近朱者赤近墨者黑作文大全[15篇]

　　在平平淡淡的日常中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的近朱者赤近墨者黑作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

近朱者赤近墨者黑作文1

　　古人云：近朱者赤，近墨者黑。為的是勸誠(chéng)人們近賢士遠(yuǎn)小人，并把一切影響人的好壞的原因，歸咎于環(huán)境。不得不承認(rèn)，環(huán)境對(duì)人的影響是存在的。但是，我們不得不懷疑，環(huán)境對(duì)人的影響會(huì)大過(guò)心態(tài)對(duì)人的影響嗎？我想，這是不可能的。

　　蓮，芙蓉，荷，是同一物的不同稱謂。自古便被視為高潔的象征。“出淤泥而不染”，可見(jiàn)蓮所處的環(huán)境，并不像那些溫室里的花兒那般美好。在如此污濁的環(huán)境下成長(zhǎng)，卻依舊傲立于陽(yáng)光之下。陸龜蒙的《白蓮》寫(xiě)道：“素花多蒙別艷欺，此花瑞舍在瑤池。無(wú)情有恨何人見(jiàn)？月曉風(fēng)清欲墮時(shí)�！痹�(shī)中就推崇蓮的品格，像瑤池仙子，與一般凡花俗卉不同，即使很少人賞識(shí)她，她自開(kāi)自落，只要有曉風(fēng)作伴又何損于她的美麗？由此看來(lái)，環(huán)境對(duì)蓮的影響在哪呢？蓮堅(jiān)守著自己的信念，亭亭玉立于清風(fēng)之中……

　　李白，陶淵明，多少文人騷容曾一度投身于朝庭之中，想為國(guó)家出一份自己的力，來(lái)造福百姓�？墒枪賵�(chǎng)的黑暗是永遠(yuǎn)無(wú)法避免的。如不將自己投放到這淌渾水中，又如何能享受那些自己夢(mèng)寐己久的榮華富貴？又如何得到那些權(quán)力呢？有多少學(xué)子，十年寒窗苦讀，待一朝金榜題名之時(shí)，立志當(dāng)一名清官大老爺�？稍诠賵�(chǎng)久了，心態(tài)也變了，意志不堅(jiān)定，也便淹沒(méi)在這淌渾水之中�？墒抢畎椎男臎](méi)變，陶淵明的心沒(méi)變，他們堅(jiān)守著那一片凈土，做到了不同流合污。環(huán)境對(duì)他們有眷顧之情嗎？不對(duì)他們進(jìn)行侵蝕嗎？不是的，是他們的心態(tài)不變，才守得住那一片凈土。

　　很多時(shí)候，變的是我們的心態(tài)，是心態(tài)影響了我們。俞敏洪——新東方教育集團(tuán)有限公司的'董事長(zhǎng)。大學(xué)畢業(yè)后，他留在北大當(dāng)老師，收入不高，但生活安逸。于是娶妻生子，柴米油鹽，日子一天天過(guò)去。他將兒時(shí)的夢(mèng)想遺忘了�？僧�(dāng)他再次看到長(zhǎng)江從天際滾滾而來(lái)，那種越過(guò)地平線的渴望，又被猛然驚醒。他的心態(tài)由安于現(xiàn)狀而變得蠢蠢欲動(dòng)。于是，他下定決心，走出北大，開(kāi)避自己的天地。環(huán)境給他的是安逸的生活，可他的心態(tài)卻無(wú)法束縛在這安逸的環(huán)境中，最終是心態(tài)使他走向了成功。

　　把過(guò)多的影響歸咎于環(huán)境，是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因?yàn)樾膽B(tài)給人的影響才是最重要的。心態(tài)能驅(qū)駛我們走向成功，或走向失敗。古人有訓(xùn)：古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不撥之志�？梢�(jiàn)心態(tài)是如此的重要。

　　沒(méi)有好的境遇，就要修造好的境界；改變不了環(huán)境，卻可以改變自己的心境；改變不了生態(tài)，卻可以改變自己的心態(tài)。

　　所以，近墨者未必黑。擁有好的心態(tài)，才是根本。

近朱者赤近墨者黑作文2

　　“近朱者赤，近墨者黑”，這是老師們一慣的看法哦。

　　就拿排位子來(lái)說(shuō)吧，不管在哪所不的老師都喜歡把他們所認(rèn)為的“壞孩子”安排在后面，以免騷擾到“好學(xué)生”的學(xué)習(xí)，那么“壞孩子”呢？也無(wú)所謂，像一個(gè)個(gè)蘿卜，一樣對(duì)坑入座，他們已經(jīng)習(xí)慣了老師們所謂的冷嘲熱諷哦，已經(jīng)麻木了吧！

　　對(duì)呀！雖然“壞學(xué)生”和“好學(xué)生”在一起，不管啥結(jié)果，都是“壞學(xué)生”的錯(cuò)，是他們帶“壞好學(xué)生”的.。顯然有錯(cuò)，但“近朱者赤”就有錯(cuò)嗎？

　　“壞學(xué)生”就得一個(gè)個(gè)傻不拉嘰的坐在后排的，無(wú)論上譚吵鬧之處是否是拓排的人發(fā)明的，都無(wú)條件的為前排的人“背黑鍋”“后面的人，安靜下來(lái)”。這是老師們習(xí)慣用的口頭禪吧！不管是誰(shuí)的錯(cuò)，一開(kāi)始想到的總是后者，批評(píng)的"也是后者。

