【精品】中華文化的傳承作文15篇
在平凡的學習、工作、生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編精心整理的中華文化的傳承作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

中華文化的傳承作文1
縱使時光如流水,年華似殘花,不會變的是中華文化留給我們的精髓。
——題記
中華文化博大精深,源遠流長,凝聚了中華民族五千年以來的結晶。讓我們在文化中慢慢探索,傳承中華文化,共筑精神家園!
宰相肚里能撐船
三國時期的蜀國,在孔明死后,由蔣琬主持朝政。蔣琬手下的一個小官吏楊敏,對此頗感不滿。蔣琬和他交談時,只應不答。楊敏性格怪癖,經(jīng)常在眾人面前說蔣琬的壞話。有人把這告訴給了蔣琬,并建議嚴懲楊敏?墒Y琬坦然一笑,說:“楊敏說我的壞話,說明我可能真的有不好的言行,我應該反省自已啊!”
多么可貴的寬容之心!傳承寬容的中華文化,共筑寬以待人的精神家園!
三千越甲可吞吳
越王勾踐,堂堂一代國君,在吳國滅了越國后,寧愿到吳國做牛做馬。他不怕困難,迎難而上,每天晚上睡覺前都會嘗一口苦膽,并躺在草堆上睡覺。勾踐天天激勵自己,不忘復仇決心,他決定一雪前恥,重振越國。終于“苦心人,天不負。三千越甲可吞吳。”
多么可貴的迎難而上!傳承迎難而上的中華文化,共筑堅韌不拔的精神家園!
留取丹心照汗青
文天祥望著遠去的零丁洋,心中感慨不已。為了正義,為了國家,每次戰(zhàn)斗,文天祥都沖在最前面,一次又一次,你的血液在沸騰,可最后你還是被元軍抓住了。你對榮華富貴不屑一顧,始終牽動著讓你的心的是國家的安危。面對威逼利誘,你正義的決心毫不動搖。在銀光刺眼的大刀下,你正義地喊出:“人生自古誰無死?留取丹心照汗青!”“咔”的一聲,一縷忠魂卻斬不斷。于是,后人記住了你的正氣回蕩,大義凜然。
多么可貴的正義之心!傳承正義的'中華文化,共筑熱愛祖國的精神家園!
傳承中華文化,在世間的紛擾中得到一絲慰藉,傳承中華文化,在文化中尋找自己前進的方向;傳承中華文化,充實自己的精神家園……寬容,迎難而上,正義的中華文化,值得我們?nèi)ベ澝,去弘揚,去傳播,帶著中華文化走向未來,走向世界吧!
傳承中華文化、共筑精神家園!
中華文化的傳承作文2
每年的農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié),這是一個歷史悠久的節(jié)日。相傳,端午節(jié)是為了紀念我國戰(zhàn)國時期,一位偉大的愛國詩人屈原。當時楚國被別的國家所滅,屈原寧死不降,他抱著一塊大石頭,跳進湖南的汨羅江自殺了。老百姓為了不讓魚吃掉屈原的尸體,就包了許多許多的粽子,扔進汨羅江喂魚。為了表示對屈原的愛戴之情,以后,每到端午節(jié),人們都包粽子來紀念他。 在我的家鄉(xiāng),端午這天,家家戶戶都要在門前掛上青青的艾葉菖蒲和別的叫不出名來的青藤避邪祈福。大人們將采摘的艾葉菖蒲掛在自家的門前,那綠色青翠的艾葉,散發(fā)著濃濃的植物天然香味,好聞極了。我們小孩子家家串門,看在眼里,喜上心頭,也為那些獨居老人家門前掛上一把青青的艾葉,以表節(jié)日的祈福。
到了晚上,媽媽便要把白天摘來的艾葉、柚子葉、長命草等我不知名的葉子熬成水,用來給我們一家人洗澡以驅邪。用這些葉子水洗澡很好玩味道也很香,更重要的是晚上沒有那么多蚊子咬我那稚嫩的皮膚,睡覺也香甜了。
端午節(jié)還有最開心的事情就是包粽子了。人們會提前一天準
備好新鮮的粽葉和糯米等食材。糯米要提前在水里浸泡5至7個小時,粽葉也要用干凈的`毛巾將它擦。然后最有意思的環(huán)節(jié)就是包粽子了。先將兩三片粽葉并攏,將它們做成圓錐形狀,然后將糯米、綠豆、紅棗、豆沙等食材混合在一起放進粽葉里。并且一定要把葉子填滿,并且還要有技巧的將粽葉的上端也要弄出兩個好看的角,最后用線將粽葉扎好,這樣,一個粽子就算包好了。等所有的粽子包好以后,就將它們一起放入鍋里煮熟,中午的時間段里,空氣里到處都散發(fā)著清新的粽香,引得我肚子里的饞蟲不斷的往外爬……
艾草青青,粽香濃濃。20xx年,又一個新的端午節(jié)即將到來,我懷著一顆思念、期待、激動的心去迎接你、歡迎你!
