關(guān)于文化的作文（精選22篇）
在日常生活或是工作學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于文化的作文，歡迎大家分享。
文化的作文 1
愛如一泓清泉，滋潤人們干涸的心田；愛如一陣春風，撫慰人們受傷的心靈；愛如明燈，照亮黑夜中前行的路。
從古至今，愛都一直存在。
孟母三遷體現(xiàn)的是一位母親對孩子的疼愛。孟母為了讓自己的孩子努力學習，不受外界不好的影響，三次搬家。因為這三次的鄰居是屠戶之類的人。孟母怕自己的兒子受影響，而不斷的變化居住地。終于，孟子沒有辜負母親的期望，成為一位和孔子齊名的偉人。
“香九齡，能溫席”體現(xiàn)的是子女對父母的敬愛。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。香菱為了使在田間勞累一天的長輩能在睡覺時得到溫暖，每天都比長輩早進被窩把被窩暖熱。雖然這只是一件小事，但就是從這件小事上折射出了對長輩的敬愛，對長輩的孝。
程門立雪講的是一位學子對他的老師的尊敬。程頤想請教老師問題，可又怕打擾到老師。于是一直在他的老師門前站立著。當時天上還下著大雪，可他依然一直等。等到他的`老師出來的時候，他的衣服上已經(jīng)布滿了厚厚的一層雪。這個故事體現(xiàn)了程頤對其老師的尊敬。
還有一個人，我已經(jīng)記不清他的名字了。大概就是說他的家里很窮，可他的妻子又生了一個孩子，可是糧食不夠吃，因為他還有一位八十多歲的老母親和一個孩子。于是他就想把這個孩子埋了來彌補糧食不足的遺憾。從這里我們可以看出來這個兒子對母親的孝。
中華文化博大精深，中華美德歷久彌新。俯瞰歷史長河，你會發(fā)現(xiàn)中華五千年的文明中，有很多大愛。有子女對父母的孝，有父母對子女的疼愛，有學子對老師的敬愛……
回首現(xiàn)代生活中的愛。最美司機吳斌，在被突如其來的物體擊中造成重傷后，仍然堅持把公交車停在路邊以保乘客們的安全；最美老師張莉莉，為了救即將被車撞的學生，自己的一推，把安全留給了別人，把危險留給了自己，雖然高位截癱，但仍積極樂觀面對生活；最美孝心少年韓娜，為了救重病當中的父親，毅然放棄美好的大學生活照顧父親……在現(xiàn)代生活中大愛也一直存在。
大愛無聲，愛，一直存在！
文化的作文 2
最近，我們學校舉行了陶花節(jié)——茶文化專場的活動，在活動中，我學到了很多知識，比如：有關(guān)茶的歌、有關(guān)茶的故事、怎樣泡茶才好喝
在活動的幾天內(nèi)，我們跟著陸華老師學了有關(guān)茶的歌。
在班隊課上，陸老師在廣播里將我們唱歌。趙老師在班里說著這件事，同學們聽了哇哇大笑，頓時，教室里像炸開了鍋。陸老師先把歌詞跟老師們說，讓老師把歌詞寫在黑板上，然后陸老師唱一句，同學們跟一句，唱得像只老虎，不過我們已經(jīng)很努力的在唱了。叮鈴鈴下課了，同學們也跟著廣播唱了起來。
有關(guān)茶的故事很多，有龍井茶的故事、黃山毛峰的故事、鐵觀音的故事、君上銀針的故事其中我最熟悉的是鐵觀音的故事。故事是這樣的：二百多年前，當?shù)赜幸晃焕喜柁r(nóng)姓魏名蔭，精于茶事，又篤信佛教，每日早晚必在佛前敬獻清茶。一夜，在夢中荷鋤出門，至溪澗石旁，見石縫中有一茶樹，枝繁葉茂，芳香似蘭，深感詫異，正欲探身摘葉，忽被犬吠聲驚醒。翌晨，他循夢中途徑，行至觀音巖打石坑石壁處，果然看到夢中所見茶樹，汁淳厚細潤，邊緣作鋸齒狀，紅芽綠葉，異于它種。遂將茶樹移植家中一破鐵鼎中，悉心培育繁殖，精工炒出從未有過的好茶，親朋好友品嘗之后，無不稱道。由于此樹是夢賜之物，又栽在鐵鼎中，而且茶色重如鐵，故取名鐵觀音。
我還知道了怎樣泡茶才好喝。在活動的那天，家里來了客人，爸爸叫我給客人們泡茶，我根本就不會泡茶：一會兒茶葉放得太多，一會兒茶葉放得太少，一會兒水太熱，一會兒水太冷我不情愿地倒起了茶，爸爸看見我煩躁的樣子，走過來對我說：女兒，你這就不懂了，泡鐵觀音可不是這樣泡的，應該這樣泡：首先也是要把握好水溫，泡烏龍茶的水溫要在100度左右，水溫太涼，鐵觀音就會泡不開，香氣也不能發(fā)揮。其次在沖泡的過程中，要控制好沖泡的時間。時間和水溫都把握的`好，那沖泡出來的茶就應該不存在多大的問題。我聽了爸爸的話，茅塞頓開，馬就去泡茶了。在這次活動中，我學到了好多的知識。
文化的作文 3
今年暑假，我和媽媽、爸爸一起來到了河南旅游。剛到開封，我對這里的第一印象便是――熱鬧。大街上，人車川流不息，馬路上，遍地特色小吃，陣陣吆喝！在這樣一個熱鬧的省會中，讓我感到最具魅力的城市就是――開封。如果說青島是美麗都市，那開封就是歷史之鄉(xiāng)；青島是奧帆之都，開封就是文明古城；
開封是七朝古都，有著源遠流長的歷史，是典型的“現(xiàn)代古城”，對我這個習慣了都市生活的女孩來說，簡直別有一番情趣……每天，吃著風味小吃，喝著各式各樣的鮮湯，游覽著歷史悠久的建筑，體驗著風土人情，看著形形色色的人，趣味盎然，比起都市，我覺得這里更富有吸引力。
青島的.現(xiàn)代建筑不可計數(shù)，五四廣場，海底世界，中山公園，雨林谷……給人一種無與倫比的視覺享受。當你靜靜地坐在海邊，聆聽著海浪的歌聲，凝視著潮起潮落，伴著濤聲的浪花，看著海鷗高低起伏，任憑海風輕輕吹拂你的面頰，讓你感到無限的愜意與美好，仿佛置身于人間仙境，那種虛無縹緲的感覺，使人似仙非仙……
開封不愧為歷史名城，北宋時期的名勝古跡遍布大街小巷，形形色色的故事傳奇還流傳至今，直到今天，開封古城還洋溢著一種濃厚的氣息。相國寺佛家勝地，晨鐘暮鼓，每天慕名而來的游客數(shù)不勝數(shù)；清明上河園號稱古代迪士尼，游戲多多，精彩紛呈，帶給人歡聲笑語；天波楊府一門忠烈精中報國，給后人留下了寶貴的精神財富；中國第一的碑林，名人古籍，為原本文化氣息濃厚的開封增添了不少濃縮的精華……
青島和開封是兩個無法讓人比較的城市，青島的美落落大方，而開封的美則楚楚動人；青島人自在爽朗，不拘小節(jié)，開封人熱情好客，與其稱贊兩城都好，不如說青島是現(xiàn)代都市第一，開封是文明古城之首！我愛青島，但我更加贊賞開封……
文化的作文 4
這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日了，因為節(jié)日是親人團聚的時候。
傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)……春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，俗稱“過年”。每年過年，每家每戶都會吃團年飯，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會拿出禮花放。到了晚上8點春節(jié)連歡晚會開始了，人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日，這一天人們會吃元宵，猜燈謎，還會到公園里觀燈。重陽節(jié)，是農(nóng)歷9月9日，是中國的`一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”
“重九節(jié)”。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包，我家還會把我寫的春聯(lián)貼在門外。記得有一次過年的時候爸爸買來了煙花，在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀！各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個美麗的傳說，下面我就給你們說說吧！
