與人為善的作文[范例15篇]

　　無論是在學校還是在社會中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的與人為善的作文，歡迎閱讀與收藏。

與人為善的作文1

　　善，是做人之本。生活中如果沒有善心，就如同缺少魚的水塘，冷冷清清，沒有活力；生活中如果沒有善心，就如同失去鳥兒的樹林，空空蕩蕩，沒有生機；生活中如果沒有善心，就如同丟失樂譜的琴章，平平淡淡，沒有樂趣……與人為善，不僅是人們不可缺少的美德之一，也是人際交往成功的最有力的證明。

　　“善心”在字面意思上還可以理解為“愛心”、“善待”。要知道，在地球上每年都會發(fā)生許許多多的天災(zāi)，光是地震就有幾百萬次。在強大的天災(zāi)面前，過去的人們總是畏懼和恐慌。但是現(xiàn)在不一樣了，人們在危急時刻都可以手拉手，肩并肩，共同渡過難關(guān)。是什么力量使人們都團結(jié)在了一起？就是那永不磨滅的善心��！在賑災(zāi)現(xiàn)場，一批批救援物資被運送過來；在紅十字會，一個個捐款箱被裝滿；在貧困山區(qū)，一座座高樓拔地而起……這些，不都是人們的善舉最真實的寫照嗎？在這現(xiàn)實而又殘酷的世界里，如果我們不與人為善的話，哪里還有祖國輝煌的未來，哪里還有祖國燦爛的明天？

　　人們的善心無處不在，從生活中的點滴小事就可以看出。記得有一次，我上學快要遲到了。急匆匆地抓起書包便往外沖，上了車才發(fā)現(xiàn)自己居然沒帶錢！這時的我眼淚都快出來了，這坐也不是，下車也不是。怎么辦呢？慌亂的我急忙向車里看，渴望得到一絲幫助。倏地，我捕捉到了一絲迷人的`微笑！那笑容徐徐地向我走來，把手給我，掌心是一枚閃閃發(fā)亮的硬幣。此時的我，除了感謝，實在找不出什么詞可以形容現(xiàn)在的心情。是��！善心是美好的，它能讓失落的人看到一絲希望。

　　社會需要善心，每個人都需要。這一點是不可否認的。但是，善心也不能過于泛濫，否則，將會自食其果，后患無窮。

　　相信大家都聽過《農(nóng)夫與蛇》這則寓言故事吧！故事中的農(nóng)夫在冬天經(jīng)過田地時，碰到了一只凍僵的蛇。善良的農(nóng)夫?qū)⑸邠炱�，并將其放在胸前的衣服里，想暖暖蛇。誰知蛇被農(nóng)夫焐醒后，還咬了農(nóng)夫一口�？蓱z的農(nóng)夫至死也不明白為何自己的善心卻遭到蛇的如此對待。這則寓言故事它啟示我們，對會傷害自己的人也要持一顆善心去善待他（她），但不能過分地施加善心。不然，就會像故事中的農(nóng)夫那樣，弄巧成拙，自己反而得不償失。

　　我們該愛的，早已經(jīng)不止是我們身邊的人了。同樣，我們該善待的，也已經(jīng)不止是親人和朋友。去與人為善吧，讓我們串起一條又一條的善心之鏈，整個世界都會因為充滿了善心而變得美好起來。

與人為善的作文2

　　與人為善，助人為樂，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是世界各不同宗教的共識，更是當前社會主義道德觀的重要元素。《明賢集》里有句話：“但行好事，莫問前程；”《圍爐夜話》也講“做事代為人著想，學習須自己用功”。

　　春秋時期杰出的政治家孫叔敖。年幼時就是一個好孩子，他勤奮好學，尊敬長輩，孝敬母親，很受鄰里的喜愛。有一次，孫叔敖外出玩耍，忽然看到路上爬著一條雙頭蛇。他以前聽別人說，誰要是看見兩頭蛇，誰就會死去。孫叔敖乍一見這條蛇，心中不免一驚。他決定馬上把這條雙頭蛇打死，不能再讓別人看見。于是他拾起路邊的大石塊，打死了雙頭蛇，并把它深深地埋起來�；氐郊依�，孫叔敖悶悶不樂，飯也不吃，一個人坐在油燈前看書發(fā)呆。他母親看到便問他道：“孩子，你今天是怎么啦？”孫叔敖抬頭看了看母親，搖搖頭說：“沒什么。”然后低下頭去，依然無精打采。母親伸出手，摸了摸他的額頭說：“是不是生病了？”孫叔敖再也憋不住了，一下扯住母親的衣袖傷心地哭起來。孫叔敖邊哭邊說：“今天我在外面看到了一條雙頭蛇。聽人說，看見這種蛇的人會死去的，要是我死了，我就再也見不到您了……”母親邊安慰他邊問道：“那條蛇現(xiàn)在在哪里呢？”孫叔敖邊擦眼淚邊回答說：“我怕再有人看見它也會死去，就把它打死后，埋起來了�！甭犃藢O叔敖的話，母親很感動的說：“好孩子，你做得對。你的'心眼這么好，你一定不會死的。好人總是有好報的。”孫叔敖半信半疑地看著母親，點了點頭。后來，孫叔敖長大成人，由于他的學識品德好，做了大官。他還沒正式上任，老百姓就已經(jīng)很信賴他了。

