【實(shí)用】簡(jiǎn)單復(fù)雜作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的簡(jiǎn)單復(fù)雜作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
簡(jiǎn)單復(fù)雜作文1
無所欲兮無所求，泛若不系之舟
太多的人在復(fù)雜的生活面前不知所措，迷失在繽紛萬象的霧靄森林之中.
但如果深夜中選一處安靜的去處坐下，仰望群星和浩瀚的蒼穹，這時(shí)就會(huì)和自己的心靈相對(duì)，問一問自己真正需要的是什么。這時(shí)，那些與幸福無關(guān)的種種欲望就會(huì)顯現(xiàn)出來，輕輕的拂去它們，你會(huì)無比輕松，回到真正的自我。
社會(huì)很復(fù)雜，但人生可以很簡(jiǎn)單，并且
很精彩。
老子說，五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂。生活的現(xiàn)象就好像三維立體畫一樣，看的叫人眼花。但是我們要從中看出一件非常簡(jiǎn)單的物什，一
只小兔子什么的。老子說要“抱樸守一”才行。生活固然很復(fù)雜，在于我們用“抱樸守一”這種單純的切合自身的信念，來把生活簡(jiǎn)單化。 “既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？” 陶淵明發(fā)現(xiàn)官場(chǎng)的逢迎應(yīng)對(duì)實(shí)在是對(duì)他的心靈自由的戕害，就不管什么幾斗米的了，“田園將蕪，胡不歸？”對(duì)于他來說，田園詩般的種豆南山啊，采菊籬下啊，才是他真正的需要。盡管清貧，經(jīng)常到別人家去蹭酒喝，但是相比官場(chǎng)對(duì)于他的羈縛，給他的痛苦而言，真正的讀書人會(huì)毫無疑問的選擇前者。除掉了名韁利鎖，生活是如此簡(jiǎn)單安詳。正是“久在羈籠里，復(fù)得返自然”。 生命之花因簡(jiǎn)單而怒放為大多大多的菊花。
莊子賢良的名聲被國王知道了，于是國王派人來找他做官。莊子知道自己是不適合做官的，就毫不猶豫地拒絕了，然后繼續(xù)在河邊釣魚，“持竿不顧”。他對(duì)使者問，您是愿意做泥地里的活烏龜呢，還是愿意做廟堂上的死烏龜�。壳f子說，“吾將曳尾于涂也”。好一個(gè)曳尾于涂，寧愿簡(jiǎn)單的做一只自由自在的'烏龜，也不愿意被廟堂生活所累，選擇了簡(jiǎn)單，追求平凡，于是精神的花園里出現(xiàn)了朵朵卓爾不群的梅花。
然而，真正做到簡(jiǎn)單，不被權(quán)勢(shì)名利所動(dòng)是十分困難的，因?yàn)閺?fù)雜的世俗給了我們太多的誘惑，金錢呀，名利呀，權(quán)力呀，美女呀，哪一樣不讓我們心旌飄揚(yáng)，心潮動(dòng)蕩。十年寒窗為的是金榜題名，臥薪嘗膽為的是揚(yáng)眉吐氣，
從小受到的教育就是樹立遠(yuǎn)大理想，而這理想的背后又何嘗不包含著金錢名利，和權(quán)力。于是我們一生為名累，為利累，為權(quán)勢(shì)累，為各種各樣的欲求所累，到頭來或沾沾自喜或郁郁寡歡，細(xì)細(xì)想來，生活可以很簡(jiǎn)單的。
孔子說，君子有所不為也。就是說，君子知道自己應(yīng)該做的是什么，不會(huì)被外界的不相干的誘惑所干擾，他不會(huì)“媚俗”，他會(huì)保持自己的個(gè)性。只有這樣的“簡(jiǎn)單”才會(huì)帶來精彩，才會(huì)成就自己。
生活中既要做積極向上的加法，又要做減
法，減去不必要的負(fù)累，這時(shí)的加法才有意義，才不會(huì)是人的負(fù)累。而此為復(fù)雜與簡(jiǎn)單的辯證法
簡(jiǎn)單鑄就精彩無限
佛曰：“一花一天堂，一草一世界；一樹一菩提，一土一如來；一方一凈土，一笑一塵緣；一念一清靜，心是蓮花開�！边@句話蘊(yùn)涵著深刻的哲理。在我們身邊，存在著無數(shù)簡(jiǎn)單的事物，它們給我們帶來了無限的遐思和無盡的精彩。
當(dāng)一片枯葉從枝頭搖落，在空中從容地滑出生命的軌跡；當(dāng)你站在一潭碧水邊，享受清新脫俗；當(dāng)一只白鷺在煙霧繚繞的水面上緩緩飛翔，一直飛向煙霧深處；當(dāng)你望著一瀉千里的江水，體會(huì)那震撼人心的力量……面對(duì)著這簡(jiǎn)單而又熟悉的畫面，我們領(lǐng)悟到大自然的美好與精彩，大自然的簡(jiǎn)單鑄就了一幅幅精彩的畫卷。
簡(jiǎn)單復(fù)雜作文2
就在今日，謝老師終于從教室前門進(jìn)入，走上了講臺(tái)。
我們一如既往地雙手捧書進(jìn)行語文早讀，謝老師依舊在課桌旁的過道上巡視。當(dāng)時(shí)，我的感覺是語文早讀一切終于回歸正常。
就在我入神地讀著、背著詩詞時(shí)，謝老師叫走了我的同桌與她臨近的3位同學(xué)，我微微吃驚了一下，仍繼續(xù)讀書。4位同學(xué)回來后，謝老師又叫走了我與另外3名男生。走到3樓與4樓之間的平臺(tái)后，與我們談?wù)摰脑掝}是隨筆及公眾號(hào)。謝老師為什么要問這些呀？我當(dāng)時(shí)就有些奇怪。但疑惑使我來不及思考，何況這很像是一輪緊挨著一輪的游戲。來到教室，我們8位同學(xué)都站在了講臺(tái)上，先問了我們?cè)谶^去的一周間的心情，又突然拍了一下手，第一次被叫出去的4位同學(xué)莫名其妙地蹲下了，緊接著拍了兩下，4位同學(xué)都動(dòng)作一致地站起來。怎么回事？這樣也太尷尬了吧，靳云鵬好像感覺站著不合群，首先參與了這“蹲起活動(dòng)”。在我?guī)状为q豫后，我內(nèi)心的從眾心理越來越強(qiáng)烈，也蹲了下去。后來才明白，這是一個(gè)小實(shí)驗(yàn)。