　　不是后不愿讀，其實(shí)大多數(shù)的后者是被拋棄后，然后才自我拋棄的，老師們的習(xí)慣，其實(shí)在無(wú)意中扼殺了很多的后者呀！

　　“近朱者赤”是很好的習(xí)慣呀！雜就不多多學(xué)習(xí)呢？老師們也是怕“近墨者”這種事發(fā)生，但是在你一慣的支保護(hù)前者，而傷害后者，這已經(jīng)“黑了”，后者的心“黑”了。

　　老師好，這沒(méi)有錯(cuò)。但是舍去地好壞的好，而一直取對(duì)好的好，到頭來(lái)，這種習(xí)慣會(huì)一次性扼兩股人，其中一種是被活活地被你所拋棄的，另一種則是被你強(qiáng)抱中失去自我意識(shí)，然后……

　　習(xí)慣，好壞，純屬看對(duì)象的用途，有時(shí)自認(rèn)好的，在人眼里，已壞到極點(diǎn)了。

近朱者赤近墨者黑作文3

　　一個(gè)真正有才學(xué)的人，在成功時(shí)往往會(huì)感謝自己的每一步抉擇，而未必是自己所處環(huán)境的影響力。

　　文藝復(fù)興的時(shí)代，受教會(huì)思想的禁錮，人們埋藏自己的個(gè)性思想，而但丁并未受到影響，成為文藝復(fù)興的'先驅(qū)，即使他的創(chuàng)作之路受教會(huì)的阻撓，人們對(duì)他的勸告、放棄與不支持，終究沒(méi)有動(dòng)搖他的選擇，最終，他成就了自己，更成就了一個(gè)時(shí)代。

　　有人說(shuō)：家庭環(huán)境決定人的性格基礎(chǔ)。但是舜在充滿惡意的家庭中成長(zhǎng)，卻成了一名善良正義之人。岳飛在寄人籬下、卑微的家庭中成長(zhǎng)，卻成為勇敢愛(ài)國(guó)之人。彭德懷在一個(gè)勢(shì)利、貪財(cái)、懦弱的家庭中成長(zhǎng)，終究成為勇敢正義的一方，成為革命領(lǐng)導(dǎo)者之一。

　　有人說(shuō)：環(huán)境決定一個(gè)人受教育的程度。但是他是否知道劉強(qiáng)東幼年生長(zhǎng)在農(nóng)村，無(wú)良好的教育環(huán)境，卻在大學(xué)自學(xué)計(jì)算機(jī)課程成為京東的創(chuàng)始人。這些事例恰恰證明了環(huán)境不一定能決定個(gè)人受教育程度。

　　成才的因素不在于環(huán)境而在于自身。韓愈生活困苦，饑寒交迫之時(shí)，依舊堅(jiān)持“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”的信念，才促成他的才學(xué)、名文�；艚鹱孕�學(xué)習(xí)就不好，在父母放棄、老師置之不理、同學(xué)放肆嘲笑的情況下，沒(méi)有卑微自棄，憑借自己的堅(jiān)定品格，成為了世界著名的物理學(xué)家。

　　即使在一個(gè)充滿黑暗的世界，也定會(huì)有閃著光亮的明珠;即使在充滿惡意的海洋中，定會(huì)有正義的珍珠;即使在困難的環(huán)境下，定會(huì)有堅(jiān)定飛翔的大雁;即使環(huán)境不盡人意，也會(huì)存在優(yōu)秀、正義的人。

　　所以近朱者未必赤，近墨者未必黑，一切都在于自身的選擇和追求。

近朱者赤近墨者黑作文4

　　“赤日煌煌，其芒未央�！鄙萍儆谖锏木�子，得以致千里、絕江河；但一味依賴于外物，卻出現(xiàn)了事事不能自理的“巨嬰”。有良好的學(xué)習(xí)條件自然會(huì)為我們帶來(lái)不小的助力，但是若自身不發(fā)奮自立，“神仙之境亦不可讀書(shū)”。故曰：君子善假于物，但不以物使。

　　“蓬生麻中，不扶則直；白沙在涅，與之俱黑�！蓖饨绛h(huán)境的選擇十分必要。

　　晉代傅玄曾言；“近朱者赤，近墨者黑。”環(huán)境對(duì)我們的影響時(shí)常是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的，從古至今，人們?cè)谶M(jìn)行選擇時(shí)也常會(huì)考慮其對(duì)自身發(fā)展有無(wú)益處�！熬颖�?fù)襦l(xiāng)，游必?fù)裢��！鄙硖幇察o的學(xué)習(xí)環(huán)境中，我們總會(huì)更加專注于手中的練習(xí)；如果周圍充斥著噪音，我們也會(huì)不自覺(jué)地分心。因此，對(duì)于環(huán)境等外界因素的選擇，理應(yīng)慎重。

　　“真金不怕紅爐火，酒香不怕巷子深�！卑l(fā)奮自立，亦可為成功助力。

　　想要讓曾國(guó)藩幫助自己進(jìn)京治學(xué)的四弟，就是看重了外界環(huán)境的作用。但是曾國(guó)藩意味深長(zhǎng)地告訴他：如若自身沒(méi)有發(fā)奮自立的意志，即使身處書(shū)塾也不會(huì)好好學(xué)習(xí)。生活中，憑借自己強(qiáng)大的意志來(lái)克服環(huán)境限制的人比比皆是。他們發(fā)憤圖強(qiáng)，用自身的努力來(lái)克服先天條件的不足，最終得以實(shí)現(xiàn)理想。所以，主觀能動(dòng)性在我們的成長(zhǎng)中，不可或缺。

