這時巡海夜叉從海面冒出大腦袋，牽起阿保的手說：“來，跟我一道走�！�

　　海水便從兩邊分開，讓出一條路，路上鑲滿夜明珠，就像一個個圓圓的小月亮，順著那條路一直走，很快來到水晶宮。海龍王拄著龍頭拐杖，帶著一群可愛的小狗站在宮門前迎接阿保。

　　龍王說：“小伙子，水晶宮有很多寶貝，只要你把炸海干給我，你想要多少寶貝我給你多少寶貝。”

　　阿保搖頭拒絕了：“龍王爺，這個石頭蛋是我最心愛的東西，擁有它我很快活，我不會把它給別人。”

　　海龍王又說：“既然如此，你要答應(yīng)我，不要有事沒事拿它炸干海水玩，沒有海水我呼吸困難。”

　　阿保笑著答應(yīng)了。

　　龍王爺如釋重負(fù)，眉開眼笑：“這樣我們就是朋友了，我龍宮里的東西，你要是看上什么，就帶一件回去�！�

　　這時阿保覺得有個什么東西絆著腳，低頭一看，原來最小的小狗咬開了他的鞋帶。阿保彎下身子系鞋帶，聽見小狗細(xì)聲對他說：“你回家時什么也別要，就要我�！毙」肥�分乖巧好看，阿保一看就覺得很喜歡，就輕輕對它點了點頭。

　　阿保在海龍王家住了一段時間，透過海水，看到月亮缺了又圓，他很想家，就對海龍王說：“我要回家了，龍宮的寶貝我都不要，就要最小的'狗狗。”

　　聽到這句話，海龍王眼眶紅了一圈，他沉思了好一會，才把最小的狗狗抱起來，交給阿保：“身為海龍王，說出來的話不能收回去。小狗就交給你了，你要好好待它�！�

　　大清早，巡海夜叉帶阿保走出水晶宮，小狗跟在阿保身后，水晶宮里所有的人，所有的狗兒，所有的魚蝦，所有的海樹和海草都朝它揮手，仿佛跟它道別。

　　小狗搖著尾巴，緊跟著阿保，走上海岸，走進村莊，來到阿保家。

　　因為阿保一直沒回家，母親以為他被妖怪害死了，早也哭，晚也哭，眼淚流干了，眼睛哭瞎了。聽見阿保回家的聲音，母親高興得雙手哆嗦，她摸索著烤好家里僅有的一個紅薯給阿保吃，阿保把紅薯掰開兩半，自己吃半個，讓小狗也吃半個。這時柴燒完了，米只夠再吃一頓，阿保二話沒說，拿起柴刀就上山去砍柴。小狗跟在他身后跑上山，小狗看起來很快活，因為它一直住在海底龍宮，從沒看過漫山遍野的綠樹，從沒聞過花的香味，從沒聽過小鳥的唱歌。

　　那天吃過晚飯，家里一顆米也沒有了。母親說：“你跟海龍王交了朋友，海龍王的珍珠寶石多得數(shù)不清，你明天再去炸干海水，問他要一些珍珠來換米吃。”

　　阿保說：“我不去，我答應(yīng)過海龍王不會有事沒事去炸海水。阿媽你不用擔(dān)心，明天我捕魚去換米�！�

　　阿保鋪好床鋪，把小狗抱上床，他摟著小狗很快睡著了。第二天清晨，阿保一覺醒來，小狗不見了，睡在他身邊的是一個非常美麗的少女。原來，因為龍女都有驚人的美貌，海龍王不想讓陌生男子看到她們，阿保在水晶宮的時候，海龍王把女兒全部變成小狗。阿保帶回家的小狗，其實是海龍王的小女兒小龍女。

　　小龍女對阿保說：“朝陽馬上就要升起來，你到海邊去，給我打一盆海水回來�！�

　　阿保就到海邊去，給小龍女打來一盆海水。

　　小龍女撥下頭上的金釵，蘸著海水，在陽光里劃出房子、米缸、石磨種種家什，劃好家什又劃出一群群雞、鴨、鵝、馬、牛、羊。劃完她對阿保說：“你拿炸海干在這些畫兒上滾一圈�！�

　　阿保拿出炸海干石頭蛋，往地上一扔，石頭蛋沿著小龍女畫的畫兒一路朝前滾，滾過房子，劃的房子就成了真房子;滾過米缸，劃的米缸就成了真米缸——里頭裝著滿滿一缸米

　　;滾過種種家什，種種家什就成了真家什。炸海干接著朝前滾，只見一群群雞、鴨、鵝叫著嚷著，拍著翅膀從泥地上飛起來……

　　小龍女用陽光蘸著海水給母親洗眼睛，母親的眼睛馬上變明亮了，她看到眼前的雞鴨鵝馬牛羊，有七分驚訝：“這是誰家的牲口?”

　　阿保告訴她：“這些是我們家的牲口呀!”

　　母親看到裝滿米的米缸，看著嶄新的石磨和嶄新的家什，有八分驚訝：“這是誰家的好東西?”

　　阿保告訴她：“這些都是我們的家什呀!”

　　母親看著面前的房屋，有九分驚訝：“這是誰的好屋子?”

　　阿保告訴她：“這是我們的房子呀!”

　　最后，母親看到站在陽光里的美麗姑娘，十分驚訝：“你是誰?”

　　阿保說：“她是你媳婦呀!”

古代民間故事4

　　一天晚上，夜色黑漆漆的，伸手不見五指。突然，一聲響亮的鑼響，一座小廟的四周，燈籠火把映照得如白天一樣。官兵們吶喊著圍住小廟，正準(zhǔn)備堆積柴草，燒掉這座小廟。鬧鬧哄哄之際，只聽得小廟里面一聲大吼，廟門打開，一個和尚手舞著棗木棍，風(fēng)一樣卷了出來。

　　這個和尚，名叫明海。

　　官兵們見了，發(fā)一聲喊，扔了火把，一個個舉刀挺槍圍了上來。明海見了，棗木棍風(fēng)車一樣飛轉(zhuǎn)，一連打翻了十幾個人，頓時嚇得官兵紛紛后退，不敢上前。王知府一見，急了，大喊一聲：“老和尚想逃，沒門！”說完，親自提著劍沖了過來。明海見他是一個文弱的讀書人，并沒有放在眼中，右手拿棍，揮舞如風(fēng)，阻擋著其他人的刀槍，左手一掌橫掃過去，直擊王知府。王知府絲毫不讓，嘿嘿一笑，長劍一揮，一道白光閃過，明海大叫一聲，一只手臂飛了起來。

　　王知府原來是一個深藏不露的高手，竟然文武雙全。

　　明海一只胳膊斷掉，一身鮮血浸透了僧袍，他再次大吼一聲，勢如瘋虎一般，右手持著棗木棍，舞成一團影子，直沖了出去。

　　官兵們見了，全被他的神勇嚇呆了，紛紛躲避，讓開了一條路。連王知府也驚得目瞪口呆，忘記乘勝出劍，待到醒過神來，明海已經(jīng)一頭鉆入黑壓壓的山林里，不見了蹤影。

　　豐陽府的差人在王知府的帶領(lǐng)下，敲鑼打鼓，熱熱鬧鬧地迎接周一刀。周一刀下了轎子，拄著拐杖，帶著幾個心腹走到豐陽府衙前，對王知府笑呵呵地道：“逃犯已經(jīng)抓到，老朽親自送來，請知府大人過目。可是此人？”