　　古人常說：“助人為快樂之本，勤儉為持家之本，服從為負責之本，整潔為強身之本，孝順為齊家之本。信義為立業(yè)之本，有恒為成功之本，學問為濟世之本。”而把助人為樂放在根本首位。

　　友善待人，不求果報，這也是淳樸善良的中國人最普遍的道德觀念。

　　善良的人，盡管他們不求果報，但必有好報�！读_馬書》有句子話：“神必照各人的行為報應(yīng)各人。”其實，凡做善事的人，他們的心里始終是清和的，正所謂“口吐蓮花，自己也芬芳�！�

　　多行善事，做善良的人。

與人為善的作文3

　　我是一位有福氣的孩子，當我遇到不會的問題時常常受到大家的幫忙。教室墻壁上貼著“口說好話、心想好意、身行好事”的標語，老師常常用這些話來鼓勵我們，并且提醒我們做人的基本道理，我也必須努力，要做一個熱心助人的好孩子。

　　有一次，吃完晚餐過后，我拿著垃圾在外面等垃圾車過來，我發(fā)現(xiàn)鄰居的小弟弟吃力的提著垃圾往前走，我心想那包垃圾一定很重吧！于是，我就跑過去幫他一起提垃圾和倒垃圾。

　　后來，他的媽媽知道了這件事，還跟我道謝，讓我覺得心里暖暖的`。我對那位媽媽說：“不客氣，這是應(yīng)該的�！庇羞@次做好事的經(jīng)驗，我又多了一個好朋友，還能一起繼續(xù)幫助需要被幫助的人。

　　“助人快樂之本”，做好事并不是要受到他人的贊美或報酬，而是幫助人后，心里總是會有開心、暖暖的感覺。我會繼續(xù)幫助需要幫助的人，讓每個人都能體會到幫助人的開心與快樂。來！讓我們一起做一個為善最樂的人吧！

與人為善的作文4

　　在當今的社會里，人與人相處是一件相當難的事情，可能現(xiàn)在的社會太殘酷，俗話說：“適者生存！”就這樣把人們的心靈上有了很大的轉(zhuǎn)變。為了自己的利益，為了自己的生存，而去損害甚至傷害他人甚至是最要好的朋友是不少見的。《史記》上記載著，孫臏與龐涓一事，他們可以說是同窗好友，“龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足……”龐涓卻怕孫臏的能力比自己強，超過自己而斷孫臏之兩足。而反之，不久，“孫臏設(shè)伏，死龐涓于樹下�！边@便是龐涓嫉賢妒能之結(jié)果，最終龐涓以害人始而后以害己終。我認為人與人之間，朋友與朋友之間應(yīng)與人為善。不應(yīng)像龐涓那樣嫉賢妒能，爾虞我詐，那樣的結(jié)果必將是彼此受傷，將友誼劃上了句點，讓生命劃上了終點。

　　友善是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它在人與人的關(guān)系上，強調(diào)要友好、友愛，與人為善。

　　記得在某雜志上，我曾看到這樣一段“與人為善益的'健康”�，F(xiàn)實生活中，許多人之所以在優(yōu)越的環(huán)境里不能保持身心健康，

　　自己也重新踏上尋找工作的旅途。許久之后，孟經(jīng)理因偷稅被捕。

　　這件事情中的張玲是那種嫉妒心強的女人，出賣了朋友之間所具備的坦誠，這是一種極為惡劣的問題。最終的結(jié)果不但害得朋友王燕離開工作崗位，自己也因其所做的狡猾、奸詐、忘恩負義、嫉賢妒能的行為所害，留下了罵名離開了公司。以害人始，而終以害已終。

　　與人為善，善之樂也！以人為惡，惡之痛也！何不善乎？

　　我們何不這樣做呢？給人快樂的人，自己也就能夠快樂！給人施加痛苦的人，自己也會痛苦。

　　泰樂公司職員中張玲和王燕是最要好的朋友，而在工作張玲與王燕相差甚遠，她心里很不是滋味。正巧王燕和孟經(jīng)理不和。因此王燕一直在搜集一些孟經(jīng)理偷稅的賬目，張玲明著幫王燕搜集。暗地里去向孟經(jīng)理報告，因為孟經(jīng)理曾夸下�？谡f將要提拔張玲當副經(jīng)理。當王燕把所以的賬目都搜集好后，因有其它事務(wù)纏身，相信張玲的她把這張存滿賬目的軟盤交給了張玲，讓她一定要保管好，而張玲卻直接交給了孟經(jīng)理。孟經(jīng)理第二天把王燕辭掉了，王燕離開公司之前還告訴她的“好朋友”張玲小心孟經(jīng)理的狡猾。張玲卻心喜地等待孟經(jīng)理公布她的升職，可萬萬沒想到的是孟經(jīng)理毅然地把她也辭了。當張玲想問清為何的時候，孟經(jīng)理開口告訴她：“連朋友都能出賣的人，我怎么能留在身邊呢？可能有一天我也會像她那樣！”張玲驀然，不但害的朋友失去了職業(yè)，自己也落了如些下場，她后悔莫及。