傳說中，古時候有一種叫“年”的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比�！澳辍遍L年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去襲擊山角下的一個小村莊。村里人知道會來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。
這一年的除夕，人們正準備避難。這時，一位仙翁走過來。他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽了連忙準備了紅對聯(lián)貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮，這個習俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，的我們要認真學習，大力弘揚中國的傳統(tǒng)文化。
文化的作文 5
在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。
小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的`，不時地放著炮，大家聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給大家表演節(jié)目。
而清明節(jié)，大家總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被大家淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎？
現(xiàn)在，每當過年時大家總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)大家哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家大家愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被大家所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔憂？不引起社會的廣泛關(guān)注呢？
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。
文化的作文 6
傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊含著不屈的期望與力量;傳統(tǒng)文化是民族進步的原動力，給大家勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座交流世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓大家共同守護自己的傳統(tǒng)文化吧!
最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國以擁有海量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個好消息令大伙歡欣不已。但當大家靜下心來與擁有海量備受青睞的現(xiàn)代文化的美國作比較時，自己的優(yōu)勢在于大家歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在自己的傳統(tǒng)文化被大量外國朋友欣賞的時候，大家自己是不是足夠看重它呢?假如大家不可以非常不錯地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是大家民族的悲哀嗎?現(xiàn)實狀況值得社會擔憂�，F(xiàn)在大量國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認同。于是大家不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實，感受、學習外國文化的精華并沒有錯。但過分的關(guān)注與模仿必將造成對傳統(tǒng)文化的漠視。可以說，外來文化已經(jīng)對自己的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種近況值得大家關(guān)注。
令人欣慰的是，愈來愈多的人已經(jīng)了解守護自己的傳統(tǒng)文化的重要程度。例如作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達了呼吁大家保護傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神。”是啊。假如大家失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，自己的內(nèi)心會不會時常感受到一種不可以訴說的苦衷呢?更讓大家感到欣慰的是政府的.未雨綢繆。為了引導大家看重傳統(tǒng)文化，國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日，守護傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，大家不想再看到我們的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此，大家有責任、有義務守護自己的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺上展示耀眼的光彩。
伴隨全社會對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，大家理應滿懷信心并且堅信：了解守護自己的傳統(tǒng)文化的民族會永遠屹立在世界的前列，擁有勃勃生機。
文化的作文 7
從小聽大人講“牛郎織女”的美麗愛情，看紙鳶飛翔于藍天的動人畫面，聽“貴妃醉酒”的京劇片段……中國的傳統(tǒng)文化如此清晰地刻在我的記憶里，仿佛是一篇銘文，心靈上毫無保留地接受著東方文化的洗禮。
而如今，我卻史陶醉于“亞當夏娃”的飄逸浪漫，史迷戀奧斯卡金獎的雍容華貴，也更沉醉于迪斯科的動感十足……在某一個角落，被遺忘的文化在不知不覺地擱淺，我欣然地接受著西方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。
有一天，當我猛然想起在那個憂傷的江畔，屈原飲恨投江，今天我們用龍舟去悼念，在那個繁燈的夜晚，我們吃著元宵品味過去的時光。我才意識到，記憶深處的中國傳統(tǒng)文化己經(jīng)在不經(jīng)意間離我而去了。
看著圣誕節(jié)張燈結(jié)彩，看著情人節(jié)浪漫溫馨，看著越來越多的人走進麥當勞、肯德基，我的心里不禁感到一陣悲涼。不知道有誰還能靜靜地聆聽“牛郎織女”，有誰還在興致勃勃地賽龍舟……對于傳統(tǒng)文化的消逝感到悲哀的恐怕不只是我一個人，但愿歲月的長河沖不盡她的繁華，還會留給后人一片天空。
我們丟了什么?