　　王知府笑著打量著明海點點頭，突然大吼一聲，指著周一刀命令道：“來啊，把這個通倭的家伙抓起來！”差役們一聽，大吼一聲，仗著刀槍撲了上來，圍住明海、周一刀和眾土匪。

　　周一刀一見大驚，知道自己的計謀已經(jīng)露餡，忙從腰間一扯，扯出一把彎刀，揮舞成一團雪光。他旁邊被捆綁著的明海身上的繩子結(jié)的是活頭，被押送的嘍們同時一扯，自動散開。

　　一個嘍按照事前約定，忙遞上一把長劍。明海飛快接過，長劍劃過一道弧光，冷風(fēng)嗖嗖射向王知府，中途突然劍光一轉(zhuǎn)，劍架在了周一刀的脖子上，回身對著那些跟來的嘍喊道：“不許動，動就砍死他�！备鷣淼膰D們一聽，都睜大眼住了手。周一刀更是嚇得一動也不敢動。差役們一擁而上，抓住了周一刀，還有那些嘍。周一刀這才醒悟過來，瞪著眼睛望著明海，大驚失色道：“這……都是你的計謀？”

　　明海丟下劍，流著淚無聲地點點頭。

　　周一刀被抓住，消息一夜傳遍整個豐陽府。豐陽府百姓聽了，敲鑼打鼓，拍手叫好。王知府平定通倭巨寇，消滅了一處隱患，也高興得樂呵呵的，將周一刀押入監(jiān)獄，準(zhǔn)備秋后問斬。就在他打算獎賞明海時，卻不見了明海的人影。無奈之中，他四處打聽，一路尋找到天柱山的圓覺寺。

　　這兒一片寂靜，他走近山門，輕輕敲打門環(huán)，廟門吱呀一聲打開，一個小和尚迎了出來，雙手合十，問他從何處來。王知府告訴他，自己專程來這兒，是為了尋找一個叫明海的法師。

　　在王知府的敘說中，小和尚才知道，不久前的一個黑沉沉的晚上，有個老和尚登門拜見王知府，告訴他，自己是周一刀的師兄明海和尚，自己的師弟勾結(jié)倭寇，無惡不作，自己出山，就是為了擒獲這個家伙為民除害。至于擒獲周一刀的辦法，明海獻策說自愿失掉一只胳膊，去取得師弟的信任。他說，自己的師弟十分貪婪，一旦聽到有萬兩賞銀，一定會冒險下山的，到時里應(yīng)外合，一定能擒住他。

　　小和尚聽了大驚，連聲念著阿彌陀佛，告訴王知府，這是絕對不可能的，因為師父已經(jīng)圓寂一年多了。

　　王知府聽了睜大了眼睛，他特意將明海大師的樣子仔細(xì)描述了一遍。小和尚聽了，也瞪大眼睛，連聲稱道好奇怪，說王知府所說的人，確實是自己的師父，可是師父也確確實實已經(jīng)圓寂一年多了，是坐化在一口缸中的。當(dāng)時，是自己親手封的缸蓋。

　　看到王知府不相信的眼光，小和尚伸手相請，帶著他徑直來到寺廟背后的石山上，那兒有一個山洞，山洞里放著一口大缸。小和尚指著那口大缸告訴王知府，這就是師父圓寂時坐化的缸。說完，走過去恭敬地掀開缸蓋，隱隱約約的光線下，只見一個僧人閉目端坐在缸中，臉色和活著時沒有什么兩樣，只是沒有了呼吸而已。小和尚看著看著，突然驚叫一聲，顫抖著聲音指著師父道：“師父……我?guī)煾傅淖笫质直墼趺磾嗔税�？�?/p>

　　王知府聽了，仔細(xì)地端詳著，果然，坐在缸里的和尚肉身少了一只左臂。

　　王知府默默無語，讓小和尚蓋上缸蓋，然后恭恭敬敬走上前上了一炷香，長嘆一聲，轉(zhuǎn)身慢慢下了山，消失在夕陽里。

　　王知府剛剛轉(zhuǎn)身離開，一個老和尚拄著拐杖，從另一個山洞中慢慢踱出來，此人斷了左臂，不是別人，正是明海法師�？吹綆煾缸叱鰜�，小和尚急忙迎上去，不解地問道：“師父，你為什么要塑一尊蠟蠟像哄騙王知府，堅決不去領(lǐng)賞呢？”明海法師右手捻著念珠，昂首向天，許久后才回答道：“師父這樣做，是為了天下蒼生，不是為了領(lǐng)賞�！�

　　王知府一怒，手一揮，士兵們將火把扔進柴堆，把明海棲身的那座小廟燒了。

　　跑了朝廷的要犯，這還得了，朝廷怪罪下來誰承擔(dān)得起？王知府第二天就四處貼出布告，懸賞捉拿明海：今有和尚明海，勾結(jié)其師弟周一刀，私通倭寇，無惡不作。有抓獲明海的，賞銀一萬兩；窩藏者和明海同罪，定斬不饒。

　　明海逃離小廟后，不敢有絲毫停留，踉踉蹌蹌地跑向遠(yuǎn)方。包扎好傷口后，他拄著那根棗木棍，一路躲躲閃閃跑上了天柱山，投靠他的師弟周一刀。

　　周一刀占據(jù)著天柱峰，帶著一群嘍，勾結(jié)倭寇，殺人放火，無惡不作。

　　這天，他正在大廳里，匯集著自己手下的一群土匪，吆五喝六地大碗喝酒大塊吃肉，一個血人突然踉踉蹌蹌地沖了進來，到了大廳上，還沒來得及說什么，就“咕咚”一聲倒在了地上昏死過去。

　　周一刀一愣，扔掉酒碗，讓嘍們扶起那人一看，竟然是自己的師兄明海。他忙讓人灌下一碗?yún)�湯，明海悠悠醒轉(zhuǎn)，周一刀輕聲問：“師兄，你不是早已出家了嗎？怎么到了我這兒？這究竟是怎么回事啊？”

　　明海喘口氣，眼圈發(fā)紅，咬牙切齒地告訴周一刀，這都是王知府那狗賊害的。這個王知府不知從哪兒聽說明海和周一刀師出同門，曾經(jīng)一塊兒學(xué)過功夫，他捉拿不住師弟周一刀，就誣陷明海通倭，想借機抓住他交給朝廷將功抵罪。明海棲身的小廟被燒了，一只手臂被剁了，現(xiàn)在成了殘廢，無奈之下只好殺出重圍，強力支撐才逃到這里，希望得到師弟的保護，茍活下來。

　　周一刀聽了，拍著桌子濺著唾沫星子大罵王知府不是東西，發(fā)誓總有一天要抓住這個官，將他一刀兩斷，為師兄報仇，也為自己消除一個對手。然后，他叫來山寨里的草藥先生，為明海重新包扎了傷口，紅著眼圈道：“師兄，你就住在這兒吧，我吃干的，絕不會讓你喝稀的�！�

　　明海點點頭，無奈地長嘆一聲，被人扶下去了。

　　周一刀望著明海的背影，得意地哈哈笑了，因為，那個制造謠言的人不是別人，正是他派的嘍下山四處散布的。

　　周一刀通倭之后，干盡壞事，天不怕地不怕，就怕自己的師兄明海知道，出山來清理門戶。他十分清楚，自己雖然一把金背大砍刀無人可敵，那是因為沒有遇見自己的.師兄，否則早已落敗，甚至死無葬身之地了。于是，他靈機一動，派手下的嘍下山四處散布謠言，希望借助朝廷之手，害死明海，除掉眼中釘。沒想到，師兄竟然沒死，僅僅丟了一只左胳膊。這樣更好，自己一舉兩得：既少了一個勁敵，又多了一個幫手。

