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中國(guó)文人的山水情懷作文900字
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的中國(guó)文人的山水情懷作文900字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中國(guó)文人的山水情懷作文900字1
從古至今，文人墨客不約而同地流連于美麗的自然風(fēng)景之中。而當(dāng)鐘靈毓秀、風(fēng)情萬(wàn)種的山水與才華橫溢、吟風(fēng)詠月的文人相結(jié)合，文人置身于山水，縱情于山水，寄意于山水，于是便有了一篇篇的山水美文流傳于世，“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海�！痹谟眯拈喿x這些佳作后不難發(fā)現(xiàn)，這里面隱藏著的，除了中國(guó)文人的愛(ài)恨情仇，還有中國(guó)文人的品格和精神�？赡苁侵腥A文化深受老莊思想的'浸潤(rùn)，超脫出世，文人骨子里都有一種隱士情懷，從古代一直延續(xù)至今。
中國(guó)古代文人喜歡將自己的諸多情感用詩(shī)文來(lái)傾訴，而寄身于山水的文人則常常用細(xì)膩而豐富的筆觸記錄身邊的美景，這樣一來(lái)這些山水反而被他們賦予了新的生命，從而愈加鮮活。值得一提的是，中國(guó)的許多名勝古跡之所以威名遠(yuǎn)揚(yáng)，除了自身風(fēng)景秀麗之外，更多是因?yàn)檫@里有著豐厚的文化歷史底蘊(yùn)，而這文化歷史底蘊(yùn)便來(lái)自于中國(guó)文人的筆。很多人心心念念向往廬山，其實(shí)在中國(guó)遼闊的大地上，風(fēng)景美過(guò)廬山的，數(shù)不勝數(shù)。然而，廬山雖不在五岳之中，卻名氣更勝。李白的“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游�！标懹蔚摹皻w裝漸理君知否？笑指廬山古澗藤�！蓖蹙S的“范蠡常好之，廬山我心也。”將廬山深刻的文化底蘊(yùn)展現(xiàn)得淋漓盡致，使得慕名前來(lái)廬山的墨客文人絡(luò)繹不絕。
文人委身自然山水間，從中尋找精神寄托，而山水間的情結(jié)往往都會(huì)標(biāo)榜著一種孤傲。這里走走，那里看看，把胸中的一腔熱血全部向自然宣泄，這樣一來(lái)，情感豐富了山水，山水也造就了詩(shī)文，先是景觀被寫(xiě)入了文章，后來(lái)文章也變成了景觀。中國(guó)文人的山水情懷，就這么延續(xù)了下來(lái)。
可為什么不用鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)來(lái)寄托情懷而選擇山水呢？這也有自然景觀本身的原因，山水美景對(duì)人有一種天然的怡情移性作用。山水“神之所暢，孰有先焉”南北朝畫(huà)家宗炳在《畫(huà)山水序》中認(rèn)為觀山水就是觀道，同時(shí)肯定了山水“暢神”的審美功能。置身山水之中能給人一種閑適、愉悅的感受。
說(shuō)到底，山水是一種中華文化的底蘊(yùn)，甚至是一種中華文明的符號(hào)，中國(guó)文人用山水描繪出了自己或倔強(qiáng)或曲折的心路征程，用山水淋漓盡致地展現(xiàn)出中國(guó)文人的魅力！在品讀詩(shī)文時(shí)，我們不但要從中吸收那些翰林子墨從山水中悟出的道理，更是要學(xué)習(xí)他們?cè)谏剿蓄I(lǐng)會(huì)人生與生命的真諦，將自己心靈詩(shī)意地棲居于山水田園，尋找自己內(nèi)心的一份寧?kù)o。
中國(guó)文人的山水情懷作文900字2
余秋雨在《文化苦旅》中說(shuō)到：讀懂了中國(guó)山水，便讀懂了中國(guó)。
輕輕踏上那片寧?kù)o的土地，那是最年輕的高原。天空湛藍(lán)，寧?kù)o而高遠(yuǎn)。巍峨聳立的山，一層又一層，化作堅(jiān)固的屏障。它的邊緣是連綿的昆侖山脈我尋到山脈的一小部分，山腳下，我抬頭仰望，不禁肅然起敬，被它的氣勢(shì)所震撼。扭頭卻被眼前的景色驚得說(shuō)不出話來(lái)。大片大片的綠色平鋪開(kāi)來(lái)，沼澤湖泊遍布，像是鑲嵌上的寶石。牦牛、綿羊星星點(diǎn)點(diǎn)的分布在這些綠色上，更有錦上添花的感覺(jué)。它們時(shí)而低頭吃草，時(shí)而抬頭悠閑地走幾步。這樣的安靜祥和，令我懷疑。它是巴顏喀拉山？再次回頭，它靜靜矗立在那里，巍峨又寧?kù)o，好似無(wú)聲訴說(shuō)著這片古老土地上發(fā)生的故事。
離開(kāi)巴顏喀拉山，一路往回走，發(fā)現(xiàn)一條清亮的帶子，一時(shí)間有些疑惑，隨即記起山上一塊不起眼的石碑，上刻幾個(gè)大字——黃河源。剛才還是涓涓細(xì)流，其貌不揚(yáng)，難以想象竟然是北方橫貫東西的黃河！不知走了多久，廣闊的內(nèi)蒙古高原呈現(xiàn)眼前，一片黃色，盡顯凄涼。我望啊望，望不到邊，不覺(jué)有些疲乏，卻又眼前一亮。一望無(wú)垠的貧瘠的土地上多了些裝飾——原來(lái)是黃河！彎彎曲曲，通向遠(yuǎn)方。河面平靜的像個(gè)小姑娘，安安靜靜的走著，太陽(yáng)照射在河面上，泛著光，美得讓人舍不得移開(kāi)目光。我回頭看著遠(yuǎn)山，回味，贊嘆山水之美，又總覺(jué)得美中缺少了什么，似乎，太安靜了。
一路東去，追隨黃河的腳步，水聲越來(lái)越大，這當(dāng)中好像還有……人的聲音。我的腳步也不覺(jué)加快，前方山巒起伏，綠色一大片一大片，蓋滿(mǎn)山頭。一個(gè)又一個(gè)的.村落零零散散的分布在黃河邊上，這里是華夏文明的發(fā)源地。人們?cè)诔挤匀唤缟衿娴耐瑫r(shí)，并沒(méi)有停下探索它奧秘的步伐。在歷史洪流的研磨下，小土塊終究脫胎換骨演變成璀璨的明珠。轉(zhuǎn)瞬千年，高樓林立，自然似乎失去了原有神奇的光環(huán)，人們亦是對(duì)其漸行漸遠(yuǎn)。但不知為何，如今人們又渴望重投大自然的懷抱。其實(shí)細(xì)細(xì)回想，人與自然何時(shí)真正意義上分開(kāi)過(guò)呢。
薄霧煙雨中，青黛遠(yuǎn)山的盡頭，河面上小小竹排由遠(yuǎn)及近，排筏上的老翁嫻熟的掌控著竹筏的走勢(shì)，并怡然自樂(lè)的吸著老煙袋……老人竹筏與山與水構(gòu)成了一幅美不勝收的山水畫(huà)。
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