　　與忽視了道德對健康的重要性有關(guān)，他們在追逐物質(zhì)文明的同時，放棄了對道德標準的恪守。損人利己，唯利是圖，使之心理受到壓力甚至逐步加重，健康狀況日趨不良，出現(xiàn)未老先衰，甚至會患上一些怪病、絕癥�？梢姡�人們要想提高自身的健康水平，也需要重視道德品行的修養(yǎng)，在與人交往的過程中，以善為本有益身心。

　　唐代醫(yī)學家孫思邈曾提倡以"善"為特征的道德修養(yǎng)。"先養(yǎng)性者，所以習以成性，性自為善"，他強調(diào)說："性既自善，內(nèi)外百病皆不愁生，禍亂災(zāi)害亦無由作，此養(yǎng)生之大經(jīng)也"，他主張"養(yǎng)生必先養(yǎng)德"。

　　經(jīng)常做好事的人心無掛礙，故無恐懼，良心安寧，泰然自若，他們或熱情豪爽樂于助人，或傾心于公益事業(yè)，無求報答。他們在善待別人的同時也善待了自己，這不僅能使自心俱安，精神愉快，而且還能體現(xiàn)自身價值，使自己的精神和心理獲得很大滿足。

　　既然與人為善對人有這樣多的一觸， 善待他人就是善待自己，與人為善有益身心。

與人為善的作文5

　　你能說出多少與善有關(guān)的格言警句？你是否將其中的某句作為自己行動的座右銘？我們是不同的人，不同的經(jīng)歷，不同的環(huán)境塑造了不同的我們。因此，關(guān)于善的理解，我們也各有千秋。

　　我所說的善，亦是孟子說過的善:“君子之大乎與人為善�！边@種善，是善的精髓，如佛骨化舍利，為天下蒼生，“我不入地獄，誰入地獄”而毫不躊躇。我們不必如佛，只需將心中塵封的善，挖掘出來，分享與人，那么這善，便能如菩提，抽枝結(jié)果。

　　《格蘭特船長的兒女》中，如果不是哥利納帆爵士和爵士夫人的善良，又如何來的這一段奇妙的旅程，又如何看到格蘭特船長和他的女兒兒子三人團聚的場景呢？

　　美麗的導游花枝，在面對車禍時，不顧自己也是一名需要援助的傷員，不顧自己被壓折的雙腿，用何等堅強的意志與善意，拯救了車禍中的其他人。那一天，世界上少了一個健全的女子，多了一顆美麗的`心……

　　這樣的事例還有很多很多。

　　可見，善是一種不可或缺的美德，善不僅塑造一個美好的人，一顆顆相連的善心，亦能塑造一個社會！

　　可是，如何行善？善，首先要做到將心比心，做到己所不欲，勿施于人。因為善不是虛偽華麗的名望，不是博取好感的言行。上善若水，它就像涓涓的細流，無聲無息的滋潤著大地。

　　善事月華，是夕暉，是芳草。善是陰霾遮不住的晴空，是寒流吹不開的暖意。用心，用情，與人為善。你終會體味到贈人玫瑰，手有余香的芬芳！

與人為善的作文6

　　“司機，麻煩您開快點，我要趕去上課。”我的語氣中帶著幾分怯懦和懇求。他只是回頭看了看。

　　車子在路上比停的顛簸，我又看了看表，只剩20分鐘了，卻不好意思再開口去催促他。心想，哎，怎么這么倒霉，今天的早課恐怕是來不及了。一面又暗暗地叫苦，這司機可真“黑心”，他又在慢騰騰的招攬乘客了，全然不顧我的焦急。全車共有7個座位，還空4個，我本想說沒人的.座位我付錢，讓他開車馬上走了�？梢幌氲轿夷玫氖前謰屝量鄴陙淼难�汗錢，只得委屈的打消了這個念頭。都說讀書不容易，誰沒個兒女的，可只司機就是一副愛搭不搭的樣子�？晌肄D(zhuǎn)念一想，哎。算了吧，人家風里來，雨里去地陪笑臉，拉乘客，也挺不容易的。

　　一圈又一圈，當他在街上兜到第三圈沒拉帶一個人上車時，我終于克制不了了（因為距我上課僅有10分鐘，而從這趕到我的學校，最快也要30分鐘）�！鞍ィ�司機您別轉(zhuǎn)了，我都遲到了”“你別哎，我馬上就走了”

　　我長長的舒了一口氣。

　　穿過街道林立的小城，車子駛?cè)肓烁咚俟�路，一束陽光射入車窗，斜刺著我的眼睛。我最終還是沒能趕在它升起之前到達，心中不猶有些許不快。這讓我想起了曾經(jīng)一次相同的經(jīng)歷。