　　他想了想，酒也顧不得喝了，招招手，叫來身邊的一個親信，對他輕輕說了幾句。親信聽了，連連點頭，對他說：“放心，我一定完成。”說完，轉(zhuǎn)身離去。

　　半個月后，明海的傷勢已經(jīng)好轉(zhuǎn)。這天，明海和周一刀在大廳里閑聊，那個親信回到山上，叫過周一刀來，告訴他，自己下山去打聽了，果然一切如明海說的那樣，沒有絲毫摻假。說著，他拿出一張文告神秘兮兮地遞給周一刀，說這是自己特意在知府衙門外的墻上扯下來的。

　　周一刀看看文告，又回頭看看明海，高興地哈哈大笑道：“好啊，一筆大買賣上門啦，該著我老周發(fā)一筆財呀！”明海聽了一驚，忙問這話是什么意思。周一刀把那張文告遞給明海，明海一看，頓時氣得咬緊了牙。原來，這張文告正是王知府的那張懸賞布告。

　　明海狠狠罵道，這個王知府，沒想到如此狠毒，竟然想趕盡殺絕。

　　周一刀聽了，也不住地點頭，咒罵著王知府，然后長聲慨嘆道：“一萬兩白銀啊，實在太誘人了�！�

　　明海搖著頭，勸他說：“師弟，銀子再好，可也弄不到手啊。”

　　周一刀嘿嘿一笑，指著明海說，自己把他一捆，送到王知府那兒，萬兩銀子不就到手了嗎？

　　明海一聽大驚，立馬站起來道：“你……你想出賣我，為了一萬兩銀子？”

　　周一刀忙解釋，這只是他的一個辦法罷了。說完，對著明海的耳朵嘀嘀咕咕說了一通。明海不相信地問道：“能行嗎？別把師兄我搭進去了！”周一刀說絕對能行，保證有驚無險，好好發(fā)一筆財。明海無奈，只有長嘆一聲，讓周一刀找來繩子，把自己綁了，捆得如一只粽子一樣。然后，周一刀派出一個嘍，打扮成仆人的模樣，騎馬下山去給王知府送信，說明海已經(jīng)被捉住了。他在出逃途中，沿途討飯，逃到他們莊上，被他們的莊主給認(rèn)出來了，于是，給他端上下了麻藥的飯菜，麻翻了這個和尚，一繩子捆起來，準(zhǔn)備押來領(lǐng)賞。

　　王知府一聽，高興得拍桌叫好，讓所有衙役準(zhǔn)備好，敲鑼打鼓組織迎接，并預(yù)備下一萬兩銀子，屆時送給這位立有大功的莊主。隨后，王知府高興地告訴大家，他終于可以向皇上交差了。

　　周一刀聽了嘍的稟報，自然十分高興，當(dāng)即決定帶著幾個親信下山，押送明海，親自領(lǐng)回賞金。明海仍有些發(fā)慌，生怕一不小心露了餡，自己和周一刀都可能人頭落地。周一刀哈哈一笑，進了內(nèi)屋，再出來時，已經(jīng)化裝成一個花白頭發(fā)花白胡須的老頭子，彎著腰駝著背，甚至連明海都認(rèn)不出他來了。然后，周一刀帶著幾個嘍，坐著轎子，押送著明海直奔豐陽府。

古代民間故事5

　　自從趙本山的小品"大忽悠系列"火爆銀屏之后，"忽悠"一詞也隨之大行其道。然而，中國古代載入史冊的十個最猛大忽悠，他們確實各自有著自己的獨特忽悠術(shù)。

　　當(dāng)今，"忽悠"是北方俗語，特別是在東北很流行，意思就是利用語言巧設(shè)陷阱引人上勾叫人上當(dāng)，來達到自己的目的。"忽悠"有胡說、謠傳、設(shè)圈套、欺騙的意思；也有吹牛、煽動、鼓動的意思；還有勸說、誘導(dǎo)、慫恿的意思，用意十分廣泛。"忽悠"一詞貶義的成分居多，趙本山在其小品中給該詞注入了幽默的元素，貶義的程度也有些淡化，至少現(xiàn)在說起來玩笑的成分居多。但是，載入史冊的古代十大忽悠，都是政治、軍事、外交中的智者、奇人。

　　1、最炫的大忽悠燭之武

　　忽悠術(shù)揭秘：以迂為直，以退為進。避開關(guān)鍵，淡化主題，故意繞開的敏感之處，大談其他的利害關(guān)系，給你下猛料，使你的思路為之左右。

　　忽悠過程回放：燭之武是春秋時期的鄭國人。一次晉國和秦國聯(lián)合攻打鄭國，燭之武受托出使秦國，開始忽悠秦穆公，他說：秦晉兩國圍攻我們鄭國，我們知道我們很快就要滅亡了，可是大王想想如果滅掉了鄭國對您有什么好處呢？如果好處多多，那就請您自便，可是鄭國離秦國很遠(yuǎn)而離晉國卻很近，你們這么做只能對晉國有利，會讓晉國的領(lǐng)土得到擴展，而晉國的實力雄厚了，您的國力也就相對削弱了。假如您放棄滅鄭的打算，讓鄭國作為您秦國的友邦，這樣秦國使者往來路過鄭國，鄭國還可以隨時供給他們所缺乏的東西，對您秦國來說，倒是百利而無一害。況且您曾經(jīng)對晉惠公有恩惠，他答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您，可是他卻出爾反爾，朝辭夕改，既沒有信譽野心又大，如果它再把鄭國據(jù)為他東部的屏障，那么離侵占您秦國也就不遠(yuǎn)了�？傊�這事對你秦國沒有半點好處相反卻能幫了晉國的大忙，這里面的厲害，您好好掂量掂量吧。秦穆公一聽，對呀，這事還真得細(xì)琢磨琢磨，幸虧你提醒，要不就便宜了晉國了，秦穆公一高興就與鄭國簽訂了盟約，還派兵幫鄭國守衛(wèi)，不和晉國玩了。晉國一看秦國撤兵了，也就放棄了攻打鄭國的念頭，班師回朝。這事在《左傳�！飞嫌杏涊d。

