簡(jiǎn)單復(fù)雜作文15篇[推薦]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的簡(jiǎn)單復(fù)雜作文，希望對(duì)大家有所幫助。

簡(jiǎn)單復(fù)雜作文1

　　我總是很喜歡做腦筋急轉(zhuǎn)彎的題目，當(dāng)你為一個(gè)似乎很邏輯的問(wèn)題解釋不清時(shí)，翻到背面，總是會(huì)有一個(gè)簡(jiǎn)單而合理的答案讓你恍然大悟并嘖嘖稱妙。

　　就比如說(shuō)這樣一個(gè)題目：

　　“魚兒為什么要生活在海里？”

　　其實(shí)，小小的腦筋急轉(zhuǎn)彎蘊(yùn)藏著一個(gè)大道理：不要把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化。

　　在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些看似很棘手甚至似乎不可能解決的問(wèn)題。比如，對(duì)我們學(xué)生而言，我們經(jīng)常會(huì)碰到一些題目很長(zhǎng)看似很難的數(shù)學(xué)題或物理題。每當(dāng)這時(shí)，我們往往會(huì)很傷腦筋，總會(huì)因我們不自信的態(tài)度而以失敗告終。而往往這時(shí)，題目確是非常簡(jiǎn)單的。假如我們不靠感觀的認(rèn)識(shí)而理性地判斷，從復(fù)雜的題目中方找出我們真正需要的條件和數(shù)據(jù)，我們就能輕而易舉地得到簡(jiǎn)單正確的答案。這就要求我們首先要具備一種透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。

　　其次，我們要冷靜地思考和分析。這也就是解決“如何從復(fù)雜的題目中找出我們需要的條件和數(shù)據(jù)”的問(wèn)題。這時(shí)切忌盲目，當(dāng)然，在冷靜思考和分析之后果斷地?fù)袢∵�是必要的。

　　最后，我們就要?jiǎng)邮謱?shí)踐了，把我們選擇的條件和數(shù)據(jù)整理歸納，然后動(dòng)手計(jì)算，按照題目的'要求循序漸進(jìn)，求出題目所求。這個(gè)時(shí)候，我們一般就得到正確的答案了。

　　當(dāng)然，我只是從一道邏輯思維題入手來(lái)闡述我的觀點(diǎn)的，實(shí)際生活中這樣的例子有很多很多，在這里不再過(guò)多枚舉。

　　然而，面對(duì)這樣的事情或難題，我們除了要具備上面我所闡述的素質(zhì)外還應(yīng)具備一些品質(zhì)，我會(huì)通過(guò)下面一個(gè)故事來(lái)進(jìn)一步闡明：

　　有一個(gè)小男孩要去看一場(chǎng)籃球決賽，但是他卻遲到了。當(dāng)他到達(dá)比賽現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)場(chǎng)地已經(jīng)被圍觀的群眾擠滿了，

　　他沒(méi)有放棄，而是從不遠(yuǎn)處搬來(lái)一塊塊磚頭。一趟趟，當(dāng)別人都在為運(yùn)動(dòng)員加油助威時(shí)，他仍然繼續(xù)他的工作。當(dāng)他終于站起在磚頭堆起的高度上時(shí)，他也終于看到了更加精彩的比賽。

　　由此不難看出，當(dāng)用簡(jiǎn)單的方法解決看似麻煩的事情時(shí)，我們還必須具有耐心，毅力并且相信自己的判斷和自己所做的事情的價(jià)值或意義。

　　這就是我所要闡述的。天下無(wú)難事，只怕有心人，不論你看到一件貌似多么困難的事，要相信，它只是一塊你搬得動(dòng)的石頭而不是連著大山的山頭。那么，現(xiàn)在，你能用一個(gè)簡(jiǎn)單合適的答案來(lái)回答上面的問(wèn)題嗎？

簡(jiǎn)單復(fù)雜作文2

　　把復(fù)雜的事情做簡(jiǎn)單，人們稱之為刪繁就簡(jiǎn)的智慧，但并不是所有情況都是如此。

　　所有事物都是有限成立的。從復(fù)雜到簡(jiǎn)單，讓一切都更具效率，讓生活更簡(jiǎn)便直觀，就連我們正書寫的漢字也是這一規(guī)律下人們智慧的結(jié)晶�？墒窃诓恍缸非笮�率帶來(lái)社會(huì)高速發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了過(guò)重的功利心，抹去了想象與詩(shī)意……

　　從很小的時(shí)候起，我們就成了一顆顆鵝卵石，沒(méi)有棱角。因?yàn)閯h繁就簡(jiǎn)，所以我們看到的、學(xué)到的都是千挑萬(wàn)選后存下的知識(shí)，字字凝練卻少了自由閱讀的`輕松豐富；從生活中去體味人生之道太難，要走的彎路太多，這個(gè)社會(huì)告訴了我們太多應(yīng)該怎么做，我們只需記住、背下來(lái)就好。

　　忙于一遍遍將公式理論烙印在心底，我們?cè)缫褯](méi)了探索數(shù)字符號(hào)的神秘國(guó)度和與古人心意相通的時(shí)間與情懷。即使“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”的詩(shī)句也會(huì)偶爾嵌進(jìn)作文，但省去一個(gè)人獨(dú)坐月下，望月懷人的經(jīng)歷，又怎能體會(huì)到閨中女子的細(xì)膩情思？

　　從小被教導(dǎo)“兩點(diǎn)之間直線最短”，根深蒂固，伏脈千里。于是很多人終其一生都在尋找筆直的捷徑，卻不知，彎路也許會(huì)花費(fèi)更多的時(shí)間，但有鮮花嫩草，鳥語(yǔ)吟吟，風(fēng)景獨(dú)好。

　　世界那么大，許多人都想去看看�？墒且�(guī)劃路線、預(yù)訂酒店、挑選景點(diǎn)……一切都得貨比三家反復(fù)斟酌，好不復(fù)雜！于是，只需要報(bào)一家旅行社，就化繁為簡(jiǎn)了。規(guī)劃好的路線，買好的門票，甚至還有專門接送的大巴……卻是千篇一律，連導(dǎo)游的講解也一模一樣的毫無(wú)生氣。這樣的旅游不過(guò)是“上車睡覺(jué)，下車拍照，回來(lái)一問(wèn)，全不知道�！�

　　如果我們?cè)敢舛嗷ㄒ恍�時(shí)間，多走一些彎路，去旅行而不是旅游。也許一個(gè)轉(zhuǎn)身，于清溝山澗之中，于田壟麥垛之旁，便是醉人風(fēng)景，便找到令靈魂舒適的地方。