又是一年春柳綠!在這個如此現(xiàn)代的時代里，又有多少人會發(fā)出這樣的感嘆?或許，更多的是哼著“我的心太亂”跳著迪斯科在狂歡吧。
中國文化，已經(jīng)在慢慢被人淡忘了吧!如今，端午節(jié)的龍舟，依舊在劃嗎?清明時節(jié)的行人，依舊斷魂嗎?故鄉(xiāng)里的.社戲，是否還在演呢?中秋節(jié)的親人，依舊會團聚嗎?或許己經(jīng)淡忘了吧，那什么漸漸濃了呢?圣誕節(jié)的街燈，徹夜明亮：情人節(jié)的鮮花卡片，到處飄香：麥當勞這個異族的家伙，也在中國安了家，買了新房……或許異國文化的魅力的確巨大，但一個中國人不應當把自己的文化發(fā)揚光大嗎?吸取國外文化，卻怎能以犧牲本國文化為代價!我們怎能丟掉自己而去學別人昵?
又是一年春柳綠!但愿此時的人們少扮些牛仔，多穿些唐裝：但愿此時的國人少聽些流行，多看些京�。旱复藭r的孩子少聽些“亞當夏娃”，多聽些“牛郎織女”!
文化的作文 8
正值冬日，滄河巷里靜得出奇，偶爾聽到幾只玩耍的小狗發(fā)出“汪汪”聲，之后也再沒有什么聲息。我就在這古老的小巷里走了走。
滄河巷是條很有文化底蘊的小巷，放眼望去，左右兩邊大多都是古玩店、書法店之類的。每一家店里都陳列著大大小小的字畫，顯得格外有韻味。
我走進書法店瞧了瞧，里面有一位頭發(fā)花白，戴著老花鏡，正在揮毫寫著書法。老人抬頭看了看我，笑了笑，繼續(xù)寫他的書法。我也知趣地跨出了大門檻，離開了這家店，不去打擾老人獨享他的寧靜。
陽光下坐著幾個正在織毛衣的婦人。靈巧的雙手在陽光下起起落落，忙得不亦樂乎，她們一邊織著毛線一邊用溫州方言高聲地談笑。雖然我聽不懂，但心里還是覺得很溫暖，很幸福。我想，這可能就是她們自己的快樂生活吧。
滄河巷的人們似乎過著與世無爭的慢節(jié)奏生活，與城市里快節(jié)奏的燈紅酒綠截然不同，這是一份特殊的寧靜。生活在滄河巷里的人們，每一家的大門都是緊閉的。用來做大門的木板也是斑斑駁駁的，有了歲月的痕跡。透過門縫，我看見一戶人家的院子，里面十分亮堂，有一個老人坐在大搖椅上正面對著陽光，打盹。和煦的陽光灑到她的臉上，把她照得滿面紅光。但整個院子里，只有她一人，難免有些寂寞哦和凄涼。
整條滄河巷只有一家木工店，門口站著一位木匠。他拿著根木條，正在用鑿子鑿著什么，仔細一看，是在木料上鑿一些洞。他還告訴我，他正在制作木頭長凳，這些木條是做下面的支架。據(jù)木匠師傅說，以前的`滄河巷原本有許許多多的手藝人，開著許多家木匠店，后來，生意做不下去了，許多店都關(guān)門了，有些老手藝也失傳了。如今在滄河巷，做手藝的已寥寥無幾。我聽了，不由得有些惋惜。
陽光透過樹葉撒在地上，烙下許多斑斑駁駁的影子，把整條小巷的路面照得閃閃發(fā)光。望著滄河老巷，我想：這里會有許多老溫州的影子，過去的故事等待我們慢慢去探訪……
文化的作文 9
對于中國文化，不知道你了解多少，她畢竟有著五千年的燦爛文化史，她有“威武不能屈”意志，又有“富貴不能淫”的高尚品格，有“大丈夫能屈能伸”的氣質(zhì)，還有“君子坦蕩蕩”的氣拔山河的豪情壯志……這些都無時無刻不反映著中國的燦爛文化。
中國自古就有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。雖看起來不很起眼的幾字卻蘊藏著巨大的人生哲理，把中國文靜化推向高潮，只這幾個字卻領(lǐng)導中國人百年來做事衡量好壞的一個標尺。
這句話出自東漢末年三國初期劉備之口，《三國演義》中是劉備在白帝城把后主劉禪托給諸葛亮后，對劉禪地臨終遺言。希望劉禪能用這句話來治國平天下。然而，劉禪沒能學會，卻給后人造成了很大影響。
那到底什么是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”呢？我們怎樣去理解呢？從字面上不難理解，不要因為善事小我們就不去做，劉備能在近兩千年前就提出了這樣地思想，可想而知中國的燦爛文化源遠流長。
那我們怎樣才能做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”呢？其實也很簡單，就是壞事再小也不要去做，善事再小也要努力完成，例如：為了朋友義氣而出手相助雖看上去不起眼地小事不顧后果的茫一目跟從，只能范更大地錯。然而，社會上卻有很多微不足道地小事等待這我們?nèi)椭�，既使善事再小，哪怕是在路邊揀起一個垃圾瓶放進垃圾箱里，也會讓人改變對你的看法。
那么，作為中學生我們對中華文化的`善與惡應該怎樣對待呢？作為中學生，我們除了認真努力學習外，更應該在學習之余用更多的時間去了解中華文化，去學習中華文化。現(xiàn)在，中華文化不僅在影響著中國的發(fā)展，而且對世界的文化、經(jīng)濟、政治等領(lǐng)域都有著深遠的影響。所以，我們一定要繼承和發(fā)展中華文化。
除了“勿以善小而為之，勿以惡小而不為”以外，中國的燦爛文化還有很多，雖說在近代中國文化也曾受到外來文化的破壞，但五千年來的中國文化仍保持著它的燦爛輝煌！
總之，中國文化對世界的發(fā)展有很大的影響……
文化的作文 10
仰望星空，點點明星點綴于無垠蒼穹；追溯歷史，慢慢經(jīng)典流轉(zhuǎn)于文化長河。