　　那次我也是請假回家，準備次日趕早客車回校，趕去上早課。記得那次的情形是：我著穿著一身中學生校服剛搭上車，司機就問：“你趕著上課，是吧�！�

與人為善的作文7

　　“當你吃著別人的面包，穿著別人縫的衣服時，你還能說自己與任何人無關(guān)嗎？”

　　——紀伯倫《沙與沫》

　　生活在這鋼鐵深林中，我們都在無意間設(shè)下了心的籬笆。在高樓公寓間，還不夠“寂寞”的年青人早早實現(xiàn)了老子“雞犬相聞，老死不相往來”的理想，孩子們接受著“敵視”陌生人的教育，儼然成了一個個“小刺猬”，在這現(xiàn)代社會，我們究竟該用什么，來維護人與人之間的關(guān)系呢？

　　你住在學校旁，我住在派出所旁，他住在法院旁。如果“鄰”的關(guān)系是一張網(wǎng)，我們便是網(wǎng)上的蜘蛛。現(xiàn)在“網(wǎng)”已鋪開，我們不可以改變地生活在既定的網(wǎng)上，那么，我們是應(yīng)該各自為政，甚至與以鄰為壑呢？還是應(yīng)該互相關(guān)心，共取雙贏呢？答案顯然是后者。

　　進來發(fā)生的幾起殺童案讓各地學校提心吊膽，也讓我們反思起我們的社會來。不約而同的，殺人犯都是我們社會中龐大弱勢群體中的一員，而且都是經(jīng)過長期積怨在心，無人關(guān)切。當天在他們眼前倒塌時，這些弱勢者便將手伸向了更為弱勢的`孩子。你想過沒有他們——弱勢群體中的成員，或許就是我們的鄰居，如果我們能伸出援手，為他們點燃一根蠟燭，趕走他們的心魔，我們的孩子也自然受到了保護。

　　再來看看孩子們吧！他們天真無邪的眼神是再難尋得得了，以往一項調(diào)查表明，北京，上海，廣州等大城市的孩子排斥、甚至鄙視農(nóng)民工的現(xiàn)象非常普遍，大多數(shù)孩子都傾向于斷絕一切與陌生人的接觸，甚至認為“窮人就是壞蛋�！蔽覀儾坏貌环此迹�我們究竟向他們灌輸了什么樣的鄰里關(guān)系，接人待物的態(tài)度，讓他們修煉成了不食人間煙火的“鐵面小治安員”！

　　“躲貓貓”，“喝水死”，“激動死”，“蹲廁死”，“釣魚執(zhí)法”……這些公檢法工作程序中的怪現(xiàn)象，我們有沒有對其負起監(jiān)督的責任？當我們的鄰居受到不公正的待遇時，我們自身自由安全的法理性也正受到強烈的質(zhì)疑。

　　當犀利哥在網(wǎng)上走紅時，我們大多數(shù)人都只是高樓上的冷眼，更有甚者盲目追風，但也有少些網(wǎng)友默默的幫他與弟弟團圓。犀利哥是我們社會中的一員，在某種意義上說，他是我們每一個人的鄰居。當我們擺出可供依靠的肩膀是，收到的是每一位鄰居的微笑。

　　與你為鄰，與人為善，我與每一個人都相關(guān)，我與每一個人都相愛。

　　評語：

　　宏觀地把握的標題，展示并針砭了當下在“與你為鄰”這一問題上的現(xiàn)象，提出了“與你為鄰”應(yīng)該相互關(guān)愛的呼喚，體現(xiàn)了考生對社會觀察與思考的能力，同時也體現(xiàn)了考生對題意把握與理解的能力！（25+22+10=55分）

與人為善的作文8

　　能夠與人為善，是你人生功利簿上不可磨滅的最大記過。

　　天有不測風云，人有旦夕禍福。既然我們生活在人以群分的圈子里，很可能就會有孤立無援的時候，所以我們必然要相互依賴，慷慨待人，需要時助人一臂之力。

　　生活得最有價值的人，并不只是享盡榮華富貴、逍遙自在的.人，而是一腔熱情完全設(shè)身處地為別人著想的人。

　　為善最樂，即使一切行善都是微不足道的，可是你成功行滿、功德無量，就是事過境遷后你仍然善有善報。因為真心實意施惠不念的人肯定是被人受恩莫忘的，而感激總是很深。

　　但知行好事，莫要問前程。一個人最本能的同情心就是路見不平，拔刀相助，義不容辭。處處舍己為人，不但是生活中的一種曠達，而且是人生最崇高的一種品質(zhì)。

　　與人相交，不僅要彼此相信，更要彼此依靠。大家如能相互依靠，同舟共濟、禮尚往來，久而久之大家都形成一種責任感，這樣有責任感的人無論發(fā)生什么事情，都會患難與共、毫無猶豫。

　　古希臘索�？死账拐f得好：“一個人最大的事業(yè)就是盡他所能，盡他所有幫助別人”。每個人都首先應(yīng)該善良，心存善念，時刻誠實的謹慎堅定的待人。為人作嫁衣，一舉兩得，既能使人欣然接受一番好意而邁步前進，又能自得其樂功成名遂。