中華文化的傳承作文3
“家風”是什么意思呢?說實話,我并不十分清楚,所以特意查了一下“家風”的含義——原來,“家風”簡單地講,就是一個家庭或者家族的傳統(tǒng)風尚。家風是我們中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承。我的理解是:家風就是每一個家庭把原來他們的好習慣、好思想一代一代往下傳。
“尊敬長輩、對人有禮貌”的思想在我很小的時候,爸爸媽媽就給我說過。所以,我見了長輩和老師,都會有禮貌的問聲好;坐公交車的時候,也會向司機叔叔、阿姨問好;就是和媽媽在路邊買菜買水果后,也會和小販叔叔或者阿姨說聲再見。更不要說在家里了,我有好吃的也會忍著肚子里的饞蟲,先讓爸爸媽媽吃。當然,爸爸媽媽很少舍得吃我的好吃的。
在我的家里,媽媽經(jīng)常通過給我講故事的形式,告訴我一些做人的道理。比如“做人要誠實。”記得媽媽給我講過一個“貝貝熊叢書”里的《實話實說》:小熊哥哥和小熊妹妹不小心打壞了家里的`臺燈,還向媽媽撒了謊,最后他們認識到錯誤。講完這個故事,媽媽就對我說,每個人都有可能做錯事,包括小朋友,做了錯事及時承認并努力彌補和糾正,這是最好的解決方法,不能撒謊。如果撒謊,別人對你的信任就會像故事里面的花瓶一樣,被打碎了,就很難粘起來了。
爸爸媽媽還經(jīng)常給我說,和別的小朋友相處,要大度,不要斤斤計較,能讓別人的就讓別人,吃點虧不是壞事?墒俏易龅牟⒉缓,我和小朋友玩的時候,有時候愛和小朋友較真。有一次,班里有個同學,課間玩耍的時候故意把我擠到桌子角上,把我疼壞了,我一生氣,又把他擠到了別的桌角上。就這樣,我們發(fā)生了爭執(zhí),不歡而散;氐郊液,我把這件事情給爸爸媽媽說了,媽媽說:“小朋友鬧著玩,你不必當真。這樣的事情發(fā)生了,你笑笑走開就算了,不要斤斤計較,大度一點。有句話叫做‘吃虧是福’。”我以后要注意,和小朋友相處的時候,努力做到不斤斤計較,和同學們和睦相處。
“尊老愛幼、誠實守信、吃虧是福、謙虛禮讓”這些都是好的家風。我想,我們的社會就像一片大森林,每個家庭就像里面的一棵棵樹,好家風就是給這些樹澆水、施肥、送來陽光,慢慢的這些樹就會變得很旺盛。如果每棵樹都茁長成長,那整片森林一定會變得更美好!
中華文化的傳承作文4
黨的十九大報告指出,文化是一個民族的根,承載著國家的的昨天和明天,只有讓文化的傳承和共享相得益彰,才能真正地釋放中國活力。如此,蘭州拉面物質(zhì)文化的傳承與共享正是展現(xiàn)出了中國活力——脫貧。但是,在中華文化傳承中難免出現(xiàn)偏差——蘭州拉面的總體質(zhì)量,如此,我們更需讓中華文化傳承不失“風味”。
現(xiàn)有歌傳,“有一個老人在南海畫下了一個圈”,隨后迎來了中國偉大的改革開放,向世界敞開了門戶——中國,飛躍發(fā)展!隨之而來,不僅是經(jīng)濟的沖擊,更是文化的碰撞。面對著這些浪潮,我們更需要提高自身經(jīng)濟與文化的競爭力,才能擁有一席之地。而曾經(jīng)有一篇文章提到,蘭州拉面是老百姓的改變命運的“聚寶盆”。既然是能改變百姓命運的“聚寶盆”就更需要提高自身競爭力,滿足人們和時代的需求,才能讓這一碗“脫貧面”擁有持久的活力,才能讓蘭州拉面的物質(zhì)文化得到傳承和發(fā)揚,才能讓中華文化傳承不失“風味”。
林清玄的文章中講到乾隆皇帝與一位禪師的對話:
“長江一日有多少船往來”皇帝問。
“兩條!倍U師道,“一條為名,一條為利!