　　忽悠點評：燭之武短短幾句話就把堂堂的秦國國君給忽悠了，挽救鄭國于生死存亡之間，忽悠本領(lǐng)真是超炫，忽悠能力可謂超強。

　　2、最會下猛藥的大忽悠晏嬰

　　忽悠術(shù)揭秘：挑撥離間，一箭雙雕。不動聲色，善搞場景和氣氛，借助外物吸引注意力，于無形之中已下猛藥，挑撥離間，制造矛盾，即達到目的又不漏痕跡。

　　忽悠過程回放：齊景公手下有三個勇士：田開疆、公孫捷、古冶子。這三個人個個勇猛異常，力能搏虎，深受齊景公的寵愛。但他們卻恃寵自傲，為所欲為，橫行鄉(xiāng)里，魚肉百姓，被人稱作"三害",晏嬰于是決定除掉他們，但是還不能得罪了齊景公。機會終于來了，一次齊景公晏嬰等四人在園中喝酒，晏嬰說：園子里的金桃已經(jīng)熟了，摘幾個嘗嘗鮮吧？于是晏嬰在園中摘了六個桃子，一人一個，還剩兩個，晏嬰就說：請君王傳令群臣，誰的功勞大，誰就吃這兩個金桃吧。公孫捷第一個走了上來，拍著胸膛說：有一次我陪大王打獵，突然從林中躥出一頭猛虎，是我沖上去，用盡平生之力將虎打死，救了國君。如此大功，還不應(yīng)該吃個金桃嗎？晏嬰說：冒死救主，功比泰山，可賜酒一杯，桃一個。公孫捷飲酒食桃，站在一旁，十分得意。古冶子見狀，厲聲喝道：打死一只老虎有什么稀奇，當(dāng)年我送國君過黃河時，一只大黿興風(fēng)作浪，咬住了國君的馬腿，一下子把馬拖到急流中去了，是我跳進洶涌的河中，舍命殺死了大黿，保住了國君的性命。像這樣的功勞，該不該吃個金桃？晏嬰把剩下的一個桃子送給了古冶子。一旁的田開疆看桃子分完了急得大叫：當(dāng)年我奉命討伐徐國，舍生入死，斬其名將，俘虜徐兵五千余人，嚇得徐國國君俯首稱臣，就連鄰近的郯國和莒國也望風(fēng)歸附。如此大功，難道就不能吃個金桃嗎？晏嬰忙說：田將軍的功勞當(dāng)然高出公孫捷和古冶子二位，然而金桃已經(jīng)沒有了，只好等樹上的熟了，再請您嘗了，先喝酒吧。田開疆氣呼呼地說：打虎、殺黿有什么了不起。我南征北戰(zhàn)，出生人死，反而吃不到金桃，受此大辱，我還有什么面目站在朝廷之上呢？說罷揮劍自刎。公孫捷大驚，也拔出劍來說：我因小功而吃桃，田將軍功勞大反倒吃不到。我還有什么臉面活在世上？說罷也自殺了。古冶子更沉不住氣了，大喊道：我們?nèi)�人結(jié)為兄弟，誓同生死，親如骨肉，如今他倆已死，我還茍活，于心何安？說完，也拔劍自刎了。這哥仨火氣可都夠大的。晏嬰見三害已除，不慌不忙地說：他們都是有勇無謀的匹夫，我們國家智勇雙全的人多得是，少幾個這樣的人也沒什么了不起，各位不必介意，請繼續(xù)飲酒吧。瞧瞧，談笑之間就除了三害，還跟沒事人似的。

　　忽悠點評：晏嬰用兩個桃子"忽悠"的讓三害自刎而死，不費吹灰之力，不露一點聲色，既為民除害，又不得罪景公，忽悠的能力還真不是吹的。不過晏嬰口碑一直很好，這次"忽悠"也是為了替民除害。算是史上口碑最好的大忽悠。

　　3、最草根的大忽悠馮諼

　　忽悠術(shù)揭秘：無中生有。將本來沒有的事情制造出讓人深信不疑的假象。草根往往被別人所忽視，但卻處在冷眼旁觀的.位置，因此往往更容易洞察上層的弱點，當(dāng)局者深處局中，更容易被假象迷惑。

　　忽悠術(shù)回放：馮諼是齊相孟嘗君門下的食客，草根一個，不過大忽悠的本領(lǐng)可是非同尋常。一次齊國國君聽信讒言，罷了孟嘗君的相位，馮諼就對孟嘗君說我可以讓你的相位失而復(fù)得，而且比以前更加顯貴。孟嘗君一聽還有這事，那就試試吧。于是馮諼就來到秦國，對秦王說：當(dāng)今世上能與秦國抗衡的只有齊國，大王想不想讓秦國超過齊國，秦王一聽當(dāng)然愿意啦，問怎么辦，馮諼接著說：大王也知道齊國罷了孟嘗君的官吧？齊國之所以受到天下的敬重，就是因為孟嘗君，現(xiàn)在孟嘗君因為被罷了官心中很怨憤，他必定背離齊國投靠秦國，他又熟悉齊國國情，你如果得到他肯定對你有好處，你趕快派使者備厚禮偷偷的去迎接孟嘗君，千萬不能錯失良機，如果齊王明白過來，再度起用孟嘗君就晚了。秦王被馮諼這么一忽悠，就派人去請孟嘗君。馮諼搶在使者前面趕了齊國，又開始忽悠齊王，說唯一能和我們抗衡的秦國聽說你罷免了孟嘗君，已經(jīng)派人來請孟嘗君做相了，如果秦國得到此人，齊國就再也不能與秦國抗衡了，大王應(yīng)該在秦國使者沒到達之前趕快恢復(fù)孟嘗君的相位，挫敗秦國的陰謀，斷絕它稱強稱霸的計劃。齊王聽后，這還了得，趕緊恢復(fù)了孟嘗君的相位。

　　忽悠點評：馮諼輕松自如的就忽悠了兩國的國君，還使自己的主人官復(fù)原職，他處在低位，善于觀察和思考，又抓住了兩個國君都想超越對方獨自稱霸的關(guān)鍵所在，再略施小技，讓你深信不疑。忽悠本事可謂超強，孟嘗君的食客還真是沒白養(yǎng)。

古代民間故事6

　　聰明的法弟瑪

　　——選自《非洲沙漠上的故事》

　　威斯特 泰伊伯著 汪潮洗編譯 從前，有一個非常漂亮的小姑娘名叫法弟瑪，人們管她叫漂亮的法弟瑪，她既美麗又聰明。

　　有一天，她同她的五位小朋友一起到森林去玩，走著走著迷路了。當(dāng)夜幕降臨時，她們看到一團明亮的火光。于是往那兒走去，看到一位老太婆坐在那兒。老太婆高興地說：“哈哈，太好啦！上帝把你們給我送來了，六個胖小孩，我給你們東西吃�！�

　　于是，她給她們一些精美的蛋糕。法弟瑪看看蛋糕再看看那老太婆，然后悄悄地對她的小伙伴們說：“她是個巫婆，別吃她的蛋糕�！�

　　“你們?yōu)槭裁床怀缘案�？”老太婆問道�?/p>

　　“我們非得喝點水才能吃得下這些蛋糕，”法弟瑪說，“我們到河里去取點水�！�

　　“噢，不行！”老太婆說：“如果你們到河邊去你們會跑掉的�！�

　　“把繩子拿來，”法弟瑪說，“用繩子把我們捆起來，我們就跑不了啦，你就可以放心地為我們打水喝�！�

　　那巫婆就用繩子把這幾個小孩捆起來，她說：“你們甭想跑！我一拉繩子就知道你們還在不在這兒�！�

　　然后，她到河里去取水，一邊走，一邊拉繩子，并說：“哈哈，還在！”她又拉拉另一根繩子：“哈哈，還在！”她接著拉第三根繩子：“哈哈，那個胖姑娘還在！”然而，法弟瑪已經(jīng)解開了小伙伴們的`繩子，將它捆在樹上，六個小姑娘正在朝林子里跑去。

　　當(dāng)那個巫婆從河邊回來時，看到小女孩們都跑了，就咒念道：“姑娘們面前出現(xiàn)一條大河，里面有條大鱷魚�！�

　　姑娘們在前邊跑，巫婆在后面追，他們跑到一條很寬很深的河邊，法弟瑪看到一條大鱷魚，她對鱷魚說：“大鱷魚，好朋友，請將我們一個一個的背過河去。”