“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。”伴著古箏深沉而悠遠的旋律，品味論語的音韻。“唯仁者能好人，能惡人”，品味論語猶如品味一杯陳年老酒，經(jīng)過時間的醞釀，陣陣醇香縈繞于口舌之間，閉上眼，香氣沁入人心，甜而不膩。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海�！北绕鹫撜Z沁人心脾的醇香，李白的詩更像一杯濃茶，淡淡清香撲入鼻中，混著少許苦澀的味道，讓人沉醉其中。只品得他“千金散盡還復來”的豪邁，誰又解其“兩岸青山相對出，一片孤帆日邊來”的孤獨呢？人言之，酒乃李白人生之最愛，卻不解“請君為我側(cè)耳聽，鐘鼓饌玉不足貴，不愿長醉不復醒”的惆悵。
“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處�！被蠲撁摰木谱砩倥暮☉B(tài)刻畫了清照言不盡的幸福�！皾M地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”嘆易安最終怎落個“國破家何在”的凄涼收場，哪品得“這次第，怎一個，愁字了得！”的嘆息。原來，需等到風住塵香花已盡，才看得世事常態(tài)，人事凄涼。
“一枕幽夢向誰訴，千古情人獨我癡”的'文學奇葩，讓人沉醉，讓人癡迷。最愛黛玉葬花之時，葬的是淚水，葬的是哀怨，葬的是愁悶，葬的是無奈�！盃柦袼廊z收葬，未卜儂身何日喪。”將世態(tài)炎涼埋葬于深深的嘆息之中。問“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”的悲嘆，問黛玉泣之為何，只言道：“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”品《紅樓》好似傾入一杯不加糖的苦咖啡，只道是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”。
漫步于文化長廊，嗅古文的芳香，歌唐詩的豪放，唱宋詞的憂郁，嘆明清的世事。休憩于小亭之間，品味美酒的醇厚，濃茶的清香，咖啡的苦澀，各種滋味縈繞于唇齒舌尖。
慢慢行走，望雄山巍峨，觀花海起伏，輕聲吟唱文化的樂章，每一段旋律都彰顯著時代的潮流，邁著時代的步伐，漫步于文化長廊，行走于天地之間。
微風吹來，聆聽花語，嗅著文化的芳香，久久佇立……
文化的作文 11
我們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的就是“剪紙”。 剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、斗香花、剪紙團花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。這里我就只介紹介紹剪紙圖畫和剪紙漢字。
剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生；再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，活像一個小孩在玩耍
剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術(shù)字呢！我也曾經(jīng)剪過，非常的漂亮，不信，你自己試試！
中國還有很多傳統(tǒng)文化，比如：書法、刺繡等等。但是，我最喜歡剪紙！
在我的家鄉(xiāng)，每逢正月初十都要舞龍燈。每到那時候，大街小巷都沸騰起來，大家興高采烈，熱鬧極了！
夜幕降臨，在鑼鼓聲中，一條“巨龍”出現(xiàn)了，它穿著一件黃澄澄、亮閃閃的“龍袍”，神氣地仰著頭。我們伸出手指，數(shù)著“巨龍”的節(jié)數(shù)：“1、2、3、4”一共45節(jié)。“好長��！”我們驚嘆道�！熬摭垺睘楹稳绱俗院�？一定是因為它身后有許多可愛的“龍孩子”。你瞧，一條條“小龍”昂首挺胸，大步流星向前走，每隔一段，就活動活動筋骨：轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈、打打滾
“龍孩子”最拿手的要數(shù)“搶龍珠”了。沙沙作響的'龍珠飛到上方，“龍孩子”撲了上去；龍珠又迅速地落在地上，“龍孩子”也飛快俯下身去；龍珠又玩“躲貓貓”，滾到“龍孩子”的身后，“龍孩子”轉(zhuǎn)身緊追不舍。每次眼看就要搶到，可都被龍珠躲開，但“龍孩子”總不肯放棄，依然奮勇向前
舞龍燈煥發(fā)著龍的精神，激發(fā)著人們向上、進取。我喜歡舞龍燈！
文化的作文 12
俗話說得好，“民以食為天”。食大若天地，我們生活的基本都要靠食物來補充能量，獲取營養(yǎng)，維持生命。中國的飲食文化早有上千年的歷史，可謂是傳統(tǒng)文化了。由此可看出飲食在中國的文化上所占地位之重。
中華飲食文化博大精深，每個地方都有獨特的風味，每個民族的食品都各有千秋。我們家鄉(xiāng)就有一種獨特的食品——餃子。相信大家對這個詞并不陌生，古今中外贊美餃子的詩句也數(shù)不勝數(shù)，入“扁食捏似月牙彎”，但也許對它的來了還不太清楚吧！
