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核舟記翻譯注釋及原文
核舟記翻譯注釋及原文1
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻山高月小，水落石出，左刻清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰初平山人，其色丹。
通計(jì)一舟，為人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
魏子詳矚既畢，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉！《莊》《列》所載，稱驚猶鬼神者良多，然誰(shuí)有游削于不寸之質(zhì)，而須麋瞭然者？假有人焉，舉我言以復(fù)于我，亦必疑其誑。乃今親睹之。由斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻，技亦靈怪矣哉！
【翻譯】
明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人叫王叔遠(yuǎn)，他能用直徑一寸左右的木頭雕刻成宮室、器皿、人物，以及飛鳥走獸、樹木石頭，而且無(wú)不按著木頭的原形來(lái)雕飾模擬物態(tài)，因而雕刻得各有各的情趣神態(tài)。他曾經(jīng)贈(zèng)送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟游覽赤壁的情景。
核舟從頭到尾大約有八分多長(zhǎng)，高二分左右。中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著箬竹船篷。船艙兩旁開有小窗，左邊和右邊各四扇，總共八扇。打開窗子看，可見雕花的船欄桿，左右相對(duì)。關(guān)上窗子，可欣賞到右邊窗上刻著山高月小，水落石出八字，左邊窗上刻著清風(fēng)徐來(lái)，水波不興八字，都涂了石青顏色。
船頭上坐著三個(gè)人，當(dāng)中戴高帽滿腮胡須的是蘇東坡，右邊是佛印和尚，左邊是黃魯直。蘇、黃兩人正在共看一幅手卷。東坡右手拿著手卷的右端，左手搭在魯直的背上。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好象在講什么話。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各微側(cè)著身體，他們緊靠著的兩膝，各隱現(xiàn)在手卷底下的衣服皺褶中。佛印極象彌勒佛，敞開胸懷，抬頭仰望著天空，神態(tài)表情與蘇、黃二人不一樣。他平方右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地?cái)?shù)出來(lái)。
船尾橫放著一支槳。槳兩旁各有一個(gè)船夫。右邊那個(gè)梳著椎形發(fā)髻，仰面朝天，左手靠在一根橫木上，右手扳住右腳趾頭，象嘬著嘴唇在吹口哨的樣子。左邊那個(gè)右手拿著一柄蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上放一把水壺，那個(gè)人目光注視茶爐，臉色平靜，好象在凝神傾聽茶水燒煮的聲音。
這只船的底部比較平坦，就在上面題上名字，題的字是天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻，筆劃細(xì)得象蚊子腳，一鉤一畫都清清楚楚，字色黑。又用上一顆篆字印章，文字是初平山人，紅顏色。
總計(jì)這只船上，刻有五個(gè)人，八扇窗，箬竹船篷、船槳、茶爐、水壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名以及篆字印章，刻的字共有三十四個(gè)。可是量量核舟的長(zhǎng)度，甚至還不滿一寸。這原是挑選狹長(zhǎng)的桃核雕刻成的。
魏子仔細(xì)地看了這只核舟后，驚嘆道：噫，技藝也真是神奇��！《莊子》、《列子》書中所記載的能工巧匠，被譽(yù)為象是鬼斧神工的事情很多，可是有誰(shuí)在不到一寸的材料上運(yùn)刀自如地進(jìn)行雕刻，而又能刻得胡須眉毛都清清楚楚的？如果有那么一個(gè)人，拿我的話來(lái)告訴我，我也一定會(huì)懷疑他在說(shuō)謊�？涩F(xiàn)在這
卻是我親眼目睹的`事實(shí)。從這件作品來(lái)看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴來(lái)。噫，技藝也真是神奇�。�
【注釋】
奇：奇特。
曰：叫。
以：用。
徑：直徑。
之：的。
為：做，這里指雕刻。
罔：無(wú)，沒(méi)有。
因：依據(jù)。
勢(shì)：樣子。
象：模似，仿照。
具：具有。
情：神情。
各：各自。
態(tài)：姿態(tài)。
嘗：曾經(jīng)。
貽：贈(zèng)。
余：我。
蓋：原來(lái)是。
泛：泛舟。
云：句尾語(yǔ)氣詞，無(wú)意。
約：大約。
有奇（jī）：有，念yòu，放在整數(shù)與零數(shù)之間，意思同又。奇，零數(shù)。
黍：又叫黍子，去皮后叫黃米。
可：大約。
許：上下。
軒：高。
敞：寬敞。
為：是。
箬篷：用箬竹葉做成的船篷。名詞作狀語(yǔ)，用箬篷。
覆：覆蓋。
之：代詞，代指船艙。
開：開設(shè)。
啟：打開。
而：表修飾。
相望：左右相對(duì)。
焉：語(yǔ)氣詞。
之：代窗。
則：就。
徐：緩緩地。
石青：一種礦物質(zhì)的藍(lán)色顏料，這里譯為用石青。
糝：涂染，名作動(dòng)。