　　一次次避開捷徑，在為自己尋找詩(shī)意的同時(shí)，也在那些彎路的磨練中體會(huì)成長(zhǎng)的滋味。“有些路，只能一個(gè)人走�！币苍S少了化繁為簡(jiǎn)的指引，路不再那么簡(jiǎn)單，甚至撞得頭破血流，但那些是成長(zhǎng)的足跡。

　　從復(fù)雜到簡(jiǎn)單，省去的也許不只想象和詩(shī)意。

簡(jiǎn)單復(fù)雜作文3

　　在思維教育中，一派人認(rèn)為既然提倡思維的重要性，那就沒(méi)必要再過(guò)多地學(xué)習(xí)知識(shí)了;另一派人認(rèn)為思維訓(xùn)練主要是思維方法的學(xué)習(xí)和思維技能的訓(xùn)練，與知識(shí)的關(guān)系不大。這兩種觀點(diǎn)反映了對(duì)知識(shí)相思維認(rèn)識(shí)的膚淺性，是從知識(shí)教育的極端走向了思維教育的極端，因此，也是絕對(duì)錯(cuò)誤的。

　　思維與知識(shí)的關(guān)系無(wú)疑是非常緊密的。沒(méi)有大腦思維的創(chuàng)造性活動(dòng)就不會(huì)有知識(shí)的產(chǎn)生，而不同時(shí)代人們的思維活動(dòng)又都是建立在相應(yīng)的知識(shí)層面上的，所以，盡管思維和知識(shí)是兩個(gè)相交的圓，但是絕對(duì)脫離知識(shí)的思維訓(xùn)練是不存在的，也是不現(xiàn)實(shí)的。而且隨著思維訓(xùn)練的層次提高，難度加大，對(duì)被訓(xùn)練者的知識(shí)修養(yǎng)要求也會(huì)越來(lái)越高。因?yàn)�，你不可能讓一個(gè)絲毫不懂系統(tǒng)論的人明白什么是真正的系統(tǒng)思維，也不可能對(duì)沒(méi)有專業(yè)知識(shí)背景的人進(jìn)行深入的專業(yè)思維訓(xùn)練。這就像生活在沙漠地區(qū)的人僅憑道聽途說(shuō)是永遠(yuǎn)無(wú)法真正想象出大海的波瀾壯闊。同樣的道理，沒(méi)有現(xiàn)代知識(shí)背景的人也不可能真正養(yǎng)成現(xiàn)代的思維方式。

　　在思維訓(xùn)練中有相當(dāng)一部分時(shí)間是專門用來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)的，不過(guò)這種知識(shí)學(xué)習(xí)是服務(wù)于思維能力發(fā)展需要的，是為思維的層次進(jìn)化打基礎(chǔ)的，我們稱這類知識(shí)為智慧型知識(shí)，它包括科學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、藝術(shù)、文化、經(jīng)營(yíng)、管理、社會(huì)學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的核心知識(shí)。有時(shí)候?yàn)榱嘶钴S思維、更新觀念，還必須學(xué)習(xí)一些最新、最前沿性的知識(shí)，這時(shí)候，新知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程本身就是一種思維訓(xùn)練。

　　不過(guò)絕大多數(shù)情況下思維訓(xùn)練不主張將大量的寶貴訓(xùn)練時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，因?yàn)檫@不是思維訓(xùn)練的要點(diǎn)，思維訓(xùn)練主要還是訓(xùn)練大腦如何更好地獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)，以及充分開發(fā)大腦的潛在思維智能，提高思維的效率和成功率。如果把知識(shí)比喻成杠桿，那么大腦的思維就像使用杠桿的'手臂，知識(shí)教育的目的是盡量延長(zhǎng)杠桿的長(zhǎng)度，思維教育是想方設(shè)法增強(qiáng)手臂的力量，作功的手臂的力量越大，杠桿的作用就越能得到充分發(fā)揮，思維訓(xùn)練的重要意義就在于此。不過(guò)如果沒(méi)有杠桿而空有手臂，那手臂的作用也極其有限。

　　雖然，專業(yè)的系統(tǒng)的思維訓(xùn)練可以使思維能力有突飛猛進(jìn)的提高，但這種提高只是定性的，只有經(jīng)過(guò)大量的思維實(shí)踐活動(dòng)的錘煉，這種定性的思維能力才能鞏固下來(lái)。俗話說(shuō):師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。知識(shí)學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐就是最佳的思維"修行"機(jī)會(huì)，只有充分利用這些機(jī)會(huì)，思維能力才能得到實(shí)質(zhì)性提高。因?yàn)闊o(wú)論多么系統(tǒng)的思維訓(xùn)練都不可能將所有的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題全都涉及到，生活的變化永遠(yuǎn)超出課堂中的想象。

　　在傳統(tǒng)的智力訓(xùn)練中，訓(xùn)練的內(nèi)容多為一些數(shù)學(xué)推理或邏輯思辨題，這些內(nèi)容或是離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)或是沒(méi)有什么知識(shí)內(nèi)涵，兼之沒(méi)有什么明確的訓(xùn)練指導(dǎo)思想，因此，只能被當(dāng)做一種智力娛樂(lè)消遣。思維訓(xùn)練則不同，它要求訓(xùn)練者不能回避現(xiàn)實(shí)需求，即人們希望學(xué)到"真才實(shí)學(xué)"，能幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題。而要培養(yǎng)實(shí)用性和專業(yè)性極強(qiáng)的思維技能，思維訓(xùn)練教程的內(nèi)容就不能脫離現(xiàn)實(shí)和沒(méi)有專業(yè)知識(shí)內(nèi)涵。比如，要培養(yǎng)企業(yè)家的思維能力，培訓(xùn)者首先必須對(duì)企業(yè)家的思維活動(dòng)內(nèi)容和思維方式有比較準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，并能找出其思維方面存在的問(wèn)題。如果是專業(yè)思維技能上的問(wèn)題，就必須設(shè)計(jì)有針對(duì)性的專業(yè)思維訓(xùn)練內(nèi)容。其次，在思維訓(xùn)練中培訓(xùn)者還必須對(duì)受培訓(xùn)者的專業(yè)性思維活動(dòng)作出準(zhǔn)確的評(píng)判，對(duì)在什么地方，錯(cuò)在什么地方，哪些地方需要提高，哪些地方需要改進(jìn)……在如此循環(huán)往復(fù)的思維交流中勢(shì)必會(huì)涉及大量的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和專業(yè)知識(shí)，而沒(méi)有一點(diǎn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)知識(shí)的人是搞不好這種專業(yè)性思維訓(xùn)練的。