餃子原名“嬌耳”，為東漢張仲景首創(chuàng)。相傳張仲景從長沙告老還鄉(xiāng)后，見很多勞苦百姓忍饑受餓，耳朵都凍爛了。他便用羊肉、辣椒等祛寒的藥材在鍋里煮，煮熟后切碎，用面包起來，救治人們。為了紀念張仲景，人們便在大年初一的三十吃“餃子”，所以才有了那句“今之餛燉，形如偃月，天下之通食”�，F(xiàn)在的餃子什么餡的都有了，而且成了大眾化的食物，但大都已不是手工做的`了，但我們村在二十九那天，仍然是全家齊動員包餃子。包餃子應先把餡剁好、拌好，之后再和面。把面和成面筋，然后用刀把面筋切成一小塊一小塊的，然后用壓面軸把面團壓成皮，然后把事先和好的餡包在面皮里，煮出來的餃子鮮美可口，可真應了那句諺語“好受不如躺著，好吃不過餃子”。
聽爺爺奶奶說，那時候包餃子都不是用面包，而是用紅薯面包。里面也不是餡而是一些爛菜和樹皮等。聽了餃子的發(fā)展過程，我深刻的體會到了它正是中華的精神所在，它包涵了十三四萬人的心愿。
水餃這種傳統(tǒng)美食，不僅滿足了我們的物質(zhì)需求，更滿足了我們的精神需求。表現(xiàn)了我們中國人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品質(zhì)！
文化的作文 13
課桌總悄無聲息地陪伴著我們每一個學生，它默默無聞、任勞任怨地給予我們幫助。那張不起眼的課桌，已經(jīng)陪伴了我五年的小學時光。
在這五年里，我從未坐過光滑靚麗的課桌。那可憐課桌的臉上、腿上、腰上，早已經(jīng)被各路不知名的畫家、刀客、油漆匠們留下了豐富多彩的記號和那并不文明的文化，可課桌卻沒有一絲怨言，總是默默地承受著為我們無私的奉獻著一切。
筆畫的圖案，刀刻的傷疤，還有涂改液的痕跡就是那丑陋的課桌文化。
畫家的畫筆在課桌上盡情地飛舞著，于是一道道文化的印記就此降落：答案、符號、數(shù)學公式。雖然這樣的文化畫家們畫得很小，但是他們那執(zhí)著的精神實在是令人佩服，沒過多久就會把課桌的美麗臉蛋一點點地占據(jù)，直到全部覆蓋。
刀客們用刀在課桌的臉上快速地劃過，他們所到之處寸草不生，入木三分，有的地方甚至已經(jīng)戳出了黑洞，課桌的臉上永遠都有抹不去的傷痕，常常是舊傷未好又添新傷。那大大小小的`坑洞和圖案代表著刀客們的喜怒哀樂，他們把所有的心情都呈現(xiàn)在課桌的臉上，真不知道課桌當時有多無奈多傷心。
油漆匠們用彩色油墨、涂改液，爭先恐后地在課桌上展示著自己的能力，涂改液留下的三八線，油墨留下了大小不一的彩色圖案，尤其是那白色的涂改液像是在課桌的傷口上撒鹽一樣，看著就令人心痛，可課桌卻一聲不吭地忍受著這一切。
這些不文明的做法是多么的不應該啊，你們在隨心、隨性的時候，卻給課桌的心靈和身體造成了永久的傷害，我們要學會愛惜它，尊愛它，不要再肆無忌憚地在課桌上留下這丑陋的文化，你說是嗎？
文化的作文 14
在我的家鄉(xiāng)——日照，有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如農(nóng)民畫、黑陶、書法、炒茶工藝、剪紙等等，她們個個都是民間藝術(shù)的瑰寶。今天我給大家介紹一種我家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，它名叫“根雕藝術(shù)”，現(xiàn)在我就給大大說說吧。
根雕藝術(shù)是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，它是以樹木、竹子的根樁為原料，雕刻人物、動物等形象，又稱根藝或樹根造型。
根雕藝術(shù)已經(jīng)有幾千年的歷史了，漢代出土的畫像和壁畫中，就有根藝作品了，到了唐朝，根雕藝術(shù)得到了進一步的發(fā)展。
在我的家鄉(xiāng)——山東日照莒縣的浮來山上，有個根雕藝術(shù)館，號稱“天下第一根”。里面收藏著許多的根雕藝術(shù)品，有“中國地圖”、“雙龍戲珠”、“十二生肖”、 “雄鷹展翅”、“李白醉酒”、“南海觀音”、“金雞啼鳴” 、“老壽星”……。其中，大廳正面的“中國地圖”是由一整塊龍眼的樹根雕刻而成，天然形成了我國西高東低的自然地理風貌，在上面你能看到高聳的喜馬拉雅山和青藏高原、地勢平坦的三大平原，長江、黃河盡收眼底，我甚至還能找到我的家鄉(xiāng)日照所在的山東半島那個小駱駝頭。還有一件巨型的作品叫《猴山》，正面雕刻了72只形態(tài)各異的小猴子，有的在樹上摘桃子，有的在水中撈月亮，還有的坐在媽媽懷里，讓媽媽捉虱子。所有的作品都栩栩如生、惟妙惟肖，讓人看了流連忘返。
我家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，這是歷經(jīng)我們祖先幾千年文化的積累和沉淀，是古代勞動人民智慧的'結(jié)晶，是我們的祖先留給我們的寶貴財富，我們一定要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚下去。
我愛我美麗的家鄉(xiāng)，我愛我家鄉(xiāng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