峨冠：戴著高高的帽子。
而：表并列，并且。
髯：兩腮的胡須。這里泛指胡須。
居：位于。
為：是。
閱：閱讀，看。
執(zhí)卷端：拿著畫卷的右端。執(zhí)：拿著。卷端：畫卷的右端。
撫：輕按。
卷末：畫卷的左端。
如：好像
語(yǔ)：說(shuō)話。
現(xiàn)：露出。
側(cè)：側(cè)轉(zhuǎn)。
其：他們的。
比：靠近。
絕：極，非常。
類：像。
矯：舉。
屬（zhǔ）：相類似。
詘：同屈，彎曲。
而：表并列，并且。
倚：倚靠。
之：代左腳。
可：可以。
歷歷：分明可數(shù)的樣子。
楫：船槳。
舟子：撐船的人。
狀：的樣子。
其：那。
椎髻：梳著椎形發(fā)髻，名作動(dòng)詞。髻，在腦上或腦后挽束起來(lái)。
衡：通橫，與縱相對(duì)。
攀：扳。
若：好像。
視：目光。
端：正。
容：神情。
寂：平靜
若：好像。
然：的樣子。
其：那。
夷：平
題：題寫。
其：船的背面，船底。
曰：刻。
甫：同父，古代男子的美稱。
鉤畫：筆畫。
了了：清楚明白。
其：代字。
墨：黑。
用：刻著。
篆章：篆字圖章。
丹：朱紅色。
通：總。
為：刻。
并：和。
有：同又，連接零數(shù)和整數(shù)。
而：表轉(zhuǎn)折。
計(jì)：計(jì)算。
曾：尚，還。（讀zēng，見古文字典）
盈：滿。
簡(jiǎn)：通揀，挑選。
修狹：長(zhǎng)而窄。
為：做，這里指雕刻。
之：代核舟。
以徑寸之木：直徑一寸的木頭。
罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)：無(wú)不按照材料原來(lái)的形狀刻成各種事物的形象，各有各的情態(tài)。
技亦靈怪矣哉：技藝也真奇妙��！矣哉：表示驚嘆的語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于了啊。
蓋大蘇泛赤壁云：刻的應(yīng)當(dāng)是蘇軾游赤壁的情景。大蘇，蘇軾。人們稱他和他的弟弟為大蘇、小蘇。泛，泛舟，坐著船在水上游覽。蘇軾曾游赤壁，寫過(guò)《赤壁賦》、《后赤壁賦》等作品。
核舟記翻譯注釋及原文2
作品簡(jiǎn)介
《核舟記》是魏學(xué)洢（約1596～約1625）所寫的說(shuō)明文言文。出自清代張潮編輯的《虞初新志》。本文使用從中間到兩頭，先整體后局部，從正面到背面的空間順序和總－分－總的敘述順序介紹了“核舟”的形象，表現(xiàn)了作者對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美和對(duì)民間藝術(shù)的贊揚(yáng)。反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。作者用生動(dòng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特點(diǎn)，贊美了刻舟者的精巧技藝也同時(shí)也高度贊揚(yáng)了中國(guó)古代漢族勞動(dòng)人民的勤勞與智慧，因而被選入人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第23課課文，也被選入上海九年義務(wù)教育語(yǔ)文課本七年級(jí)第一學(xué)期第二十九課課文、蘇教版八年級(jí)下冊(cè)第十三課課文、魯教版七年級(jí)上冊(cè)二十七課課文。人教版八年級(jí)第一學(xué)期第二十三課課文。
原作原文
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風(fēng)徐來(lái)，水波不興」，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇黃共閱一手卷；東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背；魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，身各微側(cè)；其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻」，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹。
通計(jì)一舟：為人者五，為窗者八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠者各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四；而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸，蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。魏子詳矚既畢，詫曰：嘻！技亦靈怪矣哉！莊、列所載，稱驚猶鬼神者良多，然誰(shuí)有游削于不寸之質(zhì)，而須麋了然者？假有人焉，舉我言以復(fù)于我，我必疑其誑。乃今親睹之。繇斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻！技亦靈怪矣哉！
教材課文原文
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛（箬）篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四；而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
詞句注釋
1.奇巧人：技藝奇妙精巧的人.奇,奇特.