　　由此可見(jiàn)在思維訓(xùn)練申，思維和知識(shí)并不像有些人想象的那樣，井水不犯河水界線分明。知識(shí)是思維之本，思維是知識(shí)之魂。它們?cè)谀骋粚哟紊险l(shuí)也離不開誰(shuí)，在另外一個(gè)層次上又各行其道。不重視知識(shí)性，思維訓(xùn)練只能止于一個(gè)低層面上;過(guò)于重視知識(shí)性。思維就永遠(yuǎn)不會(huì)超越知識(shí)。不學(xué)習(xí)知識(shí)我們就不能站在巨人的肩膀上，而不學(xué)會(huì)思維我們就只能站在巨人的肩膀上，無(wú)法振翅高飛，自由翱翔于更廣大的空間。事情就是這樣奇妙地矛盾，這也許就是所謂的辯證統(tǒng)一吧。

簡(jiǎn)單復(fù)雜作文4

　　在思維訓(xùn)練中首先遇到的問(wèn)題就是要區(qū)分思維模式的簡(jiǎn)單與復(fù)雜和思維訓(xùn)練題的簡(jiǎn)單與復(fù)雜之間的關(guān)系。初學(xué)者，尤其是有一定經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累的初學(xué)者對(duì)簡(jiǎn)單的思維訓(xùn)練題一般不感興趣，有些人甚至認(rèn)為讓他們進(jìn)行這種簡(jiǎn)單的訓(xùn)練是對(duì)其智慧的侮辱。在他們看來(lái)只有復(fù)雜的問(wèn)題才能與其頭腦相配，簡(jiǎn)單的訓(xùn)練題無(wú)助于思維能力的提高。持這種觀點(diǎn)的人不在少數(shù)，其實(shí)他們錯(cuò)在沒(méi)有搞清楚思維訓(xùn)練題的簡(jiǎn)單與復(fù)雜并不是訓(xùn)練的關(guān)鍵，關(guān)鍵在于大腦的思維模式是復(fù)雜的模式還是簡(jiǎn)單的模式。對(duì)于一個(gè)思維模式簡(jiǎn)單的人而言，問(wèn)題的信息內(nèi)涵即使再豐富他也看不到，他的思維活動(dòng)只會(huì)止于一個(gè)簡(jiǎn)單的層面上。有許多人自恃閱歷豐富知識(shí)淵博，常�？床黄鹨恍┬�問(wèn)題或簡(jiǎn)單的問(wèn)題，在他們看來(lái)解決這些問(wèn)題太容易了，簡(jiǎn)直就像讓大學(xué)生計(jì)算1十1二?那么可笑。情況真的像他們想象的那樣嗎?還是因?yàn)樗麄兊乃季S模式太簡(jiǎn)單，錯(cuò)誤地理解了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。為什么兒童不理解1十1=2呢?為什么二進(jìn)制的計(jì)算法則規(guī)定1十1二10呢?如果一個(gè)大學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思維水平仍停留在小學(xué)生的層次上，那么即使讓他去解決復(fù)雜的問(wèn)題他也只會(huì)以一種簡(jiǎn)單的思維模式機(jī)械照搬復(fù)雜的教條去處理，愛(ài)迪生和他的助手測(cè)量燈泡容積的故事就說(shuō)明了這一點(diǎn)。

　　阿普頓是美國(guó)普林斯頓大學(xué)數(shù)學(xué)系畢業(yè)的高材生，對(duì)帶他一起工作但沒(méi)有大學(xué)文憑的愛(ài)迪生有點(diǎn)瞧不起。有一次，愛(ài)迪生讓他測(cè)算一只梨形燈泡的容積。于是。他拿起燈泡，測(cè)出了它的直徑高度，然后加以計(jì)算。但是燈泡不具有規(guī)則形狀，它像球形，由不像球形;像圓柱體，又不完全是圓柱體。計(jì)算很復(fù)雜。即使是近似處理，也很繁瑣。他畫了草圖，在好幾張白紙上寫滿了密密麻麻的數(shù)據(jù)和算式，也沒(méi)算出來(lái)。正忙于實(shí)驗(yàn)的愛(ài)迪生等了很長(zhǎng)時(shí)間，也不見(jiàn)阿普頓報(bào)告結(jié)果，他走過(guò)來(lái)一看，便忍不住笑出了聲，"你還是換種方法算吧!"只見(jiàn)愛(ài)迪生略一沉思，快步取來(lái)一大杯水。輕輕地往阿普頓剛才反復(fù)測(cè)算的燈泡里倒?jié)M了水，然后把水倒進(jìn)量筒，幾秒鐘就量出了水的體積，當(dāng)然也就等于算出了玻璃燈泡的容積。這時(shí)羞紅了臉的阿普頓傻呆呆地站在一旁，恨不得找條地縫鉆下去。

　　同樣是測(cè)量燈泡容積，思維模式簡(jiǎn)單的.助手只想到套用書本上現(xiàn)成的公式和計(jì)算法則繁瑣地進(jìn)行推算，而思維模式復(fù)雜的愛(ài)迪生卻能迅速地找到一個(gè)簡(jiǎn)便的方法。這就是復(fù)雜思維模式與簡(jiǎn)單思維模式處理問(wèn)題的不同之處，前者能從多個(gè)角度、多個(gè)層次去分析問(wèn)題(即使是簡(jiǎn)單的小問(wèn)題)，尋找最佳的解決辦法。后者只能從一個(gè)角度、一個(gè)層次去看問(wèn)題，其思維活動(dòng)的復(fù)雜程度并不是取決于其思維模式，而是由問(wèn)題的復(fù)雜性決定的。如果用這樣的簡(jiǎn)單思維模式去解決復(fù)雜問(wèn)題，那就像用一臺(tái)低檔次電腦處理復(fù)雜信息一樣，結(jié)果只有兩種:或是死機(jī)，或是將復(fù)雜信息簡(jiǎn)單化處理得出一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論。

　　思維訓(xùn)練中簡(jiǎn)單的問(wèn)題并不是用來(lái)解決的，訓(xùn)練的目的不是為了找到答案，而是為了雕琢思維模式使之復(fù)雜化，即培養(yǎng)多角度、多層次看問(wèn)題的思維習(xí)慣。當(dāng)然，使思維模式復(fù)雜化并不意味著將問(wèn)題的處理繁瑣化，去無(wú)事生非。恰恰相反，培養(yǎng)復(fù)雜的思維模式是為了使頭腦有足夠的"內(nèi)存"，當(dāng)遇到復(fù)雜問(wèn)題時(shí)能簡(jiǎn)便快捷地予以有效處理。所以，許多著名的科學(xué)家、藝術(shù)家或?qū)W者從不輕視小問(wèn)題、簡(jiǎn)單的問(wèn)題，反而認(rèn)為只有能由小見(jiàn)大，能從簡(jiǎn)單中看到復(fù)雜，才算是具備一流敏銳的頭腦。