如今,人亦多為兩種,不為名則為利。但生活,不只是有銅臭那副丑陋的嘴臉,亦有詩畫的遠方。憑著一部紀錄片走紅全國的章丘鐵鍋,人人爭相購之,“鐵鍋之迷”甚多。當鐵鍋供不應求之際,商家便開始摻假制假售假,以便獲取更多的利益。而張氏父子,即便處于“鐵鍋熱浪”之中,依然能堅持初心,用心打好每一口章丘鐵鍋,不受賄賂。后者所為于公有利于中華文化傳統(tǒng)手藝的'傳承,于私他們問心無愧,實乃君子;而前者,造假售假獲取利潤,實屬助長社會歪風之焰,無益于社會的進步與發(fā)展,可謂痛心!不禁反問:何為中華文化傳承之意?何為傳承之道?不為名不為利!中華文化傳承不容得絲毫馬虎,不容得弄虛作假,如此方能讓中華文化傳承不失“風味”。
文化乃是一個民族的根基,不可動搖。即便身處改革浪潮,金錢熱浪,亦不可屈志焉。即便是一碗小小的拉面,一口小小的鐵鍋,其蘊含著的豈只是文化,更是國家民族的根基。林清玄有言:一杯蜜都是煉過幾只蜂的。若一碗面、一口鍋都不能用心去“煉”,這何嘗只是面與鍋的問題呢?一個國家若要在全球化的浪潮中不被同化,不被質(zhì)化,就必須“煉”好文化,“煉”好中華文化傳承之意,“煉”好中華文化傳承之道,讓中華文化傳承不失“風味”。
奚以知其然也?縱橫歷史,守住文化方能守根護基。讓我們攜手前進,共舉“中華文化傳承不是‘風華、風味’的旗幟”。
中華文化的傳承作文5
這幾天我讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書,不僅使我感受到了我國文化的博大精深,還讓我學到了不少可貴的民族精神。其中我印象最深的就是《范仲淹勤奮讀書》這篇了。
雖然范仲淹幼年喪父,母親改嫁,但他并沒有放棄學習,而是更加刻苦用功。他常常是白天苦讀,什么也不吃,直到日頭偏西才吃一點東西。同學送來了美味佳肴,他卻說,如果吃了這些美味佳肴,以后就過不習慣艱苦的生活了。就是這樣,艱苦的生活使他領悟了六經(jīng)的主旨,成為了北宋時期著名的思想家、政治家、軍事家、文學家。
范仲淹這種自強不息、刻苦學習的精神非常值得我們學習。這也使我想起了我和朋友白燁的`事。以前我剛上小學的時候,總認為學習是為了爸爸、媽媽,上課常常不認真聽講;作業(yè)任務總是馬馬虎虎完成,做好了作業(yè)便看電視玩電腦,心思一點也沒在學習上。一個學期期末的前兩周,一天晚上,我早早地寫完作業(yè),想找?guī)讉小伙伴一起做游戲,就給她一個電話,她說:“快要考試了,我要在家復習功課,今天不去玩了!甭牭竭@兒,我感到一陣心酸。白燁把學習看得那么重,而我,作為她的朋友,為什么沒有學會她刻苦、勤奮學習的精神呢?
此時,我如夢初醒,突然間明白了:爸爸媽媽辛苦掙錢供我讀書,我非但沒有好好珍惜,還把時間給荒廢了。太不應該了!如果我也能像她那樣刻苦學習,那一定能取得好成績的。我立刻跑回家去背書了。
現(xiàn)在我更下定了決心要讀好書,作業(yè)寫完了,不再像以前那樣看電視,而要去多閱讀課外知識,鞏固課文理解,爭取優(yōu)異的成績。
所以,只要自強不息,便能學有所得。讓我們從現(xiàn)在做起,認真學習,刻苦讀書,把我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去,讓民族精神發(fā)揚光大,讓它光照千秋吧!
中華文化的傳承作文6
高爾基曾說過:“書籍是人類進步的階梯!本褪且嬖V我們只有多看書,才能長知識,我就很喜歡看書。書即是香的又是友好的,你試著和它交朋友,它就會告訴你許多知識和一些有趣的故事。在這個寒假里,我就看了一本名叫《傳承中華文化 共筑精神家園》的好書,這本書里有許許多多引人入勝的人物故事,我每一篇都讀得很認真,通過這本書,我即學到了很多沒學過的歷史知識,也懂得了很多為人處事的道理,使得我的寒假生活過得更加豐富多彩。
每一天,我都靜靜地坐在書桌前看《傳承中華文化 共筑精神家園》,一開始,我也看不進去,也想和小朋友們出去玩,后來媽媽告訴了我這本書里有奧秘,我馬上就被吸引了,漸漸的,我對里面的故事產(chǎn)生了濃厚的興趣,就更加聚精會神地閱讀著。在這些故事中,我最喜歡其中的兩個故事,一個就是《六尺巷的故事》,這個故事講述的是清朝宰相張英的家人與鄰居之間,為了爭墻基而引發(fā)的矛盾, 張英在家人求助時,只用幾句話就解決了糾紛, 原話是“一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇!币馑季褪亲屪约胰酥鲃拥貙⒃簤笠迫,張英的這一做法讓鄰居羞愧難當,也主動地將自家院墻后移了三尺?吹竭@里,我仿佛看到張英在指揮家人笑臉移墻的畫面,這件事說明了張英是個為人正直,心胸豁達的人,所以后人贊譽他:“宰相肚里能撐船!边@個故事就是發(fā)生在安徽桐城,我也是安徽人,所以我感到很驕傲,我要向張英學習,學習他的深明大義和豁達胸懷,凡事要多忍讓。俗話說得好:“忍得一時氣,免得百日憂”啊。