　　“把你們送過河去，你們給我什么呀？”大鱷魚說。

　　“送五人過去，”法弟瑪說，“你可吃掉第六個”。

　　于是，鱷魚就背著一個小女孩游過河去，他說，“背了一個”。

　　然后他游回來將另一個小女孩背過去，說，“二個”。

　　他又游回來將第三個小女孩背過去，并說，“哈，三個！”

　　他又游回來將第四個小女孩背過去，并說，“哈，這是第四個！”

　　然后，他游回來將第五個小女孩前過去：“哈，這是第五個！現(xiàn)在我要吃掉第六個小女孩啦”。

　　河巫婆緊追在小女孩后邊跑過來了，她走到河邊跨上大鱷魚的背，大鱷魚將她帶到了中間，他說，“這是第六個小女孩。”將她吃了，吃著吃著，“這不是小女孩！她全是骨頭，我為什么沒吃掉其他五個？”他后悔著。法弟瑪呢？她早已緊緊拉著鱷魚尾巴隨第五個小女孩過河了。

古代民間故事7

　　楠溪巖坦港閃坑下頭垟有座茅草屋，茅草屋里住著一個裁縫老師叫祝龍風(fēng)。祝龍風(fēng)上無父母，下無兄弟姐妹，只有一身好武藝。他欺富助貧，名聲遠(yuǎn)揚。

　　一天，他正在溪邊洗夾被，來了一位滿臉橫肉的外地人，向他打聽祝龍風(fēng)住址。祝龍風(fēng)見來者不善，善者不來，就說自己是祝龍風(fēng)徒弟。他邊說邊隨手撂起夾被，扭一扭就扭成兩半。那人暗自吃驚：連徒弟武藝都如此高強了，想必那祝龍風(fēng)更不了得！外地人慌忙找個借口離去。

　　又一天，山洪暴發(fā)，溪水高漲。祝龍風(fēng)見水對面自家地里有人在偷摘更豆，叫叫冇應(yīng)，罵罵冇震。他一急，手背兩爿囤笠，飛過洪水水面，去抓小偷。小偷是個銀須飄飄的老人。老人趁他腳未落地，搶先一步，手執(zhí)箬笠飛向他的茅棚廠。他暗吃一驚，曉得遇上高人，轉(zhuǎn)身返回，跪拜老人。老人也不客氣，收他為徒，傳授給他飛天的本領(lǐng)。他學(xué)得快，練得勤，不到一年就什么都會了。老人為了教好他，傷了元氣，臨終前吩咐他，日后要是遇上一個花和尚，功夫會用得著,可為民除害，也會給自己帶來一災(zāi)。

　　祝龍風(fēng)安葬了師傅，就一把火燒了茅草屋，出外邊做裁縫邊探訪花和尚去了。

　　這天，他來到大寺山附近的村子里為一戶人家做新郎衣。奇怪啊，別的地方都是人逢喜事三分爽，這戶的新郎卻淚汪汪。怎么回事呢？他暗中一打聽才知道有個緣故。

　　那大寺山上的寺院里來了花和尚，自恃本領(lǐng)高強，無惡不做，誰家的新娘頭一夜不陪他睡就別想活到天亮。有個漂亮的新娘，還被劫入寺院折磨了三天三夜呢。有不樂意順從的，就被剝光衣服當(dāng)眾施暴。有拒不接納的，新娘受蹂勿說起，連新郎也給踢殘。求又求不得，打又打不過，人們沒辦法，有錢的遷走山外，貧窮的只好聽之任之，有苦水只能往肚子里咽。

　　祝龍風(fēng)猜著這壞蛋定是師傅交代的.那個花和尚了。他見四個后生在排陣搬門頭的石搗臼，就過去叫開他們，蹲下馬步，運氣出手一推，將那石搗臼推滾到道坦外的墻腳根。眾人嘆服，跪求他與惡人較量較量。他滿口答應(yīng)，悄悄地對主人交代一番，專等花和尚來送死。

　　天剛摸黑，那花和尚就來了。怪呀，人們管自己喝酒，誰也沒理他。他往堂上一看，狗生的，竟有人搶了他的新郎官座位！他隨手端起那搗臼，拋向新郎官桌。那搶位之人不是別人，正是祝龍風(fēng)。他早有準(zhǔn)備，立馬接住迎面飛來的搗臼，一轉(zhuǎn)手，只見搗臼急速飛回去�；ê蜕幸妱莶幻�，躲過搗臼，抽身就走。祝龍風(fēng)飛腿追上，與和尚比拼起來。兩人從村里打到村外，從地上天空，打得難分難解。突然，下面看熱鬧的人群齊聲高喊：

　　“祝師傅，你的師傅來啦！”

　　花和尚斜眼一看，果然，村口嶺頭出現(xiàn)一位銀須飄飄的老人！他略一分心，被祝龍風(fēng)一拳打中，跌落地面，被村民亂刀砍死。祝龍風(fēng)一高興，身子失力，一臀跌坐階條石上。階條石斷裂。他心肝蒂震斷，也死了，受村民的厚葬。

　　其實，那銀須老人是事先新郎按祝龍風(fēng)的吩咐扮的。

古代民間故事8

　　伍家溝民間故事

　　伍家溝村系湖北省丹江口市西部六里坪鎮(zhèn)的一個行政村落，毗鄰丹江庫區(qū)，素有“九溝十八洼，一百單八岔，岔岔有人家”之說。伍家溝故事種類齊全，內(nèi)容豐富，分神話、傳說、故事、寓言、童話和笑話等六大類別，已經(jīng)出版《伍家溝村民間故事集》一、二集，共76萬字。20世紀(jì)80年代，在伍家溝村已發(fā)現(xiàn)民間故事一千多個，民歌千余首，該村因此被相關(guān)機構(gòu)命名為“民間故事村”。

　　伍家溝民間故事傳承狀況與河北耿村齊名，民間文藝界有“北有耿村，南有伍家溝村”的贊譽。伍家溝地處武當(dāng)山的褶皺里，較為封閉，故而原生態(tài)的作品較多，如武當(dāng)山的傳說、陳世美的傳說和有關(guān)本鄉(xiāng)本土的傳說等，都是當(dāng)?shù)厮�獨有的“土產(chǎn)”。這些傳說源遠(yuǎn)流長，如《人狗成親》這類神話首次在伍家溝故事中發(fā)現(xiàn)，從中可見原始社會荒火為害和以狗為圖騰的狀況；《挖斷崗》則傳達出了關(guān)于生殖崇拜的信息；李自成到過武當(dāng)山地區(qū)的傳說為外界聞所未聞；《秦朝的書生今日死》雖是當(dāng)代作品，但它濃郁的傳統(tǒng)色彩是了解該地區(qū)故事發(fā)展的一道道鮮明“年輪”。伍家溝民間故事生態(tài)鮮活，有的老人至今仍把幻想故事如《林家莊遇鬼》、《狐貍精偷雞》、《吃過雞蛋捏碎殼》等當(dāng)成實有其事，講者生動傳神，聽者興趣盎然。這就使得這些故事文化表現(xiàn)形式的.傳承有了一定的群眾性。