簡(jiǎn)單復(fù)雜作文5

　　這個(gè)世界其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是人心很復(fù)雜。其實(shí)人心也很簡(jiǎn)單，只是利益分配很復(fù)雜。桌上有一堆蘋果，人們并不在意這堆蘋果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；單位有一攤子事，人們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己多干了多少。人類有大智慧，卻因?yàn)閷?duì)得失斤斤計(jì)較，最后都變成了小聰明。

　　人與人之間的關(guān)系其實(shí)很簡(jiǎn)單，由于利益分配很復(fù)雜，才有了爾虞我炸，勾心斗角。人生之簡(jiǎn)單，就像生命中畫中簡(jiǎn)單的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧?kù)o。人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷茫。天地有大美，于簡(jiǎn)單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。人，一簡(jiǎn)單就快樂(lè)，看快樂(lè)的人寥寥無(wú)幾；一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是：更多的人，要活出簡(jiǎn)單來(lái)不容易，要活出復(fù)雜來(lái)卻很簡(jiǎn)單。人，小時(shí)候簡(jiǎn)單，長(zhǎng)大了復(fù)雜；窮的時(shí)候簡(jiǎn)單，變闊了復(fù)雜；落魄的時(shí)候簡(jiǎn)單，得勢(shì)了復(fù)雜；君子簡(jiǎn)單，小人復(fù)雜；看自己簡(jiǎn)單，看別人復(fù)雜。這不由讓我想起顧城的那首詩(shī)：你一會(huì)兒看我，一會(huì)兒看云，我覺(jué)得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近。簡(jiǎn)單與復(fù)雜之間，也有這么一層迷蒙的關(guān)系。一眼能望到底的事物，似乎很簡(jiǎn)單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一眼望到底，但這口古井，本身卻不簡(jiǎn)單。人也一樣，有時(shí)候，一個(gè)人可以一眼望到底，并不是因?yàn)樗�太過(guò)純凈。一個(gè)人，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡(jiǎn)單，讓人敬仰。

　　有的.人云山霧罩，看起來(lái)很復(fù)雜，很有深度，其實(shí)，這種深度是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種復(fù)雜，是險(xiǎn)惡人性的交錯(cuò)，而不是曼妙智慧的疊加。人生，說(shuō)到底，簡(jiǎn)單的只有生死兩個(gè)字，但由于有了命運(yùn)的浮沉，有了人世冷暖，簡(jiǎn)單的過(guò)程才變得跌宕起伏，紛繁復(fù)雜。簡(jiǎn)單，是生命留給這個(gè)世界的美麗的形式；而復(fù)雜，是生命永遠(yuǎn)無(wú)法打撈的蒼涼夢(mèng)境。

簡(jiǎn)單復(fù)雜作文6

　　昨天，孫老師給我們布置了一道思考題，讓我們回家去完成，題目是這樣的：用260、270、280、290這四個(gè)數(shù)，每個(gè)數(shù)只能用一次，編一道加減混合等式。

　　今天的數(shù)學(xué)課上，大家交流了各自的想法。

　　“把260、270、280、290看成6、7、8、9來(lái)做，仔細(xì)觀察，很快就能發(fā)現(xiàn)：6+ 9=7+8=15，那么6+9- 7=8，所以有260+290 - 270=280�！毖嗤さ靡獾卣f(shuō)道。

　　她的話音剛落，坐在后排的王芳迫不及待地說(shuō)：“我也贊成她的說(shuō)法，6、7、8、9，很明顯中間相加等于頭尾相加，這樣就有好多答案，如260+290 - 280=270, 290+260 - 270=280, 270+280 - 260=290, 270+280 -290=260……”

　　頓時(shí)，教室里掌聲如雷。

　　“這個(gè)想法太好了，把原本復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，這是解決問(wèn)題的好辦法。你們是怎么想到的呢？”孫老師問(wèn)道。

　　“我住過(guò)院，醫(yī)院的.病床號(hào)沒(méi)有按1、2、3、4排列，而是401、402、403、404來(lái)排的，我就把它看成1、2、3、4，這樣我就記住了，不會(huì)忘記，不會(huì)走錯(cuò)�！蓖醴颊f(shuō)。

　　其實(shí)，要知道數(shù)學(xué)的奧秘并不難，只要多觀察、多思考，人人都可以有“重大發(fā)現(xiàn)”。

　　練一練用234、236、238、240這四個(gè)數(shù)，每個(gè)數(shù)只能用一次，編一道加減混合等式。

簡(jiǎn)單復(fù)雜作文7

　　這個(gè)世界其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是人心很復(fù)雜。

　　其實(shí)人心也很簡(jiǎn)單，只是利益分配很復(fù)雜。

　　桌上有一堆蘋果，人們并不在意這堆蘋果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；單位有一攤子事，人們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己多干了多少。人類有大智慧，卻因?yàn)閷?duì)得失斤斤計(jì)較，最后都變成了小聰明。

　　人與人之間的關(guān)系其實(shí)很簡(jiǎn)單，由于利益分配很復(fù)雜，才有了爾虞我詐，勾心斗角。

　　人生之簡(jiǎn)單，就像生命巨畫中簡(jiǎn)單的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧?kù)o。

　　人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷惘。

　　天地有大美，于簡(jiǎn)單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。

　　人，一簡(jiǎn)單就快樂(lè)，但快樂(lè)的人寥寥無(wú)幾；一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是：更多的人，要活出簡(jiǎn)單來(lái)不容易，要活出復(fù)雜來(lái)去很簡(jiǎn)單。

　　人，小時(shí)候簡(jiǎn)單，長(zhǎng)大了復(fù)雜；窮的時(shí)候簡(jiǎn)單，得勢(shì)了復(fù)雜；君子簡(jiǎn)單，小人復(fù)雜；看自己簡(jiǎn)單，看別人復(fù)雜。這不由得讓我想起顧城的那句詩(shī)：你一會(huì)兒看我，一會(huì)兒看云，我覺(jué)得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近。簡(jiǎn)單與復(fù)雜之間，也有這么一層迷蒙的關(guān)系。

　　一眼能望到底的事物，似乎很簡(jiǎn)單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一眼望到底，但這口古井，本身卻并不簡(jiǎn)單。人也一樣。有時(shí)候，一個(gè)人可以一眼望到底，并不是因?yàn)樗�太過(guò)簡(jiǎn)單，不夠深刻，而是因?yàn)樗�太過(guò)純凈。一個(gè)人，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡(jiǎn)單，讓人敬仰。有的人云山霧罩，看起來(lái)很復(fù)雜，很有深度，其實(shí)，這種深度是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種復(fù)雜，是險(xiǎn)惡人性的交錯(cuò)，而不是曼妙智慧的.疊加。