　　君子性非異也，善假于物也。然君子善假于物，卻不以物使。

　　充分利用好良好的外界因素，再結(jié)合自身的主觀能動(dòng)性，不僅需要我們把握好每一次得之不易的機(jī)會(huì)，還要我們本身具有與之匹配的能力與胸懷。蓮不僅美在“出淤泥而不染”，還美在“中通外直，不蔓不枝”。身為新時(shí)代的接班人，我們享有著百年前的布衣寒士們夢(mèng)寐以求的、和平安靜的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)我們也有“敢叫日月?lián)Q新天”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，當(dāng)不負(fù)盛世勇向前，齊心開(kāi)創(chuàng)新天地！必有良辰可待，山海不遠(yuǎn)。

　　“少年心事當(dāng)拿云，誰(shuí)念幽寒坐嗚咽？”

　　內(nèi)因與外因齊飛，努力為未來(lái)著色。從小的`方面來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)當(dāng)參考傅玄和曾國(guó)藩穿越時(shí)空的諄諄教誨，發(fā)奮自立，珍惜當(dāng)下；從大的方面來(lái)說(shuō)，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，身為高中生的我們只是走過(guò)了人生的短短一段旅程，更應(yīng)接續(xù)奮斗，為未來(lái)打下基礎(chǔ)，在這來(lái)之不易的和平年代中實(shí)現(xiàn)自己的理想。

近朱者赤近墨者黑作文5

　　在無(wú)意中，我看到了下面的一段話。

　　有一天，一個(gè)路人發(fā)現(xiàn)路旁有一堆泥土，從土堆中散發(fā)出非常芬芳的想味，他就把這堆泥土帶回家去，一時(shí)之間，他的家竟?jié)M室香氣。

　　路人好奇而驚訝地問(wèn)這堆泥：“你是從大城市來(lái)的`珍寶嗎?還是一種稀有的香料?或是價(jià)值昂貴的材料?”

　　泥土：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已�！�

　　路人：“那么你身上濃郁的香味從那里來(lái)的?”

　　泥土：“我只是曾在玫瑰圓和玫瑰相處了很長(zhǎng)了一段時(shí)間�！�

　　看了這個(gè)故事，我深受教育。泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就會(huì)有相同的味道，也能夠?yàn)閯e人帶來(lái)了香味。正如人也一樣，和一群善良的人在一起玩，必會(huì)養(yǎng)出善良的心靈，和一群品質(zhì)惡劣的人在一起，不邪惡也難。這個(gè)道理就如同近朱者赤，近墨者黑。

　　有人說(shuō)，要知道你是個(gè)怎樣的人，看看你身邊是些怎么樣的朋友就可以了，這個(gè)說(shuō)法得到了大家的認(rèn)同高中關(guān)于近朱者赤近墨者黑議論文高中關(guān)于近朱者赤近墨者黑議論文。

　　那你愿意與“玫瑰”相處，成為人見(jiàn)人愛(ài)的“泥土”嗎?

近朱者赤近墨者黑作文6

　　有人說(shuō)：成才的因素不在于環(huán)境，而在于自身。

　　可孟母三遷的故事告訴我們，孟子的成才并不只是有自己的才華，更有環(huán)境對(duì)他的影響。如果沒(méi)有孟母的搬家，孟子可能只是在墓地中玩著低俗的游戲，就這樣一事無(wú)成，無(wú)所作為。如果沒(méi)有岳飛母親對(duì)岳飛的從小教導(dǎo)，歷史上可能就少了這樣一位精忠報(bào)國(guó)的抗金名將；如果沒(méi)有吳王對(duì)勾踐的屈辱，可能就沒(méi)有越國(guó)反敗為勝的奇跡。

　　可見(jiàn)人成長(zhǎng)的因素并不只在于自身，環(huán)境對(duì)人的影響至關(guān)重要。

　　古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”有怎樣的朋友，便決定你走怎樣的人生道路。明神宗前期，在張居正的輔佐下，每天認(rèn)真聽(tīng)取大臣的意見(jiàn)，治理朝政。可是張居死后，明神宗便疏離朝政，以玩樂(lè)為主�？梢�(jiàn)，一個(gè)好的朋友可以端正你的人生觀，給人帶來(lái)良好的影響。而結(jié)交社會(huì)上的不良青年，則會(huì)帶人走向墮落的深淵。近年來(lái)，多少原本品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生因結(jié)交不良少年，最終走向犯罪，“居必?fù)襦�，交必良友”，足以看出環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。

　　家庭環(huán)境可以奠定人的思想基礎(chǔ)。據(jù)調(diào)查，教師子女通常比其他學(xué)生更加優(yōu)秀，這是為什么呢？正是因?yàn)楦改笍男∠蚝⒆庸噍斨�識(shí)，讓孩子充分意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，在父母的引導(dǎo)下，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。美國(guó)的嘉納塞·愛(ài)德華是一位哲學(xué)家，他的子孫有13人當(dāng)了校長(zhǎng)，100多人是大學(xué)教授，80多人成了文學(xué)家。正是因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的.愛(ài)德華，他的思想影響了一代又一代人，為他們的成才打下堅(jiān)硬的思想基礎(chǔ)。