我們?nèi)巳硕加袕谋姷男睦�，不想與其他人不同。如此想來，如果我們不知實(shí)情的`4位同學(xué)數(shù)量再增加，另外4位同學(xué)人數(shù)原封不動(dòng)，是不是這4位同學(xué)能夠帶動(dòng)成千上百人做蹲起呢？這樣的現(xiàn)象值得深思。而這只是十分簡(jiǎn)單的動(dòng)作，容易模仿，換成學(xué)習(xí)來講，墮落是很容易辦到的事，只要想下滑，只需輕松以至松懈的地步就能辦到。而復(fù)雜的動(dòng)作就不同了，別人想模仿也難以做到，最后只能放棄。
郁落很容易模仿，品學(xué)兼優(yōu)與努力是很難模仿的。環(huán)境具有影響力，但并不影響全部。
簡(jiǎn)單復(fù)雜作文3
我總是很喜歡做腦筋急轉(zhuǎn)彎的題目，當(dāng)你為一個(gè)似乎很邏輯的問題解釋不清時(shí)，翻到背面，總是會(huì)有一個(gè)簡(jiǎn)單而合理的答案讓你恍然大悟并嘖嘖稱妙。
就比如說這樣一個(gè)題目：
“魚兒為什么要生活在海里？”
其實(shí)，小小的腦筋急轉(zhuǎn)彎蘊(yùn)藏著一個(gè)大道理：不要把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化。
在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些看似很棘手甚至似乎不可能解決的問題。比如，對(duì)我們學(xué)生而言，我們經(jīng)常會(huì)碰到一些題目很長(zhǎng)看似很難的數(shù)學(xué)題或物理題。每當(dāng)這時(shí)，我們往往會(huì)很傷腦筋，總會(huì)因我們不自信的態(tài)度而以失敗告終。而往往這時(shí)，題目確是非常簡(jiǎn)單的。假如我們不靠感觀的認(rèn)識(shí)而理性地判斷，從復(fù)雜的題目中方找出我們真正需要的條件和數(shù)據(jù)，我們就能輕而易舉地得到簡(jiǎn)單正確的.答案。這就要求我們首先要具備一種透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
其次，我們要冷靜地思考和分析。這也就是解決“如何從復(fù)雜的題目中找出我們需要的條件和數(shù)據(jù)”的問題。這時(shí)切忌盲目，當(dāng)然，在冷靜思考和分析之后果斷地?fù)袢∵�是必要的。
最后，我們就要?jiǎng)邮謱?shí)踐了，把我們選擇的條件和數(shù)據(jù)整理歸納，然后動(dòng)手計(jì)算，按照題目的要求循序漸進(jìn)，求出題目所求。這個(gè)時(shí)候，我們一般就得到正確的答案了。
當(dāng)然，我只是從一道邏輯思維題入手來闡述我的觀點(diǎn)的，實(shí)際生活中這樣的例子有很多很多，在這里不再過多枚舉。
然而，面對(duì)這樣的事情或難題，我們除了要具備上面我所闡述的素質(zhì)外還應(yīng)具備一些品質(zhì)，我會(huì)通過下面一個(gè)故事來進(jìn)一步闡明：
有一個(gè)小男孩要去看一場(chǎng)籃球決賽，但是他卻遲到了。當(dāng)他到達(dá)比賽現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)場(chǎng)地已經(jīng)被圍觀的群眾擠滿了，
他沒有放棄，而是從不遠(yuǎn)處搬來一塊塊磚頭。一趟趟，當(dāng)別人都在為運(yùn)動(dòng)員加油助威時(shí)，他仍然繼續(xù)他的工作。當(dāng)他終于站起在磚頭堆起的高度上時(shí)，他也終于看到了更加精彩的比賽。
由此不難看出，當(dāng)用簡(jiǎn)單的方法解決看似麻煩的事情時(shí)，我們還必須具有耐心，毅力并且相信自己的判斷和自己所做的事情的價(jià)值或意義。
這就是我所要闡述的。天下無難事，只怕有心人，不論你看到一件貌似多么困難的事，要相信，它只是一塊你搬得動(dòng)的石頭而不是連著大山的山頭。那么，現(xiàn)在，你能用一個(gè)簡(jiǎn)單合適的答案來回答上面的問題嗎？
簡(jiǎn)單復(fù)雜作文4
這個(gè)世界其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是人心很復(fù)雜。
其實(shí)人心也很簡(jiǎn)單，只是利益分配很復(fù)雜。
桌上有一堆蘋果，人們并不在意這堆蘋果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；單位有一攤子事，人們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己多干了多少。人類有大智慧，卻因?yàn)閷?duì)得失斤斤計(jì)較，最后都變成了小聰明。
人與人之間的關(guān)系其實(shí)很簡(jiǎn)單，由于利益分配很復(fù)雜，才有了爾虞我詐，勾心斗角。
人生之簡(jiǎn)單，就像生命巨畫中簡(jiǎn)單的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。
人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的.墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷惘。