　　人生，說(shuō)到底，簡(jiǎn)單得只有生死兩個(gè)字，但由于有了命運(yùn)的浮沉，有了人世的冷暖，簡(jiǎn)單的過(guò)程才變得跌宕起伏，紛繁復(fù)雜。

　　簡(jiǎn)單，是生命留給這個(gè)世界的美麗的形式；而復(fù)雜，是生命永遠(yuǎn)無(wú)法打撈的蒼涼的夢(mèng)境。

簡(jiǎn)單復(fù)雜作文8

　　平常我比較喜歡看<<讀者>>，今天，剛到了一本5A<<讀者>>，讓我十分開心，我打開卷首語(yǔ)，就看到了《簡(jiǎn)單與復(fù)雜》。

　　這篇作文讓我明白了人生說(shuō)到底，簡(jiǎn)單的只有生死兩個(gè)字，但由于有了命運(yùn)的浮沉，有了人生的冷暖，簡(jiǎn)單的過(guò)程才變得跌宕起伏、紛繁復(fù)雜，簡(jiǎn)單，是生命留給這個(gè)世界的美麗的形式；而復(fù)雜，是生命永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到的蒼涼的夢(mèng)境。而且，人都是自私的！

　　這讓我想起了一個(gè)事例：上次，我們?nèi)ゴ河�，坐車�?時(shí)候，許多同學(xué)都說(shuō)自己暈車要坐到窗前，可當(dāng)大家玩飛車時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)頭暈。而且，去的時(shí)候，三班的老師都有位置，可就許老師沒(méi)有位置，回來(lái)的時(shí)候，幸好，三班的同學(xué)，有人把位子讓給許老師，從這一點(diǎn)可以看出一個(gè)人的品格，在那么不經(jīng)意的地方，就能看出你是一個(gè)什么樣的人。

　　簡(jiǎn)單與復(fù)雜，人也只有這么簡(jiǎn)單……

簡(jiǎn)單復(fù)雜作文9

　　生活的藝術(shù)很復(fù)雜，但用心多了也簡(jiǎn)單；生活的藝術(shù)很簡(jiǎn)單，但用心多了也復(fù)雜。

　　生活，本是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的悲喜劇。我們?cè)谶@里歡笑，在這里悲傷。其實(shí)坐下來(lái)想想，快樂(lè)開心之事不過(guò)那么幾件，洞房花燭、金榜題名、合家歡睦；難過(guò)傷心之事也就了了幾樁，離別分散、生老病死，為何做不到不以物喜，不以己悲呢？何不快樂(lè)生活，簡(jiǎn)單生活呢？

　　記不得在哪里看到過(guò)這樣一句話：小時(shí)候，幸福是件簡(jiǎn)單的事；長(zhǎng)大后，簡(jiǎn)單是件幸福的事。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們的渴望越來(lái)越大，想要的東西越來(lái)越多越來(lái)越多，思考的事情越來(lái)越細(xì)致。這并不是一件壞事，但是我們要學(xué)會(huì)把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化，讓自己的生活更輕松。

　　我們會(huì)傾心于陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的那一份清靜；會(huì)欣賞他“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的那一種輕快；會(huì)羨慕他“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的那一抹淡然。但更重要的事我們要學(xué)會(huì)這種平和的心境和淡泊的雅致，，從而收獲自己簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活。

　　我們欣賞簡(jiǎn)單，渴望簡(jiǎn)單，但是這世間沒(méi)有絕對(duì)之事。有時(shí)候，我們也帶學(xué)會(huì)復(fù)雜，這也是一種智慧，一種幸福。

　　生活時(shí)時(shí)刻刻都是現(xiàn)場(chǎng)直播，沒(méi)有彩排。但是我們要有一顆敏銳的心，為自己的生活做計(jì)劃，為自己的未來(lái)規(guī)劃。更重要的'是，我們需要為自己的目標(biāo)不懈奮斗，無(wú)論這期間要留下多少汗水和淚水。這個(gè)過(guò)程是艱辛而又復(fù)雜的，正如我們看著鐘表上的指針一下一下地?cái)[動(dòng)，如此簡(jiǎn)單，它的背后卻有許多機(jī)械在復(fù)雜地運(yùn)轉(zhuǎn)一樣，生活也是如此，簡(jiǎn)單的背后，也有著復(fù)雜的努力在支持著你。

　　在奮斗的過(guò)程中，我們不畏復(fù)雜。我們沉醉于“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志中；我們追求著“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡睦硐胫�；我們奮斗在“千里之行，始于足下”的過(guò)程中。我們用這“復(fù)雜”的奮斗來(lái)贏取簡(jiǎn)單的生活。

　　生活中，既有簡(jiǎn)單，又有復(fù)雜。對(duì)于美好生活的追求，這一過(guò)程是復(fù)雜的；但我們要保持著簡(jiǎn)單的心態(tài)，讓我們的生活輕松一些，簡(jiǎn)單一些。

簡(jiǎn)單復(fù)雜作文10

　　復(fù)雜，不一定是最好的，簡(jiǎn)單也不一定是最差的。畢加索畫公牛就是一個(gè)最好的例子。他的畫起初十分逼真，但當(dāng)他第九次重畫時(shí)，公牛卻變得十分“消瘦”了。人們看到的成品，只有簡(jiǎn)單的數(shù)筆，就精練地烘托出公牛的形與神�？梢�(jiàn)，簡(jiǎn)單也可以將畫畫到絕美。

　　我讀過(guò)一個(gè)故事：在一個(gè)知名學(xué)者的演講會(huì)上，有人問(wèn)道：“在所有漢字中，哪個(gè)漢字最難寫？筆畫越多越難寫，對(duì)嗎？”那個(gè)學(xué)者想都沒(méi)想就說(shuō)：“要我看，漢字中最難寫的，應(yīng)該是‘一’字！”話音剛落，全場(chǎng)人十分不解，交頭接耳地議論起來(lái)。這時(shí)，學(xué)者笑了笑，解釋道：“別看‘一’字的筆畫最少，但是很少有人能將它寫成近乎標(biāo)準(zhǔn)的.筆直�！笔前。�有誰(shuí)敢肯定地說(shuō)能將“一”字寫到十分筆直呢？生活也是一樣，有些事看似簡(jiǎn)單，但想要做好也并非易事。

　　簡(jiǎn)單的生活沒(méi)有富貴的生活那般享受，但能比富貴的生活更好地領(lǐng)悟其中的真諦。簡(jiǎn)單的生活能使人靜下來(lái)，也可以有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的志趣。陶淵明雖過(guò)著簡(jiǎn)單的生活，卻不是一個(gè)簡(jiǎn)單的人。他是偉大的詩(shī)人，他的詩(shī)散發(fā)著田園的氣息，給人帶來(lái)恬靜、舒適、豁達(dá)之感。這都是在簡(jiǎn)單的環(huán)境中孕育出來(lái)的�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有簡(jiǎn)單的生活，又怎能有那樣閑情雅致的陶淵明呢？

