《沉思錄》讀后感想 張傳永

在眾多書目之中，我選擇了《沉思錄》這本頗具哲學(xué)意味的書。原因之一是以往的我并無太多時(shí)間涉獵此類書籍，再者就是我很想知道為什么這本號(hào)稱“心靈的對(duì)話”書有何等的魅力，得以讓溫總理“天天都在讀”。 《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字，樸實(shí)卻直抵人心,讀后讓人到一種久違的心靈的寧靜。作為一本用靈魂寫成的書，一部哲學(xué)著作。從中我感受到了一個(gè)不屈的靈魂，一顆仁愛的心，一種平和的心態(tài)。這種心靈的寧靜是一種從容,淡定而自如的美,是縈繞心頭的絲絲暖流；亦如同被午后的陽光懶懶地照著的湖面,溫暖的,卻又是耐人尋味。 可以說，自然、理性和德行，是《沉思錄》的精意所在，在《沉思錄》中，作者設(shè)想了這樣一個(gè)人之楷模： “那就是對(duì)所有發(fā)生的事情，對(duì)為他而紡的命運(yùn)之線感到滿意和愉悅；就是玷污和不以一堆形象攪亂植入他心中的神性，而是使它保持寧靜，把它作為一個(gè)神而忠順地服從它，決不說任何違背真理的話，不做違背正義的事。即使所有別人都不相信他是過著一種簡(jiǎn)樸、謙虛和滿足的生活，他也決不對(duì)他們中的任何一個(gè)人感到憤怒，也不偏離那引到生命的終結(jié)的這條道路，循此一個(gè)人應(yīng)當(dāng)達(dá)到純粹，寧靜，樂意離去，沒有任何強(qiáng)迫地完全安心于他的命運(yùn)�！� 言語中充塞著一股浩然之氣，令人高山仰止，有一種深沉的崇高之美。 沉思”，即深思。這本書原意是寫給自己的，，而且，這里是自己在同自己對(duì)話，字里行間常常出現(xiàn)的不是“我……”，而是“你……”，充分凸顯了作者的高尚人格，通過閱讀這些雋美的文字，我獲益不少。以來談?wù)勎业乃鶎W(xué)。 （1）取長(zhǎng)補(bǔ)短，以人為鑒。 他在《沉思錄》中指出，他從他的長(zhǎng)輩身上學(xué)到了眾多美德，教會(huì)他如何做一個(gè)有用的人，他不斷，豐富知識(shí)、提升境界、弘揚(yáng)美德。身為一個(gè)君王卻不居功自傲，時(shí)刻保持著謙遜和理智，保持自己清醒的品質(zhì)，傳承優(yōu)良的品德，使自己能擁有一顆“完善的，不可戰(zhàn)勝的靈魂”。 （2）寬容大度，灑脫做人。 書中的一句話 讓人陷入沉思，“每日清晨對(duì)你自己說說：我將要遇到管閑事的人、忘恩負(fù)義的人、狂妄無禮的人、欺騙的人、妒忌的人、孤傲的人。他們所以如此，乃是因?yàn)樗麄儾荒芊直嫔婆c惡�！蔽蚁�，每個(gè)人讀了都會(huì)有點(diǎn)感受，哪怕是略微的。我學(xué)會(huì)了在生活中不能凡事斤斤計(jì)較，應(yīng)有一種大學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)度和氣量。同時(shí)要明辨善惡。 (3)顧全大局、維護(hù)集體利益。 作者提醒自己和他人，要讓你的行為和活動(dòng)限定于有益社會(huì)行為，因?yàn)檫@符合你的本性。正由于我是一部分，對(duì)于一切出于整體而分配給我的事物，我不會(huì)不滿意的。由于記住，我是整體的一部分，我就會(huì)對(duì)所有發(fā)生的事情就滿意了。這是作者顧全大局、維護(hù)社會(huì)整體利益的一種崇高精神境界。作為一個(gè)單位的個(gè)體，作為社會(huì)的個(gè)體，作為國(guó)家的個(gè)體，我們都應(yīng)正確處理好個(gè)人與集體，局部與大局間的關(guān)系，樹立顧全大局的崇高精神境界。 （4）樂觀處世，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 作者把死亡看做不是別的，只是組成一切生物元素的分解。死是合乎本性的、而合乎本性的東西都不是惡。總之，生與死之間的距離是很短暫的。作者以一種樸素唯物主義式的哲學(xué)教會(huì)我對(duì)生死應(yīng)采取一種釋然的態(tài)度。因此要在有限而寶貴的生命里，抓緊做好每一件事，以自己的勤奮努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。 可以說，從這本書中，我學(xué)到哲學(xué)之于人的塑造作用。其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)，原來就是一個(gè)信念，貫穿一個(gè)人的一生、一本書的靈魂。每個(gè)人都有他的信念。馬可·奧勒留尊重宇宙的本性，他看到個(gè)體在整個(gè)宇宙中的渺小，卻也看到了一個(gè)人精神世界的強(qiáng)大。之所以我們會(huì)在這個(gè)世界里茫然若失，最后也追隨了其他人的慌亂的，急促的步伐，就是因?yàn)槲覀儧]有自己的哲學(xué)。其實(shí)我鞔也應(yīng)該不時(shí)拷問自己的靈魂，與自己對(duì)話。如此一來，也許就能避免不少的彎路。在物質(zhì)日益富足的時(shí)候，我們不要荒蕪了精神的家園。應(yīng)該為心靈尋找一個(gè)平衡點(diǎn)：時(shí)時(shí)節(jié)制并減少內(nèi)心的欲望，為心靈減負(fù)，為心靈留下一份長(zhǎng)久的平靜。這樣，我們才能活得瀟灑，活得自在，世界也將因此而不同。

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