2.王叔遠(yuǎn)：名毅,字叔遠(yuǎn).明代民間微雕藝人.
3.徑寸之木：直徑一寸的木頭.徑,直徑.
4.為：做,這里指雕刻.
5.器皿：指器具.盤,碗一類的東西.
6.以至：以及.
7.罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)：都能就著木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀,各有各的神情姿態(tài).罔：無(wú),沒(méi)有.罔不：無(wú)不,全都.因：順著,就著.象：模仿.這里指雕刻.各：各自.具：具有.情態(tài)：神態(tài).
8.嘗：曾經(jīng).
9.貽：贈(zèng).
10.余：我.
11.蓋大蘇泛赤壁云：刻的是蘇軾乘船游赤壁的故事.蓋：表示推測(cè)的句首語(yǔ)氣詞.泛,泛舟,坐船游覽.云：句尾語(yǔ)助詞.
12.約：大約.
13.有（yòu）奇（jī）：多一點(diǎn).有：通“又”,用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù).奇：零數(shù).
14.高可二黍許：大約有二個(gè)黃米粒那樣高.可,大約.黍：又叫黍子,去皮后叫黃米.一說(shuō),古代一百粒排列起來(lái)的長(zhǎng)度是一尺,因此一個(gè)黍粒的長(zhǎng)度是一分.許,上下.
15.中軒敞（chǎng）者為艙：中間高起開敞的部分是船艙.軒：高起.敞：敞開.為：是.
16.箬篷：用篛竹葉做成的船篷.篛的異形字是“箬”.
17.雕欄相望焉：雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì).望：對(duì)著,面對(duì)著.
18.山高月小,水落石出：蘇軾《后赤壁賦》里的文句.
19.清風(fēng)徐來(lái),水波不興：蘇軾《赤壁賦》里的文句.清：清涼.徐：緩緩地,慢慢地.興：起.
20.石青糝（sǎn）之：用石青涂在刻著字的凹處.石青：一種青綠色顏料.糝：涂.
21.峨冠：高高的帽子.
22.髯（rǎn）：兩腮的胡須.這里泛指胡須.
23.居：位于。
24.佛�。喝嗣�,是個(gè)和尚,蘇軾的朋友.
25.魯直：宋代詩(shī)人,書法家黃庭堅(jiān),字魯直.他也是蘇軾的朋友.
26.執(zhí)：拿著.
27.手卷：橫幅的書畫卷子.
28.卷端：指畫卷的右端.
29.卷末：指畫卷的左端.
30.如有所語(yǔ)：好像在說(shuō)什么話似的語(yǔ),說(shuō)話.
31.微側(cè)：略微側(cè)轉(zhuǎn)（身子）.
32.其兩膝相比者：他們的互相靠近的兩膝（蘇東坡的左膝和黃庭堅(jiān)的右膝）.比,靠近.
33.各隱卷底衣褶中：都隱蔽在手卷下邊的衣褶里（意思說(shuō),從衣褶上可以看出相并的.兩膝）.
34.絕類彌勒：極像佛教的彌勒菩薩.類,像.
35.矯首昂視：抬頭仰望.矯,舉.
36.不屬（zhǔ）：不相類似.
37.臥右膝：臥倒右膝.
38.詘：同“屈”，彎曲.
39.念珠：信佛教的人念佛時(shí)用以計(jì)數(shù)的成串珠子.
40.倚之：（左臂）靠在左膝上.
41.歷歷數(shù)也：清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái).歷歷：分明可數(shù)的樣子.
42.楫：船槳.
43.舟子：撐船的人,船夫.
44.椎髻：梳成椎形發(fā)髻,屬于詞類活用.
45.衡：通“橫”,橫著.
46.攀：扳著.
47.嘯呼：大聲呼叫.
48.其人視端容寂：那個(gè)人,眼睛正視著（茶爐）,神色平靜.
49.若聽茶聲然：好像在聽茶水開了沒(méi)有的樣子.若……然：相當(dāng)于“好像……的樣子”.
50.船背稍夷：船的背面稍平.背,這里指船底.夷,平.