天地有大美，于簡(jiǎn)單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。
人，一簡(jiǎn)單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現(xiàn)實(shí)問題是：更多的人，要活出簡(jiǎn)單來不容易，要活出復(fù)雜來去很簡(jiǎn)單。
人，小時(shí)候簡(jiǎn)單，長(zhǎng)大了復(fù)雜；窮的時(shí)候簡(jiǎn)單，得勢(shì)了復(fù)雜；君子簡(jiǎn)單，小人復(fù)雜；看自己簡(jiǎn)單，看別人復(fù)雜。這不由得讓我想起顧城的那句詩：你一會(huì)兒看我，一會(huì)兒看云，我覺得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近。簡(jiǎn)單與復(fù)雜之間，也有這么一層迷蒙的關(guān)系。
一眼能望到底的事物，似乎很簡(jiǎn)單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一眼望到底，但這口古井，本身卻并不簡(jiǎn)單。人也一樣。有時(shí)候，一個(gè)人可以一眼望到底，并不是因?yàn)樗^簡(jiǎn)單，不夠深刻，而是因?yàn)樗^純凈。一個(gè)人，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡(jiǎn)單，讓人敬仰。有的人云山霧罩，看起來很復(fù)雜，很有深度，其實(shí)，這種深度是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種復(fù)雜，是險(xiǎn)惡人性的交錯(cuò)，而不是曼妙智慧的疊加。
人生，說到底，簡(jiǎn)單得只有生死兩個(gè)字，但由于有了命運(yùn)的浮沉，有了人世的冷暖，簡(jiǎn)單的過程才變得跌宕起伏，紛繁復(fù)雜。
簡(jiǎn)單，是生命留給這個(gè)世界的美麗的形式；而復(fù)雜，是生命永遠(yuǎn)無法打撈的蒼涼的夢(mèng)境。
簡(jiǎn)單復(fù)雜作文5
簡(jiǎn)單中往往隱藏著復(fù)雜。一根木棍子，橫著放，便成了“一”。然而在書法家的眼里，這個(gè)“一”字奧妙無窮，只此一筆，起、承、轉(zhuǎn)、接的筆法盡在其內(nèi)；只此一筆，書法家的喜、怒、哀、樂，皆在其中。這個(gè)“一”或許就連貫整篇書法的氣勢(shì)，體現(xiàn)通篇文章的風(fēng)格。因此李苦禪由衷感嘆：“‘一’字最難寫�！焙�(jiǎn)單與復(fù)雜，是相輔相成的。中國水墨畫常常以山巒、云氣、松柏，來點(diǎn)綴圖畫中間的大片空白，而畫家卻正是以此容納無限的空間，讓人們想像那無限的風(fēng)光。簡(jiǎn)單到了極致，也復(fù)雜到了極致。此類現(xiàn)象在中國詩、詞、小說中也絕不鮮見。詩詞中“此時(shí)無聲勝有聲”的意蘊(yùn)，武俠小說中“無招勝有招”的'境界，都是給予最佳的佐證。簡(jiǎn)單中往往隱含著令人驚奇的復(fù)雜。
簡(jiǎn)單與復(fù)雜，這是一對(duì)矛盾。事物正是這對(duì)矛盾的統(tǒng)一體。把握住簡(jiǎn)單與復(fù)雜，就把握了事物，從而也就把握住了成功。
簡(jiǎn)單與復(fù)雜，是事物性質(zhì)的兩個(gè)方面，當(dāng)充分認(rèn)識(shí)兩者之后，就可以使矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，從而達(dá)到由難而易的目的。一個(gè)蘋果落到地上，牛頓從這簡(jiǎn)單的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了復(fù)雜的牛頓定律，成為經(jīng)典力學(xué)的奠基者。瓦特受水壺蓋被蒸汽頂起的啟發(fā)，發(fā)明了第一臺(tái)蒸汽機(jī)。這不能不說是充分把握了“簡(jiǎn)”與“繁”的結(jié)果。即使是做一道很尋常的作文題。仔細(xì)思考之后，也能提煉出許多個(gè)正確的觀點(diǎn)來加以闡述。因此，只有立足于一定的高度，從整體上對(duì)事物的“簡(jiǎn)單”與“復(fù)雜”進(jìn)行把握，才能不囿于物，從而獲得成功。這也正是李苦禪的書法縱橫捭闔、氣象萬千的原因所在。
簡(jiǎn)單的“一”里包含糊著復(fù)雜的“萬”，懂得了這個(gè)道理，才能揮灑出一片成功的天地。
簡(jiǎn)單復(fù)雜作文6
“從本質(zhì)上講，智力的成長(zhǎng)過程就是大腦思維由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程。一般智力開發(fā)的方法分為兩大類，一類是內(nèi)智力培訓(xùn)，例如：記憶力訓(xùn)練、推理力訓(xùn)練、創(chuàng)造力開發(fā)、大腦潛能開發(fā)、思維方法學(xué)習(xí)、思維技能培養(yǎng)等等，這類培訓(xùn)以提高頭腦智能為目的。另一類是外智力培訓(xùn)，例如：學(xué)語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等科學(xué)知識(shí)，訓(xùn)練繪畫、寫作、演奏、書法等才藝技能等等，這類培訓(xùn)以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能的積累為目的。