　　誠然，助人為樂乃是生活寬大為懷的最大美德。

　　經(jīng)常為人慷慨，濟人而濟急時無，我為人人，人人為我。

與人為善的作文9

　　世間很美，朝賞花開花落，暮看云卷云舒，也許一個真誠的微笑便溫暖了人心，可是現(xiàn)在的美好都已消失殆盡，人與人之間早已沒有了信任，何來真善美呢？

　　這個時代已沒有了管鮑之交的真誠；沒有了黛玉葬花的善良；沒有了貂蟬為報養(yǎng)育之恩的毅然決然這個世間的真善美到底是怎樣的？

　　每個人心中對真善美都有不同的理解。

　　我認為管仲與鮑叔牙相交，定是看準了鮑叔牙不猜疑，不計較得失地性格，疑人不用，用人不疑。鮑叔牙定是用這樣真誠地交友態(tài)度打動了管仲，即使管仲地做法在別人眼里不可取，但鮑叔牙“想他人所想”為自己博得了一位摯友。

　　“人之初，性本善�！闭f地是人在剛出生時，本性都是善良地，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境地不同變化與影響，每個人地習性就會產(chǎn)生差異。且我認為善良是做人不可缺少地美德。善良是一種不可或缺地人格魅力。我們坐看庭前花開花落，僅在欣賞花，卻忘記了“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”地無奈與離別之苦。唯有黛玉懂得花之殤，懂得落去地無奈，懂得離別地愁苦，于是黛玉葬花，她是愛花地，但她更是善，更是善待那已逝去地花，即使它們沒有生命，但這是她地善，是善心使她對于植物地生死愈發(fā)看重即使是花在她地眼中那便如人地生死，即使是微不足道地人亦在生命地輪回中有著重要地地位。

　　美是一個形容詞，但在我眼中美是一種道德精神地展現(xiàn)，是一種由內(nèi)而外地氣質(zhì)，一個人地美丑不是由外表來決定地，而是由內(nèi)心地善惡來區(qū)分地，自古以來地美人中有哪位沒有高尚地品德？西施為越王勾踐地一統(tǒng)天下做出了貢獻；昭君不愿常伴青燈而毅然出塞，貂蟬……

　　而魚玄機縱使芳華絕代卻也只為綠翹地一句“人老珠黃”便這么倉促武斷地將其滅口，卻也真真折了自己地好名聲。毀了自己地錦繡前塵，魚玄機便是那一張白紙，上面有了污點，即使掩蓋住了，卻也不完美了…

　　我們正處于勃發(fā)的.青春，正是朝氣蓬勃，奮發(fā)向上的年齡，我們必定心存真善美，讓真善美的品質(zhì)與我們攜手共進，讓真誠，善良，純真，質(zhì)樸…的美德伴我們同行。

與人為善的作文10

　　“君子莫大乎與人為善”

　　―――《孟子·公孫丑上》

　　這是我讀了《孟子》時看到的一句話，它的意思是：君子最高的德行就是和別人一起行善。感觸頗深，生活中與人為善的君子隨處可見。

　　作家蔣子龍到新疆的戈壁灘旅行，口渴難耐，見路邊有一瓜攤，便跳下車買了幾片瓜吃，他吃完后，見周圍并無任何可以裝瓜皮的設(shè)施，就將瓜皮隨手一拋。原本坐著的攤主，站起來跑到瓜皮落下的地方，把瓜皮倒扣過來。蔣子龍不解，攤主解釋：“這樣做可以減少瓜皮水分的流失。過戈壁灘的`人可以用這些倒扣的瓜皮解渴�！边^了一會兒，攤主補充：“這是規(guī)矩!”�？梢韵胂螅�當時蔣子龍的內(nèi)心有多么震撼。

　　我想，那一片片倒扣的瓜皮下盛著的是比清冽的甘泉更讓人解渴的濃濃的善意。

　　外公家，有幾個他用方便面的盒子改裝的分類垃圾桶。一個是專門裝剩飯菜的;一個是裝果皮、菜葉的;一個是裝可以利用的垃圾的。類別一多就讓人記不住，我和外婆經(jīng)常因分錯了類而被外公批評，我和外婆抱怨太麻煩，外公說：“把垃圾分開裝，自己稍微麻煩點，可對拾荒的人來說，不用一包一包拆開來看，有用的東西直接拿走，就不會把垃圾桶周圍弄得亂七八糟。再說了，如果我們把垃圾混裝在一起，拾荒人有用的東西也被弄臟了……”

　　外公的話讓我感動之余又有些內(nèi)疚，原來，善可以從生活中那么小的事做起，每次外公去扔垃圾時，他提著的滿滿的善意，讓他有些佝僂的身軀高大起來。

　　我不由想到，每次跟外婆上街買菜，她總愛買哪些衣服特別陳舊的農(nóng)民的菜，而且從不還價。這，也是一種善。

　　與人為善，從不遙遠，當你彎腰撿起地上的垃圾;當你在公交車上給老人的婦女讓座;當你幫助同學戰(zhàn)勝一個數(shù)學難題;當你站在募捐箱前捐出你的零花錢;當你……這，都是善的開始。

　　勿以善小而不為!