50.天啟壬戌：天啟壬戌年,就是一六二二年.天啟,明熹宗朱由校年號(hào).
51.虞山王毅叔遠(yuǎn)甫：常熟人王毅字叔遠(yuǎn).虞山,現(xiàn)在江蘇省常熟縣西北,這里用來(lái)代替常熟.甫：通“父”,古代對(duì)男子的美稱,多附于字之后.
52.鉤：鉤的形狀.
53.了了：清清楚楚.
54.墨：這里的意思是黑.
55.篆章：篆字圖章.
56.丹：朱紅色.
57.為：刻有.
58.曾不盈寸：竟然不滿一寸.盈,滿.
59.簡(jiǎn)：挑選.同“揀”,挑選.
60.修狹：長(zhǎng)而窄.
61.技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇啊!矣和哉連用有加重驚嘆語(yǔ)氣的作用.
62.游削：揮動(dòng)、運(yùn)用刻刀。
63.須：胡須眉毛，此處指極小、極細(xì)、極短等等。
64.繇-：通“由”。
65.棘刺之端，未必不可為母猴：即棘刺母猴，先秦典故。句意為：荊棘的末端的尖刺，未必不可以刻一個(gè)母猴啊。
通假釋義
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（有——通“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間。）
左手倚一衡木（衡——通“橫”，與豎相對(duì)。）
蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（簡(jiǎn)——通“揀”，挑揀。）
白話文翻譯
明朝(有一個(gè)）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠(yuǎn)，（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，全部是按照材料原來(lái)的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的應(yīng)當(dāng)是蘇軾游赤壁（的情形）。
船頭到船尾大約長(zhǎng)八分多一點(diǎn)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙，船篷刻得好像箬竹葉一樣。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，（就看到一副對(duì)聯(lián)，）右邊刻著“山高月小，水落石出”（八個(gè)字），左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”（八個(gè)字），用石青涂在字的凹處。
船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃庭堅(jiān)共同看著一幅書畫長(zhǎng)卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕撫魯直的背。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)什么似的。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像（佛教的）彌勒（菩薩），袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。位于左邊的撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個(gè)人的眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水有沒(méi)有燒開似的。
船的背面較平，作者在上面題上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細(xì)小，清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。
總計(jì)一條船，刻了五個(gè)人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計(jì)三十四個(gè)。可是計(jì)算它的長(zhǎng)度，還(竟然，尚且）不滿一寸。原來(lái)是挑選長(zhǎng)而窄的桃核雕刻而成的。我（魏學(xué)洢）仔細(xì)看過(guò)后，驚詫道：哈哈！技藝也真是神奇啊！《莊》、《列》所記載，稱為如同鬼斧神工的器物也有很多，然而誰(shuí)能在不到一寸的材質(zhì)上運(yùn)用刻刀，而極小的細(xì)節(jié)（胡須眉毛）也能刻得清楚明了的呢？假如有一個(gè)人，拿我（以上所說(shuō)的）的話來(lái)告訴我，我一定會(huì)懷疑他在說(shuō)假話。于是今天親眼看到。由此看來(lái)，荊棘的末端的尖刺，未必不可以刻一個(gè)母猴啊。哈哈！技藝也真是神奇��！
課文朗讀斷句
明/有奇巧人/曰王叔遠(yuǎn)，能/以徑寸之木，為/宮室、器皿、人物，以至/鳥獸、木石，罔不/因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗/貽余/核舟一，蓋/大蘇/泛/赤壁/云。
舟首尾/長(zhǎng)約/八分有奇，高/可二黍許。中/軒敞者/為艙，箬篷/覆之。旁開/小窗，左右/各四，共/八扇。啟窗/而觀，雕欄/相望/焉。閉之，則右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清風(fēng)/徐來(lái)，水波/不興”，石青/糝之。
船頭/坐/三人，中/峨冠而多髯者/為東坡，佛印/居右，魯直/居左。蘇、黃/共閱/一/手卷。東坡/右手/執(zhí)/卷端，左手/撫/魯直/背。魯直/左手/執(zhí)/卷末，右手/指/卷，如有/所語(yǔ)。東坡/現(xiàn)/右足，魯直/現(xiàn)/左足，各/微側(cè)，其/兩膝/相比/者，各/隱/卷底/衣褶中。佛印/絕類/彌勒，袒胸/露乳，矯首/昂視，神情/與/蘇、黃/不屬。臥/右膝，詘/右臂/支船，而/豎其/左膝，左臂/掛/念珠/倚之——珠/可/歷歷數(shù)/也。
舟尾/橫臥/一楫。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎髻/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀/右趾，若/嘯呼/狀。居左者/右手/執(zhí)/蒲葵扇，左手/撫/爐，爐上/有壺，其人/視端/容寂，若聽/茶聲/然。
其/船背/稍夷，則/題名/其上，文曰/“天啟/壬戌/秋日，虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻”，細(xì)若/蚊足，鉤畫/了了，其色/墨。又/用/篆章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。