　　簡(jiǎn)單，也不是一成不變的，它只不過(guò)比那些復(fù)雜的事情簡(jiǎn)練一些，易于被人接受。如今，我們正處在一個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)，簡(jiǎn)單也逐漸引領(lǐng)潮流。簡(jiǎn)單的事物，反倒少占一些時(shí)間。就拿手機(jī)來(lái)說(shuō)吧，一代比一代功能強(qiáng)大，一代比一代復(fù)雜。但手機(jī)功能越多，使用起來(lái)也就越復(fù)雜，也越浪費(fèi)人們的時(shí)間。

　　在特定的區(qū)域內(nèi)，簡(jiǎn)單發(fā)揮了強(qiáng)大的作用，就像畫畫一樣，但它畢竟有些局限，不能適用于所有領(lǐng)域。所以，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，該復(fù)雜處理時(shí)就要復(fù)雜處理，該簡(jiǎn)單應(yīng)對(duì)的就要簡(jiǎn)單處之，這才是最好的解決辦法。

簡(jiǎn)單復(fù)雜作文11

　　無(wú)所欲兮無(wú)所求，泛若不系之舟

　　太多的人在復(fù)雜的生活面前不知所措，迷失在繽紛萬(wàn)象的霧靄森林之中.

　　但如果深夜中選一處安靜的去處坐下，仰望群星和浩瀚的蒼穹，這時(shí)就會(huì)和自己的心靈相對(duì)，問(wèn)一問(wèn)自己真正需要的是什么。這時(shí)，那些與幸福無(wú)關(guān)的種種欲望就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，輕輕的拂去它們，你會(huì)無(wú)比輕松，回到真正的自我。

　　社會(huì)很復(fù)雜，但人生可以很簡(jiǎn)單，并且

　　很精彩。

　　老子說(shuō)，五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂。生活的現(xiàn)象就好像三維立體畫一樣，看的叫人眼花。但是我們要從中看出一件非常簡(jiǎn)單的物什，一

　　只小兔子什么的。老子說(shuō)要“抱樸守一”才行。生活固然很復(fù)雜，在于我們用“抱樸守一”這種單純的切合自身的信念，來(lái)把生活簡(jiǎn)單化。 “既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？” 陶淵明發(fā)現(xiàn)官場(chǎng)的逢迎應(yīng)對(duì)實(shí)在是對(duì)他的心靈自由的戕害，就不管什么幾斗米的了，“田園將蕪，胡不歸？”對(duì)于他來(lái)說(shuō)，田園詩(shī)般的種豆南山啊，采菊籬下啊，才是他真正的需要。盡管清貧，經(jīng)常到別人家去蹭酒喝，但是相比官場(chǎng)對(duì)于他的羈縛，給他的痛苦而言，真正的讀書人會(huì)毫無(wú)疑問(wèn)的選擇前者。除掉了名韁利鎖，生活是如此簡(jiǎn)單安詳。正是“久在羈籠里，復(fù)得返自然”。 生命之花因簡(jiǎn)單而怒放為大多大多的菊花。

　　莊子賢良的名聲被國(guó)王知道了，于是國(guó)王派人來(lái)找他做官。莊子知道自己是不適合做官的，就毫不猶豫地拒絕了，然后繼續(xù)在河邊釣魚，“持竿不顧”。他對(duì)使者問(wèn)，您是愿意做泥地里的活烏龜呢，還是愿意做廟堂上的死烏龜啊？莊子說(shuō)，“吾將曳尾于涂也”。好一個(gè)曳尾于涂，寧愿簡(jiǎn)單的做一只自由自在的烏龜，也不愿意被廟堂生活所累，選擇了簡(jiǎn)單，追求平凡，于是精神的花園里出現(xiàn)了朵朵卓爾不群的梅花。

　　然而，真正做到簡(jiǎn)單，不被權(quán)勢(shì)名利所動(dòng)是十分困難的，因?yàn)閺?fù)雜的世俗給了我們太多的誘惑，金錢呀，名利呀，權(quán)力呀，美女呀，哪一樣不讓我們心旌飄揚(yáng)，心潮動(dòng)蕩。十年寒窗為的是金榜題名，臥薪嘗膽為的是揚(yáng)眉吐氣，

　　從小受到的教育就是樹立遠(yuǎn)大理想，而這理想的背后又何嘗不包含著金錢名利，和權(quán)力。于是我們一生為名累，為利累，為權(quán)勢(shì)累，為各種各樣的欲求所累，到頭來(lái)或沾沾自喜或郁郁寡歡，細(xì)細(xì)想來(lái)，生活可以很簡(jiǎn)單的。

　　孔子說(shuō)，君子有所不為也。就是說(shuō)，君子知道自己應(yīng)該做的是什么，不會(huì)被外界的不相干的.誘惑所干擾，他不會(huì)“媚俗”，他會(huì)保持自己的個(gè)性。只有這樣的“簡(jiǎn)單”才會(huì)帶來(lái)精彩，才會(huì)成就自己。

　　生活中既要做積極向上的加法，又要做減

　　法，減去不必要的負(fù)累，這時(shí)的加法才有意義，才不會(huì)是人的負(fù)累。而此為復(fù)雜與簡(jiǎn)單的辯證法

　　簡(jiǎn)單鑄就精彩無(wú)限

　　佛曰：“一花一天堂，一草一世界；一樹一菩提，一土一如來(lái)；一方一凈土，一笑一塵緣；一念一清靜，心是蓮花開。”這句話蘊(yùn)涵著深刻的哲理。在我們身邊，存在著無(wú)數(shù)簡(jiǎn)單的事物，它們給我們帶來(lái)了無(wú)限的遐思和無(wú)盡的精彩。

　　當(dāng)一片枯葉從枝頭搖落，在空中從容地滑出生命的軌跡；當(dāng)你站在一潭碧水邊，享受清新脫俗；當(dāng)一只白鷺在煙霧繚繞的水面上緩緩飛翔，一直飛向煙霧深處；當(dāng)你望著一瀉千里的江水，體會(huì)那震撼人心的力量……面對(duì)著這簡(jiǎn)單而又熟悉的畫面，我們領(lǐng)悟到大自然的美好與精彩，大自然的簡(jiǎn)單鑄就了一幅幅精彩的畫卷。

簡(jiǎn)單復(fù)雜作文12

　　窗外柔柔微風(fēng)中柳條飄拂，綠霧青煙籠罩著這繁華的人間。濕漉漉的花瓣在輕柔的風(fēng)中不知如何飛起，似乎是淚痕宛然地貼在樹枝上，似乎依戀著樹不肯離去。但最終還是避免不了分離的痛苦，墜入地下化為塵泥。內(nèi)心的傷痛不知如何緩解，思念使心靈的傷口不停裂開，讓人難以承受。

　　又讓我想起了那人，那眼神......