與人為善的作文11

　　今年是我工作的第四年，一路走來，從學生到教師再到如今的崗位，身份在不斷改變。一路上雖不能說是荊棘密布，但也是歷經(jīng)坎坷，從浮躁到慢慢變得平靜，總是努力在調(diào)整自己的心態(tài)。

　　這些年來，風云變幻，多少事物不復當年模樣，只是有些東西在我們內(nèi)心的最深處，恒久不變，一直指引著我們前行。與人為善，是中華民族的傳統(tǒng)美德，嘉善這座地嘉人善的城市賦予了它更飽滿的生命。我慶幸生活在這流淌千年的河邊，聽著流傳千年的故事成長。

　　曾看到過一個朋友的個性簽名，說“做人什么叫成功？就是別人在可幫你可不幫你的時候選擇幫助你，這就是你的成功。”這句話的確也沒錯，但是我認為，當你可幫人可不幫人的時候，選擇幫助別人，這才是你的成功，也應(yīng)該是我們生活中的常態(tài)，是我們新時代共青團員共同的價值觀。

　　失敗教會了我們感恩。人生就像憤怒的小鳥，每當你失敗，總有幾只豬在笑�？墒俏覀兏鼞�(yīng)該看到，每當我們失敗，總有人伸出手來拉我們一把，不論是陳年老友亦或是萍水相逢，一個堅定的眼神就能讓我們忘記憂傷。感謝那些無私幫助過我們的人，因為你們，我們走出了心靈的`荒漠；感謝那些批評教育過我們的人，因為你們，我們逐漸走向成熟；感謝那些在我們生命中出現(xiàn)的對手，因為你們，我們才能更快得進步；感謝那些給我們制造困境的人，因為你們，我們才變更堅強。

　　生活教會了我們寬容。生活本就艱辛，每個人都有自己的難處，都有身不由己的時候，我始終相信人心向善，得饒人處且饒人。尊重別人的獨特之處而能有一種兼容之心是一種寬容；承認別人的長處而常懷贊賞之意是一種寬容；了解別人過失的起因，并給予原諒，常留信任之心是一種寬容；體察別人的痛苦和難處，而抱同情之心，并及時伸出援助之手，是一種寬容……霍懋征給偷竊學生的一支鋼筆是一種寬容；麥克勞德的兩幅解剖畫體現(xiàn)了校長韋爾登的寬容；蘇霍姆林斯基的三朵玫瑰是他對一個摘花小女孩的寬容；四塊糖果是陶行知對同學王友的寬容。寬容使我們少犯一些低級的錯誤，使我們更能看到真相；寬容讓我們更能觸及別人的心靈，產(chǎn)生心靈的共鳴。

　　成長教會了我們慈悲。慈愛眾生并給與快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，稱為悲，二者合稱為慈悲。很小的時候，我們就會學著電視里的畫面，雙手合十，說一句“我佛慈悲”，可是那時候我們不懂。如今我們再也不會這樣做了，可是卻懂得了慈悲。歲月是把無情的刀，刻下了回憶留下了成長的足跡。80后的我們也許沒經(jīng)歷過大苦大難，但我們見證了汶川的地動山搖，舟曲的石沙天降，生命如此脆弱，成長教會了我們慈悲。張愛玲說，因為懂得，所以慈悲。歷經(jīng)成長的我們逐漸懂得了世事無常，歷經(jīng)成長的我們逐漸懂得了天高地厚，歷經(jīng)成長的我們逐漸懂得了虛懷若谷，所以我們變得慈悲。會為別人的痛苦而不安，會為別人的感動而流淚，會為別人快樂而大笑。

　　縱然我們在善文化的熏陶下，不斷成長，然而與人為善非朝夕之

　　事，需要持之以恒，待之以誠。與人為善不是為了聽一句感謝，也不是為了得到什么，更多的時候只是為了與己心安。很多時候，我們看到別人需要幫助，如果我們幫了，那么很快就忘記了；如果我們能幫卻沒幫，那我們一定會常常想起，不能心安。

　　我們是社會的一份子，只有不斷完善自己，提高自身素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的情操，才能更好得樹立價值觀，更好得詮釋“善”的意義。我認為“八個度”可以概括我們的努力方向：為人要有風度，待人要有溫度，站立要有高度，做事要有法度，工作要有熱度，思維要有深度，嗜好要有適度，行進要有速度。

　　與人為善，與己心安，不問付出，只求無愧于心，年輕一代的我們，應(yīng)該背負起善文化傳承的重任，愿大愛無疆！

與人為善的作文12

　　與人為善，無疑是人與人之間相處的潤滑劑。如果擁有了它，那么人與人之間就會多一份信任；如果擁有了它，那么人與人之間就會少一些隔閡；如果擁有了它，那么人與人之間就會締造出美好的境界。那一次，我懂得了與人為善！