通計(jì)/一舟，為/人五；為/窗八；為/箬篷，為/楫，為/爐，為/壺，為/手卷，為/念珠/各一；對(duì)聯(lián)、題名/并篆文，為字/共三十有四；而/計(jì)其長(zhǎng)∕曾不/盈寸。蓋/簡(jiǎn)桃核/修狹者/為之。嘻，技/亦靈怪/矣哉！
作品鑒賞
整體把握
本文所寫的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃核，刻而成舟，生動(dòng)的表現(xiàn)了歷史上一個(gè)著名的文學(xué)故事。舟上五人，須眉比見，其他如箬篷、窗、楫、壺、爐等，無(wú)不應(yīng)有盡有；還有三十四個(gè)字，勾畫了了，真可謂巧奪天工。本文就是對(duì)這件藝術(shù)品的文字說(shuō)明。閱讀時(shí)，要善于運(yùn)用想象力再造出這件藝術(shù)品的形象，并仔細(xì)品味雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思。
本文所寫的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃核，卻生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名典故——“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思精巧，形象逼真，顯示了中國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過(guò)細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié)，然后按一定的空間順序描寫了船的4個(gè)部分，分別為，船艙。船頭，船尾和船背。 本文題目末字“記”，系指文體而言�！坝洝边@種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。本文原作在介紹完核舟之后，還有一段議論（見“有關(guān)資料”），課文刪去它的絕大部分，只保留了最后一句，也是全文中心，即“嘻，技亦靈怪矣哉”。因此，現(xiàn)在看來(lái)，它跟我們常見的說(shuō)明文可算是很相似了。
全文寫了作者對(duì)核舟的喜愛，表達(dá)了作者對(duì)藝術(shù)家王叔遠(yuǎn)技藝高超的贊嘆以及對(duì)中國(guó)古代民間藝術(shù)的贊美之情。
結(jié)構(gòu)模式
文中采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式。
開頭是總說(shuō)：介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題�！澳芤詮酱缰荆瑸閷m室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”，說(shuō)明所用的原材料體積很小，而表現(xiàn)的范圍極廣，可見他有多方面的成就；“罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”，說(shuō)明他構(gòu)思精巧，技術(shù)高超。在這樣的概括介紹之后，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來(lái)證明作者對(duì)王叔遠(yuǎn)技藝的評(píng)價(jià)是合乎實(shí)際的。
中間是分說(shuō)：詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。可分兩層：
第一層（第2至第4段）介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：
第一小層（第2段）先介紹“核舟”的體積，接著寫舟的中間部分即船艙。其中，重點(diǎn)是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開關(guān)，而且上面刻了對(duì)聯(lián)，共十六個(gè)字，可見雕工的精細(xì)；“啟窗而觀”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構(gòu)思的巧妙。
第二小層（第3段）介紹船頭部分，寫舟上游覽者——蘇軾、魯直和佛印的外貌和神情。這一層對(duì)表現(xiàn)雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細(xì)。除了細(xì)致地寫出人物的衣著、姿勢(shì)而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時(shí)的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語(yǔ)”這些描述中可以看出，他們?cè)谶@山光水色的掩映之中，完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在畫卷的美好意境里，這是何等豁達(dá)、放曠的胸襟！至于佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫面顯得不單調(diào)。
第三小層（第4段）介紹船尾部分，寫舟子的表情和動(dòng)作。兩個(gè)舟子的神情也“不屬”：一個(gè)“若嘯呼狀”，很悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，是很專注的樣子。這樣來(lái)塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互相呼應(yīng)。
第二層（第5段）介紹舟的頂部。這一層是略寫，只介紹了題名和篆章，以“細(xì)若蚊足，鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對(duì)照鮮明，于此可見雕刻家的細(xì)心。
最后總括全文，通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”呼應(yīng)開頭，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。
本文語(yǔ)言平實(shí)、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無(wú)夸飾，逼真而又生動(dòng)，讀罷令人有如同親見“大蘇泛赤壁”之感。
此文體類似于現(xiàn)代說(shuō)明文。
語(yǔ)言分析