　　那是八月的一天，我要回?zé)o錫了，心里的感覺(jué)澀澀的，有許多的不舍，還有無(wú)奈........只能強(qiáng)忍著淚水，告訴自己不能哭。當(dāng)我緩緩地走向車時(shí)，回頭看奶奶，她什么也沒(méi)說(shuō)，只是把包遞給了我。我看著她，一句話都不說(shuō)，只是就呆呆的看著，奶奶的眼神，我讀懂了，她的眼神里蘊(yùn)涵了太多太多了，不舍，安慰，寄托，期望，鼓勵(lì)，堅(jiān)強(qiáng).........奶奶在告訴著我，她真的很舍不得我，她好希望好希望我們永遠(yuǎn)都在一起，我又何嘗不是這樣想的`呢！這是事實(shí)太殘酷了.........

　　這眼神，復(fù)雜，復(fù)雜的讓我不知所措，讓我認(rèn)不清方向。但這眼神又何嘗不是簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單了呢，只是因?yàn)閻?ài)，一切都是因?yàn)樗龕?ài)我。因?yàn)橛辛诉@份愛(ài)，因?yàn)楸舜藪炷�，因�(yàn)楸舜烁冻�，即使分離，心也會(huì)永遠(yuǎn)在一起的！

　　這時(shí)，我的腳步也仿佛輕松了許多，一切都淡然，那一雙簡(jiǎn)單又復(fù)雜的眼睛讓我重新找回了前進(jìn)的力量。

　　望著此時(shí)此刻的月亮，什么都不想，就簡(jiǎn)單的望著或許會(huì)比用復(fù)雜，感傷的心去欣賞它更輕松！

簡(jiǎn)單復(fù)雜作文13

　　如今這世道，復(fù)雜的東西太多。就連太陽(yáng)都變了，它仿佛在發(fā)誓，我一定要將無(wú)情的人類化為蒸氣。

　　今天，我陪姐姐盯著烈日去應(yīng)聘工作。還記得姐姐曾在人才市場(chǎng)上徘徊多日，她拿著手中的文憑進(jìn)入人群，然后又像光折射似地返回。唉，如今這社會(huì)，只有文憑加背景才會(huì)讓人成功。如此條件，我那善良的姐姐就只好被拒之門外了。估計(jì)，今天情況也不會(huì)好到哪里。

　　應(yīng)聘辦公室里，人聲鼎沸。一位位時(shí)尚女孩手捧博士、碩士證書，仿佛在互相炫耀，今天這工作非我莫屬。

　　姐姐怯怯地走上前，不自在地把手中的本科證書向里縮了縮。她仿佛是一只被時(shí)尚節(jié)奏遺忘了的大雁，站在她們中間實(shí)在有些寒酸。

　　“姐，不用害怕。Youcandoit�！蔽逸p輕地對(duì)姐說(shuō)道。

　　面試開始了。姐姐緊閉著雙眼，也許此時(shí)她正在求上帝的保佑吧。

　　“Oh，dear！”第一個(gè)出來(lái)的人尖叫了一聲，其余的人將她團(tuán)團(tuán)圍住�！岸紗�(wèn)了些什么問(wèn)題？”“It'sveryveryeasy！無(wú)非就是那些問(wèn)題�！鼻扑�那口氣，像大將軍得勝回朝似的。“那我在這兒提前祝賀你了。”“謝謝，謝謝�！蹦�名其妙接著傳來(lái)一陣狂笑，她們來(lái)應(yīng)聘這工作，實(shí)在是有點(diǎn)屈才。她們其實(shí)應(yīng)該去應(yīng)聘演員，瞧她們的資質(zhì)――一副趾高氣揚(yáng)的樣子。

　　姐姐也進(jìn)去了，但一會(huì)兒就出來(lái)了。她像做夢(mèng)一般，好像在逃避什么，拉著我的手快速走出大門。

　　“姐，面試的結(jié)果要等書面通知，說(shuō)不定這幸運(yùn)者就是你。”我湊近姐的耳朵說(shuō)道。

　　“別瞎說(shuō)�！边@時(shí)，地上的紙團(tuán)吸引了姐姐的注意力。在如此豪華的地方居然還會(huì)有紙團(tuán)？唉，今天真是晦氣。姐姐松開我的手，快速地從地上撿起紙團(tuán)，對(duì)我說(shuō)：“我知道自己的能力。自知者明�！彼�把紙團(tuán)在我面前晃了晃，“也許我只有撿紙團(tuán)的命了�！闭f(shuō)著，紙團(tuán)便飛進(jìn)了垃圾筒。

　　“撿紙團(tuán)也不一定是壞事�！蓖蝗粡娜巳汉竺�?zhèn)鱽?lái)一句話，“難道你就不想知道紙團(tuán)上的內(nèi)容嗎？”

　　究竟是何方神圣呢？她的話讓喧鬧聲戛然而止。我們停住了腳步，不約而同地回頭望去：一位穿著中山裝、頭發(fā)花白的老人正向這邊走來(lái)。

　　“年輕人，剛才扔掉的.就是你的聘用書�！崩先藢�(duì)姐姐和藹地說(shuō)道，“不過(guò)，那是復(fù)印件，這才是原件呢。”老人把手中的一張紙遞給姐姐。

　　這是真的嗎？眼前的一切是現(xiàn)實(shí)嗎？姐姐的目光呆住了，也許她更相信不被錄用的事實(shí)。

　　“年輕人，你也許不是這里最棒的，但你又是最出色的。因?yàn)槟阈撵`美麗，有著強(qiáng)烈的責(zé)任心�！�

　　其他人都呆住了。就這么一件誰(shuí)都明白、誰(shuí)都可以做到的事情使她們失敗了。

　　復(fù)雜源于簡(jiǎn)單。有時(shí)生活中太復(fù)雜的事情往往就這么簡(jiǎn)單。也許只有善于抓住簡(jiǎn)單的人，才能去把握復(fù)雜。

簡(jiǎn)單復(fù)雜作文14

　　前些天，在一個(gè)名為《財(cái)富人生》的電視訪談節(jié)目中，嘉賓是一位當(dāng)今頗具知名度的青年企業(yè)家。當(dāng)節(jié)目漸近尾聲時(shí)，按照慣例，主持人提出了最后一個(gè)問(wèn)題———請(qǐng)問(wèn)：你認(rèn)為事業(yè)成功的最關(guān)鍵品質(zhì)是什么？