學習,是我們每一個人生活中必不可少的過程,所以在我們能學習的時候,一定要認真學習。這本書中我還喜歡另外一個故事,他是西漢時期一個貧苦農(nóng)民家的孩子,大家一定都知道他是誰,是的,他就是匡衡?锖夥浅O矏圩x書,可是因為家里窮,買不起書,也上不起學,但是勤奮好學的匡衡在農(nóng)忙的時節(jié),去給有錢有書的`人家去打工,不要工錢,只要求人家可以借點書給他看。后來,他長大了,更沒有時間去看書了, 不過,這可難不倒聰明的匡衡,他在墻上鑿了一個小洞,晚上,他就借著鄰居家的光來看書。就這樣,日復一日,年復一年,匡衡通過不斷的學習和努力,學到了很多的知識,掌握了很多的才能,不但成為了丞相,還成為了西漢時期有名的學者。 故事看完了,我的眼睛也濕潤了,匡衡那么渴望讀書,終于,他達到了自己的目標,我真為匡衡感到高興。這個故事讓我懂得了:花有重開日,人無再少年的真正含義,我們要用少年時期去看更多的書,學更多的知識,想想看,那些貧苦人家的孩子,他們每天起早貪黑地看書,是為了什么?對呀!不就是想有一個更好的發(fā)展前途嗎?既然他們在那么惡劣的環(huán)境下都能認真學習,為什么我們不能呢?從現(xiàn)在開始,讓我們努力學習吧!奮斗吧,少年!讓未來的我們也能在蔚藍的天空下展示出一片光彩!
我們中國是個泱泱大國,有五千年的歷史,有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這些中華文化,不但能開闊我們的眼界,更能豐富我們的精神家園,讓我們一起來讀《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書吧,讓我們在學知識懂道理的同時,也能把我們的中華傳統(tǒng)文化傳承下去,這是我們的義務,也是我們的責任。
中華文化的傳承作文7
12月31日晚上,我懷著激動的心情和滿腔的熱情觀看了城北小學全體老師和部分學生的慶元旦經(jīng)典誦讀晚會。那天晚上我們師生歡聚一堂,我們熱烈歡呼,我們激情澎湃,我們斗志昂揚。
晚會在《木蘭辭》歌舞中拉開序幕,精彩紛呈的節(jié)目讓人目不暇接。五年級老師的書法表演《蘭亭序》令人耳目一新。那飄若浮云、矯若驚龍、遒勁有力的毛筆字,讓人不得不對中國書法及古典詩詞的精妙贊不絕口。
六年級老師的《江山代有人才出》將晚會推向了高潮。首先是集體誦讀民族英雄岳飛的《滿江紅》。老師們的朗誦高亢激越,充分展示出了岳飛"精忠報國"的英雄氣概。我喜歡《滿江紅》中的"壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血",這句話表達了岳飛的雄心壯志;我喜歡“莫等閑,白了少年頭,空悲切”,這句話反映了岳飛積極進取的精神和對后人的殷切希望;我喜歡“三十功名塵與土,八千里路云和月”,這句話說明了岳飛高尚的人生觀,不論事實如何,志向卻不改變。緊接著是師生的歌舞表演《臨江仙·滾滾長江東逝水》。那深沉、渾厚的歌聲,更叫人浮想聯(lián)翩。它把我們拉進了那段群雄逐鹿的動亂時代,也引我們進入了那個英雄輩出的歲月。以前每讀到這首詞的時候,就有種蕩氣回腸的感覺,它讓人在感受蒼涼悲壯的`同時,又營造出一種淡泊寧靜的氣氛,折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。最后是吟誦雄渾磅礴的《沁園春·雪》。它給我們帶來了威武雄壯的氣勢、沁人心脾的情感、成就偉業(yè)的抱負!再次聆聽這首詞,有種如逢故知的感覺。它激起了我心底的漣漪,激起了我的愛國情懷。毛澤東主席的預言,今天實現(xiàn)了!看!中國的風貌“紅裝素裹,分外妖繞”,中國的事業(yè)“江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰”。中華兒女正為振興中國,實現(xiàn)我們國家更強大的夢而拼搏爭取。歷史已證明:“數(shù)風流人物,還看今朝”!
整場晚會在一聲聲蕩氣回腸的千古絕唱中,開啟了一次夢的旅程。廣大師生們用自己特有的方式詮釋了經(jīng)典詩文的美感,表達了對偉大祖國的由衷贊美。在《祝愿歌》的一句又一句祝福聲中,晚會圓滿落下帷幕!