本文語(yǔ)言平實(shí)、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，畫相結(jié)合的寫法，不只貌似，而且傳神。例如：寫蘇東坡與黃右手執(zhí)卷端，左手扶魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。”這令人不只現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底段，又是極細(xì)膩的文筆。寫佛印是“絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個(gè)出家人形象的特征，與讀書人蘇、黃神情不屬。
這些描地感到核舟雕刻技藝的精妙，使讀者深為贊嘆。
開頭，概述雕刻家王叔遠(yuǎn)的精湛技藝，點(diǎn)出“核舟”所雕刻的內(nèi)容。第一句就介紹這位“奇巧人”及其“奇巧”的所在——在很小的木頭上能雕出各色各樣的景物，而且形神畢肖，第二句點(diǎn)明“核舟”所雕刻的內(nèi)容是“大蘇泛赤壁”，為下文張本。
文中人物
蘇軾（1037年1月8日——1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，自號(hào)道人，世稱蘇仙。宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間進(jìn)士。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》、《赤壁賦》等。
黃庭堅(jiān)（1045年8月9日——1105年5月24日），字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西修水縣）人，北宋著名文學(xué)家、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅(jiān)為其中一宗）之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。
佛印禪師（1032～1098）宋代云門宗僧。為蘇東坡之方外知交。法號(hào)了元，字覺老。俗姓林，饒州（江西省）浮梁人。自幼學(xué)《論語(yǔ)》等典籍，后禮寶積寺日用為師，學(xué)習(xí)禪法。曾登臨廬山參訪開先善暹，復(fù)參圓通居訥。二十八歲，嗣善暹之法，住江州（江西省）承天寺。后歷住淮山斗方，廬山開先、歸宗，丹陽(yáng)（江蘇�。┙鹕健⒔股�，江西大仰山等剎。嘗四度住云居；與蘇東坡相交頗深；并整編白蓮社流派，擔(dān)任青松社社主，對(duì)于凈土思想甚為關(guān)心。元符元年一月四日示寂，享年六十七歲，法臘五十二，朝廷賜號(hào)佛印禪師。
作者簡(jiǎn)介
魏學(xué)洢（yī）（約1596—約1625），字子敬，號(hào)茅檐，明末嘉善（今屬浙江省嘉興市）人，著名散文家。是當(dāng)?shù)赜忻男悴牛彩且淮鞒嘉捍笾械拈L(zhǎng)子，其一生短暫，未做過(guò)官，好學(xué)善文，著有《茅檐集》。《核舟記》是其代表作，被清代人張潮編志的《虞初新志》收錄�！逗酥塾洝飞鷦�(dòng)的描述了一件精巧絕倫的微雕工藝品和雕刻人的高超境界。
核舟記翻譯注釋及原文3
核舟記的原文
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計(jì)一舟，為人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
魏子詳矚既畢，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉!《莊》《列》所載，稱驚猶鬼神者良多，然誰(shuí)有游削于不寸之質(zhì)，而須麋瞭然者?假有人焉，舉我言以復(fù)于我，亦必疑其誑。乃今親睹之。由斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻，技亦靈怪矣哉!
核舟記的譯文
明朝(有一個(gè))有特殊技藝(技藝精巧)的人名字叫王叔遠(yuǎn)。(他)能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒(méi)有一件不是根據(jù)木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。(他)曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁(的情形)。
船頭到船尾大約長(zhǎng)八分多一點(diǎn)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看到一副對(duì)聯(lián)，右邊刻著“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八個(gè)字，用石青涂在字的凹處。
船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡(蘇軾)，佛印(蘇軾的好友)位于右邊，魯直(黃庭堅(jiān))位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長(zhǎng)卷。蘇東坡右手拿著卷的'右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，(身子都)略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里(意思是說(shuō)，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓)佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。在左邊的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個(gè)人的眼光正視著(茶爐)，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。
船的背面較平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細(xì)小，清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。
總計(jì)一條船，刻了五個(gè)人，八扇窗戶;箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件;對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計(jì)三十四個(gè)�？墒怯�(jì)算它的長(zhǎng)度，還(竟然，尚且)不滿一寸。原來(lái)是挑選長(zhǎng)而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙啊!