　　沉思片刻之后，他并沒(méi)有直接回答，而是平靜地?cái)⑹隽诉@樣一段故事：

　　十二年前，有一個(gè)小伙子高中剛畢業(yè)就去了法國(guó)，開始了半工半讀的留學(xué)生活。

　　漸漸地，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐能囌編缀醵际情_放式的，不設(shè)檢票口，也沒(méi)有檢票員；甚至連隨機(jī)性的抽查都非常少。憑著自己的聰明勁，他精確地估算了這樣一個(gè)概率 ———逃票而被查到的比例大約僅為萬(wàn)分之三。他為自己的這個(gè)發(fā)現(xiàn)而沾沾自喜，從此之后，他便經(jīng)常逃票上車。他還找到了一個(gè)寬慰自己的理由：自己還是個(gè)窮學(xué) 生嘛，能省一點(diǎn)是一點(diǎn)。

　　四年過(guò)去了，名牌大學(xué)的金字招牌和優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jī)讓他充滿自信，他開始頻頻地進(jìn)入巴黎一些跨國(guó)公司的`大門，躊躇滿志地推銷自己。然而，結(jié)局卻是他始料不及的———這些公司都是先對(duì)他熱情有加，然而數(shù)日之后，卻又都是婉言相拒。真是莫名其妙。

　　最后，他寫了一封措辭懇切的電子郵件，發(fā)送給了其中一家公司的人力資源部經(jīng)理，煩請(qǐng)他告知不予錄用的理由。當(dāng)天晚上，他就收到了對(duì)方的回復(fù)———

　　陳先生，我們十分賞識(shí)您的才華，但我們調(diào)閱了您的信用記錄后，非常遺憾地發(fā)現(xiàn)，您有三次乘車逃票受罰的記載。我們認(rèn)為此事至少證明了兩點(diǎn)：1、您不尊重規(guī)則。2、您不值得信任。鑒于以上原因，敝公司不敢冒昧地錄用您，請(qǐng)見(jiàn)諒。

　　直到此時(shí)，他才如夢(mèng)方醒、懊悔難當(dāng)。然而，真正讓他產(chǎn)生一語(yǔ)驚心之感的，卻還是對(duì)方在回信中最后摘錄的一句話：道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺陷，然而，智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的空白。

　　第二天，他就啟程回國(guó)了。

　　……故事講完了，電視中出現(xiàn)一片沉寂。主持人困惑地問(wèn)：這能說(shuō)明你的成功之道嗎？

　　“能！因?yàn)楣适轮械哪贻p人就是曾經(jīng)的我，”他坦誠(chéng)而高聲地說(shuō)：“我能夠走到今天這一步，只是因?yàn)槲乙恢睂⒆蛱斓摹�絆腳石’當(dāng)成今天的‘墊腳石’而已�！�

　　現(xiàn)場(chǎng)頓時(shí)掌聲如潮……

　　人生總是復(fù)雜，道理卻相對(duì)簡(jiǎn)單；更多的時(shí)候，一句話一輩子。

簡(jiǎn)單復(fù)雜作文15

　　“不給乞丐錢，是錯(cuò)的，給乞丐錢，是對(duì)的，姐姐”我那年幼的妹妹說(shuō)道。

　　我聽了，辯解:“不給乞丐錢，不是錯(cuò)的，但也不是對(duì)的，妹妹�！�

　　“你是錯(cuò)的，我說(shuō)的是對(duì)的”妹妹反駁我的話。

　　直到媽媽來(lái)到我倆面前制止，對(duì)我說(shuō):“她說(shuō)的沒(méi)有錯(cuò)，用不著跟她爭(zhēng)辯，”我始終堅(jiān)持我的觀念，可能我太較真了，竟和小孩子爭(zhēng)辯啊。

　　世界上有這么多乞丐，我們總不能都一一給他們錢吧，我們沒(méi)有這個(gè)義務(wù)，給不給，只在我們一念之差罷了，再者，誰(shuí)說(shuō)了不給他們，我們便是錯(cuò)的，真是可笑，不是嗎？

　　有些乞丐又不是殘疾了，如啞巴乞丐，有些乞丐還可以另找他法，養(yǎng)活自己，曾聽聞一乞丐寫一好粉筆字，亦養(yǎng)活了自己，劉偉，用腳彈鋼琴，也混出了一名氣，養(yǎng)活了自己等等這些人，不都養(yǎng)活了自己，只是路要走的辛苦些。

　　乞丐，也不泛壞人，招搖撞騙，博得路人的同情心，慢慢的'，路人不相信乞丐了，便不再幫助他們了，畢竟，人心難測(cè)，人愈發(fā)冷漠，很正常啊。

　　孩童天真，看到乞丐，難免會(huì)伸出他們小手，給他們幫助，可他們的父母卻對(duì)他們說(shuō)別理這些騙子之類的惡毒話語(yǔ)，使他們失了人最基本的同情心。

　　幫助乞丐，并非給他錢財(cái)，可以另找他法幫助他，有自尊的乞丐，老天定不會(huì)辜負(fù)他，可沒(méi)自尊的乞丐，一輩子只能止步了。

　　我和媽媽在街上買菜，也曾多次看到乞丐，有的是斷了一只腳，有的是一只眼睛瞎了，有的是一只手和一只腳斷了，有的是雙腳斷了，我曾有一次想向前給他們錢，可無(wú)奈被媽媽牽過(guò)一邊了，我的目光看著那邊，周圍的人似乎無(wú)視了他。

　　上了中學(xué)，老師說(shuō)起以前中國(guó)太多乞丐了，導(dǎo)致一些人扮成乞丐樣子，博人們的錢財(cái)，這段新聞被人們知曉，人們就不相信任何乞丐了，生怕自己被人騙。

　　社會(huì)上，還出現(xiàn)了“碰瓷”一說(shuō)法，老人家在馬路被車撞了，或老人家被人推了，那個(gè)人明明是想幫助他的，卻不料被他訛了，弄得人人都不敢?guī)椭�老人家，但又被人惡語(yǔ)傷人，兩邊真難做。

　　到底是什么讓我們失去了這人與人之間最基本的信任，又是什么讓我們失去了這良知良心呢？人啊，人啊，我們始終看不透這人性，若看得透，才怪呢，不然，怎會(huì)有“人心難測(cè)”，“人心險(xiǎn)惡”這一說(shuō)法呢？

　　可大人若不能好好教育他們的孩子，也會(huì)和他們一樣，成為冷血之人，不是嗎？小孩天真，總是單純的看待事物，我們?nèi)粢踩绱�，結(jié)果會(huì)怎樣呢？人簡(jiǎn)單，也復(fù)雜，不是嗎？正如乞丐一樣，有好也好壞。

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