　　雖然伍家溝的故事文化空間受到社會的廣泛關(guān)注，一些學(xué)者的相關(guān)研究成果亦已發(fā)表，但隨著人們生活方式的改變，文化生活出現(xiàn)多樣性選擇，伍家溝民間故事生存的社會環(huán)境受到了強烈沖擊。如何保持這一優(yōu)秀民族文化空間的有序發(fā)展是傳承人和社會各界必須思考的問題。

古代民間故事9

　　早先，龍井是個荒涼的小村莊。山岙岙里，稀稀拉拉地散落著十來戶人家。人們在遠(yuǎn)山上栽竹木，在近山上種六谷，一年到頭過著苦日子。 村邊有間透風(fēng)漏雨的破茅屋，里面住著個老大媽。老大媽沒兒也沒女，只孤苦伶仃一個人。她年紀(jì)大了，上不了山，下不了地，只能照管照管屋子后邊的十八株茶樹。這些茶樹還是她老伴在世的時候栽的，算起來也有幾十年啦。老茶樹缺工少肥，新葉出的很少，每年只能采到幾斤老茶婆。 老大媽是個好心的人，她寧愿自己日子過得苦點，每年總要留下一些茶葉，天天燒鑊茶，在門口涼棚下擺兩條板凳，給上山下嶺的.過往行人歇力時解渴。 有一年除夕，天落大雪，左鄰右舍多少都辦了點年貨，準(zhǔn)備過年。老大媽家里實在窮，米缸也快空啦，除了甕里剩的幾把老茶婆，別的什么也沒有了。但她仍舊照著老規(guī)矩，清早起來，抓把茶葉在鑊里，發(fā)旺火，坐在灶前燒茶。這時，忽聽“咿呀”一聲，茅屋的門推開了。進來一個老頭兒，身上落滿雪花。老大媽忙站起身來招呼：“老大伯呀，這山上風(fēng)雪大，快進屋里坐�！� 老頭兒撣撣身上的雪花，走進屋里，一面向灶洞烤火，一面跟老大媽搭話：“老大媽，你鑊里燒的啥東西呀？” “鑊里燒茶里！”

　　“今天除夕，明天就過年啦。人家都忙著汆三牲福禮，你家怎么燒茶呢？” 老大媽嘆口氣，說：“曖，我孤老太婆窮呀，辦不起三牲福禮供神，只好每天燒鑊茶給過路人行個方便�！� 老頭兒聽了哈哈笑道：“不窮，不窮，你門口還放著寶貝哩。” 老大媽聽了很奇怪，伸出頭去向門外看看，仍舊是松毛搭的涼棚底下兩條舊板凳，還有墻角落頭一只破石臼，破石臼里堆滿陳年垃圾——一切還是老樣子。 老頭兒走過來指指那只破石臼，說：“喏，這就是寶貝！” 老大媽只當(dāng)老頭兒跟她尋開心，就笑著說：“一只破石臼也算寶貝！你喜歡，就把它搬走好啦�！� “喲，我怎么好白拿你的寶貝！把它賣給我吧，我這就去叫人來抬�！崩项^兒說完，就冒著大雪走了。 老大媽望望破石臼，心想，石臼這么臟，叫人家怎么搬呀！便把里面盛的陳年垃圾扒在畚箕里，埋到屋后那十八株老茶樹的根頭。又到龍井拎來一桶清水，把破石臼洗刷得干干凈凈，洗下來的污水也潑在老茶樹的根頭。 她剛把破石臼弄清爽，那老頭兒帶著人來了，他到門口一看，竟大聲叫起來：“哎呀，寶貝呢？哎呀，寶貝呢？” 老大媽弄得越發(fā)湖涂了，指著破石臼說：“這——這不是好好擺著嗎？”

　　“噯，你把里面的東西弄到哪里去啦？” “我把它倒在屋后的老茶樹根頭了。” 老頭兒繞到屋后，一看果然如此，不禁連連頓腳道：“可惜，可惜，這破石臼的寶氣就在那陳年垃圾上，既然把它埋在茶樹根下了，就成全這十八株老茶樹吧�！彼�說完話，便領(lǐng)著人走了。 過了除夕過新年，很快，春天到了。這年，老大媽屋子后邊那十八株老茶樹，竟密密麻麻地生出一片蔥綠的嫩芽來。采下的茶葉，又細(xì)又嫩又香。 鄰居見老大媽的茶樹長得這樣好，大家就砍掉竹木，收了六谷，用這十八株茶樹的子，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山頭上發(fā)起茶樹來。一年一年，越發(fā)越多，越發(fā)越旺。到后來，龍井這一帶地方漫山遍野都栽遍了茶樹。 因為這一帶地方出產(chǎn)的茶葉又細(xì)又嫩又香，吃起來味道特別美，所以“龍井茶”便在各地出了名。 直到現(xiàn)在，茶農(nóng)們都說，那老大媽屋后的十八株茶樹，是“龍井茶”的祖宗哩。

古代民間故事10

　　一說到風(fēng)水，人們都會覺得神秘莫測，甚至有人問世上到底有無風(fēng)水寶地？古人對墳地風(fēng)水相當(dāng)看重，墓工在當(dāng)時十分吃香。墓工，就是現(xiàn)在所謂的“風(fēng)水先生”，上至皇室王公，下到普通百姓，對墓工都很尊重。

　　祖墳風(fēng)水好當(dāng)皇帝

　　劉裕是南朝宋開國皇帝，公元420年，他廢晉建宋，南朝開始。劉裕發(fā)跡，傳說是家里祖墳葬得好，葬到了龍脈上。

　　劉裕是彭城（今徐州）人，自稱漢高祖劉邦的弟弟楚王劉交的第2l代孫。說是這么說，劉裕發(fā)跡前根本就沒有皇家血脈的樣子，是窮人家的孩子。父親劉翹早逝，劉家十分貧窮，為了生活，劉裕一度靠賣草鞋為生。有人稱劉裕是位草根出身的皇帝，恰如其分。劉家后來從彭城遷到了丹徒的京口里（今鎮(zhèn)江），劉翹逝后，便下葬于丹徒境內(nèi)的候山。

　　候山一帶，早在秦始皇時代，有術(shù)士就稱有“天子氣”。當(dāng)時，有一個叫孔恭的人，特別善于相墓看風(fēng)水。劉裕與孔恭經(jīng)過父親墓地時，并未說這墳是自己父親的，問孔恭這塊墓地怎么樣�？坠Ц嬖V他，這塊地可不同尋常。

　　劉裕聽了孔恭這番話，信以為真，從此更加自負(fù)，后來果然當(dāng)了皇帝。

　　實際上這應(yīng)該是劉裕當(dāng)了皇帝后的附會之說，據(jù)《南史·宋本紀(jì)》（卷一），有一次到京口的竹林寺游玩，玩累了便睡在講堂前，有位和尚竟然能看到他身上有五花龍紋。

　　擔(dān)心風(fēng)水惹禍挖祖墳

　　如劉裕這般，祖墳風(fēng)水好自然是好事，但有時也會帶來麻煩，特別是祖墳葬到了龍脈。與皇帝爭天下，可不是什么好事，有人為了息事，索性破壞自家風(fēng)水，挖自己的祖墳，以求平安。

　　羊祜，字叔子，是西晉初年著名將領(lǐng)，當(dāng)年，他就挖過自家祖墳。

　　羊祜出身于山東泰山名門望族，羊氏一門人才輩出，世代皆有人在朝為官。羊祜的.祖父羊續(xù)曾任南陽太守，外祖父是東漢名臣蔡邕，父親羊道曾任上黨太守，姊妹是晉景帝司馬師的皇后。曹魏時期，羊祜便步入仕途，歷任中書侍郎、秘書監(jiān)、相國從事中郎等職。司馬炎代魏稱帝建晉后，羊祜功不可沒，擢升尚書左仆射、車騎將軍，后官至鎮(zhèn)南將軍，開府儀同三司。