一般情況下，外智力的積累需要內(nèi)智力作基礎(chǔ)，內(nèi)智力的提升又需要外智力來配合，兩者是有密切關(guān)系的。但有的時(shí)候，它們又是分裂的，就拿知識(shí)學(xué)習(xí)來說吧，我們都知道學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能夠訓(xùn)練人的推理能力，可實(shí)際上許多接受過高等數(shù)學(xué)教育的大學(xué)生、博士生在推理能力方面卻表現(xiàn)得幼稚可笑，可見學(xué)習(xí)大量的知識(shí)與提升頭腦智能之間并不存在一種正比關(guān)系，否則現(xiàn)實(shí)中也不會(huì)出現(xiàn)那么多知識(shí)淵博的書呆子�！�
女孩的母親聽了思維教練的話深表贊同：“教練，確實(shí)像您說的那樣，現(xiàn)在的學(xué)校只管向?qū)W生腦子里灌輸知識(shí)，根本不管這些知識(shí)將來對(duì)孩子有沒有用，許多大學(xué)生、博士生走出校園后，滿腦子除了知識(shí)外其他什么都不懂，這簡(jiǎn)直是在誤人子弟。”
思維教練聽了笑笑擺擺手道：“這是兩回事，知識(shí)教育沒有錯(cuò)，錯(cuò)誤的是把知識(shí)教育等同于智力教育。眾所周知，智育是教育的重要的目標(biāo)之一，但在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生在學(xué)校里接受的主要是知識(shí)教育而不是智力教育。注意，在這里我所說的智力教育是指內(nèi)智力教育，也就是對(duì)大腦思維的教育。如果教育只注重知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能的學(xué)習(xí)，而忽視了對(duì)大腦思維的培養(yǎng)，那么學(xué)生就會(huì)形成內(nèi)智力弱，外智力強(qiáng)的扭曲智能結(jié)構(gòu)，這就像一個(gè)腦袋很小，但擁有龐大軀體的畸形人。由于內(nèi)智力太弱，許多學(xué)生不僅無法駕馭自己所學(xué)的.龐大知識(shí)，還導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難和思維僵化，最后反而被知識(shí)壓垮了�！�
“過去由于人們對(duì)思維科學(xué)不是很了解，誤以為知識(shí)教育就是智力教育，現(xiàn)在證明這一認(rèn)識(shí)是極其錯(cuò)誤的。實(shí)際上，要想培養(yǎng)出像愛因斯坦那樣偉大的科學(xué)家，最重要的不是學(xué)習(xí)他的知識(shí)而是學(xué)會(huì)像他一樣創(chuàng)造性思考，一個(gè)杰出科學(xué)家的思維方式比他的知識(shí)成果更重要，如果說知識(shí)成果是金子，那么科學(xué)家的思維方式就是點(diǎn)石成金的金手指。古人云：授人以魚，不如授人以漁。最重要的是方法和能力的學(xué)習(xí)，而不是成果的占有。你要想讓孩子成為優(yōu)秀的學(xué)生，現(xiàn)在最重要的不是逼著她去考高分，而是先教她學(xué)會(huì)像優(yōu)秀學(xué)生一樣高效思考�！�
“教練，你的意思是讓她先培養(yǎng)良好的思維能力，然后再去更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，對(duì)嗎？”
思維教練贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑道：“正是這個(gè)意思，思維的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)超前于知識(shí)的學(xué)習(xí)，思維能力的提高應(yīng)當(dāng)優(yōu)先于知識(shí)的積累，培養(yǎng)正確的思維方式比學(xué)更多的知識(shí)更重要，只有擺正這一系列輕、重、緩、急的關(guān)系，孩子的知識(shí)學(xué)習(xí)和頭腦智能發(fā)育才能走上一條良性循環(huán)的道路。古人云：工欲善其事，必先利其器。如果我們把學(xué)習(xí)知識(shí)比喻為‘善事’，那學(xué)習(xí)思維的目的就是‘利器’。任何知識(shí)的學(xué)習(xí)都是建立在大腦思維基礎(chǔ)上的，簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)需要簡(jiǎn)單的思維做基礎(chǔ)，復(fù)雜的知識(shí)學(xué)習(xí)需要復(fù)雜的思維來匹配。你的孩子目前需要接受系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)思維方式，掌握高效的思維方法，強(qiáng)化和提升大腦思維能力，只有這樣她才能夠應(yīng)付繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，也只有這樣孩子今后的學(xué)習(xí)才能由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)。否則，孩子一天沒有養(yǎng)成獨(dú)立思維的習(xí)慣，家長(zhǎng)就一天不能從簡(jiǎn)單低效、督促強(qiáng)制孩子學(xué)習(xí)的苦役中解脫出來。”