中華文化的傳承作文8
中華文化博大精神,若要在禮儀,文言文,科技等中分個孰輕孰重,我會毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢?其實中華五千年的歷史,是千千萬萬炎黃子孫度大自然的探索,每一個驚人的成就的背后隱藏著無數(shù)的失敗,甚至出現(xiàn)了血的教訓:在這時為了延續(xù)種族,傳承是重中之重!
以口述而代代相傳?不失為一種可行的辦法,但總會出現(xiàn)記憶的'偏差,導致知識的不完整。所以人們學會了記錄,文言文是一種書面語言,她主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語,是現(xiàn)代漢語的源頭。在中華數(shù)千年歷史中,語言的口語變化非常大,可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”,是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
文言文的出現(xiàn),讓許多千古名篇涌現(xiàn)。引人遐思的《桃花源記》,余味無窮的《湖心亭看雪》,磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運動時遭到了排斥,即使現(xiàn)在她已經(jīng)不是常用語,即使她較于我來說是那么晦澀難懂,都無法掩蓋它的光芒。語言文字本身是沒有任何對與錯之分,只有繁與簡之區(qū),亦或者說它的價值與作用取決于使用它的人。中國語言文字一家,任何一個我們都不應放棄。
如今,上天賜予我機會生長在中國,有機會接觸文言文。我想要去傳承,無論文言文到底有多深,無論她是否常用,即使我現(xiàn)在文言文的知識還十分淺薄,但我愿意我的綿薄之力去努力學習,來表達我對文言文的崇敬之情,在學習路上一步一步穩(wěn)妥的走下去。
中華文化的傳承作文9
朋友,可曾記得這樣一位母親。你看,她飄逸的長發(fā),是那千百年來奔流不息的河川;你看,她硬朗的那脊梁,是那巍峨高峻的山脈。她如一只雄雞,高傲的屹立在亞歐大陸東方。
她,是中國,那偉大的母親,偉大的祖國
我們要讓中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)在我的心中生根發(fā)芽。
中華文化源遠流長,博大精深,典籍豐富,流派繁多,中華文化歷史之悠久,底蘊之身后,內(nèi)容之豐富,影響之深遠,是世界上其他國家任何一種文化所不及的,長期居于世界文化的前列,中華文化的特點集中在以下幾方面,一、延續(xù)性,二、倫理性,三、民主性,四、包容性,中華文化的基本精神廣博深厚主要表現(xiàn)在以下4個方面,一、敬愛的國,二、重禮重得,三,貴和職中,四,自強不息。
中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明,對人類文明作出了重大貢獻,也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁,我們探索祖先走過的道路,可以看到那是一條多么漫長艱難和曲折的道路,又是一條輝煌邊地碩果的道路,作為中華民族的一份子,我們感到自豪,作為一名中學生,我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),樹立民族自尊心自信心自豪感,為實現(xiàn)中華偉大復興作出自己力所能及的貢獻。我國古代有兩個四一個三,兩個四指四大科學四大發(fā)明。三指三大技術。四大學科指天文學數(shù)學醫(yī)藥學和農(nóng)學,四大發(fā)明指造紙術印刷術火藥指南針,三大技術組,陶瓷技術絲織技術,還有建筑技術。我們現(xiàn)在的和平安定的美好生活,主要是來源于古代勞動人民和軍人,如果沒有他們,我們不可能有像今天這樣的生活。
今天,當我們站在新世紀的`春風里,沐浴在新時代的陽光下,那過去的光輝歲月和艱辛歷程應該深深地銘刻在我們心里,新的形勢和任務賦予人們先進性新的時代內(nèi)涵,為我們提出了新的更高的要求。我們要以先進的思想、理論武裝自己,端正人生態(tài)度,為自己的學習,生活,工作奠定扎實的基礎,確定正確的方向。
中華文化的傳承作文10
期末考試達標,很幸運的被免了繁重的寒假作業(yè)。正好利用難得的閑暇漫步書林。泡一杯熱騰騰的珍珠奶茶,躺進暖暖的大沙發(fā)里,輕輕翻開《左傳》白話版,清新的文字映入眼簾,凝重而安靜。細細讀來,回味無窮。