　　環(huán)境擁有改變一個(gè)人的能力，因此，家長(zhǎng)應(yīng)該為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓好的環(huán)境鑄就優(yōu)秀的人才。

近朱者赤近墨者黑作文7

　　如果你的周圍是一群鷹，那么你自己也會(huì)成為一只展翅翱翔的雄鷹；如果你周圍是一群山雀，那么你也許永遠(yuǎn)也看不到海闊天空。由此可見(jiàn)，朋友的行為對(duì)我們的影響是多么的深。假如你真正的摯友很多，可以幫助你走上光明大道，你就成為了一只雄鷹；假如你擇友不當(dāng)，則會(huì)導(dǎo)致自己走上邪門歪道，甚至走上違法犯罪的深淵，你就成了一只永遠(yuǎn)飛不起來(lái)的山雀，你的終身幸福將毀于一旦。

　　孔子說(shuō)，“益者三友，損者三友。友直，友涼，友多聞，益矣。友僻，友善柔，友便佞，損矣。”張衡是我們家喻戶曉的人物，他發(fā)明了地動(dòng)儀，在天文、物理等方面也有研究。張衡在青年時(shí)期有很多知己，如馬融、王符、崔瑗等，這些都是當(dāng)時(shí)很有才能的'青年，特別是崔瑗，很早就學(xué)習(xí)過(guò)天文、數(shù)學(xué)、歷術(shù)，張衡經(jīng)常同他在一起研究問(wèn)題，交換心得，張衡進(jìn)一步研究天文、物理等科學(xué)都是受了崔瑗的不少影響。在生活中，我們要多交益友，畏友（以道義相砥礪，有過(guò)失互相規(guī)勸的朋友）、密友（無(wú)論在生活中，還是在危急的時(shí)刻都可以作依靠的朋友）。少交昵友（酒肉朋友）、賊友（見(jiàn)利忘義的朋友）。在擇友時(shí)我們要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友時(shí)我們應(yīng)該注意：“言過(guò)其實(shí)者”，不可信賴；“訥于言而敏于行者”，才是我們應(yīng)當(dāng)選擇的朋友。對(duì)于那些不三不四，還想拉你下水的朋友，以及那些惡習(xí)嚴(yán)重、屢教不改、不聽(tīng)勸阻，并妨礙你學(xué)習(xí)、進(jìn)步的所謂“朋友”要丟開(kāi)面子、拋開(kāi)顧慮、毅然決然地與其一刀兩斷，免得被人利用，遺憾終身。在與朋友的交往中，我們應(yīng)該始終保持清醒的頭腦，對(duì)朋友是朱是墨心中有數(shù)，對(duì)任何事物都要獨(dú)立思考，保持原則，分析朋友觀念的正誤。對(duì)的要學(xué)習(xí)，錯(cuò)的要防微杜漸。

　　在班級(jí)體中，與畏友交往，會(huì)使我們的學(xué)習(xí)成績(jī)步步高升。他們會(huì)不顧一切地為我們指出錯(cuò)誤，有時(shí)我們做錯(cuò)了一件事，他無(wú)私的指出；，有時(shí)可能是他批評(píng)我們的語(yǔ)氣太重，我們甚至?xí)�與他發(fā)生爭(zhēng)吵；有時(shí)我們上課注意力不集中，他會(huì)馬上提醒你“該做筆記了”“你怎么不聽(tīng)講啊”等無(wú)私真摯的話語(yǔ)。這才是一位我們真正應(yīng)該結(jié)交的摯友��！我們?yōu)槭裁匆�生在福中不知福呢？他無(wú)私地把他的赤色沾染在你的身上而不求回報(bào)，傻呼呼的你為什么就不接受呢？

　　同學(xué)們，記住“與君子交友，猶如身披月光；與小人交友，猶如身進(jìn)毒蛇”，“近朱者赤，近墨者黑”我們要多與“赤者”交往，拒絕“墨者”的無(wú)理、違背原則的要求，這樣才會(huì)使你在人生的道路上步步高升！

近朱者赤近墨者黑作文8

　　從前，有一個(gè)小村子里面住著洋蔥和辣椒兩家。兩家的孩子小辣椒和小洋蔥是好伙伴。小洋蔥那時(shí)候一點(diǎn)也不辣，身上的味道又香又甜，誰(shuí)都想抱起來(lái)聞聞。而小辣椒呢，天天不洗澡，身上總是有股沖鼻的辣味，誰(shuí)見(jiàn)了都想躲著他。

　　有一天，小辣椒又來(lái)找洋蔥玩�？墒切⊙笫[的爸爸媽媽卻不同意。

　　洋蔥媽媽說(shuō)：“小洋蔥，你的朋友小辣椒不愛(ài)干凈，連澡都不洗，這可不是一個(gè)好習(xí)慣。等他的壞習(xí)慣改正以后，我們就讓你跟他一起玩。”

　　洋蔥爸爸說(shuō)：“小洋蔥，要知道近朱者赤近墨者黑，壞習(xí)慣是會(huì)傳染的。我們很擔(dān)心你有一天也變得跟小辣椒一樣辣，”