“誰說不是呢？這孩子上小學(xué)的時(shí)候功課我還可以輔導(dǎo)一下，現(xiàn)在上了中學(xué)，許多知識(shí)我都忘得差不多了，教起來特別吃力，另外我生意忙，又不能天天陪著她學(xué)習(xí)。也給她請(qǐng)過幾位家教，可是成績(jī)總是不見提高，我都快愁死了�！迸⒌哪赣H大吐苦水。
“不管是請(qǐng)家教，還是家長(zhǎng)自己教孩子，重點(diǎn)都應(yīng)當(dāng)放在教她學(xué)習(xí)思維而不是學(xué)習(xí)知識(shí)上。單純輔導(dǎo)功課，幫幫孩子完成作業(yè)，那是喂她吃飯。教孩子正確的思維方法，培養(yǎng)她獨(dú)立解決問題的能力，那是教孩子吃飯的能力，兩者之間有著本質(zhì)的差別。在教孩子吃飯方面作為母親你比我認(rèn)識(shí)更深，但為什么在教孩子學(xué)習(xí)方面卻犯本末倒置的錯(cuò)誤呢？原因就在于你沒有充分認(rèn)識(shí)到思維教育的重要性，沒有認(rèn)識(shí)到思維也是一種技能，它也需要通過后天學(xué)習(xí)才能獲得的�！�
簡(jiǎn)單復(fù)雜作文7
思維包含“思維對(duì)象”和“思維主體”兩個(gè)要素。
思維對(duì)象，就是人們的思維所指向的目標(biāo)。從思維方法的角度來考察思維對(duì)象，主要特點(diǎn)表現(xiàn)在“無窮多的數(shù)量”、“無窮多的屬性”和“無窮多的變化”三個(gè)方面。
思維主體，就是從事實(shí)踐活動(dòng)的`人或正在進(jìn)行思考的人的頭腦。
簡(jiǎn)單復(fù)雜作文8
這個(gè)世界其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是人心很復(fù)雜。其實(shí)人心也很簡(jiǎn)單，只是利益分配很復(fù)雜。桌上有一堆蘋果，人們并不在意這堆蘋果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；單位有一攤子事，人們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己多干了多少。人類有大智慧，卻因?yàn)閷?duì)得失斤斤計(jì)較，最后都變成了小聰明。
人與人之間的關(guān)系其實(shí)很簡(jiǎn)單，由于利益分配很復(fù)雜，才有了爾虞我炸，勾心斗角。人生之簡(jiǎn)單，就像生命中畫中簡(jiǎn)單的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷茫。天地有大美，于簡(jiǎn)單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。人，一簡(jiǎn)單就快樂，看快樂的人寥寥無幾；一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現(xiàn)實(shí)問題是：更多的人，要活出簡(jiǎn)單來不容易，要活出復(fù)雜來卻很簡(jiǎn)單。人，小時(shí)候簡(jiǎn)單，長(zhǎng)大了復(fù)雜；窮的時(shí)候簡(jiǎn)單，變闊了復(fù)雜；落魄的時(shí)候簡(jiǎn)單，得勢(shì)了復(fù)雜；君子簡(jiǎn)單，小人復(fù)雜；看自己簡(jiǎn)單，看別人復(fù)雜。這不由讓我想起顧城的那首詩：你一會(huì)兒看我，一會(huì)兒看云，我覺得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近。簡(jiǎn)單與復(fù)雜之間，也有這么一層迷蒙的關(guān)系。一眼能望到底的`事物，似乎很簡(jiǎn)單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一眼望到底，但這口古井，本身卻不簡(jiǎn)單。人也一樣，有時(shí)候，一個(gè)人可以一眼望到底，并不是因?yàn)樗^純凈。一個(gè)人，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡(jiǎn)單，讓人敬仰。
有的人云山霧罩，看起來很復(fù)雜，很有深度，其實(shí)，這種深度是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種復(fù)雜，是險(xiǎn)惡人性的交錯(cuò)，而不是曼妙智慧的疊加。人生，說到底，簡(jiǎn)單的只有生死兩個(gè)字，但由于有了命運(yùn)的浮沉，有了人世冷暖，簡(jiǎn)單的過程才變得跌宕起伏，紛繁復(fù)雜。簡(jiǎn)單，是生命留給這個(gè)世界的美麗的形式；而復(fù)雜，是生命永遠(yuǎn)無法打撈的蒼涼夢(mèng)境。
簡(jiǎn)單復(fù)雜作文9
弗洛列斯坦曾說：“珍珠是不會(huì)浮到水面上的，要尋找它，必須冒著生命危險(xiǎn)潛到深水里�！边@句話揭示了一個(gè)簡(jiǎn)單而又千古不朽的真理：舉重若輕的背后往往是艱辛的勞動(dòng)，正如雜技演員床底下堆積的碎盤子，構(gòu)成了舞臺(tái)上優(yōu)美的造型一般。