文化的作文 15
“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信”，《弟子規(guī)》開篇就提到了“孝”是我們每個人必須首先具備的行為品格。在“弘揚中華傳統(tǒng)文化”講座上，姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。
前半節(jié)課，姜老師給我們講述了中華傳統(tǒng)文化的魅力，我們很快了解了中國5000多年的歷史，比美國要長很多。一個人的五個行為境界，以及自古以來”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問我們一個問題“我們?yōu)槭裁匆獙W習中華傳統(tǒng)文化？”。我們一致認為學習的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒有作答，而是迅速地講起了有關(guān)親情的動人故事。當聽到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子，把孩子的.一切都照顧好后才放心地讓獵人開槍；當聽到一位偉大的母親在地震中舍命護住自己的孩子，并留給他一條感人的短信；當聽到兩位父母在災難來臨之前分離把孩子托舉起來讓他得以存活時，很多同學都流下來感動的淚水。
父母為了孩子，甚至可以放棄自己的生命。他們的心中，孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安，他們在所不惜。我再回過頭來，想想自己的父母，深感慚愧。我的生活，雖沒有大起大落，但誰說父母不是在為我默默地、辛勤地付出？身上穿的衣服，口里吃的飯食是從哪來的？品學兼優(yōu)、多才多藝又是誰給你的？有兩個人，一直在我身上寄予了厚望，可我怎么不感謝他們的信賴，反而有時要不聽他們的話呢？
為什么學習傳統(tǒng)文化？是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化？我漸漸明白，孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛親，在心中播下一顆孝的種子，才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚光大！
文化的作文 16
唐詩宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發(fā)明、太極長城、古樂舞獅、松竹居民，這些博大精深的中國文化在不同人、不同事中源遠流傳，并體現(xiàn)得淋漓盡致。五千年歷史，源遠流長的文化底韻，在這樣一個擁有歷史和文化背景的國家，我們對他產(chǎn)生了強烈的依賴感。
21世紀，這個科技迅速發(fā)展的時期，中國正走向一全新的領(lǐng)域，在極大地提升經(jīng)濟力量的同時，我們吃驚地發(fā)現(xiàn)，我們的文化正走向混亂，從半坡文明到21世紀，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，我國的傳統(tǒng)文化正在快速的瓦解。中國的文字語言，在文化中起了很重要的作用。中國的語言文字，以最原始的甲骨文到現(xiàn)在的楷書，其間發(fā)生了很多的改變，也記錄了中國五千年來的歷史，在語言文字中，經(jīng)過時間的洗禮，把近似事物本身的文字演變成為現(xiàn)在的宋體楷書，這些變化源于歷史，源于文化。
中國的傳統(tǒng)習俗，最原始的劃龍船，吃粽子，過端午是為了紀念屈原。而現(xiàn)在，很少有人在過端午節(jié)時能想到屈原，現(xiàn)在的大多數(shù)人都沉浸在節(jié)日的歡慶之中，也很少有人知道這個節(jié)日的來源。在中國傳統(tǒng)文化中，這樣的事例不止屈原一個。其實，每個節(jié)日都有他的由來，只有我們在時代的發(fā)展中，遺漏了這些微小的.細節(jié)。其實，不管時間怎樣流逝，我們也應該記住這些歷史人物，他們也是中國文化的一部份。在歷史的長河中，我們許多的文化已經(jīng)被人們遺忘�，F(xiàn)在，信息技術(shù)飛速發(fā)展，打開電視，一檔檔的娛樂節(jié)目充斥著公眾的視覺，我們在這樣的繽紛世界中生活，傳統(tǒng)文化早已被拋到腦后。
歷久的長河，洗刷了我們無數(shù)的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在，文化的體現(xiàn)盡在網(wǎng)絡(luò)科技。曾經(jīng)博大精深的文化，現(xiàn)在已經(jīng)變得不堪一擊。五千年上下文明，擁有無數(shù)的文化底韻！
文化的作文 17
我的家鄉(xiāng)是樅陽縣，這里是銅陵市偏遠的一個小縣城，但在這里的文化習俗卻也不少。
在樅陽縣，最有特色的是黃梅戲。黃梅戲是中國五大戲曲劇種之一，這足以說明它的重要地位。黃梅戲流行于長江中下游的地區(qū)，其中我們樅陽算是黃梅戲的發(fā)源地之一。