注釋
(1)奇巧人：技藝奇妙精巧的人。
(2)曰：叫。
(3)以：用。
(4)徑：直徑。
(5)之：的。
(6)為：做，這里指雕刻。
(7)罔不：無(wú)不、都。
(8)因：順著，就著[1]。
(9)勢(shì)：樣子。
(10)象：模擬，仿照，這里指雕刻。
(11)具：具有。
(12)情：神情。
(13)各：各自。
(14)態(tài)：姿態(tài)。
(15)嘗：曾經(jīng)。
(16)貽(yí)：贈(zèng)。
(17)余：我。
(18)蓋大蘇泛赤壁云：(刻的)應(yīng)當(dāng)是蘇軾游赤壁(的情景)。大蘇，蘇軾。人們稱他和他的弟弟為“大蘇”、“小蘇”。泛，泛舟，坐著船在水上游覽。蘇軾曾游赤壁，寫過(guò)《赤壁賦》、《后赤壁賦》等作品。
(19)蓋：表示推測(cè)的句首語(yǔ)氣詞。
(20)泛：泛舟，坐著船在水上游覽。
(21)云：句尾語(yǔ)助詞，無(wú)意。
(22)約：大約。
(23)有(yòu)奇(jī)：有，放在整數(shù)與零數(shù)之間，意思同“又”。奇，零數(shù)。
(24)黍：又叫黍子，去皮后叫黃米。
(25)可：大約。
(26)許：上下、光景。
(27)軒：高起。
(28)敞：開敞。
(29)為：是。
(30)箬篷：用箬竹葉做成的船篷。名詞作狀語(yǔ)，用箬篷。
(31)覆：覆蓋。
(32)之：代詞。它，這里指船艙。
(33)開：開設(shè)。
(34)啟：打開。
(35)而：表修飾。
(36)相望：左右相對(duì)。
(37)焉：語(yǔ)氣詞。
(38)之：代詞。它，這里指窗。
(39)則：就。
(40)徐：緩緩地。
(41)石青：一種礦物質(zhì)的藍(lán)色顏料，這里譯為用石青。
(42)糝：涂染，名作動(dòng)。
(43)峨冠：戴著高高的帽子。
(44)而：表并列，并且。
(45)髯：兩腮的胡子。也泛指胡須。
(46)居：位于。
(47)為：是。
(48)閱：閱讀，看。
(49)執(zhí)卷端：拿著畫卷的右端。執(zhí)：拿著。卷端：畫卷的右端。
(50)撫：輕按。
(51)卷末：畫幅的左端。
(52)如：好像
(53)語(yǔ)：說(shuō)話。
(54)現(xiàn)：露出。
(55)側(cè)：側(cè)轉(zhuǎn)。
(56)其：他們的。
(57)比：靠近。
(58)絕：極，非常。
(59)類：像。
(60)矯：舉。
(61)屬(zhǔ)：相類似。
(62)詘：同“屈”，彎曲。
(63)而：表并列，并且。
(64)倚之：(左臂)靠在左膝上。
(65)之：代詞。它，這里指左膝。
(66)可：可以。
(67)歷歷：分明可數(shù)的樣子。
(68)楫：船槳。
(69)舟子：撐船的人。
(70)狀：……的樣子。
(71)其：那。
(72)椎髻：梳著椎形發(fā)髻，名作動(dòng)詞。髻，在腦上或腦后挽束起來(lái)。
(73)衡：通“橫”，與縱相對(duì)。
(74)攀：扳。
(75)若：好像。
(76)視：目光。
(77)端：正視。
(78)容：神情。
(79)寂：平靜
(80)若：好像。
(81)然：……的樣子。
(82)其：那。
(83)夷：平。
(84)題：題寫。
(85)其：船的背面，船底。
(86)曰：刻。
(87)甫：同“父”，古代加在男子名字下面的美稱。
(88)鉤畫：筆畫。
(89)了了：清楚明白。
(90)其：代字。
(91)墨：黑。
(92)用：刻著。
(93)篆章：篆字圖章。
(94)丹：紅色。
(95)通：總。
(96)為：刻有。
(97)有：同“又”，連接零數(shù)和整數(shù)。
(98)而：表轉(zhuǎn)折。
(99)計(jì)：計(jì)算。
(100)曾(cēng)：竟
(101)盈：滿。
(102)簡(jiǎn)：通“揀”，挑選。
(103)修狹：長(zhǎng)而窄。