　　可是小洋蔥非要和小辣椒玩，還說(shuō)：“他是他，我是我，我永遠(yuǎn)都是又香又甜的！”說(shuō)完關(guān)上門就跟小辣椒一起跑了。

　　和小辣椒在一起的時(shí)候，小洋蔥就聞到一種股刺鼻的味道，小洋蔥認(rèn)為是誰(shuí)在炒菜呢，所以就沒(méi)多想。

　　小辣椒問(wèn)：“今天咱們玩點(diǎn)什么？”

　　小洋蔥說(shuō)：“我也不知道玩什么，都聽(tīng)你的好了。”

　　小辣椒說(shuō)：“要不咱們玩看誰(shuí)先被抱到吧？”

　　小洋蔥回答：“這個(gè)好！對(duì)，就玩這個(gè)�！�

　　就這樣，小洋蔥和小辣椒跑來(lái)跑去，追來(lái)追去，你抱我，我抱你，你把我摔倒，我再把你摔倒，玩得滿頭大汗，非常開(kāi)心。就這樣它倆還沒(méi)玩夠，又跑到村子旁邊的一個(gè)小山坡去玩滾山坡。他們倆你滾下去我也滾下去，你又滾下去我再滾下去，還有好幾次都是一起抱著滾下去的呢。兩個(gè)小伙伴玩的`大汗淋漓，筋疲力盡，這才依依不舍的各自回家了。

　　跟小辣椒分別之后，小洋蔥回到了家里。這時(shí)候他才發(fā)現(xiàn)自己身上也全是刺鼻的氣味，不管它怎么洗、怎么擦都不管用了。

　　到現(xiàn)在洋蔥還有很辣的味道，這都是因?yàn)樗�不�?tīng)話，辣椒給他傳染上的呀！近朱者赤近墨者黑，我們選擇朋友的時(shí)候一定要慎重呀！

近朱者赤近墨者黑作文9

　　從小到大，長(zhǎng)輩們一直都在用“近朱者赤，近墨者黑”來(lái)教育我們交友需謹(jǐn)慎，可我卻認(rèn)為近墨者未必黑。(開(kāi)篇點(diǎn)出論點(diǎn)。)

　　無(wú)論你是否讀過(guò)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，但凡見(jiàn)過(guò)荷花的，都會(huì)被其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)深深打動(dòng)。荷花可謂是“近墨者”了，生于泥淖卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，被人們千古傳頌。它靜靜扎根在淤泥之中，卻沒(méi)有與其同流合污，反而更顯風(fēng)姿綽約�？梢�(jiàn)，近墨者未必黑。(用熟悉的課本素材舉例論證。)

　　從古至今，近墨而黑者有之，而近墨不黑者也不乏其人。漢代的李陵、蘇武，同是漢官，面對(duì)匈奴高官厚祿的利誘，李陵動(dòng)搖了，最終身敗名裂;蘇武堅(jiān)貞不屈，寧可茹毛飲血，也要誓死捍衛(wèi)國(guó)家利益，因此名垂千古。在近代，我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、革命家魯迅，更是近墨而不黑，出污泥而不染的典型。這些近墨而不黑者堅(jiān)定信念，潔身自好，不隨波逐流，從而成就了人格上的偉大。(舉例論證和正反對(duì)比是初學(xué)議論文寫(xiě)作者最易掌握和使用的論證方法。)

　　那么，為什么會(huì)有近墨而不“黑”者呢?我認(rèn)為，黑與不黑，關(guān)鍵在于近墨者本身的素質(zhì)。荷花之所以“不黑”，在于它內(nèi)在的純潔。由此可見(jiàn)，近墨是客觀因素，而近墨者最終是否會(huì)變“黑”，起決定作用的，是其本身的'素質(zhì)，即內(nèi)因起主導(dǎo)作用。試想，一身浩然正氣者，近墨也好，近赤也罷，內(nèi)心的堅(jiān)貞和操守是不會(huì)動(dòng)搖的。(設(shè)問(wèn)，用自問(wèn)自答的方式論證“近墨者未必黑”這一觀點(diǎn)。)

　　無(wú)志者，無(wú)論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，也是一無(wú)所成。而有志者，不論道路多么曲折險(xiǎn)阻，環(huán)境多么昏暗不明，他也會(huì)憑著頑強(qiáng)的毅力和必勝的信念，沖出污泥，如出水芙蓉般展現(xiàn)自己的美!

　　朋友，近墨者未必黑。讓我們以昂揚(yáng)的斗志和堅(jiān)定的信念去沖破險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝困厄，去實(shí)實(shí)在在地尋找自己的價(jià)值，發(fā)出自己的光和熱吧!(再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，夾敘夾議中給文章收尾。)

近朱者赤近墨者黑作文10

　　生物學(xué)上說(shuō)：環(huán)境影響并改變這生物。人亦是如此，而對(duì)于一個(gè)人而言，周圍的環(huán)境最大的組成部分便是人。因此，人在無(wú)形中很大程度的影響著別人。