圓形的表，生活中十分普遍且簡(jiǎn)單的`表，善于細(xì)心觀察生活的人卻能從中有所發(fā)現(xiàn)，有所領(lǐng)悟以致有所成就。表，簡(jiǎn)單的圓形，簡(jiǎn)單的兩根指針及個(gè)刻度的背后，卻隱藏著令人眼花繚亂復(fù)雜的齒輪組合。于簡(jiǎn)單與復(fù)雜的背后，表更深一層闡明了“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。這句可謂家喻戶曉的諺語，著實(shí)令人回味、深思�。�
年，美國福特公司的一臺(tái)大型電機(jī)發(fā)生了故障。為了排除故障，公司讓工程專家“診治”，卻數(shù)月不見結(jié)果。后來，請(qǐng)來移居美國的德國科學(xué)家史坦敏茨，他于電機(jī)旁忙碌兩天兩夜，然后用粉筆在電機(jī)一個(gè)部位畫了一條線。說：“打開電機(jī)，把此處線圈減少匝，故障就可排除�！惫收吓懦耍魅×巳f美元，有人說史坦敏茨敲竹杠！他莞爾一笑，揮筆寫下了這么兩句話：粉筆畫一條線，美元，知道在哪里畫線，美元。
還如列奧納多·達(dá)·芬奇畫蛋不輟，造就了一代宗師……以上例子已可見一斑了。正照應(yīng)了密凱安琪魯語錄：技藝者，非成于天才，乃成于勤勉。于我分析，簡(jiǎn)單與復(fù)雜給人類最大的啟示是：奮斗乃主宰命運(yùn)的關(guān)鍵。在驚濤駭浪中，拿定舵，雖千轉(zhuǎn)萬折，仍朝正確方向前進(jìn)，才終有到達(dá)彼岸之時(shí)。
簡(jiǎn)單復(fù)雜作文10
前些天，在一個(gè)名為《財(cái)富人生》的電視訪談節(jié)目中，嘉賓是一位當(dāng)今頗具知名度的青年企業(yè)家。當(dāng)節(jié)目漸近尾聲時(shí)，按照慣例，主持人提出了最后一個(gè)問題———請(qǐng)問：你認(rèn)為事業(yè)成功的最關(guān)鍵品質(zhì)是什么？
沉思片刻之后，他并沒有直接回答，而是平靜地?cái)⑹隽诉@樣一段故事：
十二年前，有一個(gè)小伙子高中剛畢業(yè)就去了法國，開始了半工半讀的留學(xué)生活。
漸漸地，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐能囌編缀醵际情_放式的，不設(shè)檢票口，也沒有檢票員；甚至連隨機(jī)性的抽查都非常少。憑著自己的聰明勁，他精確地估算了這樣一個(gè)概率 ———逃票而被查到的比例大約僅為萬分之三。他為自己的這個(gè)發(fā)現(xiàn)而沾沾自喜，從此之后，他便經(jīng)常逃票上車。他還找到了一個(gè)寬慰自己的理由：自己還是個(gè)窮學(xué) 生嘛，能省一點(diǎn)是一點(diǎn)。
四年過去了，名牌大學(xué)的金字招牌和優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jī)讓他充滿自信，他開始頻頻地進(jìn)入巴黎一些跨國公司的大門，躊躇滿志地推銷自己。然而，結(jié)局卻是他始料不及的———這些公司都是先對(duì)他熱情有加，然而數(shù)日之后，卻又都是婉言相拒。真是莫名其妙。
最后，他寫了一封措辭懇切的電子郵件，發(fā)送給了其中一家公司的人力資源部經(jīng)理，煩請(qǐng)他告知不予錄用的理由。當(dāng)天晚上，他就收到了對(duì)方的回復(fù)———
陳先生，我們十分賞識(shí)您的才華，但我們調(diào)閱了您的信用記錄后，非常遺憾地發(fā)現(xiàn)，您有三次乘車逃票受罰的記載。我們認(rèn)為此事至少證明了兩點(diǎn)：1、您不尊重規(guī)則。2、您不值得信任。鑒于以上原因，敝公司不敢冒昧地錄用您，請(qǐng)見諒。
直到此時(shí)，他才如夢(mèng)方醒、懊悔難當(dāng)。然而，真正讓他產(chǎn)生一語驚心之感的，卻還是對(duì)方在回信中最后摘錄的一句話：道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺陷，然而，智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的'空白。
第二天，他就啟程回國了。
……故事講完了，電視中出現(xiàn)一片沉寂。主持人困惑地問：這能說明你的成功之道嗎？
“能！因?yàn)楣适轮械哪贻p人就是曾經(jīng)的我，”他坦誠而高聲地說：“我能夠走到今天這一步，只是因?yàn)槲乙恢睂⒆蛱斓摹O腳石’當(dāng)成今天的‘墊腳石’而已�！�
現(xiàn)場(chǎng)頓時(shí)掌聲如潮……
人生總是復(fù)雜，道理卻相對(duì)簡(jiǎn)單；更多的時(shí)候，一句話一輩子。
簡(jiǎn)單復(fù)雜作文11
窗外柔柔微風(fēng)中柳條飄拂，綠霧青煙籠罩著這繁華的人間。濕漉漉的花瓣在輕柔的風(fēng)中不知如何飛起，似乎是淚痕宛然地貼在樹枝上，似乎依戀著樹不肯離去。但最終還是避免不了分離的痛苦，墜入地下化為塵泥。內(nèi)心的傷痛不知如何緩解，思念使心靈的傷口不停裂開，讓人難以承受。
又讓我想起了那人，那眼神......
那是八月的一天，我要回?zé)o錫了，心里的感覺澀澀的，有許多的不舍，還有無奈........只能強(qiáng)忍著淚水，告訴自己不能哭。當(dāng)我緩緩地走向車時(shí)，回頭看奶奶，她什么也沒說，只是把包遞給了我。我看著她，一句話都不說，只是就呆呆的看著，奶奶的眼神，我讀懂了，她的眼神里蘊(yùn)涵了太多太多了，不舍，安慰，寄托，期望，鼓勵(lì)，堅(jiān)強(qiáng).........奶奶在告訴著我，她真的很舍不得我，她好希望好希望我們永遠(yuǎn)都在一起，我又何嘗不是這樣想的呢！這是事實(shí)太殘酷了.........