　　時人認(rèn)為，羊家世代顯赫，是祖墳葬到了風(fēng)水寶地。據(jù)《晉書·羊祜傳》（卷三十四），羊祜還未出仕前，有一個善于相墓的人，專門去看了羊祜的祖墳，稱此墳有“帝王氣”。這可不得了，如果讓當(dāng)朝皇帝知道了，這可要殺頭的。相墓的人告訴他，如果把墳挖鑿了，則會斷子絕孫。羊祜還是毫不猶豫地把墳挖了，泄了王氣，破壞自家風(fēng)水。

　　后來相墓的人再看見羊家祖墳后說，雖然帝王氣沒有了，但還會出一位折斷手臂的大官，即所“猶出折臂三公”。后來，羊祜墮馬時不小心把手臂給跌斷了，后位至三公，但一生沒有兒子。

古代民間故事11

　　過年：也稱“謝年”。過去民間有祭神、祭祖等習(xí)俗，常州還有做“人口團子”的風(fēng)俗。所謂“人口團子”是在做過年糕團時，特制幾個大如人頭，不包餡心，上面點紅的大團子。

　　據(jù)傳這一習(xí)俗源于明初。朱元璋平定江南，得了天下后，殘殺功臣。當(dāng)時，駐守在常州的是屢建戰(zhàn)功的大將湯和。朱元璋對他也很不放心。湯和感到危險，便借酒自隱，往往在酒后理政，錯殺無辜。湯和的.副將為避免錯殺，便做了幾個假人頭，染上血色，每當(dāng)湯和酒醉發(fā)怒要殺人時，便把假人頭當(dāng)堂一獻。湯和醉眼惺忪，掀鬢大笑。第二天便把事情全忘了，即使看到他要殺的人，也便無事。因此副將暗暗傳令，家家都用米粉做幾個假人頭，以防被湯和錯殺，保人口平安，稱為“人口團子”，并流傳為過年的習(xí)俗之一。后來人們覺得過年做人頭不祥，就改成壽桃等，但仍在上面點紅。

古代民間故事12

　　人們常把某一地域廣闊、內(nèi)涵豐富的風(fēng)景游覽地景名第一個字為一到十以及百、千、萬的山水景物或人文古跡，從小到大按順序排列組合，稱之為《數(shù)序名勝》，既便于記憶，又增添游興，而像杭州西湖至少可以排出三組數(shù)序名勝的風(fēng)景區(qū)則不多見。試看第一組：一線天、二老亭、三生石、四眼井、五云山、六和塔、七星缸、八卦田、九里松、十錦塘、百子尖、千人洞、萬松嶺。

　　這組數(shù)序名勝杭州人大多比較熟悉，其中二老亭即龍井風(fēng)篁嶺下的.過溪亭；十錦塘就是現(xiàn)在的白堤。比較陌生的是百子尖，它是西湖風(fēng)景區(qū)南邊緣的一座山峰，高峻秀絕，頗多野趣。再看第二組：一片云、二龍頭、三賢堂、四宜亭、五老峰、六一泉、七寶山、八蟠嶺、九曲橋、十三間樓、百丈塢、千歲巖、萬工池。這一組中有兩處古跡今已不存：三賢堂，原在孤，為紀(jì)念白居易、林和靖、蘇東坡三位西湖先賢而建；十三間樓，原在寶石山東南麓，蘇東坡當(dāng)杭州《父母官》時間在這里辦公。此外像千巖，相傳中天竺寺開山高僧寶掌（俗稱《千歲和尚》）常在寺后一塊巖石上端坐講經(jīng)說法，故名。又如萬工池，即現(xiàn)在凈慈寺山門對面的放生池，池中央還筑有模擬佛教四大名山的大型盆景，供人指點神游。還可舉出第三組：一勺泉、二寺門、三聚亭、四照閣、五龍王廟、六夢巖、七葉堂、八覺峰、九獅石、十六觀堂、百法寺、千佛閣、萬峰山房。這一組數(shù)序名勝多為古跡，由于湮廢日久，如今已鮮為人知。

　　像一勺泉，在寶石山巖壁間；二寺門，北寧時建于飛來峰路口兼作靈隱寺與下天竺寺的山門；五龍王廟在今老年公園附近；六夢巖在黃龍洞；下天竺寺的七葉堂早在唐代即以避暑勝地著稱；十六觀堂在上天竺寺，富麗堂皇曾為湖上諸佛寺之冠；百法寺在吳山東南端的伍公山麓，寺內(nèi)曾有倚山而鑿的半身大佛像；千佛閣是靈隱寺當(dāng)年眾多殿堂中引人注目的一閣，明末改為輪藏閣；萬峰山房又名《萬峰深處》，在凈慈寺后的高士塢內(nèi)，為本寺高僧所居禪房之一，很有些曲徑通幽的意趣。

古代民間故事13

　　宮女圖天臺接過圖，正在道謝，一眨眼，道姑不見了，山門也關(guān)上了。天臺想，我正想回家，不如試上一拭。他取出如意圖，說聲長，寶圖就長成像蘆席那么大了。他往中間一坐說：“我要回家�！睂殘D就自動升起，將天臺連同柴草馱到了天臺家門口。天臺說聲“落”，就落在了地上，天臺說“縮”，寶圖就縮小了，天臺就收藏起來，去見母親。

　　母親正掛心兒子，見兒子回來了，又帶回一件寶貝，非常歡喜。自此以后，天臺打柴就不費力了，日子一天天好起來。

　　半年以后，天臺想：人家都說帝王皇宮好，我何不去看看，開開眼界。當(dāng)夜靜以后，天臺取出如意百寶圖，說聲“到皇宮”，寶圖便飛起，將他帶進了皇宮御花園。天臺放了寶圖，天已黎明，他欣賞了各種花草，游覽了假山真水。正向前走著，迎面來了一位宮女，這宮女不由地起了愛慕的心，彼此通了姓名，敘說起身世，二人情投意合。宮女說：“我整天在宮中，非常厭煩，討厭宮廷生活，愿隨郎君到鄉(xiāng)下去”。天臺說：“你現(xiàn)在跟我走吧！”宮女說：“現(xiàn)在這樣走不行，無論走到哪里皇上都能找到，定會出禍來。”宮女取出自己的畫像交給天臺，說：“這是皇上畫的宮女圖，皇上要封我為貴妃，現(xiàn)在離冊封還有十天時間，你回去快想辦法來救我�！碧炫_坐了寶圖回家以后，讓母親想辦法，母親也干著急，正焦心，想起道姑來。對！道姑能贈寶圖，定有辦法救宮女，天臺來到山上，用斧子敲開山門，見了道姑說明來意，道姑說：“好辦，你跟我去�！碧炫_隨道姑來到京城以外，道姑讓天臺在城外等著，獨自進了金鑾殿，把皇上的御印盜了出來，見了天臺，對天臺說，這是皇上的御印，皇上丟了御印，一定很著急，你把它放到附近井里，等張出皇榜以后，你揭榜獻了御印，就可向皇上要宮女了�！闭f完，道姑就不見了。