　　一個寒冷的午后，我裹了裹衣服，沒精打采地走去補習班的路上，心中只有數(shù)不盡的怨念——為什么在這種鬼天氣我還要在外奔波？又是一陣風，我一陣哆嗦，無奈地上了車。幾站路過后，窗外堆積許久的烏云，終于按耐不住——雨嘩嘩地落了下來。我的心情也在這擁擠的車廂內(nèi)跌入了谷底。又過了幾站，上來了幾個小男孩，顯然，他們手上的傘并沒有起到遮風擋雨的效果，而儼然成為他們互相嬉鬧打斗的武器（我小時候也干過）！可誰知他們在車上也不消停，竟互相推鬧了起來。其中，一個小男孩打了個趔趄，朝我這邊跌來，他的雨傘不偏不倚地打到我的腿上，我的褲子也隨之沾了水，一股涼意從小腿蔓延至全身。我的心中頓時燃起了無名的'怒火。當時的場景可想而知——我將小男孩臭罵了一番，便憤然下車了。

　　懷著如此糟糕的心情，我坐在補習班里，無心學習，終于結(jié)束了煎熬……

　　外面的雨下得越來越大了，我只好沖向車站（因沒帶雨傘）。結(jié)果，我竟在一陣急促的的自行車鈴聲中倒地了。原來，我撞到了一位騎車的老師。還沒等我起身，那位老師就將我扶起，關(guān)切地問道：“你沒事吧！同學，有傷到嗎？”也不知是感動還是疼痛，熱淚從眼眶中滾下，摻雜著雨水，說不出的滋味……我哽咽著對老師說：“我沒事，老師！是我不小心撞到了你，對不起！”說罷，我又趕忙幫老師扶起車子，互相予以一個善意的眼神，揮手告別了……此時，我的心中五味雜陳……

　　原來與人為善竟有如此魅力，看著眼前這位遠去的老師，再想想自己在公交車上對小男孩惡劣的態(tài)度，我后悔不已，我的胸襟太狹隘，人家不過只是個孩子，我怎么會朝他們發(fā)火呢？那位雨中老師對我關(guān)切的問候，讓我懂得什么是與人為善！只要我們用善意的眼光去看待社會，那么我們眼中的社會自然也會變得和諧！

　　此時，雨停了，我的心情也變得明朗起來！

與人為善的作文13

　　善待他人，就是善待自己。善待你的親人，他們會感受到你的孝心，為你的懂事而欣慰；善待你的朋友，朋友會明白你的善意，會幫助你渡過人生的難關(guān)；善待遇到的陌生人，你的善意必定會得到友善的回應(yīng)。

　　與人為善，是一種大智慧。這種智慧如甘洌泉水流入心中，沁人心脾，是百轉(zhuǎn)千回的人生所積淀下來的道理，是賢能之人所具備的品德。廉頗對藺相如的詆毀，藺相如非但不惱，卻仍能與之為善。愚者，與怨b報怨；賢者，以德報怨。廉頗的`“負荊請罪”這種誠摯的道歉，正是受到大智慧的感染了啊！

　　與人為善，是生活的鋪路磚。陳柏南一生以善待人，將自己一生的積蓄都奉獻給了社會，在他需要幫助時，每個人都會對其施以援手，這就是與人為善的魅力。眾人拾柴火焰高，張大千也正是在朋友的幫助下，才能繼續(xù)他的敦煌之行。與人為善，在困難之時你會得到幫助，久旱逢甘霖。幫助你鋪好道路的溝坎，與人為善，是一種讓人活得更好的藝術(shù)。

　　與人為善，是我們應(yīng)當具備的德行。百善孝為先，孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是中華民族屹立不倒的重要原因之一。長大并僅僅是拿到身份證或是走向社會那么簡單，更重要的是懂得承擔家庭的責任，明白何為孝。孟子便極其孝順他的母親，這也是至賢所應(yīng)具備的品質(zhì)。盡管時代如何變遷，我們也不可以失去孝心。孝，是家庭和美的關(guān)鍵，是不能與人相割裂的。

　　與人為善，并不是單純得想要得到回報，而是一種生活態(tài)度。善，可以讓人活得更加輕松自在，而惡，卻令我們憤世嫉俗，難以安睡。既然如此，我們何善而不為呢？

　　泉水涓涓，匯入大海而不涸，孤松傲立，長于山林而不折，善意如泉如松，匯集起來才會有更大的力量，才能不涸，不折。善待你身邊的人，你的善意，就是改變社會的

與人為善的作文14

　　善意，如凝成晶瑩的琉璃般通透晶瑩，用歲月的絲線將他們一顆顆串起來，垂成生命的重量。生生不息的善行，如同珠粒間碰撞傳來的清脆動聽聲響。與己為善修，身養(yǎng)性；與自然為善，和諧共贏；與人為善，美景不逝。

　　雪萊曾說：“當善意漸漸死去，人心不過是活著的墓穴�！蓖高^生命中錯雜的塵埃，總有一些靜好如常的金沙般渺小而閃光的品質(zhì)，浸潤著人們?nèi)諠u冰冷的心，柔柔緩緩地伸展出善意的嫩芽，心靈的花朵，愈久彌香。