這眼神，復(fù)雜，復(fù)雜的讓我不知所措，讓我認(rèn)不清方向。但這眼神又何嘗不是簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單了呢，只是因?yàn)閻�，一切都是因�(yàn)樗龕畚�。因�(yàn)橛辛诉@份愛，因?yàn)楸舜藪炷睿驗(yàn)楸舜烁冻�，即使分離，心也會(huì)永遠(yuǎn)在一起的！
這時(shí)，我的腳步也仿佛輕松了許多，一切都淡然，那一雙簡(jiǎn)單又復(fù)雜的.眼睛讓我重新找回了前進(jìn)的力量。
望著此時(shí)此刻的月亮，什么都不想，就簡(jiǎn)單的望著或許會(huì)比用復(fù)雜，感傷的心去欣賞它更輕松！
簡(jiǎn)單復(fù)雜作文12
這個(gè)世界其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是人心很復(fù)雜。其實(shí)人心也很簡(jiǎn)單，只是利益分配很復(fù)雜。
桌上有一堆蘋果，人們并不在意這堆蘋果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；升入中學(xué)后，同學(xué)們不在意每天作業(yè)有多少，而是在意自己多做了多少；班級(jí)里有一攤子事，同學(xué)們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己要多干多少。人類有大智慧，只因?qū)Φ檬уO銖必較，最后的大智慧都變成了小聰明。
人與人之間的關(guān)系其實(shí)很簡(jiǎn)單，由于利益分配很復(fù)雜才有了勾心斗角。紛繁的塵世其實(shí)也很簡(jiǎn)單，由于人類情感復(fù)雜才有了不定時(shí)的聚散。
人生之簡(jiǎn)單，是生命巨畫中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的.淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。
人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，是拉響生命深處的伊咿呀呀的胡琴；是揮之不去的嘈雜與迷茫。
天地有大美，在簡(jiǎn)單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處隱藏。人，一簡(jiǎn)單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；人，一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人熙熙攘攘。人，小時(shí)候簡(jiǎn)單，長(zhǎng)大了復(fù)雜；窮的時(shí)候簡(jiǎn)單，變闊了復(fù)雜；落魄的時(shí)候簡(jiǎn)單，得勢(shì)了復(fù)雜。
一眼望到底的，似乎很簡(jiǎn)單。人也一樣，有時(shí)候，一個(gè)人可以一眼望到底，并不是因?yàn)樗^簡(jiǎn)單，不夠深刻，而是因?yàn)樗^純凈。這樣的簡(jiǎn)單，令人崇敬。
做個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的人吧，讓自己過得快樂點(diǎn)！
簡(jiǎn)單復(fù)雜作文13
人活于世，總不由自主地感到“社會(huì)真復(fù)雜，人心真險(xiǎn)惡”，雖說總覺得這么說過于矯情和無病呻吟，帶著不太愿意和社會(huì)相融的天真和幼稚，但所說的又確為事實(shí)。
人與普通動(dòng)物的最大不同是因?yàn)槿耸且环N情感動(dòng)物，情緒的千絲萬縷，錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多端使人成為當(dāng)之無愧的高級(jí)動(dòng)物。這固然是優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)也使人心發(fā)出“社會(huì)真復(fù)雜”的感嘆，甚至產(chǎn)生一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)的失望感。這些都是能夠理解的.，面對(duì)內(nèi)心里的復(fù)雜多樣而面面俱到的巨大的網(wǎng)，不免還抱著天真美好的夢(mèng)想，存活于自己的小天地，望而生畏。
但這是一個(gè)既定的結(jié)果，因?yàn)榍楦械膹?fù)雜而衍生出的各種思想，充斥著人們的大腦，支配著人們的行為動(dòng)作。其中的千頭萬緒不是因?yàn)槭裁炊軌虮惠p易改變的，聰明人應(yīng)該學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞絹硖幨馈⒋�。而最好的也許便是簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)單的處世之道其實(shí)并不簡(jiǎn)單，它不是天真抑或單純，而是一種大智慧。
它所體現(xiàn)的是一種赤子之心，也體現(xiàn)著一種清醒的處世態(tài)度；它所需要的是一顆寬宏大量的心，也需要能寬容諒解他人的氣度；它所表達(dá)的是一種平常心，也是一種寵辱不驚的氣概。