　　古人云：“近朱者赤，近墨者黑”說(shuō)的就是這個(gè)道理，如果你生活在一個(gè)人人都團(tuán)結(jié)友愛(ài)，積極向上，樂(lè)觀開(kāi)朗的環(huán)境中，那么你也會(huì)成為一個(gè)積極向上、優(yōu)秀的人；如果你生活在一個(gè)人人消極的環(huán)境中，那么你也會(huì)染上惡俗。孟母三遷的故事是婦孺皆知的。當(dāng)孟母把家安在墓地旁時(shí)，孟子見(jiàn)多了下葬的儀式，開(kāi)始與伙伴們玩起了哭喪、下葬的游戲；而孟母把家安在市集里時(shí)，孟子天天看著商人與顧客們討價(jià)還價(jià)，也染上了斤斤計(jì)較的壞習(xí)慣，但當(dāng)孟母把家安在學(xué)堂邊時(shí)，孟子可以見(jiàn)到學(xué)生們認(rèn)真學(xué)習(xí)、討論學(xué)術(shù)，也漸漸的喜歡上了學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成了勤奮刻苦的好習(xí)慣。這為他最終成為儒家學(xué)派的`奠基人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，甚至可以說(shuō)，若孟子依舊住在墓地或是市集邊上的話，那也許就不會(huì)有對(duì)他“亞圣”的尊稱了。孟子的事例不正是說(shuō)明了“近朱者赤，近墨者黑”這個(gè)道理嗎？

　　明末萬(wàn)歷年間，明神宗執(zhí)政，起初，他在清廉正直的首輔大臣張居正的輔佐下，兢兢業(yè)業(yè)，一心為國(guó)。而在張居正去世后，神宗身邊的人變成了外戚與宦官，這些人都虛偽奸詐，趨炎附勢(shì)，到處仗勢(shì)欺人、為非作歹，于是神宗在他們的影響下開(kāi)始疏遠(yuǎn)朝政、對(duì)政事不管不問(wèn)，最終導(dǎo)致了明王朝的日益衰亡。這個(gè)事例不也在告訴我們“近朱者赤，近墨者黑”這個(gè)道理嗎？

　　在美國(guó)，有這樣兩個(gè)家族：一個(gè)是愛(ài)德華家族，一個(gè)是萊克家族，兩個(gè)家族都已傳至第八代。愛(ài)德華是個(gè)博學(xué)多才的哲學(xué)家，為人嚴(yán)謹(jǐn)勤奮。他的子孫，有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位是教授，80多個(gè)是文學(xué)家，60多個(gè)是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。而萊克則是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生渾渾噩噩。他的子孫，有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，7個(gè)是殺人犯，60多個(gè)犯過(guò)詐騙和盜竊罪，400多人因酗酒致殘或夭亡。這兩個(gè)家族截然不同的命運(yùn)說(shuō)明了什么？說(shuō)明了人對(duì)人的影響是巨大的。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)楦改甘呛⒆幼钣H近的人，而正是因?yàn)閻?ài)德華品德高尚，所以他的后代在他的影響也成為了優(yōu)秀的人；而萊克則正好相反，他是個(gè)臭名昭著、道德品質(zhì)敗壞的人，所以他的后代在他的影響下也變成了這樣的人。

　　雖然說(shuō)人是人的環(huán)境、“近朱者赤，近墨者黑”，但是，人們自己的主觀意識(shí)更重要，他人只能起到一個(gè)輔助作用，所以，我們應(yīng)該“近朱者赤”，同時(shí)，也充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。

近朱者赤近墨者黑作文11

　　俗話說(shuō)：近朱者赤，近墨者黑。環(huán)境決定一個(gè)人的成長(zhǎng)因素，但事實(shí)果真如此嗎？好的環(huán)境真的對(duì)人的成長(zhǎng)有益嗎？

　　有人說(shuō)，環(huán)境決定一個(gè)人的性格。但是明朝最后一個(gè)皇帝崇禎，童年時(shí)被奸臣陷害欺壓，卻勇?lián)鷩?guó)家重任，鞠躬盡瘁。愛(ài)迪生生在簡(jiǎn)陋。破敗的環(huán)境下，發(fā)明了諸多創(chuàng)造；海倫·凱勒在眾人質(zhì)疑的目光下，持之以恒考上哈佛；貝多芬在雙耳失聰。雙目失明的艱難環(huán)境下堅(jiān)韌不拔，創(chuàng)作舉世聞名的歌曲。難道我們必須在良好的環(huán)境下才能成為優(yōu)秀之人嗎？離開(kāi)了好的環(huán)境，我們就什么都不是了嗎？我們就無(wú)法擁有堅(jiān)強(qiáng)意志去創(chuàng)造輝煌的未來(lái)嗎？

　　有人說(shuō)，〝所處國(guó)家環(huán)境決定人的成長(zhǎng)發(fā)展路徑。〞但越王勾踐在國(guó)家滅亡后，臥薪嘗膽，最終奪回國(guó)家領(lǐng)土。人的成長(zhǎng)發(fā)展路徑是通過(guò)自身探出來(lái)。走出來(lái)。造出來(lái)的再好的環(huán)境，自身不去努力，不去奮斗，只是一次又一次的索取，最終得到的.，只是無(wú)用功罷了，成長(zhǎng)的路徑也會(huì)像一列火車偏離了軌道，駛向無(wú)盡的深淵�？梢�(jiàn)，優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境并不能影響一個(gè)人，也不能決定一個(gè)人的成長(zhǎng)方向，最重要的是自身的意志。堅(jiān)定的意志不源于環(huán)境，源于心中的毅力。心中的堅(jiān)強(qiáng)，就算再貧瘠的土地，總有一個(gè)逆風(fēng)而上。頑強(qiáng)開(kāi)出花朵的花兒，總有一片微小但又充滿生機(jī)的綠洲……