(104)技亦靈怪矣哉：技藝也真奇妙啊!矣哉：表示驚嘆的語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“了啊”�！耙印焙汀霸铡边B用，有加重驚嘆語(yǔ)氣的作用。
作者介紹
魏學(xué)洢(約1596-約1625)，字子敬，明朝末嘉善(今浙江省嘉興市)人，明朝末年著名散文作家.是當(dāng)?shù)赜忻男悴�，也是一代明臣魏大中的長(zhǎng)子，一生未做過(guò)官，好學(xué)善文著有《茅檐集》。被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，是一篇出色的狀物雜記，觀察細(xì)致，描寫具體，行文簡(jiǎn)明，層次清楚，生動(dòng)地記述了核舟巧奪天工的狀貌，贊美了雕刻藝人的高超技藝，很為后人推崇。
魏學(xué)洢在七歲時(shí)就能作詩(shī)，生性孝順。曾經(jīng)有一次不小心摔下橋，斷了腳，也不敢大聲喊痛，唯恐父母擔(dān)心受怕。年少時(shí)，曾和父親魏大中一起到帷蕭寺苦讀，生活清苦，效法范仲淹日夜吟誦。成年之后，以擅長(zhǎng)寫文章聞名于鄉(xiāng)里之間，而他所做的賦更是精妙，頗受大家的欣賞。甚至云間有一個(gè)叫陳繼儒的人，和他訂下了忘年之交。魏忠賢在三十歲那年又造《百官圖》，污蔑清廉的官員，甚至再唆使同黨刑科給事中傅櫆劾汪文言、左光斗及魏大中，給這三人冠上莫須有的罪名，說(shuō)他們“招權(quán)納賄”，更說(shuō)左、魏兩人“丑心險(xiǎn)，色取行違，自命為血性男子，實(shí)為匪類”。魏忠賢更矯旨責(zé)怪：“魏大中互訐未悛，不得赴新任”玩弄言官于股掌之中。
楊漣等人彈劾魏忠賢，不僅使其原形畢露，也使依附其下的干兒義孫們大為恐慌，為了希恩邀寵，于是天啟五年三、四月間，眾人籌謀獻(xiàn)策，倡興大獄。誣陷楊漣等六君子，接受熊廷弼的賄賂，判定楊漣左光斗各坐贓二萬(wàn)，魏大中三千。魏大中被捕之時(shí)，鄉(xiāng)人號(hào)送者近萬(wàn)人。
魏大中被捕之時(shí)，魏學(xué)洢泣血號(hào)呼，想隨牢車北上。他不聽從父親勸阻，改換姓名、容貌，秘密地在后跟隨緹騎，沿途打聽父親的起居。抵達(dá)北京后，白天藏匿在客店之中，晝伏夜出，四處求救，但父執(zhí)輩之人有的拒不相見，有的則對(duì)他仰天長(zhǎng)嘆，相對(duì)而泣，無(wú)可奈何而已。魏學(xué)洢雖然也想上書以己代父，但未能如愿。
魏忠賢又矯旨下令，對(duì)六人“嚴(yán)刑追贓比較，五日一回奏”，于是獄卒鞭笞拷掠，棍棒交加，臀血流離，骨肉俱腐。魏大中被誣接受熊廷弼等人賄賂，亦為欲加之罪。最后竟被誣陷坐贓而死。死之時(shí)溽暑殷雷，相驗(yàn)領(lǐng)埋之旨，遲遲不下，過(guò)了六、七天才差官發(fā)尸，和楊漣、左光斗等三人尸體由牢穴中拖出，骸脹而黑，肌生蛆蚋，潰爛零落，幾難以辨認(rèn)，那年魏大中五十一歲。魏學(xué)洢領(lǐng)了父親的尸體，匍匐扶襯歸鄉(xiāng)，日夜伏草啼號(hào)。魏大中雖死，但追贓的行動(dòng)并未停止，因此魏學(xué)洢被下浙江監(jiān)獄。魏學(xué)洢在家庭遭此大變，對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗痛心疾首，因此也視死如歸。果真在這同一年，魏學(xué)洢也因病而死，死時(shí)才二十九歲。崇禎初，魏忠賢失勢(shì)。魏學(xué)洢之弟魏學(xué)濂瀝血上書，陳述父受冤獄，兄死孝之慘狀。又上書彈劾阮大鉞等人交通逆閹，罪大惡極。不久，魏大中被追謚為忠節(jié)，魏學(xué)洢也被下詔旌表為孝子。
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