面對(duì)他人的算計(jì)或不經(jīng)意的傷害一笑了之，面對(duì)無謂的諷刺和流言充耳不聞，理解他人困苦而原諒他人錯(cuò)誤，專心于眼前的工作卻也不忽略人際關(guān)系的調(diào)節(jié)，對(duì)于生命之跌宕起伏保持平常心，無需患得患失。
這種簡(jiǎn)單的處世之道包含著對(duì)于人生的思考，我認(rèn)為，這樣的處世之道，是難能可貴的。
所以，不如在斤斤計(jì)較、暗流涌動(dòng)的復(fù)雜社會(huì)中，朝那些復(fù)雜揮揮手，簡(jiǎn)單卻也智慧地處世待人吧。
簡(jiǎn)單復(fù)雜作文14
我不知道自己是否適應(yīng)現(xiàn)在的角色，感覺快窒息了，頂著幸福家庭的名號(hào)，卻像個(gè)沒人疼的孩子。
在生存以上，生活以下的地方，鍛練著自己的執(zhí)拗和堅(jiān)強(qiáng)以及劍走偏鋒——失敗的學(xué)業(yè)，家庭無情責(zé)罵，默不作聲就是瀕臨崩潰。我知道他們的焦灼與期望，可是我不知道該怎么去解釋。自幼時(shí)起，父親就隔著山海隔著路途，在離家很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方獨(dú)自打拼，撐起一個(gè)家，含幸二三十年。
本應(yīng)該是一個(gè)和和美美的家庭為何淪為了今天的局面。利刃毫無預(yù)兆地降至，讓人措手不及，從此整裝待發(fā)，緘默行走，直到世界盡頭。工作、結(jié)婚、買房……等不知不覺潛伏進(jìn)我的`話題，自己像是個(gè)旁觀者沒有溫度，有的只是隔岸觀火，給不了泅渡。
新一年的春節(jié)，悲傷和危機(jī)還在前面等著，“人生一關(guān)又一關(guān)的角色扮演要等多久才能熬過去”。無盡的失落和膨脹的虛空在此地埋葬。
冬天的上午，有風(fēng)吹來，揚(yáng)起灰蒙蒙的塵埃。我試著去猜想那個(gè)許久不見的父親，卻看不透他的心，他的笑容里總有著幾分看不穿的塵俗悲愁。我深知自己只是個(gè)懵懂小孩，但混跡在人生軌道，多少也牽連著某些不同觀點(diǎn)。
倉促地長(zhǎng)大，曾經(jīng)想珍視的東西已漸行漸遠(yuǎn)，蹴起如云的塵土是那三者。人生從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，玩世不恭“殺敵一千自損八百不是我的抉擇，對(duì)事物保持沉默封鎖自己的姿態(tài)方為上策”。
失眠的夜，壓抑和沉悶充斥著每一寸神經(jīng)，有誰明白那內(nèi)心的苦處。
其實(shí)十分渴望能看到不一樣的結(jié)果，卻又害怕看到太多的改變。彼時(shí)，心里說不出是甘甜還是苦澀，我為此彷徨、為此糾結(jié)、為此絕望，望著遠(yuǎn)方的那一方云彩，為未來祈�！�
簡(jiǎn)單復(fù)雜作文15
戰(zhàn)國時(shí)期，魏國人范雎提出了“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略思想，獲得了秦昭王的信賴。秦昭王不僅封范雎為應(yīng)侯，聘請(qǐng)他出任宰相，還把從韓國奪取的汝南賜給他，作為封邑。不幸的是，沒過幾年的光景，韓國又把汝南奪了回去。
除了關(guān)心戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，秦昭王還很關(guān)心范雎此刻的心情。他來到相府，問候范雎說：“賢卿喪失自己的封地汝南以后，是不是很難過呢？”
沒想到，范雎很淡然，回答說：“我沒什么可難過的�！�
秦昭王很奇怪，問：“為什么不難過？”
為了讓秦昭王明白其中的道理，范雎先講了一個(gè)故事：“梁國有一個(gè)叫東門吳的人，他的兒子雖然死了，可是他并不感到悲傷，因此他的管家就問他：‘主人您疼愛兒子，可以說是天下少見，現(xiàn)在不幸兒子死了，為什么不難過呢？’東門吳回答說：‘我當(dāng)初本來沒有兒子，沒有兒子時(shí)并不難過；現(xiàn)在兒子死了等于恢復(fù)沒有兒子時(shí)的原狀，我為什么難過呢？’”他停頓了一下，接著說道：“我當(dāng)初只不過是一個(gè)小民，當(dāng)平民的時(shí)候并不憂愁，如今失去封地汝南，就等于恢復(fù)原來平民身份，我又有什么好難過的呢？”
范雎的'話，讓人有得失兩忘的圣人之感，不由人不肅然起敬，可秦昭王怎么想都覺得有點(diǎn)假。回到皇宮，他就命人召來將軍蒙傲，對(duì)他說：“如果有一座城池被敵人圍困，寡人就會(huì)愁得寢食不安，可是范雎丟了自己的封土，反而說自己毫不難過，寡人認(rèn)為他這話不合情理�！�
蒙傲回答說：“我去試探一下，看看他到底是怎么想的！”
見到范雎后，蒙傲唉聲嘆氣地說：“我想要自殺！”
范雎吃了一驚：“將軍你怎么說出這種話呢？”
蒙傲回答說：“君王拜閣下為師，全天下的人都知道這件事。現(xiàn)在我蒙傲僥幸成為秦國將軍，眼看弱小的韓國竟敢違逆秦國，奪走閣下的封土，我蒙傲還有什么臉活著？還不如早點(diǎn)死了好！”
聽到這話，范雎忙不迭地向蒙傲拜謝說：“我愿意把奪回汝南之事托付給您！”
蒙傲就把范雎的話回奏給了秦昭王。秦昭王從此疏遠(yuǎn)了范雎，因?yàn)樗X得范雎口是心非，不說實(shí)話。
為了掩飾小小的私心，而故意展現(xiàn)高遠(yuǎn)的境界，最后不僅失去了土地，更失去了君王的信任。范雎的智謀，足以左右國家的盛衰，可有時(shí)又難免聰明過頭。生活中，我們最容易犯的錯(cuò)誤，不是破解不了復(fù)雜的難題，而是總把簡(jiǎn)單的事情辦復(fù)雜。
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