　　近朱者未必赤，近墨者未必黑。

近朱者赤近墨者黑作文12

　　一個(gè)人的發(fā)展取決于他的精神意志，意志堅(jiān)定的人不會(huì)受周圍環(huán)境的影響。因此，近朱者未必赤，近墨者未必黑。

　　有人說(shuō)：一個(gè)好的環(huán)境能幫助我們更好地找到成長(zhǎng)方向。一個(gè)好的環(huán)境固然重要，但態(tài)度才是決定性因素。如果一個(gè)人在好的環(huán)境中抱著無(wú)所謂的態(tài)度，那么再好的環(huán)境對(duì)他而言也只是空有虛華。但如果他秉持著積極樂(lè)觀的態(tài)度，那么好環(huán)境就是自身的.助推器。《變形計(jì)》中那些孩子家庭富裕，可謂是生在了一個(gè)好環(huán)境，但他們奢靡無(wú)度、吃喝玩樂(lè)、做事邋遢，最終也只是碌碌無(wú)為，成為無(wú)用之人。錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)大熔爐環(huán)境可以鍛造一個(gè)君子，也可以墮落一個(gè)小人。善與惡的標(biāo)準(zhǔn)，最終只取決于你自己的價(jià)值取向，不是環(huán)境影響了自己，而是自己去改變環(huán)境。

　　有人說(shuō)：所處國(guó)家環(huán)境決定人的成長(zhǎng)發(fā)展途徑�？韶澙犯�化的西歐社會(huì)也成就了文藝復(fù)興的先驅(qū)--但丁;封建落后的晚清終鍛造了偉大的孫中山;岌岌可危的越國(guó)也磨礪了報(bào)仇雪恨的勾踐。人取得成功的要素有很多，天時(shí)、地利、人和，環(huán)境對(duì)其的影響微乎其微。一個(gè)真正正直剛毅的人，即使生處齷齪的環(huán)境也絕對(duì)不會(huì)改變自己最初的價(jià)值取向，正所謂“近朱者未必赤，近墨者未必黑”。

　　雄鷹在雞窩里成長(zhǎng)，尚能搏擊長(zhǎng)空，自由翱翔;野狼在羊群中生活，仍可叱咤風(fēng)云、馳騁大地。堅(jiān)定的意志從不會(huì)隨環(huán)境的改變而改變。身殘志堅(jiān)的海倫·凱勒在無(wú)聲無(wú)光的環(huán)境中成就自我;堅(jiān)強(qiáng)剛毅的張海迪在狹小的輪椅中終成大器。“出瘀泥而不染，濯青蓮而不妖”，只要意志足夠堅(jiān)定，一個(gè)人的發(fā)展就不會(huì)受他所處環(huán)境的影響。

　　由此看來(lái)，近朱者未必赤，近墨者未必黑，環(huán)境不會(huì)影響一個(gè)人的發(fā)展，一個(gè)人的發(fā)展只取決于自身。

近朱者赤近墨者黑作文13

　　古人云：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直�！�

　　本人非常贊同這一觀點(diǎn)。紅色和黑色如果相結(jié)合，就會(huì)變成混濁的黑色。請(qǐng)問(wèn)，有誰(shuí)看過(guò)這兩者結(jié)合會(huì)變成鮮艷的紅色呢?

　　假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒(méi)有理由不臭的啊。假如和幾個(gè)志同道合的朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時(shí)的，因?yàn)樵谀愕呐笥褲撘颇�化下，不久的將�?lái)，你一定也會(huì)變得高尚的;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說(shuō)，不過(guò)多久，你做事和說(shuō)話就會(huì)和那一幫人相似。這說(shuō)明環(huán)境，它能改變?nèi)说囊磺小?/p>

　　國(guó)家工作人員一向是我們認(rèn)為可以信賴的.人�？擅看巫侥靡粋�(gè)貪官時(shí)，就會(huì)帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么?這不就是近朱者赤，近墨者黑嗎。

　　如果一個(gè)頂頭上司是一個(gè)見(jiàn)錢眼開(kāi)的人，毫無(wú)疑問(wèn)他手下的人也肯定是一個(gè)模子里印出來(lái)的。

　　如果一個(gè)家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的人，平時(shí)又謹(jǐn)小慎微，從來(lái)也不得罪別人，那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛(ài)。

　　因此，不管大到國(guó)家還是小到家庭，我始終認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”也。

　　近朱者赤，近墨者黑”其實(shí)也并不完全錯(cuò)誤，只是要論程度而定，所以當(dāng)大家遇到“黑”要學(xué)會(huì)守心，有余力時(shí)還要伸出援手，用自己的“赤”來(lái)感染他。

　　所謂朱就是朱砂，墨則是墨汁，赤則是紅。顧名思義，近朱者赤，近墨者黑就是“靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞�！钡囊馑�。

　　我并不完全贊成這種觀點(diǎn)，如果將朱砂與墨汁混合在一起會(huì)怎么樣呢?如此的話兩者會(huì)融合在一起，變成一種新的顏色。而我們通常所說(shuō)的“近朱者赤，近墨者黑�！辈⒉话�括這種情況。所以說(shuō)，壞人只能把平凡的人帶壞，好人也只能把平凡的人帶好。那么，這種說(shuō)法的論點(diǎn)就是不全面的。