在我們這里，傍晚時分，在廣場經(jīng)常有老人在廣場上運動，腰間總是帶著小音響，一邊走一邊聽，就好像青年沉浸在音樂里一樣的回味。也有人在廣場上架起一個幕布投影著給大家放黃梅戲看，沒過多久周圍就有許多老人來看黃梅戲，也有小孩子在周圍玩耍大人們在聚精會神的看著，偶爾也有路人經(jīng)過，有興趣的人也就在周圍停下來看一看，有急事的人也聽一聽，然后，又趕路去了。
除了黃梅戲，樅陽的武術(shù)，也是名不虛傳的。東鄉(xiāng)武術(shù)在安徽很有名氣，過去的樅陽縣周潭鎮(zhèn)，就是東鄉(xiāng)武術(shù)的'發(fā)源地，東鄉(xiāng)武術(shù)主要是兩方面：一是拳術(shù)套路，二是械術(shù)套路。所有的拳械套路基本上都有譜訣，東鄉(xiāng)武術(shù)可以結(jié)合生活中的用品哪怕是毛巾都可以成為武器，在中國是一門很好的武術(shù)。現(xiàn)在這些文化遺產(chǎn)，主要是用于自衛(wèi)、健身，也用于現(xiàn)代反恐擒拿，武裝偵查，讓這些武術(shù)都得到傳承，并使其重放光芒！
除了精彩的武術(shù)，在我們這里，節(jié)日的儀式也豐富多彩豐富，很有特色的。在春節(jié)的時候，我們在家里過年，吃年夜飯，晚上看聯(lián)歡晚會用來守歲；元宵節(jié)的時候我們會在家里吃著元宵；端午節(jié)的時候，我們會吃著粽子，鴨蛋，還有豆子，只可是我們老家山里那邊沒有龍舟，只能在電視上看劃龍舟比賽呀！
文化的作文 18
象棋也是我國著名的傳統(tǒng)文化，我爺爺就是一位象棋高手。
象棋是專門讓你思考戰(zhàn)略來打敗對方，媽媽就是因為這樣才讓我跟爺爺學習的。一開始的時候，我沒設(shè)什么陷井來打敗爺爺，結(jié)果爺爺?shù)摹芭凇痹谖摇氨钡拿媲埃乙詾椤芭凇睍选氨背缘�，所以我把“兵”移到一邊去，結(jié)果爺爺?shù)摹芭凇眲偤脤χ皩ⅰ倍笆俊痹谇懊�，爺爺見好機會就冷笑聲，讓我毛骨悚然，然后只聽“呯”的一聲，爺爺?shù)摹芭凇卑盐摇皩ⅰ苯o吃掉了，我輸了，垂頭喪氣，無精打采。爺爺笑著對我說：“沒關(guān)系，一盤輸了，又不是整個人生都輸了，來，我們再比一盤。”這次我我集中注意力，而且我還在想打敗爺爺?shù)姆椒�，我先把“炮”移到“兵”的后面，爺爺也有不注意的時候，他把“兵”移上來想吃我“兵”，讓我的“炮”不能吃他的“兵”。
我也冷笑了一聲說：“爺爺，你來不及了，你看是我先吃，還是你先打。”爺爺仔細地看了看，見此情景，恍然大悟，然后，我裝作很有名的象棋高手，瞇著雙眼翹著二郎腿，拿起自己的“炮”，“呯”的一聲，把爺爺?shù)?“兵”吃了，爺爺看見我的“炮”來到了他的地盤，感到很緊張，可我卻很輕松，爺爺用“馬”橫著走上來，然后我把另一個“炮”跳到那個“炮”的后面，爺爺看了看，大叫：“哇！這可是雙炮��！”然后，他太緊張了，一不留神，把“士”給移上來，我哈哈大笑，“呯”的一聲把爺爺?shù)摹皩ⅰ苯o吃了。爺爺笑地合不攏嘴，高興地說：“我的好孫子，想不到你那么快就學會下象棋�！蔽业男睦镆裁雷套痰�。
下象棋真是一件快樂的事情，它能讓人善于思考，中國文化真叫絕！
文化的作文 19
閱讀，可以讓我們體會到字里行間所蘊含的奧秘。閱讀，可以讓我們遨游于知識的海洋。閱讀，可以陶冶我們的情操，使之高尚。
高爾基說過：書籍是人類進步的階梯。書中有著許多奇妙的幻想，而多讀書，讓幻想變?yōu)楝F(xiàn)實，讓其推動科學的發(fā)展。古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。書是我們的好朋友，可以豐富我們的視野，充實生活。書是流淌的血液，書是靈動的生命，書是無盡的源泉。在書中行走，我感到的是智慧，是幸福，是溫馨的寧靜。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。可想而知，書籍是多么有誘惑力。無產(chǎn)階級導師馬克思先生在大英圖書館內(nèi)，幾十年如一日，天天到圖書館讀書，一坐便是幾個鐘頭，在他的座位下有一個深深的腳印。繩鋸木斷，水滴石穿，可見馬克思先生十分喜愛讀書。書中的學問博大精深，讀一本好書，如同交了許多益友。《論語》就教會了我許許多多的道理。子曰：三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。教會我不能驕傲，要從別人的身上吸收優(yōu)點取長補短，改正自己的缺點。子曰:己所不欲，勿施于人。這句名言告誡我們不要把自己都不喜歡的事強加于別人。
古代的'文人都是才高八斗。三歲識千字，五歲讀唐詩，七歲熟讀《四書》《五經(jīng)》。古人之所以能如此，就是因為他們從小閱讀。而現(xiàn)在的我們背上一管古文都需要三五天，和古人差得太遠了。書非誤我須勤學，多讀書，讀好書，好讀書。用心地去讀書，才會體會到讀書的樂趣。書是知識的海洋，只有勤奮駕駛的小舟努力向前，才會到達成功的彼岸。
文學家劉向說過:書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。博覽群書能使人智增百倍。書，會使我們的生活變得更充實。
文化的作文 20