《左傳》是一部編年體歷史書,相傳是左丘明所編,記述了春秋各國的大事。讓我們隨著《左傳》的步伐,一起領悟中華春秋文明的瑰麗文化。春秋,那是一個令人想往的王朝,那時候有戰(zhàn)爭,也有道義。有爾虞我詐,也有百家爭鳴。那時候有貧民野人,也有義務教育。值得一提的是那時候的老師既親切又可愛,校園還沒有筑起圍墻。教師與學生平起平坐,那時候沒有卷子,有爭論無標準答案。從《左傳》里,我了解到齊國的來歷。周朝開國,周武王把姜太公封在齊國,營丘一帶,從此齊國誕生。姜太公治國,發(fā)展工商業(yè),鼓勵養(yǎng)魚販鹽。由于齊國強盛,周召公下令,“東至海,西至河,五侯九伯,實得征之。”從此,齊國南征北伐,占據(jù)膠東半島,直通大海,成為大國?吹酱,威海人民不妨自豪一把。
提到齊國祖先,不能不提管仲。中國歷史上的大思想家、大政治家、大經(jīng)濟學家和大軍事家。管仲的一生,是輝煌的一生,是愛國的一生,是把全部身心貢獻給齊國繁榮的一生。是一位“生的光榮,死的偉大”的先驅。管仲,尊崇周朝,和睦諸侯是他的原則,他為春秋諸侯建立了一個楷模國家,開創(chuàng)了國家富強的新模式,使得齊國成為各個諸侯國紛紛學習效仿的對象。管仲提出的“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”至今成為全世界國家的風向標。從管仲輔佐齊恒公稱霸到晉文公復國,從鄭莊公的忍到齊恒公的忍可以看出他們的智慧與思想。從中可以學到中華民族的忍耐力是多么的可貴,從而思考,我們該怎么定位自己,該怎么應對周圍的人和事。
當然《左傳》里還有大義滅親的石老爺子,愚蠢的宋襄公,野心家恒魋等等,各型各色的人和事充斥著那個無限精彩的春秋舞臺,中華民族的文化在那時候爆發(fā)性的.發(fā)展,空前絕后。數(shù)典忘祖,這是來自《左傳》的成語,不過用在我們現(xiàn)代人身上更恰如其分。說到成語,《左傳》為我們提供了大量的成語典故,再衰三竭,直言賈禍,朝不及夕,咫尺天涯,斬草除根,子孝父慈等等等等,我們經(jīng)常在用,如果知道來源與背后的故事,是不是更自豪?
《左傳》給我們留下的遺產(chǎn)絕不僅僅是文學和思想上的,這份遺產(chǎn)人文上的貢獻足以讓全世界嫉妒。歷史的長河奔流不息,《左傳》載著中華文化的光芒奔向遠方!蹲髠鳌坟S富了我的寒假生活,帶給我無限的啟迪,引領我探尋中華民族博大精深的文化寶庫。這么精彩的典故,這么曲折的故事,不能為我所用,豈不可惜?我還會再溫習的。
中華文化的傳承作文11
前些天爸爸讓我看了篇報道,大大的配圖照片是一個蒼老且再也普通不過的老農(nóng),正站在破舊的房屋面前,舉著粗糙但堅實的手,似乎堅定地要告訴我們什么,再看配圖標題,粗粗的黑體寫道:“溫州‘誠信老爹’身上流著道德血液”,小標題是:“八旬老人還兒債,誠信做人動鄉(xiāng)鄰”,整篇報道是講一個“溫州八旬老漁民為在臺風中死去的三個兒子還債五年至今”的故事。誠信老爹,一個本來就生活拮據(jù)的老人,在承受了失子的巨大悲傷過后,平靜地對債主說出“人死債不爛”這樣的話,用“子債父還”之舉誠信守諾,用“誠信”之心感動了全村的人,也深深地感動了我,讓我肅然起敬。
德,不因顯爵而高尚;品,不因貧窮而低劣。誠信老爹,這就是中華民族傳統(tǒng)美德的再現(xiàn)。中華上下五千年,就是一個中華文化的文明史,誠信、謙讓、勤儉、仁義、從善如流等太多的中華美德故事了。
誠信,從《陳太丘與友期》中的陳太丘信守承諾;《孟母不欺子》中的孟母堅持說到做到,到商鞅的“立木為信”,曾子的“殺豬償信”等故事我們都耳熟能詳。這些都是古老的故事了,歷史和時間或許把它們打磨得有些褪色了,但無論光陰的輪回,世事的'變遷,都決不會被一個有道德、有品德的中國人會遺忘、丟棄。
而當今社會,隨著那種摒棄誠信牟取暴利的風氣的不斷蔓延,食物都是“有毒”的,連自己親手生產(chǎn)的饅頭自己絕對不吃,這不僅是令人痛心疾首的社會現(xiàn)實,更是一種道德傳承的淪喪的悲哀!企業(yè)家們,為了一切的利益,可以坑害人民,可以見利忘義,身體中再不流淌道德的血液!眼睜睜地,看著兒童的臉上不再洋溢著燦爛的笑容,老人的氣息愈來愈沉重,年輕人的朝氣蕩然無存,生產(chǎn)問題食品的人們難道沒有一絲從心底里的愧疚嗎?捫心自問,當所有的食物大家都不敢輕易食用,當所有的誠信都被利益所吞噬,當所有的人全都以鄙夷的眼光打量著身邊的人,冰冷的世界,那些賺得的金錢可以使人感到溫暖嗎?