近朱者赤近墨者黑作文14

　　“近朱者赤，近墨者黑”這句話大家應(yīng)該都不陌生吧，這句話的意思，大家應(yīng)該都了解吧。我今天看了一組漫畫(huà)，這一組漫畫(huà)的主題思想與近朱者赤近墨者黑的含義已經(jīng)很接近了。這組漫畫(huà)雖然沒(méi)有幾個(gè)字，可從這一組漫畫(huà)中就足以了解這一組漫畫(huà)要告訴我們的道理了。

　　圖畫(huà)中一個(gè)穿條紋衣服的.小同學(xué)，正坐在一個(gè)小板凳上看一本書(shū)。一個(gè)少先隊(duì)員從一旁路過(guò)，少先隊(duì)員見(jiàn)了就請(qǐng)求那個(gè)小同學(xué)給他看一看那本書(shū)。小同學(xué)欣然同意了，把書(shū)雙手遞給了少先隊(duì)員。少先隊(duì)員看了一下這本書(shū)，說(shuō)了一聲是壞書(shū)，那一個(gè)小同學(xué)嚇了一大跳，最終小同學(xué)把壞書(shū)扔進(jìn)了火盆燒掉了。少先隊(duì)員向他豎起了大拇指表示贊揚(yáng)。

　　這一組漫畫(huà)，要告訴我們的道理就是：近朱者赤，近墨著黑。讀好書(shū)就好似吃了良藥，它可以治人之愚病。如果讀了壞書(shū)結(jié)果就恰恰相反，壞書(shū)就像毒藥，最終壞書(shū)會(huì)把你引上歧途，難道不是嗎？

　　思想家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀一本好書(shū)就好像在和一個(gè)高尚的人談話。著名女作家冰心也說(shuō)過(guò)：讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。是啊，一本好書(shū)就像是一位知識(shí)豐富的老師，只不過(guò)這位老師不會(huì)開(kāi)口說(shuō)話，只有你去默默地讀它才會(huì)默默地把知識(shí)傳授給你，一本好書(shū)就像一條通向成功的捷徑大道，只要你從書(shū)中獲得了成功的秘密，你就會(huì)走上這條捷徑大道。難怪別人都說(shuō)，讀一本好書(shū)就像是在享受一頓豐盛的知識(shí)大餐，如果讀了一本壞書(shū)的話，那就可以說(shuō)是南轅北轍了。本來(lái)想獲得一點(diǎn)有用的知識(shí)，結(jié)果沒(méi)有獲得一點(diǎn)好的知識(shí)，反而還知道了不好的信息。

　　我也讀了不少好書(shū)，比如有《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等，這些書(shū)對(duì)我還有不少的幫助呢。記得有一次考試，里面有這么一道題，過(guò)五關(guān)斬六將---（填人名），如果當(dāng)初我沒(méi)有閱讀過(guò)《三國(guó)演義》中過(guò)五關(guān)斬六將那一段的話，我絕對(duì)不知道應(yīng)該填關(guān)羽。還有一次測(cè)試其中有一道題叫，梁山伯的軍師----（填人名），若不是我讀了《水滸傳》，在括號(hào)里我絕不會(huì)填吳用。說(shuō)不定我都填成劉備都有可能的。

　　一個(gè)人如果讀了一本好書(shū)的話，他可以獲得有用的知識(shí)，如果讀了一本壞書(shū)的話，那一點(diǎn)知識(shí)都獲得不了，反而不好的信息卻知道完了，所以我們見(jiàn)到好書(shū)要多去讀，如果見(jiàn)到的是壞術(shù)，那最好還是離壞書(shū)遠(yuǎn)一點(diǎn)吧！

近朱者赤近墨者黑作文15

　　有一次，媽媽從洗衣機(jī)里把衣服拿出來(lái)，我看到了我的白上衣和姐姐的白襪子都被染成了粉色，我忽然想起了一句名言，近朱者赤，近墨者黑。

　　深顏色的衣服和淺顏色的衣服在一塊兒洗，淺顏色的衣服都可以被深色的衣服染成其他顏色，其實(shí)在生活中也有很多這樣的事情：比如說(shuō)我現(xiàn)在咬指甲，我覺(jué)得就是和我一個(gè)要好的同學(xué)在一塊玩的結(jié)果，我那位要好的同學(xué)經(jīng)常喜歡咬指甲，每次我們兩個(gè)在一塊玩的時(shí)候，我感覺(jué)他沒(méi)事的時(shí)候就想咬指甲，我不知不覺(jué)中就學(xué)會(huì)了他咬指甲這個(gè)壞毛病，現(xiàn)在我也很想改變，可是怎么也改變不了，這可能就是近朱者赤，近墨者黑的結(jié)果吧。還比如說(shuō)，有一次我去聽(tīng)花開(kāi)遠(yuǎn)方的試聽(tīng)課，我和一個(gè)好朋友一塊去的，我看到他記筆記，我也隨手拿起了筆，跟著老師的`思路記起了筆記，回到家后，媽媽還表?yè)P(yáng)了我，說(shuō)我做的筆記很清晰，很值得以后復(fù)習(xí)用，這也應(yīng)該是近朱者赤近墨者黑。

　　像我們這樣年紀(jì)的小學(xué)生就應(yīng)該多與正能量的人在一塊，因?yàn)榻�朱者赤近墨者黑�?/p>

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