　　若心懷善念，關(guān)愛便如同多米諾骨牌，綿延地向前傳遞。影星李連杰創(chuàng)立壹基金，不汲汲于功名富貴，呼喚每日一元錢的愛心傳遞，為貧困兒童播撒愛心與希望。這真誠的善意便是最鮮亮的火炬，指引善意上前。“提燈女神”南丁格爾不懼烽火蔓延，平衡生活的天平，左邊放進救死扶傷的綿綿善意，右邊就用堅韌執(zhí)著讓天平免遭失衡。即使天寒地凍，路遙馬亡，南丁用善意裁剪一襲華裳，開創(chuàng)了現(xiàn)代護理事件，成為白衣天使的代言人。善意即回歸最本真的人性美，世間紛擾依舊，獨歸心靈深處，退回生命的起始，達成生命的突圍。

　　不懷著予人玫瑰的真摯善意，便不會有手留余香的`那份收獲。倘若我們添些關(guān)懷他人的素白心意，又怎會驚現(xiàn)老人在馬路上跌倒，無人攙扶的冷漠現(xiàn)象？假使我們多謝真誠的換位思考，如野心十足的希特勒對猶太人那般大開殺戒的令人發(fā)指的惡行，難道還能如常展開？汶川特大地震后，影星莎朗斯通因缺失愛心的言論，遭到封殺。愛心如一把傘，可阻擋傷人的陣陣雨滴，可撐起暖人的陽光，可承載庇護他人的情意。妥善安存善意之傘吧，讓綿長怡人的善意常駐心間，不老長存。

　　善意，就像春日里的一滴甘露，總能在悲愴的歲月里，鮮活滋潤著風干的記憶；就像夏日里的一襲綠陰，總能在炎炎夏日中，撐起迷茫著的藍天；就像秋日里的一縷陽光，總能在蕭瑟的風雨中，溫暖失意者的心田；就像冬日的一場白雪，總能在坎坷的旅途中，洗滌跋涉者的征程。心存善意，眼影美景；與人為善，美景不逝。

與人為善的作文15

　　正能量其實是一種積極向上，樂觀陽光的態(tài)度，它就好比是一杯酒，喝一口，令人陶醉，濃濃的醇香，令人回味……

　　——題記

　　現(xiàn)在報紙、電視上總會報導一些新聞“XX因被撞之后未能及時搶救，失血過多而死”“XX因扶摔倒老人，而被冤枉�！币粭l條悚目驚心的新聞，一張張慘不忍睹的圖片，猶如鞭子，一下一下地抽打著我們的心�！靶�悅悅案”讓我們看到人性的冷漠，“彭宇案”讓我們看到世態(tài)的炎涼。道德之火在一點一點熄滅，只剩下了微弱的火光。我們的社會多么需要伸張正義的人，我們多么希望慘案少些，再少些。

　　終于，我看到了曙光：一些向人們傳遞著正能量的高尚的人。

　　龔金川，是一所小學的校長，十四歲痛失了一條右臂，但他身殘志堅。一天早上，他正在江邊晨練，忽聽“撲通”一聲，一個重物砸進江中。緊接著，他又聽到了驚慌失措的呼救聲，看到了江面上漂浮著幾縷銀絲。他仿佛意識到了什么，奮不顧身地縱身一躍，跳入江中。風呼呼地吹著，寒冬的殘陽無力地照射在江面上，刺骨冰冷的江水向他襲來，可這并不能動搖他救人的`決心。他用右肩頂起了老人，左手不停地劃水。江水不斷地向他涌來，猶如黃金巨蟒般纏著他。這對于身高僅165米的人來說，是一種極限一種挑戰(zhàn)，可他全然不顧，套住好心人丟來的繩子，一直堅持到了江邊，成功救起落水者�；氐郊�，家人看到他那水淋淋的樣子大吃一驚，而他則是輕描淡寫第說了句：“掉水里了�！彼�的事跡打動了無數(shù)的人，一股正能量猶如一泓清泉，流進了每個人的心田。

　　忘不了那一天，泉州市宏福園內(nèi)哀樂低沉，泉州市領(lǐng)導和許多素不相識的市民，紛紛趕來為一位逝者送行。他不是什么領(lǐng)導，更不是什么偉人，但他，卻是市民公認的“最美公交司機”。因為，在他生命結(jié)束的那一霎那，他用盡全力踩住剎車，保了一車人的性命。盡管他英年早逝，但他的精神猶如一股正能量，春風般，吹拂每個人的心靈。

　　因為大人們以身作則，就連孩子也成為正能量鏈條上的一份子。江蘇一小男孩上學時不小心刮傷了一輛私家車，由于等不到車主，他留下了一張字條。車主知道后，深受感動，不僅沒要求他加倍賠償，還免了他的所有賠償。男孩所傳遞的正能量，撥動著我們內(nèi)心深處的那根弦。

　　正因為許多人都加入了傳遞正能量的行列中，因此，快熄滅的道德之火，終于又熊熊燃燒……

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