子曰:“人而無信,不知其可也”。
早在二千年前,偉大的教育家孔子已經(jīng)告訴了我們,一個人要是失去了信用,那他將什么事都做不成。失去了美貌有健康陪伴,失去了健康有才學追隨,失去了才學有機遇相跟,而失去了誠信你所擁有的一切不過是水中月,鏡中花,如過眼煙云,終會隨風而逝。
中華文化浩如煙海,傳承中華美德,固守誠信品德,就如同一個國家有了靈魂,大樹有根,江河找到了源;不然,只能墮落,只能枯萎,只能干涸……
真的,看似平凡困苦的“誠信老爹”,卻讓我們看到了人性復蘇的點點閃亮,這與當下一些有悖于中華文化的行為,值得我們思忖與反思。誠信的傳承也是中國古代傳統(tǒng)文化的傳承,需要我們重歸無塵的心靈,用“誠”和“信”,讓人與人之間少一分冷冷的懷疑,多一份暖暖的笑容!只有有了誠信我們才能發(fā)現(xiàn):青草綠樹,藍天白云,花香鳥語,美麗無處不在;花開花落,云卷云舒,月圓月缺,美麗盡存其中……
中華文化的傳承作文12
中國—一個偉大而繁榮富強的國家,一個擁有五千年的文明歷史的古國,它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根,滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,成為支撐民族團結奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,不但有許多著名學者為我們留下的光輝的著作,智慧的結晶,而且深入到我們社會生活的.方方面面。
從古至今,各朝各代,都有許多杰出的歷史學家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事,今天在這本書中,我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時期偉大的史學家,文學家、思想家。他繼承父業(yè),著述歷史,用畢生的經(jīng)歷寫了中國第一部紀傳體通史《史記》。
《史記》是中國史書的典范,記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時期,到漢武帝初年,長達3000多年的歷史。它規(guī)模宏大,體制完備,共一百三十卷,五十二萬多字,涉及哲學,政治,經(jīng)濟,文學,美學,天文,地理,甚至醫(yī)學,占卜等方面,幾乎囊括了整個歷史時期社會活動的全部內(nèi)容,是一部百科全書的鴻篇巨制,被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”。
為了完成《史記》,司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北,到過長城,渡過黃河,登過泰山,經(jīng)過長江,一路上采訪民間傳說,考察文物古跡,搜集歷史資料,這些活動使他獲得了大量史籍上沒有的史料。
正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時候,一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來,他因為替一位將軍辯護,得罪了漢武帝,入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加,幾次想血濺墻頭,了此殘生,但想到《史記》還沒有完成,便幾次打消了這個念頭。他想:“我一定要活下去,我一定要寫完這部史書!”他把個人的恥辱、痛苦全都埋在了心底,重新攤開光潔平滑的竹筒,在上面了寫下了一行有一行工整的文字。
就這樣,司馬遷發(fā)奮寫作,終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。
“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也!边@是司馬遷的人生觀,他認為自己的死不過是九牛一毛,微不足道。就是這種信念,使他在現(xiàn)實生活中受到了宮刑,遭受了冷落,但他卻在史書中有權評價每一位帝王將相,他在史書中,自己就是統(tǒng)治者。
在司馬遷的眼里,自己只不過是個刑余之人,可在我眼里,他是個大人物,因為他是個敢于指責黃帝的人,他是個大丈夫,因為他可以忍辱負重,他是個圣人,因為他給后世留下了《史記》
真正的大人物,并不是大權大貴之人,而是那些有作為、有事業(yè)、有理想,可以忍辱負重,可以看破生死名利的人,司馬遷坎坷的一生,是大人物的寫照,生活上的成功并不在于權貴,而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書后,我懂得了中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托,共同傳承,共同發(fā)揚的文化精神和價值觀念的總和,是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財富。
中華文化的傳承作文13
中國,一個有著5000年悠久歷史的大國。是漢民族同其他兄弟民族在不斷融合中共同創(chuàng)造的寶貴財富。中華文化博大精深、源遠流長。從我們祖先創(chuàng)造甲骨文開始,到老子、孔子、墨子等諸子的百家盛況;從《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》四大名著,到數(shù)學醫(yī)學;從書法繪畫到建筑水利;無不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華民族的節(jié)日是多姿多彩。
春節(jié)是最隆重、最熱鬧的一個節(jié)日。春節(jié)到了,意味春天及將來臨。萬物復蘇,又到了一個耕種,播撒的季節(jié)。
