政治、能動行動和經(jīng)濟-技術(shù)思維批判

對于政治存在主義和哲學存在主義來說,能動行動是其最高的關(guān)切.在一個從經(jīng)濟學-科學技術(shù)思維看待的世界和那個世界意義以及能動行動的極大失落之間具有一種內(nèi)在關(guān)系.一個本質(zhì)上由經(jīng)濟學-科學技術(shù)統(tǒng)治的世界,只關(guān)乎實證的實在,因本質(zhì)上"遮蔽了"政治而使世界喪失了意義.在回應(yīng)經(jīng)濟-技術(shù)時代之顯然的無意義性問題時,對科學政治的可能性問題的辨析是關(guān)鍵.這也許是因為這樣的事實:與經(jīng)濟學-科學技術(shù)思維主宰作最徹底的決裂并不意味著人們可以不考慮科學性的所有因素.政治觀中文化危機在哪些方面應(yīng)當歸咎于科學技術(shù)的作用?而為此又應(yīng)當肯定政治實踐的哪些"科學的因素"?對諸如此類的問題即使在以科學和對依靠科學進步的信仰的名義下加以考察,也不能違背科學認識的界限.

作 者： 張文喜 林孟清   作者單位： 張文喜(浙江工商大學,馬克思主義理論研究中心,浙江,杭州,310012)

林孟清(溫州大學,法政學院,浙江,溫州,325035) 

刊 名： 湖北社會科學  PKU 英文刊名： HUBEI SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2006 ""(9)  分類號： C02  關(guān)鍵詞： 政治   科學化   經(jīng)濟-技術(shù)思維  

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