　　皇上丟了御印，焦急萬分，張出榜示，言明誰找到御印，高官任坐，俊馬任騎，要什么給什么。天臺上前揭下皇榜，看榜官帶著天臺來到八寶金鑾殿，皇上說：“你能找到御印嗎？”天臺說：“能”。天臺帶著人來到城南門外的'井邊，說就在井里，皇上即令人打撈，找到了御印。

　　皇上問天臺：“你想要什么”，天臺拿出宮女圖，說要畫上的宮女。皇上想反悔，又不好改口，只好答應(yīng)。天臺領(lǐng)著宮女回到家里和和睦睦地過起日子來。

古代民間故事14

　　油條本來叫做“油炸檜”，據(jù)說最早是臨安人先做出來的。南宋年間，賣國宰相秦檜和他和老婆王氏，在東窗定下了毒計，把精忠報國的岳元帥活活被燒死在風(fēng)波亭里。消息傳開來，老百姓個個不服氣，酒樓茶館，街頭巷尾，都在討論這件事。那時，在眾安橋河下，貼隔壁有兩個吃食攤；一家賣芝麻蔥燒餅，一家賣油炸糯米團，這一天，剛剛散了早市，做燒餅的王二能通通火爐，理好灶上賣剩的一迭蔥燒餅，看看沒有買主，就坐在條凳上休息。這時，做糯米團的李四，也已收拾好油鍋，蹲在那里咂旱煙啦。彼此打招呼，李四便走過來，兩個人對面坐起來談天。一談兩談，不覺又談到秦檜害死岳飛的事情上來了。李四講到氣頭上來，不由得捏起拳頭在條板上用勁一敲：“賣國賊！我恨不得把你……”王二聽了嘻嘻笑，說：“李四哥別性急，你看我來收拾他們！”說著，從條板上摘了兩個疙瘩，捏捏團團，團團捏捏，捏成兩個面人；一個吊眉大漢，一個歪嘴女人。他抓起切面刀，往那吊眉大漢的頸項上打橫一刀，又往那歪嘴女人的肚皮上豎著一刀，對李四說：“你看怎么樣？”李四點點頭，說：“不過，這還便宜了他們！”說完，他跑回自己攤子去，把油鍋端到王二烤燒餅的'爐子上來，又將那兩個斬斷切開了的面人重新捏好，背對背地粘在一起，丟進滾油鍋里去炸。

　　一面炸面人，一面叫著，“大家來看油炸檜羅！大家來看油炸檜羅！” 過往行人聽見“油炸檜”，覺得好新鮮，都圍攏來。大家看著油鍋里有這樣兩個人，被滾油炸得吱吱響，就明白是怎么回事了，他們心里很痛快，都跟著叫起來；“看呀看呀，油炸檜羅！看呀看呀，油炸檜羅！” 就在這時候，只聽一陣鑼聲響，正巧，秦檜坐著八抬大轎，從皇宮里退朝回府，經(jīng)過從安橋。秦檜在轎子里聽見吵雜的喊聲，覺得這聲音不對，就叫停下轎子，立刻派出親兵去抓人。親兵擠進人群，把王二和李四抓來，連那油鍋也端到轎前，秦檜看見油鍋里炸得焦黑了的面人，氣得一根根絡(luò)腮胡子都朝上，走出轎來大吼道：“好大的膽子！你們想要造反？”王二裝作沒事人似的，笑嘻嘻地回答說：“我們是做小生意的。哪里造得了反呢？” 秦檜說：“既然如此，怎敢亂用本官的名諱？” 王二說：“啊呀，宰相大人，你是木旁的‘檜’，我是火旁的‘燴’哩！“ 這時，大家都叫起來，“對呀，對呀，音同字不同！”秦檜無話可說。他看看油鍋里浮起的那兩個面人，喝道：“不要羅唆！這炸成黑炭一樣的東西，如何吃得！分明是兩個刁民，聚眾生事，欺蒙官府！” 聽秦檜這么一說，人群中立刻站出兩個人來，說：“就要這樣炸，就要這樣炸！”一面把油鍋里的面人撈起來。還連聲說：“好吃，好吃！我越吃牙齒越癢，恨不得一口把它吞下去哩！”這一來，弄得秦檜哭笑不得，他只好瞪瞪眼睛，就往大轎里一鉆，灰溜溜地走了。堂堂的宰相當(dāng)眾吃癟，這件事情一下哄動了臨安城。人們紛紛趕到眾安橋來，都想吃一吃“油炸檜”。李四索性不做糯米團了，把油鍋搬了過來，和王二并做一攤，合伙做“油炸檜”賣。

　　原先，“油炸檜”是背對背的兩個人。但面人要一個一個捏起來，做一個“油炸檜”得花不少工夫，實在很費事。后來，王二和李四想出了一個簡便的法子，他們把一個大面團揉勻攤開，用切面刀切成許多小條條，拿兩根來，一根算是秦檜，一根算是王氏，用棒兒一壓，扭在一起，放到油鍋里去炸，仍舊叫它“油炸檜”。這樣，做起來就方便多了。 老百姓當(dāng)初吃“油炸檜”是為了消消恨的。但一吃味道不錯，價錢也便宜，所以吃的人越來越多。一時間臨安城里城外所有和燒餅攤，都學(xué)著做起來。以后，就傳遍了全國各地。

　　從此 ，“油炸檜”便成為一種人人愛吃的食品。后來人們看看“油炸檜”是根長條條，就叫它“油條”。因為油條最早是在燒餅攤上做出來的，所以直到現(xiàn)在，各地都還保留著原來的習(xí)慣，燒餅和油條總是合在一個攤子上做。

古代民間故事15

　　從前有個寡婦，家道貧寒，只生一子，母子相依為命。這年，家中缺糧，靠挖野菜度日。一日，路過蕃茹地，想到六歲兒子兩天沒進一粒米，見四周無人，便掘了二塊蕃茄用圍身布蘭包好，正待走開，只見光棍阿三趕了過來，奪過布蘭，惡狠狠地一定要賠五元銀洋，三日不交來，就要告到官里。

　　寡婦為人老實，膽小怕事又賠不起錢，嚇得失聲痛哭。有個讀書人路過，問明情由，很是同情，便替她寫了一狀，叫她堂上傳問時遞上去。

　　阿三等了三日，不見寡婦來賠銀洋，就告到衙門里�？h官立即傳審，寡婦跪在公堂下，呈上狀子�？h官接過一看，上面寫著：“家窮如洗無糧米，挖點野菜來充饑。光棍見色起歹意，強拉布蘭惹是非，因奸不成施惡計，誣告偷茹望明鑒。”縣官暗想：寡婦美貌，光棍無妻，兩者可疑，可見男女雙方都不是刁滑之輩，便擬從輕發(fā)落。提筆批道：“年輕寡婦貌如花，三十光棍未成家，證不足，布蘭被奪難辯白，判罰蕃茹一百斤，了結(jié)此案各回家。”

　　阿三見判，只得自認(rèn)晦氣，挑了一百斤蕃茄送到寡婦家去。寡婦心想：偷人家蕃茄，還反誣人家，實是錯上加錯，非但不肯收蕃茹，還再三向阿三賠情，阿三很受感動，也怪自己做得太過分�！安淮虿幌嘧R”自此以后，阿三常來幫寡婦勞力。寡婦見阿三誠實，也給阿三洗長衣衫。日子久長，兩人都有了意思，結(jié)成一對美滿的夫妻。

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