端午節(jié),農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)。端午節(jié)起源于中國,最初為祛病防疫的節(jié)日,吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競賽形式舉行部落圖騰祭祀的習俗,后是屈原抱石自投汨羅江身死,紀念屈原的節(jié)日。
中國建筑具有悠久的歷史和光輝的成就。修建在崇山峻嶺之間、蜿蜒無盡的萬里長城,是人類建筑史上的'奇跡,是人類文明史上的一座豐碑。山海關、居庸關、八達嶺、司馬臺、慕田峪、嘉峪關等處的長城,已成為馳名中外的旅游勝地。
中國古典長篇小說四大名著,是指《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西游記》這四篇巨著。四大名著是中國文學中的經(jīng)典作品,是在文化長河上的一顆耀眼的明珠,是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。
中國人是“龍的傳人”。龍也是被作為中華民族信仰的圖騰,龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說。在龍的身上也聚集了人們美好的愿望,也常把世間杰出人物稱為人中之龍。
無論是什么中華文化,我們都應傳承下去,從現(xiàn)在開始,“讀圣賢書,立君子品”,做有道德的人。要有“天下興亡,匹夫有責”的愛國精神,有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻精神。努力學習優(yōu)秀文化,傳承中華傳統(tǒng)文化。
中華文化的傳承作文14
人們都說:“書是打開智慧之門的鑰匙”因此,我寒假這段時間里,我讀了好幾本書。其中有一本書是《傳承中華文化 共筑精神家園》看完這本書后,我真是受益匪淺。
這本書有很多版本,我讀的是高中生讀本。在書的第一頁我就看見了這樣幾句話:“我們有五千年的文明史,這是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明無論是哲學、歷史、科學技術、軍事、政治、經(jīng)濟、教育、醫(yī)學、農(nóng)學等各個學科都有豐富的保障”從這幾句話中我體會到了我們中國原來有這么長久的歷史,并且有很深遠的文化保障。不僅是這些文化保障,中華民族還有四個鮮明的特點:一、延續(xù)性,在世界上所有古老的文化與文明中,唯有中華文化表現(xiàn)出最頑強的生命延續(xù)力。二、理論性。三、民族性。四、包容性。正是這四個鮮明的特點體現(xiàn)出了中華文化的重要性。中華文化教育我們要尊老敬賢,儀尚適宜,禮貌待人,容儀有整。我們必須做到這些傳統(tǒng)禮儀才能稱得上是一個好孩子。
書中還有許多英雄故事。比如:岳飛和他母親很愛國,母親讓岳飛去保護祖國,可是岳飛卻被奸臣所害。這個故事很動人,所以他一直流傳在民間。這個故事多么鮮明地體現(xiàn)出岳飛和母親的愛國之情。∥覀円惨蛩麄儗W習這種愛國精神才能保護祖國不被收到傷害。我們不僅要用自己的'想法去對待傳統(tǒng)文化,我們還要用科學去對待傳統(tǒng)文化。我們的先人曾經(jīng)留下了許多寶貴的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)。我們要學習這種優(yōu)秀傳統(tǒng)。
讀完這本書后我真正懂得了我們要文明待人,尊重師長,發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做個優(yōu)秀的中華文化的傳承人。
中華文化的傳承作文15
在20xx年11月30日,對于中國人來說,這是一個值得載入史冊的日子,那就是被國際氣象界譽為“中國第五大發(fā)明"的“二十四節(jié)氣”申遺成功,獲批列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
作為中國人,我可以很自豪的說:“這就是中國人的驕傲”我們的老祖宗曾經(jīng)說過:立春要迎春,清明要踏青,冬至要吃餃子,這些都是我們祖宗的智慧結晶,值得為我們后代人所用。但是縱觀現(xiàn)在的社會,大多數(shù)人卻熱衷于過西方人的'節(jié)日,什么情人節(jié)啦,圣誕節(jié)啦等這些節(jié)日都搞得紅紅火火。而且有些有錢的人為了過得熱鬧一些,而不惜下血本搞。這也不符合中國的傳統(tǒng)美德。除了這些,更可悲的是。有人問你說二十四節(jié)氣是什么,我相信有很多人都會回答說不知道,如果這么回答就是一件很可悲的事情了。
但是,這也不能全怪他們,當今世界隨著工業(yè)化的發(fā)展。海平面上升,全球氣候變暖……這一系列的國際問題導致了如今的“二十四節(jié)氣”有些跟今天的氣候物候不相符了。比如說:節(jié)氣是大雪,但艷陽高照,熱的要命。還有比如5月下旬的小滿,古時候是小麥快成熟的時候,但如今卻是到收割的時候了。這毋庸置疑是全球氣候變暖最好的體現(xiàn),工業(yè)化發(fā)展固然很重要,但是保護環(huán)境,傳承中華傳統(tǒng)的文化更重要,因為這是我們的祖先歷經(jīng)一代又一代人總結出來的自然發(fā)展規(guī)律,我們有責任,有義務去傳承,并且發(fā)揚光大,做這些是我們作為炎黃子孫所應當做的事情,我們不能讓我們祖先的聰明智慧失傳,應該一代接一代的傳承下去。
保護環(huán)境,人人有責!讓我們一起來保護環(huán)境,傳承中華文化吧!
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