正所謂“食在廣州”，而在這之中最有特色的就是——茶。廣州人嗜好喝茶，喝茶也是廣州人的一個生活的習慣。甚至早上見面問好就是問“飲佐茶未”，這是問候早安的代名，由此可見人們對喝茶的喜愛。
廣州人所說的喝茶，實際上就是上茶樓喝茶，不但要喝茶，還要吃點心。所以被視為一種交際的方式。廣州的茶樓和一般的茶館的概念也是不同的。它不但提供茶水和點心，而且建筑的規(guī)模十分宏大，很富麗堂皇，這可是普通的茶館所不能比的`。在這種地方喝茶，實在是一件非常愜意的事情。而在喝茶的時候，點心也是必不可少的。廣州的點心種類很多，有100多種，如：蝦餃、干蒸燒賣、馬蹄糕、糯米雞……而我最喜歡的就是蝦餃了。在薄薄的皮中有又大又嫩的蝦仁。一口咬下去，非常美味可口，使人百吃不厭。也正因為是這樣，廣州人把喝茶又稱為“嘆茶”。“嘆”是廣州的俗語，就是享受的意思。這也許就是廣州的茶樓業(yè)歷百年而不衰的一個重要原因吧！
廣州人喝茶并沒有什么禮儀上的講究，唯獨是在主人給客人斟茶的時候，客人要用食指和中指輕叩桌面，以致謝意。據(jù)說這一習俗來源于乾隆皇帝下江南的典故。相傳乾隆皇帝到江南視察的時候，曾微服私訪，有一次來到了一家茶館，興之所至，竟然給隨行的仆人斟起茶來，因為按皇宮里的規(guī)矩，仆人是要跪受的。但為了不暴露皇帝的身份，仆人靈機一動，把食指和中指彎曲，做成屈膝的姿勢，輕叩桌面，以代替下跪。后來便逐漸演化成了喝茶的一種禮儀了。
這就是最有特色的“茶文化”。這使我們的生活變得十分豐富多彩了。所以我們一定要把它傳下去！
文化的作文 21
揚州，一個美麗富饒的城市，一塊溫厚肥沃的土地，一個我們賴以生存的家園。這里的風景、美味和文化聞名于世，多少文人墨客在這里創(chuàng)出了不朽的詩篇。
這里風景秀麗、物質(zhì)豐富、科技先進、是最適宜人居住的地方。這個美麗的城市，讓我如癡如醉。
到揚州來玩，可千萬別錯過了這里——瘦西湖。到瘦西湖來，坐著游船，欣賞著兩岸醉人的風景，讓人心曠神怡，走過二十四橋，望著遠處，有無比的期待感。還有書屋、游樂場。游玩了這些地點，你完全可以感受到揚州的.主要“味道”。
除了瘦西湖，你可以去游玩的地方還很多呢，比如：何園、個園、大明寺、茱萸灣、鳳凰島。讓你玩?zhèn)�夠，完全體會到揚州風景的絕。
“玩在揚州，吃在揚州。”揚州的美食也更是一大亮點。蛋炒飯、鴨血粉絲、老媽米線。這些美味可都是經(jīng)典中的經(jīng)典，聞到這香味就讓人直流口水。
玩了這么多，品了這么多，你們是否體會到了揚州的特別呢!其實這一切的一切都要歸功于勤勞樸實的揚州人，若沒有揚州人的辛勤勞作，哪里有今天的這些呢?所以，我們應該感謝這里的人們，正是有了他們，才有了詩畫揚州城;正是有了他們，才有了揚州的歷史文化;正是有了他們，才有了揚州的美麗風光;正是有了他們，才有了這顆閃爍的明珠——揚州。多少個日日夜夜，多少個春夏秋冬，多少個悲歡離合，多少次風吹日曬，才得來這個美麗繁華的城市，才得來這樣美麗的地方，才得來這樣悠久的歷史，才得來這樣好的美譽，才得來這種關(guān)注。勤勞樸實的揚州人，是值得我們敬佩的對象。我真為自己是揚州人而感到無比自豪。
我愛這美麗富饒的揚州城，同樣也愛這勤勞樸實的揚州人。
文化的作文 22
我曾經(jīng)問過自己，一個孝子的形象是怎樣的？他們又會流露出怎樣的表情呢？是不是像“嚙指痛心”的曾參眉頭緊皺、焦急萬分？是不是像“賣身葬父”的董永悲愴交集，涕如雨下？他們確實讓人佩服，可是我不滿是這樣的答案，這“孝”里好像摻了點不透明的成分。
直到陸績的出現(xiàn)，才真正讓我豁然：六歲的陸績隨父親陸康謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績竟往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家做客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績笑著回答：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去讓母親嘗嘗。”
這個故事遠不及“哭竹生筍”那么神奇，這個六歲的孩童也決非虞舜一樣感動天地，可我堅信這是最誠摯的、沒有任何雜質(zhì)、沒有一點修飾的孝子。而那天真的微微一笑便是孝的表情、孝的象征。
如果召集起現(xiàn)代的所有六歲孩童，問他們同一個問題：“你母親最愛吃什么？”我不敢確定有幾個人能自信的說出來；我也不敢確定當一桌美食擺在他們面前時，有幾個人能這樣想：如果爸媽在就好了。可以讓他們也嘗嘗；我也不敢確定他們是否想過有一天不亂花爸媽的錢，而是恭恭敬敬地“送”給他們自己的東西。
或許我們曾看到過許多驚天動地的孝的故事而很想嘗試，然而當站在爸媽面前時，我們又尷尬了，想說的話說不出來，想做的事做不出。于是“孝”顯得那么偉大，而又變得如此遙不可及。
陸績的'笑和他那句“送給母親嘗嘗”是否能讓你有些對“孝”的親切感和溫馨感DD原來對父母的愛可以這樣簡單！沒有驚險奇幻的境遇、沒有纏綿繾綣的言語也可以交織出人間最美的愛。
不要吝嗇我們的愛，對著我們年老的爸媽，讓一個素面朝天的笑容微微綻放吧！
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